第261章 回头
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梁晓乐这里还在挖空心思回忆着前世记忆，李巧巧却开了口。
“我够清静的了，你再祝福我，我就剩了面对青灯古佛念经去了。”
“乐乐，十个斗是什么命运啊？你说仔细些。”梁艳秋也在一旁催促。
“这……”梁晓乐一时语塞。
“好像是有个说道，我不记得了，你是学这个的，应该知道呀？”梁艳秋不无责怪地说。
梁晓乐一囧，满脸黑线地说：“我还没学到这里哩。”
正在这时，门外传来唧唧喳喳的声音，屋门一响，孤晓妍、顾晓妹几个人，叽里咕噜闯了进来。
“梁老师，李老师，你们干什么呢？这么安静。”孤晓妍人还没站稳就问。她们和管理人员一直吃住在一起，说话都很随便。
“我们啊，正在让乐乐看斗呢。”梁艳秋说。
“是吗？乐乐，也给我看看。”孤晓妍说着，把手伸到了梁晓乐面前。
“乐乐，也给我看看。”
“乐乐，给我看看。
“乐乐，你学会了这个，是不是就会给人算命了？”
“乐乐，你也会给小孩儿看吓着了（叫魂）是不是？”
“乐乐，你将来也会捉妖怪，是不是？”
“…………”
听着小伙伴儿们的提问，梁晓乐回答不是，不回答也不是。嗯嗯啊啊的，闹得自己头都大了。
这天下午，梁晓乐再也无心学绣花了，借故有“功课”（修炼）要做，给李巧巧说了一声儿，离开孤儿院回到家里。
宏远爹娘都在忙自己的工作，谁也没在家。要是在往常，这是梁晓乐求之不得最高兴的时刻。可是，今天却有种失落感，心里空荡荡地，坐也不是，站也不是，总觉得有种向人倾诉的欲望。
倾诉什么呢？自己又说不清楚。
要不要到空间里对小玉麒麟说说去呢？问问它十个斗和十个簸箕的人命运如何？！
想想又觉得不妥：相学也属于玄门之术，是民间灵异的范畴，当时小玉麒麟建议自己学民间灵异当香官时，被自己一口回绝了！现在用得着了，如何再腆着脸去问它呢？！
但是，按照人们的传言，自己是在修炼仙术，是那种能给人治病看事的、类似于农村香官儿一样的道行。这类人应该懂得看手纹、看吓着（收魂），能够除妖捉怪。
难道说自己在人们的心目中，就是一个还未学成的小香官？！
而梁艳秋让自己看指纹（看斗），也是处于这方面的考虑？！
而自己的异能，正像小玉麒麟说的那样，只是作用于自然界里（包括空间里）存在的物质，如水、植物、动物，对人和非自然界里的东西，比如孤晓妍她们说的看吓着，捉妖怪之类的，就无能为力了。
莫非说自己回绝了小玉麒麟的建议是错误的？！
梁晓乐心里这么一想，又回忆起在阴间火车上捡耳朵听来的故事，用自己的异能与他们进行比较。想看看光靠异能能不能对付过去？！
那个五十多岁的男魂所说的给人看宅子的事，人家到了那里就看出是黄鼠狼在作怪。用罗盘一找，便知道了准确位置。
——罗盘？？？
对！是罗盘！！！
是不是做民间灵异工作的都应该有罗盘仪呢？！
要是这样的话，是不是自己也应该预备一个呢？免得到时候折手？！
至于那些黄鼠狼，她梁晓乐也驭的出来，甚至比他还多。农村里黄鼠狼有的是，总比寒冬腊月往外驭蝎子好办得多吧？！但如何保证拆房人员不出事故，她就办不到了。总不能自己一刻不离地在那里守着，防患于未然吧？！一处行喽，两处、三处呢？自己可没有这么大的精力？！
至于那个四十来岁的中年女魂所说的智除黄鼠狼精的事，她更是做不来：她不会看香，不懂这方面的咒语，尤其是那个朱砂符，她过去连听都没听说过，更甭说画了？！
还有那个“人魔”王老太太，也是被沈奶奶的照妖镜（故事里没说明，梁晓乐认为那个镜子就应该是照妖镜）照死的。
别看自己有异能，如果遇上黄鼠狼精和“人魔”王老太太类似的事件，肯定无能为力——因为自己的异能只能作用于自然界里的东西，而黄鼠狼精和“人魔”，已经超出了自然界的范围！！！
看来，一行有一行的学问，门外之人还真不是想干就能干得了的？！
怎么办？
唯一的办法，就是再去找小玉麒麟，对它说出自己的想法，让它给找一本民间灵异方面的书看看，不求深解，只要能对付过去就行，哪怕掩人耳目！！！
一想到这里，梁晓乐又想起了小玉麒麟最后的坏笑，不由脸一红……
啊呵，原来它已预料到自己会再去找它的呀？！
……………………
“怎么样？不听大人言，吃亏在眼前！书到用时方恨少啊？！”小玉麒麟调侃道。
