第3章 五行灵根
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殷勤看着殷公子一副患得患失的样子，笑问：“你想开出个什么灵根？”
“要是能像我爹那样，能开出个三阳土就好了。”殷公子满怀期望地憧憬着。
这些日子大家都在说开脉灵根的事，让殷勤感到惊讶的是，灵根来历竟与他前世所学的五行生克理论颇为契合。他前世做老千时，专门研究过风水术数的学问，是很多人眼中的国学大师。但对蛮墟荒原大多数普通凡人来说，灵根还是个挺复杂，挺深奥的东西。
在这个修仙世界中，开脉意味着人体经脉中的灵根开始萌芽，灵根的作用在于沟通孕育着阴阳五行的灵力。当凡人能够吸纳灵力，沟通阴阳五行，也就意味着他踏上了脱胎换骨，超凡入圣之路。
任何人一旦开脉，所萌芽的灵根都是五条，对应木、火、土、金、水，五行之数。但每个人的五条灵根却不一定是五行俱全，比如有的人可能开出三条木灵根，两条金灵根，他的灵根就属于五行缺三。
虽然从天地自然的角度，五行缺一不可，五行俱全才能达到平衡，但从修士修行的角度来说，却正好相反。修士灵根的五行属性越单纯越好，若是五条灵根全是同一属性，那就是百年难遇的修炼天才，俗称某种五行的天灵根。
其中的道理在于修士境界的提升不是看五行之平衡，而是当他体内某一种五行属性的灵力达到一定的强度，就可以依靠这种力量进阶升级。世间法常见的木桶短板原理，在这里并不适用。
在这个前提下，每个开脉的人都是五条灵根，就好比是五条与天地灵气相连接的管道，一个五行俱全修士，与五行唯一的修士，在吸收灵气增长灵力的速度上就相当于差了五倍。人族的寿元有限，五行俱全的修士几乎无法在大限来临之前，突破晋级。
灵根五行俱全的废材与灵根五行唯一的天才，是两种极端的例子，出现在修士身上的几率非常罕见。
绝大多数修士的灵根在二、三、四之间，这种情况就比较复杂了，判断一个修士灵根的高低，就需要比较灵根之间的五行的生克关系。
比如某修士的灵根四金一土，土又能生金，那么这个修士修炼金属性功法的速度只比金属性天灵根稍微慢些。这种情形就是俗称的地灵根。
再比如某修士的灵根三金二火，虽然也是比较单纯的上等灵根，但金被火克制，其结果就是无论是修炼金属性或者火属性的功法，修为增长的速度都会受到一定的影响。
其他三种灵根与四种灵根的情况就更加复杂，五行种类越多，相互之间的生克关系就越复杂。
比如四灵根的修士，灵根分别为二金，一木，一水，一火。这种情况虽然还是应该修炼金属性的功法，但其速度也就是比废灵根的五行俱全快些有限。因为金要去克木，耗去一部分，金又要去生水，又耗去一部分，金再被火克，这么三扣两扣的，两条金灵根的力量也就剩下一条多点。还是上面的例子，如果把一火换做一土，则要好很多，因为金虽然因为克木，生水有所损耗，但又被土所生，综合下来两条金灵根只是稍有损耗。
五行之间的生克关系如此复杂，造成修士在开脉之后需要根据自己灵根的情况仔细斟酌，才能选择相应的功法进行下一步的修炼。
但这还不算完，因为在五行之外，还有阴阳。也就是说，每一种五行都有阴阳之分。
比如木属性，阳木的力量与形态好比参天大树，阴木则好似柔弱的小草。其他的，阳火如烈日可炙地千里，阴火如灯烛光仅可盈室；阳土如山峦城墙之土，阴土好似田里泥巴；阳金有刀锋之利，阴金则如鬓角之钗钏；阳水如大海江湖，YIN水是潺潺小溪。
五行灵根再配合上灵根的阴阳属性，修士开脉与灵根辨别，就成了一种专门的学问。举个极端的例子，比如同样是木属性天灵根的修士，一个人五条灵根都是阳木，另一个则全是阴木。前者的攻击力自然大大强于后者。
修士与人争斗，猎杀妖兽，是要靠阳灵根来激发灵力的。但阴灵根也不是没有用处，比如阴木适于种植灵草，阴火最好炼丹，阴金长于炼器，YIN水多画符箓，阴土则能分辨地气探查灵脉等等。总而言之，阳灵根刚猛直冲适于攻击搏杀，阴灵根柔弱委婉适于仔细琢磨。
荒原修士，大都只重视阳灵根，阴灵根在很多修士眼中，宛如废灵根。用黑胖子殷公子的话说，**是冲锋陷阵的，阴根是烧水做饭的。
造成这个现象的原因有两个，一是荒原环境所迫，搏杀妖兽靠的是武力，需要阳灵根的力量，二是荒原道法的传承有所缺陷，炼器，炼丹甚至符箓法术的传承都很稀少，而且不成体系。
