第118章 别号的意义
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庞德公见到魏延带他的亲兵先回营了，他就叫学生们散去休息。他也自回他的房子里去了。
庞德公回到屋里后，他心里就有着一股说不清的滋味。那就是他见到诸葛亮刚才总是挺身出来为黄承彦作辩护。而黄承彦却装酒醉讲了“知我者，孔明也”的话。从这看来以后黄承彦会把这个聪明得很的诸葛亮揽到他的麾下，把诸葛亮称为他的得意门生。真的是这样的话，黄承彦将来的名下又是多培养出了一聪明能干的学生了。但是，当初他庞德公要招诸葛亮进书院俩读书的时候，黄承彦又是反对又是讽笑的呀。可是现在黄承彦一观察出诸葛亮是个优秀学生了，就出来拉拢诸葛亮了。
庞德公想到这儿，他就心里说，不行，我不能让黄承彦把诸葛亮说成是他黄承彦培养出来的高才生！我要再把诸葛亮拉到我的名下来才行。诸葛亮是他庞德公慧眼识英才招进来的，诸葛亮应是他庞德公培养出来的高才生的。
怎才能让诸葛亮打上是他庞德公名誉上的门生的标志呢？
庞德公想来想去，他终于想出了一方案来了。那就是他就要给诸葛亮取个别号。他以前曾给庞统取的别号。别号就像一个人的另一个名字，等到这个人将来出大名了，众人一叫他的别号时，就不由的探究起此人的别号来由，这一探究就要问起是谁帮了他取这个别号的了。当众人得知这样好的别号是一个老师帮取的，那就`不用说，最终就懂得这对师生的关系是非最亲密的了，也就是有了这个老师，才能培养出这样出类拔萃的人才来的。能培养出一个出类拔萃的学生的老师是多伟大的喽。
一个教书的人不能当上大官，但是他能培养出一个出类拔萃的学生，他足以满足心意的了。这就是教书人的追求的最高境界的呀。
庞德公想好了主意后，他就跟诸葛亮说，到了旬末休息日，你到我家去一趟。
诸葛亮本以为是先生叫他去帮干活，所以他在旬末日去庞先生家时，他没有带礼品去送先生。
当诸葛亮到了先生家，就先问先生有何事需要他来帮忙的。
庞德公说：“在书院里的这个家是没有什么事可干的。我今天请你来，只不过是请你来培我饮几杯酒而已。”
诸葛亮是想不到先生竟然要请他这样的学生来饮酒的。他又想到人常说的“吃人一口饭，就给人做一天奴”的话儿来，他想，今天吃了先生一餐饭，说不定以后要帮先生干几天活的呢。于是，他就欣然的坐下去培先生饮酒了。
酒过三巡，庞先生就问诸葛亮可知道别号的意义没有？
诸葛亮讲他还没有研究过这样的问题，想听一下先生的讲解。
庞德公做了以下的讲解；
别号不同于人名，人名是父母亲取予的，它只代表父母亲对儿女的期望。而别号则是一个人长大后取的，它是主人抱负的体现和鞭策主人去实现理想而努力奋斗。所以讲，一个好的别号是对于人的前途和命运来说都有极大的影响的。
诸葛亮啊了一声，就问先生的别号是什么？
庞德公讲他的别是叫做岘山先生，
诸葛亮有问先生这个岘山先生的别号有什么意义？
庞德公讲他是出生在岘山县，他就在青年时代以老家的地名取了别号，叫岘山先生。
诸葛亮问庞先生为什么取这样的别号？
庞先生讲孔明你真是没有到过岘山去旅游，不懂得岘山的风景秀丽的了。接着庞德公告诉孔明讲，岘山是座风景很优美的山，它是很有名的山。如果你一到了，就能见到岘山，到处是名胜，遍地皆古迹。还有在岘山腰岩上有一块苍劲的“岘石”就是极品古石。传说古代的一个君主曾来岘山采要岘石去打磨成编钟。名山名水出名人。他以岘山来做别号就是为了体现出他是很有抱负的人。岘山的石头既然能被君主采去做乐器。他庞德公就是很崇拜岘山，才以岘山来为别号的。
庞德公又解释讲，他取了岘山的别号，日后长大了，他就是被人称呼为岘山先生的了。岘山那样的有名，而他又叫做岘山先生，那他在众人的心目里就是很了不起的人呀。自从他取了岘山先生的别号以后，他就在心里不断的告诫自己，你要刻苦读书才行，要不然你就成不了岘山里的一先生，你就被人笑掉牙的了。正是他以岘山先生的别号来激励自己，所以他才在学业上优于众人。
