第六十五章 魔门妖孽向雨田
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第六十五章 魔门妖孽向雨田
吴天不由对向雨田生出敬仰之心，实在是太妖孽了，是个活了数百年的老怪物，绝对是武林中的一朵璀璨的奇葩。就连教出李元霸这样的魔仔的紫阳真人都在向雨田面前瑟瑟发抖，也难怪梵清惠能统领白道，击退魔门，而被白道中人推为盟主。
白道首领遭到向雨田这样的牛人压制了数百年，就连道门中那些所谓的精英人才、佛门中的四大神圣和他相比，具都黯然失色。说句不客气的话，就是地尼在世，在向雨田面前也得把自己的双腿张开，让向雨田去享用，以此保住慈航静斋不遭向雨田这大魔头的惦记。
魔门是盛极而衰，自向雨田后再无这般惊采绝艳的奇才了，虽然魔门中在向雨田之后也有后起之秀，然则，不论是阴后祝玉妍还是黑道第一高手石之轩都极难做到这等威震武林，群雄俯首的至尊地位。
也难怪佛门一直都在遏制魔门，不想继续被魔门打压，可惜向雨田在世，魔门非常团结，可向雨田不在人世后，魔门登时分崩离析。为了打击魔门，梵清惠甚而准备牺牲师姐碧秀心，不过被吴天破坏了，也难怪梵清惠对吴天恨之入骨。
瞧着两女谈论起向雨田，无不生出敬仰之情，这个世界就是如此，别看道门和佛门都把向雨田丑化，但背地里却没有人诽谤，都带着一颗崇敬之心，都想做第二个向雨田。
可惜向雨田从有武林历史的记载以来，他是第一个从大宗师突破到破碎境界的人，不论是佛门还是道门中人，能进入大宗师境界便已是了不起的人物了，都成为各派中的重量级人物，堪称门派中的镇山之宝。
吴天不是羡慕向雨田能突破到破碎虚空的境界，而是羡慕向雨田的艳福，像向雨田这种看上了那个妹妹就上那个妹妹的霸气，而且上了还没有后遗症，这些妹妹还死皮赖脸的纠缠不放，男人做到这一步，简直是男人楷模。
当时听到鲁妙子那一口神伤的语气，料想鲁妙子也是倍受打击，如今又被祝玉妍视而不见，反而把吴天当成一个宝，他算是对女人彻底死心了，而且他年纪也大了，已没有了年轻人的激情，那玩意似乎也无多大用处，人老了，心也老了，就连那子孙根也老了。
幸好吴天没有参与进这些教派争斗，他是独一无二的，他要超越向雨田，要完成亘古未有的事业，天下布种也不一定做不到，既然向雨田能做到，他凭什么就不能超越呢？
倘若没有分宝崖这样的天地至宝在身，他也不敢大言不惭，甚至生出藐视向雨田的心思。向雨田虽然是借助了邪帝舍利打破大宗师的桎梏，一举突破到破碎境界，但也因如此，他的肉身尽毁，只能以魂体存在于世。
老向的悲剧似乎因邪帝舍利而终结了风流的一生，如今邪帝舍利、道心种魔大法都在他手中，眼下只差长生诀未到手，他不急，只须等着推山手石龙来到扬州，然后开设石龙武场，长生诀就在他家门口，属于嘴边的肉，他随时都可以吃下去。
可惜石龙现在还没有影子，而且石龙也没有在江湖上出现过，身份极其神秘。就是吴天现在也无从得悉长生诀的下落。况且长生诀一直在道门中收藏，而且长生诀又是一本未曾有人参悟透的奇书，只怕当今也只有吴天通晓长生诀中的奥秘，毕竟他是第一个把战神殿占为己有的人，更是得到了战神图录全部武学精华。
从这点上看，他就胜过向雨田，只是在玩女人方面还没有超越罢了，但吴天并不觉得自己就比魔门妖孽向雨田差。当然，武林中的人不会认为吴天能盖过向雨田的，向雨田实在是令所有武人高不可攀的存在。
如今向雨田已成一个传奇，是个武林神话，道门或是佛门的人都要感谢向雨田手下留情，没把他们全灭了。实力达到了向雨田这种巅峰状态的高手，放眼天下，已至随心所欲的境界，行事更是肆无忌惮，天下美女尽由他享用，没有那个女人可以抵挡得住已把道心种魔大法修炼大成的向雨田身上的气息，强大的精神力的影响，使得天下女人无法拒绝向雨田的恩宠。
祝玉妍瞟了吴天一眼，妩媚道：“夫君，怎么，是不是嫉妒了，这可是魔门有史以来最强大的邪帝，你要是能胜过他，那魔门中的妹子还不是由你予取予夺。”