哪怕是一个天灵根的修士，五条灵根全是阴灵根的话，也会面对一个尴尬的境地，虽然灵力吸收的速度超快，却找不到合适的途径去运用自己的灵力。当然如果真是天灵根，哪怕是五阴根，宗门也会想办法，帮助修士找到合适的修炼法诀，实在不行，还可以砸下天价的灵石，通过超大型的传送阵，将这个修士送到大周去。
大周是人族修士的发源地。在蛮荒大陆以东，隔着万万里之广的星宿之海，有一片面积比荒原还要广阔的天地，名为东周大陆。那里是所有荒原修士心中的修行圣地。
木、火、土、金、水配合上阴阳之后，又产生了一种奇妙的现象，叫做五行之合化。比如按照常理来说，金是克木的，但当阳金遇到阴木的时候，灵根就有一定的几率发生合化作用，从而变异出另外一种灵根，金属性的雷灵根，雷灵根的修士能运用雷霆之力。
之所以会发生这样的变化，在于天地间阴阳和合的相互作用，阳金好比丈夫，阴木好比妻子，夫妻和合则能生出新生命。
同样的道理，阳木遇到阴土，则有可能合化出土属性的暗灵根，使修士能够隐去身形；阳火遇到阴金，合化为水属性的冰灵根；阳土遇到****，合化为火属性的风灵根；阳水遇到阴火能够合化变异出木属性的不灭灵根，修士拥有超强的自我修复能力。
能够合化出变异灵根的修士，几率甚至小于天灵根，因为这相当于在五条灵根之外，又增加一条灵根，非常逆天。
回到现实的情况，殷铁山的灵根是同辈人里最好的，开脉时开出了三阳土，一阳金，一YIN水的灵根。他修炼以土系功法为主，金系功法为辅，很遗憾他的阳土灵根与YIN水灵根没能合化出火系的风灵根。并且三阳土的一部分力量因为生金与克水而被泄掉，但这也足以让他在五十岁之前跨入筑基，创造了殷家最早筑基的记录。如果他运气不错的话，依靠三阳土的灵根，甚至有结成金丹的可能。但是如果他想更近一步，达到元婴境界，那就不是三阳土灵根该想的事情了。
元婴境？天灵根或者地灵根的修士还可以向往一下。对于三根同属性的修者来说，除非是运气爆棚，比如三土，配二火相生，又或者是三阳金，配合两阴木，又合化成金属性的雷灵根。
如果说，蛮人是血脉决定实力，那么对于修士来说，其修为境地，也在很大程度上取决于灵根。
殷勤看着殷公子一副患得患失的样子，笑问：“你想开出个什么灵根？”
“要是能像我爹那样，能开出个三阳土就好了。”殷公子满怀期望地憧憬着。
这些日子大家都在说开脉灵根的事，让殷勤感到惊讶的是，灵根来历竟与他前世所学的五行生克理论颇为契合。他前世做老千时，专门研究过风水术数的学问，是很多人眼中的国学大师。但对蛮墟荒原大多数普通凡人来说，灵根还是个挺复杂，挺深奥的东西。
在这个修仙世界中，开脉意味着人体经脉中的灵根开始萌芽，灵根的作用在于沟通孕育着阴阳五行的灵力。当凡人能够吸纳灵力，沟通阴阳五行，也就意味着他踏上了脱胎换骨，超凡入圣之路。
任何人一旦开脉，所萌芽的灵根都是五条，对应木、火、土、金、水，五行之数。但每个人的五条灵根却不一定是五行俱全，比如有的人可能开出三条木灵根，两条金灵根，他的灵根就属于五行缺三。
虽然从天地自然的角度，五行缺一不可，五行俱全才能达到平衡，但从修士修行的角度来说，却正好相反。修士灵根的五行属性越单纯越好，若是五条灵根全是同一属性，那就是百年难遇的修炼天才，俗称某种五行的天灵根。
其中的道理在于修士境界的提升不是看五行之平衡，而是当他体内某一种五行属性的灵力达到一定的强度，就可以依靠这种力量进阶升级。世间法常见的木桶短板原理，在这里并不适用。
在这个前提下，每个开脉的人都是五条灵根，就好比是五条与天地灵气相连接的管道，一个五行俱全修士，与五行唯一的修士，在吸收灵气增长灵力的速度上就相当于差了五倍。人族的寿元有限，五行俱全的修士几乎无法在大限来临之前，突破晋级。
灵根五行俱全的废材与灵根五行唯一的天才，是两种极端的例子，出现在修士身上的几率非常罕见。
绝大多数修士的灵根在二、三、四之间，这种情况就比较复杂了，判断一个修士灵根的高低，就需要比较灵根之间的五行的生克关系。
比如某修士的灵根四金一土，土又能生金，那么这个修士修炼金属性功法的速度只比金属性天灵根稍微慢些。这种情形就是俗称的地灵根。
