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第8章 如何生存

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    话说彻底认识到自己已穿越了的畅鹏不得不面对现实,开动脑筋与首个能交流的老头开聊。

    老头停顿片刻,见似乎冷静过来的畅鹏微笑地倾听着,说道:

    “老夫自幼书香门第,自觉学业有成便进京赶考,却遇乱世、科举无门,无颜返乡、手无缚鸡之力只得游方教书,白手而立在外乡成家也得一儿一女,与家乡有书信往来,直到老父老母召唤,方得厚颜举家回迁、继承这颇大的家业。归家不久,老父老母先后逝去,不孝啊!惭愧啊!”

    “回乡逾5载,开得这私塾,感恩于叔伯乡亲对父辈的关心,老夫敢不尽心持教,孩童学费不收,半日教书半日闲,弄花舞草、品茶对弈。祖上店铺田地不少,收租略有薄资,大儿小女均已立业成家,日子却也惬意。呵呵!老人之愿不可违,孝道必尽心方安,小先生你人地皆生,有用得着老夫之处尽可开声,以示我堂堂中华之礼仪、包罗之胸怀,岂有外夷那野蛮凶险,抢我大清、欺我华夏之心。”

    老愤青!这老头是个绝对的老愤青。

    不多啃声的畅鹏哪是在用心倾听,而是且听着、思考自己的处境和往下的路怎么走!

    回想看过的十几部穿越小说,其中不乏清末民初的描写,感觉哪一样都不适合自己。凭着自己的能力和知晓历史的预见性,机会肯定大大的有,混口饭吃、混点日子是大有可为的!

    只是一贯于不喜欢、不善于勾心斗角的自己,以何种方式开始自己的穿越之行?怎么才能有个好开端,到哪里弄钱?怎么给自己定位?空想容易,做起来就难了。

    想归想,周老周朝阳的话,畅鹏还是听在耳里。

    好的,先搞定你,我来自资讯高度发达的21世纪,见识比你多出万倍不止,又充分了解历史进程,如此在这民国初期还混不下去,不如找块豆腐撞死算了!

    想到这里,看着说得起劲的老头,畅鹏适时接上话题便开始忽悠。

    自天地宇宙、至大江南北,从尧舜到康熙,从十字军东征到英国工业革命,从百日维新到辛亥革命,古今中外乱侃一通,不时留点话题让老头也发表些感慨和理论认识。

    畅鹏对周老介绍自己的姓名,系西洋归国华侨,一再表述自己绝对认可老头他那数十年走南闯北、自觉非常之真理和以经历醒悟出来的见解时,老头顿时兴奋起来,连连说如此投机的人平生未见,别说今生、下世都难找。

    直爽的老头从太师椅上跳将起来,连声声吩咐道:

    “管家,去叫老婆子快快起身,让丫鬟烧水泡茶、蒸点心。不不不,上酒上菜,有朋自大洋那西岸来,不亦乐乎。快哉!我要与王老弟大饮三百杯,古来圣贤皆寂寞,老夫虽非圣贤也寂寞多年。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。哈哈!”

    未过多久,一个约15岁穿着打扮像是丫鬟的小女孩,掌着一盏煤油灯,照着一位近50岁的妇人从内堂走出来,她没有表露出被打扰休息的表情,面对畅鹏笑笑、微微点头致意。

    畅鹏有些难为情地站起身,微微鞠下躬,也算是打招呼,目送她俩向是朝厨房方向走去,直到不见她们俩的身影才坐下,老头很满意地看着畅鹏这些具有修养的举动。

    为解决最后一个疑问,畅鹏对周老说几天前在路上遇上土匪,逃离中车子(没说汽车还是马车)翻下了山崖,还好自己没有受伤、跑得快,没有被土匪抢劫到(不然无法解释那批将要从山里带出来的装备),便跑进了山里碰上“准村长”一伙人的事情,并与他们相处两天的经过,询问周老知道那些人的情况吗?

    周老(都请畅鹏喝酒了,称呼自然要尊敬些)询问了些关于那些人的几个问题后,深叹一口气说道:

    “宾州是一个多民族聚居地,聚居着僮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等21个少数民族,他们在宾州有记载的就生活了2100多年,其中最大的民族僮族人口约占全县总人口数的30%。像我这样的汉族迁居此地不过几百年,汉人大多生活在城镇和县城周边区域,山区则是少数民族领地。汉族与少数民族在几十年前还相互争斗,后来汉人越多越强,现在的汉人只要不去抢占他们的地盘,少数民族与汉族之间基本上都互不干扰。”

    说明些宾州县境况的周老,接着说道:

