第十七章：遇鼠得道（二）
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这八位人物，查文斌却也认得，不过这倒是让他觉得有趣起来，为何？这铃上八面画的正是八仙图。
或许连小孩都能一一道出是哪八仙？今天多数人讲的八仙过海的故事都指的是：铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人，这八人的故事或成书或成剧，人们也早已习惯称呼他们为八仙。
世人很少知道，还有另外一组八仙的存在，民间流传的多是吕洞宾们，而在一些极为讲究的道教门派里却是容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生这八位。蜀之八仙之说早见于晋，谯秀在《蜀记》中载了这以上八位在巴蜀之地得道成仙的经过，并称他们为蜀中八仙，这开头的首位容成公是何人？那便是老子李耳的师傅，老子同志位列三清祖师，他的师傅是个什么分量？那张道陵、董仲舒又是何许人也？那都是实打实存在的，各大道门的开派师祖。
所以，这蜀中八仙的分量是要远远大过于民间传说的吕洞宾们，这八位每位都留下了足以称为经典和奠基石的道教著作，如容成公的《荣成**》二十六卷，老子的《道德经》，像尔朱仙更是佛道双修，李八百则是西周时期的蜀中人世，传说他历夏自周活了八百岁所以才得了这么个外号。
查文斌初见这么一件东西心里又是惊奇又是诧异，浙西北地处江南，这洪村更是属于鸟不拉屎的偏僻小村，家中何时来了这么一件东西。看那小铃铛做工精巧却也年份久远，难道是马肃风以前留下的遗物，可也从未听师傅提起过这蜀中八仙的事儿啊。
看着那枚来路不明的铃铛，查文斌见那白尾老鼠还在地上徘徊，又问道：“鼠兄，你是从哪里得来的这枚铃铛？”
那老鼠在地上转了两圈似乎是对查文斌的话没有兴趣回答，他自嘲的笑道：“也是急傻了，老鼠能听得懂嘛，估摸着是从哪个坟地里偷来的罢了……”
“吱吱吱”老鼠又在地上转了一个圈，然后瞧了查文斌一眼转瞬就往屋外跑，刚跑出去又往回跑冲着查文斌叫，如此这番，查文斌赶忙从床上起身，莫不是这老鼠真的要带自己去哪里？
跟着这几个老鼠，查文斌来到了自家院子里，这屋子是他前不久翻修的，过去马肃风是个不拘小节的游道，带着查文斌住着比牛棚没强多少。那老鼠来到院子里正中的位置不停的转着，那是一口六角井，很早的时候就有了，查文斌修这房子的时候本想埋了，但这井水甘甜终年不枯便也留下了。老鼠在井的边缘溜达了两圈后便顺着往下爬，这查文斌就不懂了，这岂不是……？不料一会儿那老鼠又从井上爬了出来，这回查文斌看的真切，这井壁上虽布满了青苔但石头之间的缝隙很大，这老鼠并未下到井底而是在半路上就消失了，他的第一个反应是这井里莫不是有个缺口？
回屋找了一根绳子拴在院子里的桃树上，查文斌系着绳子往井下去，果然，下了不到三米功夫还真就让他找了个能一人勉强能进的豁口，这倒是出乎他意料了。那老鼠就在豁口处来回蹦哒，见查文斌下来后便往豁口里面溜，查文斌心想莫不是叫我也进去？
其实他不是一个有探险精神的人，可是那枚铃铛给他带来的冲击还是很大，回头看看井顶的一片黑，查文斌还是转头钻了进去。他的手里有火折子，这豁口只能让他匍匐着往前爬，这豁口就跟地道似得蜿蜒曲折，不过自从进了洞查文斌倒再也没见过那只老鼠。
