第221章 章 回221
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在严默说了那句“就这么做”后，猎和雕退后一步，当场扒了自己的上衣，背对冰，示意他随时可以行刑。
冰看向上首，原战直接道：“二十鞭。”
严默站在那里观看了猎和雕的行刑过程。
其他人看连和首领亲如兄弟的猎和雕都挨了惩罚，一个个都不敢再存侥幸心理。
剩下的，严默不打算再多看，裹上大衣就走了，原战也没留下。
只严默走时和狰交代了两句，原战听到也没反对，索性让狰和捕蛾负责监督此事，冰执行。
狰眼含感激，面对严默背影，右手握拳放在心口处郑重行礼，直到严默走得看不见。
狰转首面对众人，开口第一句：“祭司大人看你们中有不少人年龄不大，不忍心，也不想你们被赶出去就冻死、饿死。”
众人眼睛一亮，以为祭司大人不会再赶他们出部落。
但狰第二句就打破了他们的幻想，“除猎和雕以外，其他头领和管事每人罚十鞭，其余人不罚，衣物、武器和私产都可带走。”
虽然打破了他们的幻想，但这个惩罚内容可比刚才首领大人说得宽容得多。
人就是这么奇怪，严默一开始就说让他们可以带走所有私产，他们还觉得委屈。等原战说不但不准他们带走任何东西，还要扒光鞭打，这时严默再出来说同样的话，他们又立刻开始觉得祭司大人才是真好。
事情就这么定下，而原本觉得祭司和首领残忍的人，除了极少数，绝大多数人此时又开始念起小祭司的好来，也更加无颜死赖在内城不走。
有血性并单身的人，也没回家，只带着身上穿的衣物和手中拿的武器就走了，连食物都没带，走之前明说要把家里的东西都交给部落。
也有怜惜家人的，舍不得家人跟着自己吃苦，只带了两三天份的食物，其他都留给了家人。
有觉得自己不对、对不起部落和家人的，也有那厚脸皮的把家中搜刮一空，甚至还有那更厚皮的竟跑到相熟人家里又多要了些食物带走。
不过不管这些人做出什么事，竟没有一个非要把自己家人带走的，有想跟着走的也被劝说，让他们留在内城。
不管这些人是舍不得家人跟着他们出去吃苦，还是想有人留在九原他们也不至于完全断了后路，这让严默对这些人的印象又好了一些。
经过这次撵人一事，部落人心不但没有乱，反而变得更加凝固，原本以为要花很长时间才能打动的新来人口也一反之前的麻木和被动，变得积极主动想要融入部落生活。
女人虽然在很多时候都是麻烦的代名词，但当人数众多的女人们齐心协力想要做好某件事时，整个部落的气氛都能变得不一样。这大概也是任何部落都不能缺少女人的原因，不止因为她们能生育，还因为女人似乎天生就有调和气氛、让生活变得更美好的能力，她们既可以让你的心情和生活变得很糟，也可以让你宛如生活在天堂。
部落里笑声多了，到处都能看到女人忙碌的身影，她们努力学着通用语，努力和留在城内的九原人打好关系，努力去做任何她们能做的活计。
原战也真的让沙狼和她的手下专门负责训练那些女人，务必要让她们在短期内有自保能力，并开始教她们学习弓箭。
女人们大概没想到自己不但能像男人一样锻炼，还能接触到威力强大的武器，一个个都学得很认真，极少有吃苦叫累的。
严默觉得这跟这些女人们还没接受他原世界那些封建糟粕有很大关系，她们就算觉得自己比男人弱，但并不觉得自己天生就应该在家看孩子煮饭打扫缝补，更不会把自己养得娇气，相反这些来自好几个野人部落的女人们大多在打猎上也是好手。
这些女人中最有威望的几个都出自母系氏族，在母系氏族，很多女人都和男人干一样的活，自然更不会觉得战士训练是件苦事。
在食物充足的情况下，这些女人和孩子的改变一日比一日明显。
九原某些人还担心这些女人会不会养得熟，严默却觉得这不是问题。