    “你说的那些人,他们便是少数民族,是称为‘奴’的少数民族族人。多少年来,少数民族之间的械斗甚至是战斗不断,本民族之间相互打斗和与其他民族的争斗都有,谁打输了就割地赔人。你见到的那些人便是‘奴’,僮族就称为‘僮奴’,瑶族就称为‘瑶奴’。他们在族里没有地位,牛马都不如。打输的寨子将‘奴’按约定的人数赔给赢的一方,被送出去的都是青壮奴男奴女,为了防止他们有异心或逃回本寨,头人会将他们的亲人杀掉。”

    “普通的奴还好,干活有吃有住,条件不好还能活。你碰到的那群‘奴’,应该是被赔出去又集体逃跑的一伙人。他们如被抓回去,会被很残酷地挖掉一只眼睛,锁骨套上个铁环,白天牵出去干活、晚上像拴牲口似的关押在楼阁底层,不能干活了就杀掉。帮助过他们的人会被惩罚,你可要小心啊,这是他们民族的传统,不容干涉的,否则便会惹祸上身。”

    畅鹏听着,牙齿咬得紧紧的,心里很是愤怒!

    自己的母亲就是僮族,也不曾听她说过奴隶如此悲惨,既然自己回到这人非人的时代,必须去改变这一切。

    好!从这里作为切入点。毛伟人说过“哪里有压迫、哪里就有反抗”,为自由、为生存、为权利就必须去抗争。

    当今民国时代的苦难人绝对不少,那些什么民族的‘奴’,将成为自己手中的力量。

    借题和周老探讨了一番“革命之本、人人平等、和谐社会”的理论之后,周老这个有着孔孟之道、法家意识、游方经历、思想在这个时代算是前卫的老愤青,倒不是个腐朽之辈。

    他听到畅鹏表达出计划解救和改变少数民族传统恶习、让农奴翻身得解放的想法时,老头似乎忘记了刚刚对畅鹏发出的警告,自己激动地站起身来,连连表示他也想尽一份力,问畅鹏怎么做、需要什么帮助?

    也许快一世人的老头,一辈子碌碌无为、生活无忧的他,到底想有些成就,又被畅鹏将经过无数革命先烈总结出来、完全实践过的真理忽悠给他,岂有不信服的理由,哪怕让他提把大刀去冲锋都有可能。

    正聊着,小丫鬟先将热茶、包子点心端到桌子上来,聊的起劲的老头一个劲说着。

    饿得前胸贴后背的畅鹏不好意思动筷子,直到小丫鬟再把米酒、鸡鸭大菜和小吃等端上桌。周老这才想起,连忙招呼畅鹏动手动口,他端起酒杯和畅鹏干掉,到先扯下一只鸡腿大嚼,哪里像个老学究。

    说实在的,畅鹏喜欢与周老这种直率的人打交道,自己是个一根肠子通到底的性情中人,直来直去、干脆利落少转弯,懒得左右算计、勾心斗角。

    两人吃着喝着,老头问畅鹏有什么计划和打算,恨不得马上进行解救劳苦大众的‘伟业’!

    畅鹏与他碰上一满杯说道:

    “周老先生真乃爽快之人,如何进行还需打探了解、仔细思量和准备一番,谋定而后动。当下有两问题,一是我语言不通,无法与他们进行有效的交流;二是那些‘奴’连吃饱饭都有问题。我本次出来时间已不短了,带来的钱已基本用光,回西洋往返颇费时日,且不知能否拿来钱款,何时方能动作?”

    刚说到这,老头打断畅鹏说道:

    “我年少时在家乡和少数民族打过不少交道,田地都还有僮古佬租种,苗瑶侗话不大精通,僮族话懂得多一些,一般交流没问题,如果他们是僮族就好办了。钱嘛,太多没有,万把大洋还拿得出来。祖上留下几百亩良田、数千亩山场和几家商铺,下辈子都无忧,你说吧!先干什么!”

    咦!看不出这老头还是个大地主和小资本家。

    哎,就接受老头你的好意吧!这老头也不怕自己是个骗子。单纯的老头,如在后世那年代,恐怕被人卖了还帮别人数钱。

    来到“万恶的旧社会”,身上的现金已不是钱,信用卡、银行卡都无用。

    那些装备和猛禽、房车、越野车、电视电器等足足超越这个时期几十年,别说卖,透露出来,自己都将成为众矢之的,稍动脑筋便知道这些东西来自于未来,那时自己还不被弄去研究、死得难看。

    所以,那些不能以金钱计算的东西,如用之妥当能占据绝对优势,比徒手穿越的GGddJJMM们强了不知多少!

    想了想,自己真不算一穷二白,部分能使用的物资设备装备也不少,猛禽一后箱、房车一整车,这一下可有得玩了。

    作为军迷的自己在国内国外也收集了不少的好东西,千G存储器好彩都在车上,如是有可能山寨一些出来,这个世界就太精彩啰!