庞德公又很有兴趣的给诸葛亮讲了别号给他带好运的故事。他讲当年他一听到刘表要在荆州创办一所书院，他就跑来应聘。
他和刘表初次交谈时，刘表一听他是岘山先生，就很高兴地说：“噢。你就是在岘山做过先生，那么你肯定就是很有学问的先生了，好，我就决定任命你当书院的主管，要借你的声望来招到更多的优秀学生，为荆州地区造就出栋梁之材来。”
庞德公讲到这儿了，他就很得意的对诸葛亮说：“孔明，你看，一个别号对人生是有多么的重要呀。要是我没有别号来监督、鞭策、激发我去努力奋斗，我能有今天的身份吗？肯定没有的。”
诸葛亮见到庞先生讲得那样的高兴，那样的自以为是，他就捧奉说：“是呀，是呀。先生取了好的别好就能争到好的命运。”
庞德公又讲，但凡有志气的读书人都应该有个别号才能凸显出他的胸怀大局怀大志的个性来的。
诸葛亮又问庞德公，司马先生和黄先生有没有别号？
庞德公说：“有。他们两人的别号还是我给他们取的呢。”
接着，庞德公就讲，司马徽的别号叫做水镜先生，黄承彦的别号叫做白水先生。
诸葛亮又问庞德公为什么给他们两人取这样的别号？
庞德公讲，因为他的别号叫了岘山先生有山字了，所以就给他们两人取个带有水字的别号。司马徽之所以叫水镜先生，是因他的性情很平和如水如镜，从来不与人争吵过，遇事总是讲好好，总是无原责的和稀泥。而黄承彦呢，这人原是白水县人，就干脆叫做白水先生。
庞德公还讲他们两人很喜欢这样的别号呢。
其实诸葛亮心里就懂得庞德公先生的心理就认为他是书院的主管人，他的别号是带有了山字，他的手下的人就应该比他低，受他管才行。山能管的是水，他就为手的两个同仁取了水字的别号。含义就是套他的手下人像水的一样绕着他那个岘山转来转去才行的。而司马先生和黄先生呢，他们由于是庞德公的下属，只好接受这样的别号了。
后人有诗云；
名字父母为儿取，
别号自己择义起。
名字承着厚期望，
别号蕴含励志义。
庞德公见到魏延带他的亲兵先回营了，他就叫学生们散去休息。他也自回他的房子里去了。
庞德公回到屋里后，他心里就有着一股说不清的滋味。那就是他见到诸葛亮刚才总是挺身出来为黄承彦作辩护。而黄承彦却装酒醉讲了“知我者，孔明也”的话。从这看来以后黄承彦会把这个聪明得很的诸葛亮揽到他的麾下，把诸葛亮称为他的得意门生。真的是这样的话，黄承彦将来的名下又是多培养出了一聪明能干的学生了。但是，当初他庞德公要招诸葛亮进书院俩读书的时候，黄承彦又是反对又是讽笑的呀。可是现在黄承彦一观察出诸葛亮是个优秀学生了，就出来拉拢诸葛亮了。
庞德公想到这儿，他就心里说，不行，我不能让黄承彦把诸葛亮说成是他黄承彦培养出来的高才生！我要再把诸葛亮拉到我的名下来才行。诸葛亮是他庞德公慧眼识英才招进来的，诸葛亮应是他庞德公培养出来的高才生的。
怎才能让诸葛亮打上是他庞德公名誉上的门生的标志呢？
庞德公想来想去，他终于想出了一方案来了。那就是他就要给诸葛亮取个别号。他以前曾给庞统取的别号。别号就像一个人的另一个名字，等到这个人将来出大名了，众人一叫他的别号时，就不由的探究起此人的别号来由，这一探究就要问起是谁帮了他取这个别号的了。当众人得知这样好的别号是一个老师帮取的，那就`不用说，最终就懂得这对师生的关系是非最亲密的了，也就是有了这个老师，才能培养出这样出类拔萃的人才来的。能培养出一个出类拔萃的学生的老师是多伟大的喽。
一个教书的人不能当上大官，但是他能培养出一个出类拔萃的学生，他足以满足心意的了。这就是教书人的追求的最高境界的呀。
庞德公想好了主意后，他就跟诸葛亮说，到了旬末休息日，你到我家去一趟。
诸葛亮本以为是先生叫他去帮干活，所以他在旬末日去庞先生家时，他没有带礼品去送先生。
当诸葛亮到了先生家，就先问先生有何事需要他来帮忙的。