这些女人也许因为生活环境的缘故，大多十分单纯，但并不是没有脑子。前面的摩尔干对她们如何，九原对她们如何，她们自己也会分辨。
九原管她们并不严，她们想走随时都能走，但没有一个人说要离开九原，更没有人想要逃跑。
她们不想回家吗？不，她们有些人也想回家，可是她们也明白她们这一生已经不太可能再有回家的机会。
距离、天气，野外的各种危险，这些都让她们想要回家的念头变成奢望，甚至她们很多人都已经不记得自己的家在哪个方位，要怎么走回去。
既然没有了回家的可能，那还不如把现在的生活过好。
何况九原这个部落完全超乎了她们的想象，不管是这座城的规模还是环境，别说她们原来的部族，就是摩尔干那样的大部落也没办法和它相比。
这样富足的部落，哪怕在这里做奴隶，可能生活都比她们原来一些部族好得多。
更何况九原是个没有奴隶的部落，更神奇的是它不是母系氏族，却一样尊重女性，把女人和男人的地位看作一样。女人在这里不再是可消耗的物品，她们不用再去做□□、食物、生育工具和交换物。
更更让她们安心的是，这个部落有位被祖神眷顾的善良祭司！他让九原变成了她们从没有见过的、完全不一样的生机勃勃的部落。
这八百多女人安下心来过日子，也让之前赶出一百多人而产生的劳力危机解决不少。
首先，那五百多个孩子和部落里其他孤儿也不用愁没人带了，那些女人主动分出一部分人手来带这些孩子，每日都把他们照顾得好好的。
其次，蓄养的牛羊等牲口也有人专门喂养、打扫和照顾了，好歹没让这批牲口再因为天气寒冷而冻死。
再者，库存的亚麻、棉花等原材料逐渐变成了半成品或成品。
严默把摩尔干送来的织布机交给萨云等人，让他们和九原现有的织布机综合了一下，结合两者优点弄出了新的织布机，现在女人们用的就是新纺车和新织布机，她们还无师自通学会了弹棉花。
果然，女人在生活上的智慧是无穷的，只看你愿不愿意去发现。
针线、纺织、做饭、乃至造纸等，很多人们习以为常到看着不起眼的东西，其实大多都是女人发明，只是她们藏于后宅没有什么机会表现，弄出什么东西也没人特意记住她们的名姓，只慢慢传扬开来，时间一久就成了普遍认识的普通事物。
严默决定最大可能地去压榨出这些原始人的创造性和动手能力。
造纸、烧陶、木匠活和土暖，他也不管这些原始人能不能理解，先一股脑儿扔出来，谁有兴趣谁就去研究。都不是很难的知识，只要有些提点，多试验几次，总能找出窍门。
而严默自己则在这个冬天终于做出了他心心念念很久的羊肠线。也让九原人和矮人们都知道，动物身上的筋肉、内脏等不但能吃，还能做出其他有用的东西。
一个冬天过去，严默从四级神血战士升到五级，炼骨族传承也学到了第五级后半部分。
原战仍旧是老样子，他为了避免能量爆发，已经极少使用能力，把大量精力都放在了锻炼精神力上。
两百多野人，除了孩子，也勉强有了战士的模样，一些简单的通用语也能听懂和说出。
冰雪融化时，部落里出现了十好几户新组成的家庭，这让居住在外城的原际光棍和被赶出的那些人很是羡慕妒忌恨。
说到这里，有一点不得不交代，外城如今有四大势力，矮人、原际诸人、被赶出的九原人，和在最冷时经过原战和严默同意搬入外城的格兰玛族人。
这四个势力也很有意思，他们全都集中在西外城，但不知是出于谁的授意还是无意间，被赶出的九原人占领了最靠南边的土地，矮人居中，但原际又插足在两个最大矮人部落之间，格兰玛族则和非洛洛族和莫莫族的矮人们混居在一起。
于是西外城便从南到北形成了这样的势力分布：猎和雕率领的原九原人，莫莫族，原际众人，洛洛族，格兰玛族和其他矮人族。
这些人住在外城并不是白住，他们不管自己盖房也好，还是请九原或矮人们帮忙也好，都必须向九原付地皮借用费和人头税，没元晶就用劳力或相等价值的物品等抵付。