吴天可不上当，不动声色道：“夫人啊，为夫现在就被慈航静斋的那个贱人弄得疑神疑鬼，怎会去想其他女人呢？没有解决梵清惠前，为夫就没有其他心思，此女不除，为夫心里难安。”
祝玉妍翻了个白眼，心道：“谁会相信你的鬼话，说不在外面招蜂引蝶，如何？还不是去了一趟飞马牧场就把清雅吃干抹净，把飞马牧场中的美女一锅端了，好意思在我面前装清纯。”
碧秀心笑而不语，转移话题道：“其实夫君没有那个必要一定要查出师妹的踪迹，大可从其他人下手，佛门四大圣僧：嘉祥、智慧、帝心、道信其中一人入手即可，若是觉得不足以把握师妹踪迹，可以从武尊毕玄着手也行。”
祝玉妍笑道：“倘若夫君拥有邪帝向雨田的修为和实力，恐怕这些人连想的心思都不敢有，夫君啊，你的路还长着呢？”
祝玉妍一直都想吴天加入魔门，然后超越向雨田，把魔门推到前台，不过吴天似乎不大喜欢魔门的人，非常讨厌魔门和佛门一个德性，都是只为了利益，没有任何民族观念，如今的赵德言已成了突厥人的国师，做了切实的汉奸。
所以吴天非常反感魔门的人，佛门更不要说了，更是没有节操的东西。他们只在乎自己的教派能不能兴盛，至于民族的死活，是否因他们的投效而带来灾难，从不在他们考虑之内，所以吴天对待此类人，一向是有杀错不放过，坚决地杀了，手段极其狠辣。
五胡乱华时期，那是汉民族的黑暗时期，而佛门却趁机兴起，全部靠向了胡人，更是为胡人服务，愚弄世人。最悲凉的是老子化胡之说，明知是佛门胡编乱造出来的故事，道门的人竟然接受了，真是滑天下之大稽。
吴天鄙视的看了祝玉妍一眼，不屑道：“夫人，你也太小瞧为夫了，向雨田只是我的目标，我也就不要这般勤奋了。向雨田能和我比么，为夫非常坚信我一定是武林中第一个破碎虚空而去的人。”
碧秀心笑道：“你不但要做破碎虚空的第一人，还要做千古一帝，盖过秦皇嬴政。你那点心思，妾身早瞧出来了。向雨田的确不如你，他的观念只是想把魔门一统，然后推广魔门思想。只是儒、道、释已深入人心，他虽然实力超绝，但已无法改变这个现实。而且大部分魔门中人都无法坚守道心，最终都成了魔，蛊惑人心上不如佛门，而道门自始至终都没有夺取天下的心思，从道门思想中就可以瞧出一二，倶都是清静无为的人，生性淡薄，不为名利，但凡为名利的却成不了得道修士。”
吴天叹道：“向雨田虽然一统魔门，但是魔门又不是一个派系，里面的思想庞杂无比，各持己见，无法做到求同存异的思想。向雨田没有抓住这个核心，所以他失败了。虽然大家都听从他调遣，却没有从根本上改变魔门真正的统一。天下未曾一统前，魔门看似统一，不过是一个形式而已。恐怕向雨田也看出了魔门极难统一，他也没有这个那能力，除非把魔门中其他思想全部抹除，只剩下一个中心思想，那魔门倒是有以希望真正的一统，夫人真的希望我这样做么？”
百家思想中，吴天看重的只有法家、纵横家、墨家、农家，不过这些门派却又独立于魔门之外，成为旁门左道，魔门根本没有抓住百家中有地位的派系，反而是丢了西瓜拣了芝麻。
眼下能存于世的除了儒家占据绝对优势外，道家、兵家和法家都存在，未曾断绝。虽不是主流，然而，任何一个统治阶级都无法抛弃这些学说，一旦没有了兵家、法家，单是儒家就无法把这个统治体系运行下去。
军队如果用儒家治兵，恐怕全成了磨嘴皮子的软蛋，成了胡人随意猎杀的两脚羊。所以道家的存在就是牵制释家，而兵家则是维护帝国抵抗胡人的力量，丢不得，再蠢的统治者也知道兵家的重要，而稳固统治却又需要儒家，所以儒家如果没有孟子和荀子的理论支撑，单凭孔子那本操蛋的论语，只怕早已亡国灭种了，根本没有生存的土壤。
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，那是为了家天下的统治，所以才使用儒家作为治国之基，且非用儒家来强国，儒家强不了国，但能维护家天下的帝王统治，所以历代帝王都沿用了儒学，以儒学作为核心基础，然后参杂兵家、道家和法家组成了统治者的思想体系。