庞德公说：“在书院里的这个家是没有什么事可干的。我今天请你来，只不过是请你来培我饮几杯酒而已。”
诸葛亮是想不到先生竟然要请他这样的学生来饮酒的。他又想到人常说的“吃人一口饭，就给人做一天奴”的话儿来，他想，今天吃了先生一餐饭，说不定以后要帮先生干几天活的呢。于是，他就欣然的坐下去培先生饮酒了。
酒过三巡，庞先生就问诸葛亮可知道别号的意义没有？
诸葛亮讲他还没有研究过这样的问题，想听一下先生的讲解。
庞德公做了以下的讲解；
别号不同于人名，人名是父母亲取予的，它只代表父母亲对儿女的期望。而别号则是一个人长大后取的，它是主人抱负的体现和鞭策主人去实现理想而努力奋斗。所以讲，一个好的别号是对于人的前途和命运来说都有极大的影响的。
诸葛亮啊了一声，就问先生的别号是什么？
庞德公讲他的别是叫做岘山先生，
诸葛亮有问先生这个岘山先生的别号有什么意义？
庞德公讲他是出生在岘山县，他就在青年时代以老家的地名取了别号，叫岘山先生。
诸葛亮问庞先生为什么取这样的别号？
庞先生讲孔明你真是没有到过岘山去旅游，不懂得岘山的风景秀丽的了。接着庞德公告诉孔明讲，岘山是座风景很优美的山，它是很有名的山。如果你一到了，就能见到岘山，到处是名胜，遍地皆古迹。还有在岘山腰岩上有一块苍劲的“岘石”就是极品古石。传说古代的一个君主曾来岘山采要岘石去打磨成编钟。名山名水出名人。他以岘山来做别号就是为了体现出他是很有抱负的人。岘山的石头既然能被君主采去做乐器。他庞德公就是很崇拜岘山，才以岘山来为别号的。
庞德公又解释讲，他取了岘山的别号，日后长大了，他就是被人称呼为岘山先生的了。岘山那样的有名，而他又叫做岘山先生，那他在众人的心目里就是很了不起的人呀。自从他取了岘山先生的别号以后，他就在心里不断的告诫自己，你要刻苦读书才行，要不然你就成不了岘山里的一先生，你就被人笑掉牙的了。正是他以岘山先生的别号来激励自己，所以他才在学业上优于众人。
庞德公又很有兴趣的给诸葛亮讲了别号给他带好运的故事。他讲当年他一听到刘表要在荆州创办一所书院，他就跑来应聘。
他和刘表初次交谈时，刘表一听他是岘山先生，就很高兴地说：“噢。你就是在岘山做过先生，那么你肯定就是很有学问的先生了，好，我就决定任命你当书院的主管，要借你的声望来招到更多的优秀学生，为荆州地区造就出栋梁之材来。”
庞德公讲到这儿了，他就很得意的对诸葛亮说：“孔明，你看，一个别号对人生是有多么的重要呀。要是我没有别号来监督、鞭策、激发我去努力奋斗，我能有今天的身份吗？肯定没有的。”
诸葛亮见到庞先生讲得那样的高兴，那样的自以为是，他就捧奉说：“是呀，是呀。先生取了好的别好就能争到好的命运。”
庞德公又讲，但凡有志气的读书人都应该有个别号才能凸显出他的胸怀大局怀大志的个性来的。
诸葛亮又问庞德公，司马先生和黄先生有没有别号？
庞德公说：“有。他们两人的别号还是我给他们取的呢。”
接着，庞德公就讲，司马徽的别号叫做水镜先生，黄承彦的别号叫做白水先生。
诸葛亮又问庞德公为什么给他们两人取这样的别号？
庞德公讲，因为他的别号叫了岘山先生有山字了，所以就给他们两人取个带有水字的别号。司马徽之所以叫水镜先生，是因他的性情很平和如水如镜，从来不与人争吵过，遇事总是讲好好，总是无原责的和稀泥。而黄承彦呢，这人原是白水县人，就干脆叫做白水先生。
庞德公还讲他们两人很喜欢这样的别号呢。
其实诸葛亮心里就懂得庞德公先生的心理就认为他是书院的主管人，他的别号是带有了山字，他的手下的人就应该比他低，受他管才行。山能管的是水，他就为手的两个同仁取了水字的别号。含义就是套他的手下人像水的一样绕着他那个岘山转来转去才行的。而司马先生和黄先生呢，他们由于是庞德公的下属，只好接受这样的别号了。
后人有诗云；
名字父母为儿取，
别号自己择义起。
名字承着厚期望，
别号蕴含励志义。