地皮借用费，他们还能理解。人头税他们就不明白了，直到严默给出解释。
“地皮借给你们盖房、借给你们住，你们当然要付出代价。可是你们也不是只住在这里，你们还需要在九原附近打猎、用水、生活等，这些难道就不用给出代价了吗？这就是人头税，不光是你们，就算被九原认可的自己人也要交税。”
雕忍不住问：“自己人要交多少？外人交多少？”
严默诚实回答：“自己人前三年都不用交税，三年后每个成年人都得纳税，到时实际情况实际对待，税率不等。借住的外人嘛，没有免税，每个人不管老少男女，每年都要交一百一级元晶币，没有元晶币就拿相同价值的食物或物品来交换，帮助九原做事也可以。另外，如果你们要自己种田种黍米之类，田地还需要另外交租用费。”
听到的外人们，“……”
严默微笑，“你们也可以选择离开九原的势力范围，目前从大河往南到九风的巢穴都是我九原的地盘，只要在这片土地里居住，都得按照九原的规矩来。”
“你们什么时候占了这么大一块地方？”矮人跳起来。
“我们的战士能走到哪里，我们的势力范围就到达哪里。”不管被不被承认，先把地方占住再说，反正也就是立块界碑的事。
这样也可以？你们就不觉得太无耻？借住的几大势力代表们半天没说话。原际和被赶出的九原人对这个费那个费都没反应，矮人们和格兰玛族想闹也闹不起来。
在冰雪开始融化的第五天，拉蒙带着两百多人鱼战士顺着河流游来，说要帮助九原把祭司居所后方的河流扩大变成湖泊。
严默同意，心想那虞巫也真够谨慎，想了整整一个冬天，才终于下定决心要让他尝试解决人鱼族的生育问题。
虞巫不在，他要在，一定会告诉严默，不是他想要谨慎，而是他们的族长海森考虑得太多。
其实挖个湖泊这种事对原战来说动动手指就能搞定，但他就是没有理会，任由人鱼们带着工具吭哧吭哧地干。挖出的泥巴也没浪费，都被九原战士运走铺到指定的田地里。
拉蒙也不敢指使原战干活，见九原人不肯帮忙，只好又增加三百人鱼战士，这才加快了开阔湖面的速度。
在严默说了那句“就这么做”后，猎和雕退后一步，当场扒了自己的上衣，背对冰，示意他随时可以行刑。
冰看向上首，原战直接道：“二十鞭。”
严默站在那里观看了猎和雕的行刑过程。
其他人看连和首领亲如兄弟的猎和雕都挨了惩罚，一个个都不敢再存侥幸心理。
剩下的，严默不打算再多看，裹上大衣就走了，原战也没留下。
只严默走时和狰交代了两句，原战听到也没反对，索性让狰和捕蛾负责监督此事，冰执行。
狰眼含感激，面对严默背影，右手握拳放在心口处郑重行礼，直到严默走得看不见。
狰转首面对众人，开口第一句：“祭司大人看你们中有不少人年龄不大，不忍心，也不想你们被赶出去就冻死、饿死。”
众人眼睛一亮，以为祭司大人不会再赶他们出部落。
但狰第二句就打破了他们的幻想，“除猎和雕以外，其他头领和管事每人罚十鞭，其余人不罚，衣物、武器和私产都可带走。”
虽然打破了他们的幻想，但这个惩罚内容可比刚才首领大人说得宽容得多。
人就是这么奇怪，严默一开始就说让他们可以带走所有私产，他们还觉得委屈。等原战说不但不准他们带走任何东西，还要扒光鞭打，这时严默再出来说同样的话，他们又立刻开始觉得祭司大人才是真好。
事情就这么定下，而原本觉得祭司和首领残忍的人，除了极少数，绝大多数人此时又开始念起小祭司的好来，也更加无颜死赖在内城不走。
有血性并单身的人，也没回家，只带着身上穿的衣物和手中拿的武器就走了，连食物都没带，走之前明说要把家里的东西都交给部落。
也有怜惜家人的，舍不得家人跟着自己吃苦，只带了两三天份的食物，其他都留给了家人。
有觉得自己不对、对不起部落和家人的，也有那厚脸皮的把家中搜刮一空，甚至还有那更厚皮的竟跑到相熟人家里又多要了些食物带走。