第六十五章 魔门妖孽向雨田
吴天不由对向雨田生出敬仰之心，实在是太妖孽了，是个活了数百年的老怪物，绝对是武林中的一朵璀璨的奇葩。就连教出李元霸这样的魔仔的紫阳真人都在向雨田面前瑟瑟发抖，也难怪梵清惠能统领白道，击退魔门，而被白道中人推为盟主。
白道首领遭到向雨田这样的牛人压制了数百年，就连道门中那些所谓的精英人才、佛门中的四大神圣和他相比，具都黯然失色。说句不客气的话，就是地尼在世，在向雨田面前也得把自己的双腿张开，让向雨田去享用，以此保住慈航静斋不遭向雨田这大魔头的惦记。
魔门是盛极而衰，自向雨田后再无这般惊采绝艳的奇才了，虽然魔门中在向雨田之后也有后起之秀，然则，不论是阴后祝玉妍还是黑道第一高手石之轩都极难做到这等威震武林，群雄俯首的至尊地位。
也难怪佛门一直都在遏制魔门，不想继续被魔门打压，可惜向雨田在世，魔门非常团结，可向雨田不在人世后，魔门登时分崩离析。为了打击魔门，梵清惠甚而准备牺牲师姐碧秀心，不过被吴天破坏了，也难怪梵清惠对吴天恨之入骨。
瞧着两女谈论起向雨田，无不生出敬仰之情，这个世界就是如此，别看道门和佛门都把向雨田丑化，但背地里却没有人诽谤，都带着一颗崇敬之心，都想做第二个向雨田。
可惜向雨田从有武林历史的记载以来，他是第一个从大宗师突破到破碎境界的人，不论是佛门还是道门中人，能进入大宗师境界便已是了不起的人物了，都成为各派中的重量级人物，堪称门派中的镇山之宝。
吴天不是羡慕向雨田能突破到破碎虚空的境界，而是羡慕向雨田的艳福，像向雨田这种看上了那个妹妹就上那个妹妹的霸气，而且上了还没有后遗症，这些妹妹还死皮赖脸的纠缠不放，男人做到这一步，简直是男人楷模。
当时听到鲁妙子那一口神伤的语气，料想鲁妙子也是倍受打击，如今又被祝玉妍视而不见，反而把吴天当成一个宝，他算是对女人彻底死心了，而且他年纪也大了，已没有了年轻人的激情，那玩意似乎也无多大用处，人老了，心也老了，就连那子孙根也老了。
幸好吴天没有参与进这些教派争斗，他是独一无二的，他要超越向雨田，要完成亘古未有的事业，天下布种也不一定做不到，既然向雨田能做到，他凭什么就不能超越呢？
倘若没有分宝崖这样的天地至宝在身，他也不敢大言不惭，甚至生出藐视向雨田的心思。向雨田虽然是借助了邪帝舍利打破大宗师的桎梏，一举突破到破碎境界，但也因如此，他的肉身尽毁，只能以魂体存在于世。
老向的悲剧似乎因邪帝舍利而终结了风流的一生，如今邪帝舍利、道心种魔大法都在他手中，眼下只差长生诀未到手，他不急，只须等着推山手石龙来到扬州，然后开设石龙武场，长生诀就在他家门口，属于嘴边的肉，他随时都可以吃下去。
可惜石龙现在还没有影子，而且石龙也没有在江湖上出现过，身份极其神秘。就是吴天现在也无从得悉长生诀的下落。况且长生诀一直在道门中收藏，而且长生诀又是一本未曾有人参悟透的奇书，只怕当今也只有吴天通晓长生诀中的奥秘，毕竟他是第一个把战神殿占为己有的人，更是得到了战神图录全部武学精华。
从这点上看，他就胜过向雨田，只是在玩女人方面还没有超越罢了，但吴天并不觉得自己就比魔门妖孽向雨田差。当然，武林中的人不会认为吴天能盖过向雨田的，向雨田实在是令所有武人高不可攀的存在。
如今向雨田已成一个传奇，是个武林神话，道门或是佛门的人都要感谢向雨田手下留情，没把他们全灭了。实力达到了向雨田这种巅峰状态的高手，放眼天下，已至随心所欲的境界，行事更是肆无忌惮，天下美女尽由他享用，没有那个女人可以抵挡得住已把道心种魔大法修炼大成的向雨田身上的气息，强大的精神力的影响，使得天下女人无法拒绝向雨田的恩宠。
祝玉妍瞟了吴天一眼，妩媚道：“夫君，怎么，是不是嫉妒了，这可是魔门有史以来最强大的邪帝，你要是能胜过他，那魔门中的妹子还不是由你予取予夺。”