也就一盏茶的功夫，查文斌觉着自己应该是到了底，这里似乎还挺空旷，一间屋子的大小，看着地上那些或埋入土里，或已经破碎的瓶瓶罐罐，查文斌意识到自己住的屋子下方应该是一座古墓。墓室并不大，上方有青砖模样的拱顶，有几块也已经坍塌。墓室的正中是一口半截埋在土里的棺材，棺材也分辨不出颜色，木料腐烂的有些严重。棺材的边上还有一具已经腐烂成白骨的人形东西，一开始，查文斌以为也是入葬者，可是当他走过去的时候发现那东西似乎又不像是人的骨头，因为它的骨架明显要比常人大上很多。
这不是人的？查文斌蹲了下来仔细的检查着那具骸骨，联想着这骸骨的身形和它头顶残存的一点皮毛，查文斌联想到了一样东西：山魈！
在中国的很多地方都有山魈的传闻，这种力大无穷似人非人的野兽也被叫作是野人，最多见闻的是出现在巴蜀一带，总之浙西北还从未听说过山魈的出现。
“咦”，查文斌低头一瞧，在那遗骸左胸的骸骨处竟然卡着一枚飞刀，他小心翼翼的取下飞刀仔细琢磨总觉得这刀有些眼熟，好像师傅马肃风也有，果然在他仔细擦拭那枚飞刀的时候，一个若影若现的“马”字出现在了匕首上，查文斌那心里是“咯噔”了一下犹如打翻了五味瓶，怎么师傅的飞刀会出现在这儿？
一连串的疑问开始在他脑海里形成了，马肃风什么时候来的这里？又为什么击杀了这只山魈？自己怎么从未听他说起过这事呢？一想到今天在坟山上自己跟师傅坟前说的那些事，晚上这老鼠就带着自己来到了这里，难道冥冥之中是师傅安排的想跟自己说点什么？
查文斌马上开始搜索着这片不大的区域，棺材里还有一副烂的只剩下大腿骨的残骸，这里的一切都显示不过是一座普通的古代平民墓，除了那具山魈遗骸和这把飞刀外没有任何有价值的线索。
“吱吱吱”，这时那只白尾老鼠又从哪个角落里钻了出来，它似乎一点也不怕查文斌，顺着它裤脚转了两圈后那老鼠往山魈遗骸上一蹦，然后来回的跳跃了两下站立起来双手做合十的模样。
“鼠兄你可是叫我拜这具山魈？”
那老鼠摸了摸自己的胡须，竟也学着人的模样对着查文斌点头，继而纵身一跃到了查文斌的裤子上麻溜的往上爬，一直爬到他的手上不停用鼻子嗅着那枚铃铛，然后再次翻身落到那山魈身上。
这老鼠的表演查文斌并不知道它葫芦里卖的什么药，他便问道：“你是说这铃铛是这山魈的？”
那老鼠听完又点头，但是马上它又开始摇头，只是不停的在查文斌和那山魈之间来回跳跃搞的查文斌一头雾水。
见这里实在找不到什么线索，查文斌准备就走，他刚转身那只白尾老鼠竟然咬住了他的裤子，可惜它那身板怎么拉得住查文斌？只狼狈的在地上打了一个滚又只能“吱吱”叫了。
不想与它纠缠的查文斌耐着性子说道：“鼠兄，我真的要走了，我朋友还在等着我去救命。”
那老鼠却在地上朝着那山魈遗骸跪了下去，然后竟然学着人的模样开始叩头，才扣了两下又冲着查文斌叫唤，这下查文斌算是看明白了，他问道：“你是叫我拜它？”
“吱吱吱”那老鼠不停的点头显得很开心的样子，查文斌眉头一皱心想不对劲啊，这山魈八成是被师傅杀死的，怎么这老鼠会让我去拜它呢？猛地他突然想到了自己的身世，马肃风曾经对他提起过他是捡来的，但是却没有说过他是从哪里捡来的。
可是查文斌终究还是接触了社会，当年有一个老道士在老坟里捡到一个婴儿的说法他也曾听闻过，只是他生性淡泊善良，小时候别人以这个为乐取笑他，他也从不争辩。突然间查文斌脑海里浮现出了一个画面：一个黑毛高大的山魈怀抱婴儿躲在了一处老坟里，一个手拿七星剑的道士飞刀一闪，山魈顷刻倒地，婴儿被道士抱走，而一枚铃铛却留在了山魈的手里，那是它在死之前的一刻从婴儿的怀中拉扯下来的……