再比如某修士的灵根三金二火，虽然也是比较单纯的上等灵根，但金被火克制，其结果就是无论是修炼金属性或者火属性的功法，修为增长的速度都会受到一定的影响。
其他三种灵根与四种灵根的情况就更加复杂，五行种类越多，相互之间的生克关系就越复杂。
比如四灵根的修士，灵根分别为二金，一木，一水，一火。这种情况虽然还是应该修炼金属性的功法，但其速度也就是比废灵根的五行俱全快些有限。因为金要去克木，耗去一部分，金又要去生水，又耗去一部分，金再被火克，这么三扣两扣的，两条金灵根的力量也就剩下一条多点。还是上面的例子，如果把一火换做一土，则要好很多，因为金虽然因为克木，生水有所损耗，但又被土所生，综合下来两条金灵根只是稍有损耗。
五行之间的生克关系如此复杂，造成修士在开脉之后需要根据自己灵根的情况仔细斟酌，才能选择相应的功法进行下一步的修炼。
但这还不算完，因为在五行之外，还有阴阳。也就是说，每一种五行都有阴阳之分。
比如木属性，阳木的力量与形态好比参天大树，阴木则好似柔弱的小草。其他的，阳火如烈日可炙地千里，阴火如灯烛光仅可盈室；阳土如山峦城墙之土，阴土好似田里泥巴；阳金有刀锋之利，阴金则如鬓角之钗钏；阳水如大海江湖，YIN水是潺潺小溪。
五行灵根再配合上灵根的阴阳属性，修士开脉与灵根辨别，就成了一种专门的学问。举个极端的例子，比如同样是木属性天灵根的修士，一个人五条灵根都是阳木，另一个则全是阴木。前者的攻击力自然大大强于后者。
修士与人争斗，猎杀妖兽，是要靠阳灵根来激发灵力的。但阴灵根也不是没有用处，比如阴木适于种植灵草，阴火最好炼丹，阴金长于炼器，YIN水多画符箓，阴土则能分辨地气探查灵脉等等。总而言之，阳灵根刚猛直冲适于攻击搏杀，阴灵根柔弱委婉适于仔细琢磨。
荒原修士，大都只重视阳灵根，阴灵根在很多修士眼中，宛如废灵根。用黑胖子殷公子的话说，**是冲锋陷阵的，阴根是烧水做饭的。
造成这个现象的原因有两个，一是荒原环境所迫，搏杀妖兽靠的是武力，需要阳灵根的力量，二是荒原道法的传承有所缺陷，炼器，炼丹甚至符箓法术的传承都很稀少，而且不成体系。
哪怕是一个天灵根的修士，五条灵根全是阴灵根的话，也会面对一个尴尬的境地，虽然灵力吸收的速度超快，却找不到合适的途径去运用自己的灵力。当然如果真是天灵根，哪怕是五阴根，宗门也会想办法，帮助修士找到合适的修炼法诀，实在不行，还可以砸下天价的灵石，通过超大型的传送阵，将这个修士送到大周去。
大周是人族修士的发源地。在蛮荒大陆以东，隔着万万里之广的星宿之海，有一片面积比荒原还要广阔的天地，名为东周大陆。那里是所有荒原修士心中的修行圣地。
木、火、土、金、水配合上阴阳之后，又产生了一种奇妙的现象，叫做五行之合化。比如按照常理来说，金是克木的，但当阳金遇到阴木的时候，灵根就有一定的几率发生合化作用，从而变异出另外一种灵根，金属性的雷灵根，雷灵根的修士能运用雷霆之力。
之所以会发生这样的变化，在于天地间阴阳和合的相互作用，阳金好比丈夫，阴木好比妻子，夫妻和合则能生出新生命。
同样的道理，阳木遇到阴土，则有可能合化出土属性的暗灵根，使修士能够隐去身形；阳火遇到阴金，合化为水属性的冰灵根；阳土遇到****，合化为火属性的风灵根；阳水遇到阴火能够合化变异出木属性的不灭灵根，修士拥有超强的自我修复能力。
能够合化出变异灵根的修士，几率甚至小于天灵根，因为这相当于在五条灵根之外，又增加一条灵根，非常逆天。
回到现实的情况，殷铁山的灵根是同辈人里最好的，开脉时开出了三阳土，一阳金，一YIN水的灵根。他修炼以土系功法为主，金系功法为辅，很遗憾他的阳土灵根与YIN水灵根没能合化出火系的风灵根。并且三阳土的一部分力量因为生金与克水而被泄掉，但这也足以让他在五十岁之前跨入筑基，创造了殷家最早筑基的记录。如果他运气不错的话，依靠三阳土的灵根，甚至有结成金丹的可能。但是如果他想更近一步，达到元婴境界，那就不是三阳土灵根该想的事情了。
元婴境？天灵根或者地灵根的修士还可以向往一下。对于三根同属性的修者来说，除非是运气爆棚，比如三土，配二火相生，又或者是三阳金，配合两阴木，又合化成金属性的雷灵根。
如果说，蛮人是血脉决定实力，那么对于修士来说，其修为境地，也在很大程度上取决于灵根。