不过不管这些人做出什么事，竟没有一个非要把自己家人带走的，有想跟着走的也被劝说，让他们留在内城。
不管这些人是舍不得家人跟着他们出去吃苦，还是想有人留在九原他们也不至于完全断了后路，这让严默对这些人的印象又好了一些。
经过这次撵人一事，部落人心不但没有乱，反而变得更加凝固，原本以为要花很长时间才能打动的新来人口也一反之前的麻木和被动，变得积极主动想要融入部落生活。
女人虽然在很多时候都是麻烦的代名词，但当人数众多的女人们齐心协力想要做好某件事时，整个部落的气氛都能变得不一样。这大概也是任何部落都不能缺少女人的原因，不止因为她们能生育，还因为女人似乎天生就有调和气氛、让生活变得更美好的能力，她们既可以让你的心情和生活变得很糟，也可以让你宛如生活在天堂。
部落里笑声多了，到处都能看到女人忙碌的身影，她们努力学着通用语，努力和留在城内的九原人打好关系，努力去做任何她们能做的活计。
原战也真的让沙狼和她的手下专门负责训练那些女人，务必要让她们在短期内有自保能力，并开始教她们学习弓箭。
女人们大概没想到自己不但能像男人一样锻炼，还能接触到威力强大的武器，一个个都学得很认真，极少有吃苦叫累的。
严默觉得这跟这些女人们还没接受他原世界那些封建糟粕有很大关系，她们就算觉得自己比男人弱，但并不觉得自己天生就应该在家看孩子煮饭打扫缝补，更不会把自己养得娇气，相反这些来自好几个野人部落的女人们大多在打猎上也是好手。
这些女人中最有威望的几个都出自母系氏族，在母系氏族，很多女人都和男人干一样的活，自然更不会觉得战士训练是件苦事。
在食物充足的情况下，这些女人和孩子的改变一日比一日明显。
九原某些人还担心这些女人会不会养得熟，严默却觉得这不是问题。
这些女人也许因为生活环境的缘故，大多十分单纯，但并不是没有脑子。前面的摩尔干对她们如何，九原对她们如何，她们自己也会分辨。
九原管她们并不严，她们想走随时都能走，但没有一个人说要离开九原，更没有人想要逃跑。
她们不想回家吗？不，她们有些人也想回家，可是她们也明白她们这一生已经不太可能再有回家的机会。
距离、天气，野外的各种危险，这些都让她们想要回家的念头变成奢望，甚至她们很多人都已经不记得自己的家在哪个方位，要怎么走回去。
既然没有了回家的可能，那还不如把现在的生活过好。
何况九原这个部落完全超乎了她们的想象，不管是这座城的规模还是环境，别说她们原来的部族，就是摩尔干那样的大部落也没办法和它相比。
这样富足的部落，哪怕在这里做奴隶，可能生活都比她们原来一些部族好得多。
更何况九原是个没有奴隶的部落，更神奇的是它不是母系氏族，却一样尊重女性，把女人和男人的地位看作一样。女人在这里不再是可消耗的物品，她们不用再去做□□、食物、生育工具和交换物。
更更让她们安心的是，这个部落有位被祖神眷顾的善良祭司！他让九原变成了她们从没有见过的、完全不一样的生机勃勃的部落。
这八百多女人安下心来过日子，也让之前赶出一百多人而产生的劳力危机解决不少。
首先，那五百多个孩子和部落里其他孤儿也不用愁没人带了，那些女人主动分出一部分人手来带这些孩子，每日都把他们照顾得好好的。
其次，蓄养的牛羊等牲口也有人专门喂养、打扫和照顾了，好歹没让这批牲口再因为天气寒冷而冻死。
再者，库存的亚麻、棉花等原材料逐渐变成了半成品或成品。
严默把摩尔干送来的织布机交给萨云等人，让他们和九原现有的织布机综合了一下，结合两者优点弄出了新的织布机，现在女人们用的就是新纺车和新织布机，她们还无师自通学会了弹棉花。
果然，女人在生活上的智慧是无穷的，只看你愿不愿意去发现。