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这八位人物，查文斌却也认得，不过这倒是让他觉得有趣起来，为何？这铃上八面画的正是八仙图。
或许连小孩都能一一道出是哪八仙？今天多数人讲的八仙过海的故事都指的是：铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人，这八人的故事或成书或成剧，人们也早已习惯称呼他们为八仙。
世人很少知道，还有另外一组八仙的存在，民间流传的多是吕洞宾们，而在一些极为讲究的道教门派里却是容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生这八位。蜀之八仙之说早见于晋，谯秀在《蜀记》中载了这以上八位在巴蜀之地得道成仙的经过，并称他们为蜀中八仙，这开头的首位容成公是何人？那便是老子李耳的师傅，老子同志位列三清祖师，他的师傅是个什么分量？那张道陵、董仲舒又是何许人也？那都是实打实存在的，各大道门的开派师祖。
所以，这蜀中八仙的分量是要远远大过于民间传说的吕洞宾们，这八位每位都留下了足以称为经典和奠基石的道教著作，如容成公的《荣成**》二十六卷，老子的《道德经》，像尔朱仙更是佛道双修，李八百则是西周时期的蜀中人世，传说他历夏自周活了八百岁所以才得了这么个外号。
查文斌初见这么一件东西心里又是惊奇又是诧异，浙西北地处江南，这洪村更是属于鸟不拉屎的偏僻小村，家中何时来了这么一件东西。看那小铃铛做工精巧却也年份久远，难道是马肃风以前留下的遗物，可也从未听师傅提起过这蜀中八仙的事儿啊。
看着那枚来路不明的铃铛，查文斌见那白尾老鼠还在地上徘徊，又问道：“鼠兄，你是从哪里得来的这枚铃铛？”
那老鼠在地上转了两圈似乎是对查文斌的话没有兴趣回答，他自嘲的笑道：“也是急傻了，老鼠能听得懂嘛，估摸着是从哪个坟地里偷来的罢了……”
“吱吱吱”老鼠又在地上转了一个圈，然后瞧了查文斌一眼转瞬就往屋外跑，刚跑出去又往回跑冲着查文斌叫，如此这番，查文斌赶忙从床上起身，莫不是这老鼠真的要带自己去哪里？
跟着这几个老鼠，查文斌来到了自家院子里，这屋子是他前不久翻修的，过去马肃风是个不拘小节的游道，带着查文斌住着比牛棚没强多少。那老鼠来到院子里正中的位置不停的转着，那是一口六角井，很早的时候就有了，查文斌修这房子的时候本想埋了，但这井水甘甜终年不枯便也留下了。老鼠在井的边缘溜达了两圈后便顺着往下爬，这查文斌就不懂了，这岂不是……？不料一会儿那老鼠又从井上爬了出来，这回查文斌看的真切，这井壁上虽布满了青苔但石头之间的缝隙很大，这老鼠并未下到井底而是在半路上就消失了，他的第一个反应是这井里莫不是有个缺口？
回屋找了一根绳子拴在院子里的桃树上，查文斌系着绳子往井下去，果然，下了不到三米功夫还真就让他找了个能一人勉强能进的豁口，这倒是出乎他意料了。那老鼠就在豁口处来回蹦哒，见查文斌下来后便往豁口里面溜，查文斌心想莫不是叫我也进去？
其实他不是一个有探险精神的人，可是那枚铃铛给他带来的冲击还是很大，回头看看井顶的一片黑，查文斌还是转头钻了进去。他的手里有火折子，这豁口只能让他匍匐着往前爬，这豁口就跟地道似得蜿蜒曲折，不过自从进了洞查文斌倒再也没见过那只老鼠。