吴天可不上当，不动声色道：“夫人啊，为夫现在就被慈航静斋的那个贱人弄得疑神疑鬼，怎会去想其他女人呢？没有解决梵清惠前，为夫就没有其他心思，此女不除，为夫心里难安。”
祝玉妍翻了个白眼，心道：“谁会相信你的鬼话，说不在外面招蜂引蝶，如何？还不是去了一趟飞马牧场就把清雅吃干抹净，把飞马牧场中的美女一锅端了，好意思在我面前装清纯。”
碧秀心笑而不语，转移话题道：“其实夫君没有那个必要一定要查出师妹的踪迹，大可从其他人下手，佛门四大圣僧：嘉祥、智慧、帝心、道信其中一人入手即可，若是觉得不足以把握师妹踪迹，可以从武尊毕玄着手也行。”
祝玉妍笑道：“倘若夫君拥有邪帝向雨田的修为和实力，恐怕这些人连想的心思都不敢有，夫君啊，你的路还长着呢？”
祝玉妍一直都想吴天加入魔门，然后超越向雨田，把魔门推到前台，不过吴天似乎不大喜欢魔门的人，非常讨厌魔门和佛门一个德性，都是只为了利益，没有任何民族观念，如今的赵德言已成了突厥人的国师，做了切实的汉奸。
所以吴天非常反感魔门的人，佛门更不要说了，更是没有节操的东西。他们只在乎自己的教派能不能兴盛，至于民族的死活，是否因他们的投效而带来灾难，从不在他们考虑之内，所以吴天对待此类人，一向是有杀错不放过，坚决地杀了，手段极其狠辣。
五胡乱华时期，那是汉民族的黑暗时期，而佛门却趁机兴起，全部靠向了胡人，更是为胡人服务，愚弄世人。最悲凉的是老子化胡之说，明知是佛门胡编乱造出来的故事，道门的人竟然接受了，真是滑天下之大稽。
吴天鄙视的看了祝玉妍一眼，不屑道：“夫人，你也太小瞧为夫了，向雨田只是我的目标，我也就不要这般勤奋了。向雨田能和我比么，为夫非常坚信我一定是武林中第一个破碎虚空而去的人。”
碧秀心笑道：“你不但要做破碎虚空的第一人，还要做千古一帝，盖过秦皇嬴政。你那点心思，妾身早瞧出来了。向雨田的确不如你，他的观念只是想把魔门一统，然后推广魔门思想。只是儒、道、释已深入人心，他虽然实力超绝，但已无法改变这个现实。而且大部分魔门中人都无法坚守道心，最终都成了魔，蛊惑人心上不如佛门，而道门自始至终都没有夺取天下的心思，从道门思想中就可以瞧出一二，倶都是清静无为的人，生性淡薄，不为名利，但凡为名利的却成不了得道修士。”
吴天叹道：“向雨田虽然一统魔门，但是魔门又不是一个派系，里面的思想庞杂无比，各持己见，无法做到求同存异的思想。向雨田没有抓住这个核心，所以他失败了。虽然大家都听从他调遣，却没有从根本上改变魔门真正的统一。天下未曾一统前，魔门看似统一，不过是一个形式而已。恐怕向雨田也看出了魔门极难统一，他也没有这个那能力，除非把魔门中其他思想全部抹除，只剩下一个中心思想，那魔门倒是有以希望真正的一统，夫人真的希望我这样做么？”
百家思想中，吴天看重的只有法家、纵横家、墨家、农家，不过这些门派却又独立于魔门之外，成为旁门左道，魔门根本没有抓住百家中有地位的派系，反而是丢了西瓜拣了芝麻。
眼下能存于世的除了儒家占据绝对优势外，道家、兵家和法家都存在，未曾断绝。虽不是主流，然而，任何一个统治阶级都无法抛弃这些学说，一旦没有了兵家、法家，单是儒家就无法把这个统治体系运行下去。
军队如果用儒家治兵，恐怕全成了磨嘴皮子的软蛋，成了胡人随意猎杀的两脚羊。所以道家的存在就是牵制释家，而兵家则是维护帝国抵抗胡人的力量，丢不得，再蠢的统治者也知道兵家的重要，而稳固统治却又需要儒家，所以儒家如果没有孟子和荀子的理论支撑，单凭孔子那本操蛋的论语，只怕早已亡国灭种了，根本没有生存的土壤。
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，那是为了家天下的统治，所以才使用儒家作为治国之基，且非用儒家来强国，儒家强不了国，但能维护家天下的帝王统治，所以历代帝王都沿用了儒学，以儒学作为核心基础，然后参杂兵家、道家和法家组成了统治者的思想体系。