针线、纺织、做饭、乃至造纸等，很多人们习以为常到看着不起眼的东西，其实大多都是女人发明，只是她们藏于后宅没有什么机会表现，弄出什么东西也没人特意记住她们的名姓，只慢慢传扬开来，时间一久就成了普遍认识的普通事物。
严默决定最大可能地去压榨出这些原始人的创造性和动手能力。
造纸、烧陶、木匠活和土暖，他也不管这些原始人能不能理解，先一股脑儿扔出来，谁有兴趣谁就去研究。都不是很难的知识，只要有些提点，多试验几次，总能找出窍门。
而严默自己则在这个冬天终于做出了他心心念念很久的羊肠线。也让九原人和矮人们都知道，动物身上的筋肉、内脏等不但能吃，还能做出其他有用的东西。
一个冬天过去，严默从四级神血战士升到五级，炼骨族传承也学到了第五级后半部分。
原战仍旧是老样子，他为了避免能量爆发，已经极少使用能力，把大量精力都放在了锻炼精神力上。
两百多野人，除了孩子，也勉强有了战士的模样，一些简单的通用语也能听懂和说出。
冰雪融化时，部落里出现了十好几户新组成的家庭，这让居住在外城的原际光棍和被赶出的那些人很是羡慕妒忌恨。
说到这里，有一点不得不交代，外城如今有四大势力，矮人、原际诸人、被赶出的九原人，和在最冷时经过原战和严默同意搬入外城的格兰玛族人。
这四个势力也很有意思，他们全都集中在西外城，但不知是出于谁的授意还是无意间，被赶出的九原人占领了最靠南边的土地，矮人居中，但原际又插足在两个最大矮人部落之间，格兰玛族则和非洛洛族和莫莫族的矮人们混居在一起。
于是西外城便从南到北形成了这样的势力分布：猎和雕率领的原九原人，莫莫族，原际众人，洛洛族，格兰玛族和其他矮人族。
这些人住在外城并不是白住，他们不管自己盖房也好，还是请九原或矮人们帮忙也好，都必须向九原付地皮借用费和人头税，没元晶就用劳力或相等价值的物品等抵付。
地皮借用费，他们还能理解。人头税他们就不明白了，直到严默给出解释。
“地皮借给你们盖房、借给你们住，你们当然要付出代价。可是你们也不是只住在这里，你们还需要在九原附近打猎、用水、生活等，这些难道就不用给出代价了吗？这就是人头税，不光是你们，就算被九原认可的自己人也要交税。”
雕忍不住问：“自己人要交多少？外人交多少？”
严默诚实回答：“自己人前三年都不用交税，三年后每个成年人都得纳税，到时实际情况实际对待，税率不等。借住的外人嘛，没有免税，每个人不管老少男女，每年都要交一百一级元晶币，没有元晶币就拿相同价值的食物或物品来交换，帮助九原做事也可以。另外，如果你们要自己种田种黍米之类，田地还需要另外交租用费。”
听到的外人们，“……”
严默微笑，“你们也可以选择离开九原的势力范围，目前从大河往南到九风的巢穴都是我九原的地盘，只要在这片土地里居住，都得按照九原的规矩来。”
“你们什么时候占了这么大一块地方？”矮人跳起来。
“我们的战士能走到哪里，我们的势力范围就到达哪里。”不管被不被承认，先把地方占住再说，反正也就是立块界碑的事。
这样也可以？你们就不觉得太无耻？借住的几大势力代表们半天没说话。原际和被赶出的九原人对这个费那个费都没反应，矮人们和格兰玛族想闹也闹不起来。
在冰雪开始融化的第五天，拉蒙带着两百多人鱼战士顺着河流游来，说要帮助九原把祭司居所后方的河流扩大变成湖泊。
严默同意，心想那虞巫也真够谨慎，想了整整一个冬天，才终于下定决心要让他尝试解决人鱼族的生育问题。
虞巫不在，他要在，一定会告诉严默，不是他想要谨慎，而是他们的族长海森考虑得太多。
其实挖个湖泊这种事对原战来说动动手指就能搞定，但他就是没有理会，任由人鱼们带着工具吭哧吭哧地干。挖出的泥巴也没浪费，都被九原战士运走铺到指定的田地里。
拉蒙也不敢指使原战干活，见九原人不肯帮忙，只好又增加三百人鱼战士，这才加快了开阔湖面的速度。