也就一盏茶的功夫，查文斌觉着自己应该是到了底，这里似乎还挺空旷，一间屋子的大小，看着地上那些或埋入土里，或已经破碎的瓶瓶罐罐，查文斌意识到自己住的屋子下方应该是一座古墓。墓室并不大，上方有青砖模样的拱顶，有几块也已经坍塌。墓室的正中是一口半截埋在土里的棺材，棺材也分辨不出颜色，木料腐烂的有些严重。棺材的边上还有一具已经腐烂成白骨的人形东西，一开始，查文斌以为也是入葬者，可是当他走过去的时候发现那东西似乎又不像是人的骨头，因为它的骨架明显要比常人大上很多。
这不是人的？查文斌蹲了下来仔细的检查着那具骸骨，联想着这骸骨的身形和它头顶残存的一点皮毛，查文斌联想到了一样东西：山魈！
在中国的很多地方都有山魈的传闻，这种力大无穷似人非人的野兽也被叫作是野人，最多见闻的是出现在巴蜀一带，总之浙西北还从未听说过山魈的出现。
“咦”，查文斌低头一瞧，在那遗骸左胸的骸骨处竟然卡着一枚飞刀，他小心翼翼的取下飞刀仔细琢磨总觉得这刀有些眼熟，好像师傅马肃风也有，果然在他仔细擦拭那枚飞刀的时候，一个若影若现的“马”字出现在了匕首上，查文斌那心里是“咯噔”了一下犹如打翻了五味瓶，怎么师傅的飞刀会出现在这儿？
一连串的疑问开始在他脑海里形成了，马肃风什么时候来的这里？又为什么击杀了这只山魈？自己怎么从未听他说起过这事呢？一想到今天在坟山上自己跟师傅坟前说的那些事，晚上这老鼠就带着自己来到了这里，难道冥冥之中是师傅安排的想跟自己说点什么？
查文斌马上开始搜索着这片不大的区域，棺材里还有一副烂的只剩下大腿骨的残骸，这里的一切都显示不过是一座普通的古代平民墓，除了那具山魈遗骸和这把飞刀外没有任何有价值的线索。
“吱吱吱”，这时那只白尾老鼠又从哪个角落里钻了出来，它似乎一点也不怕查文斌，顺着它裤脚转了两圈后那老鼠往山魈遗骸上一蹦，然后来回的跳跃了两下站立起来双手做合十的模样。
“鼠兄你可是叫我拜这具山魈？”
那老鼠摸了摸自己的胡须，竟也学着人的模样对着查文斌点头，继而纵身一跃到了查文斌的裤子上麻溜的往上爬，一直爬到他的手上不停用鼻子嗅着那枚铃铛，然后再次翻身落到那山魈身上。
这老鼠的表演查文斌并不知道它葫芦里卖的什么药，他便问道：“你是说这铃铛是这山魈的？”
那老鼠听完又点头，但是马上它又开始摇头，只是不停的在查文斌和那山魈之间来回跳跃搞的查文斌一头雾水。
见这里实在找不到什么线索，查文斌准备就走，他刚转身那只白尾老鼠竟然咬住了他的裤子，可惜它那身板怎么拉得住查文斌？只狼狈的在地上打了一个滚又只能“吱吱”叫了。
不想与它纠缠的查文斌耐着性子说道：“鼠兄，我真的要走了，我朋友还在等着我去救命。”
那老鼠却在地上朝着那山魈遗骸跪了下去，然后竟然学着人的模样开始叩头，才扣了两下又冲着查文斌叫唤，这下查文斌算是看明白了，他问道：“你是叫我拜它？”
“吱吱吱”那老鼠不停的点头显得很开心的样子，查文斌眉头一皱心想不对劲啊，这山魈八成是被师傅杀死的，怎么这老鼠会让我去拜它呢？猛地他突然想到了自己的身世，马肃风曾经对他提起过他是捡来的，但是却没有说过他是从哪里捡来的。
可是查文斌终究还是接触了社会，当年有一个老道士在老坟里捡到一个婴儿的说法他也曾听闻过，只是他生性淡泊善良，小时候别人以这个为乐取笑他，他也从不争辩。突然间查文斌脑海里浮现出了一个画面：一个黑毛高大的山魈怀抱婴儿躲在了一处老坟里，一个手拿七星剑的道士飞刀一闪，山魈顷刻倒地，婴儿被道士抱走，而一枚铃铛却留在了山魈的手里，那是它在死之前的一刻从婴儿的怀中拉扯下来的……
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