梁晓乐脸红了红：“算你对！让你屎壳郎钻食盒里——逮住礼（理）了！”说完又补充了一句：“人家这不改过自新来了吗？！”
“你表姐真的是十个斗？！”
“嗯哪！我看的真真切切的，错不了！”
“民谣有‘九斗十斗享清福’之说。十个斗的人确实是有福之人。如果和十个簸箕的人相配姻缘的话，则是十全十美大富大贵的组合。”
“这……你仔细给我说说。”梁晓乐催促道。
“十个斗的人和十个簸箕的人，是上天注定的美好姻缘。但这美好姻缘却来之不易，他们要受好几世磨难，不能相守，才能够换来这一生的缘份。并且只要结合了，即使离去，也不必再喝孟婆汤。这样就能够生生世世都记着对方，不再分离。”
“这么说，如果路新铭是十个簸箕的话，那么，他们两个就是上天注定的缘分了？！”
“对！就是用你前世的观点，也解释的通：据剖析：十个斗和十个簸箕的人，是完全的互补型性格，一个刚一个柔，一个主动一个被动。互相吸引互相拿对方没辙。总之这是最好组合，在一起会很幸福的。
“由于这两种人都是极端性格，所以单独一个的时侯，基本陷入纠结痛苦之中。但是一旦和另一个极端配合，据相学所言，是能够改动和影响时代的风气的。”
“这……如果对方不是十个簸箕的呢？”梁晓乐又问。因为路新铭几个簸箕几个斗，她还不清楚。
“10个斗的人性格善良、固执，外表坚强，内心柔弱。运气中上，不过呈上升趋势，一直到老。厚情薄命，属情痴型。婚恋最好搭配：1个斗、6个斗或者8个斗的，这样还能互补一些。”
梁晓乐点了点头，说：“这个说法太对了，简直是李巧巧的真实写照。她就是一个外表坚强，内心柔弱的人。别看她白天和人们有说有笑的，夜里不知哭过多少回哩。和我作伴儿那阵儿，我就看见过好几次。早晨起来眼皮肿肿的。要是不改变她的命运的话，典型的一个红颜薄命。这也正是我同情她的地方。”
“所以你才独创阴间，给她寻找另一半儿？！”
“还不是听了你对路新铭的的介绍以后，才让我萌生了这个想法。在现时情况下，这是我唯一可以做的！李巧巧可怜，路新铭更可怜。待会儿我看看路新铭的手指纹。真要是十个簸箕的话，那他们各自所受的磨难，以及路新铭的穿越，就解释清楚了。”说完又问道：“小玉麒麟，你说的这些，是不是书里全有呀？”
“那当然了？！要不我怎么知道的？！怎么？迫不及待了吧？！”
梁晓乐脸一红，没再说什么。
小玉麒麟见状，“嘻嘻”笑着跑了。
回来时，嘴里叼着一套《三情书》。
所谓‘三清’，即玉清、上清、太清，是道教诸天界中最高者，指居于三清仙境中的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
《三清书》传说就是这三位上仙得道之时，遗留在人间的道法秘术，分别记载了三位仙人各自擅长的各种玄门之术。总共分成三卷，即《三清符咒》、《三清奇门》、和《三清卜算》。
《三清符咒》内记载的是内含灵宝天尊所留的符咒之术，符咒属于作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道。而且如果使用得当，就会威力奇大，甚至能改变地下的水脉流向。
《三清奇门书》，里面记载的是上古时期许多失传了的奇门遁甲之术，只有天资聪慧者才可学，此术最是神奇，据说学得大成之后，可扎纸为马，撒豆成兵。上天入地无所不能。
《三清卜算》内含玄妙的卜算之术，人若是修练，可洞悉天命。
梁晓乐前世是学财经的，这世小学二年级还没毕业就辍学了。两世为人，也没有接触过道教和神仙修炼之类的书籍。何况这道教最高神灵、天尊级别的书籍了。
“档次这么高哇！”梁晓乐不由说道。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
梁晓乐这里还在挖空心思回忆着前世记忆，李巧巧却开了口。
“我够清静的了，你再祝福我，我就剩了面对青灯古佛念经去了。”
“乐乐，十个斗是什么命运啊？你说仔细些。”梁艳秋也在一旁催促。
“这……”梁晓乐一时语塞。
“好像是有个说道，我不记得了，你是学这个的，应该知道呀？”梁艳秋不无责怪地说。
梁晓乐一囧，满脸黑线地说：“我还没学到这里哩。”
正在这时，门外传来唧唧喳喳的声音，屋门一响，孤晓妍、顾晓妹几个人，叽里咕噜闯了进来。
“梁老师，李老师，你们干什么呢？这么安静。”孤晓妍人还没站稳就问。她们和管理人员一直吃住在一起，说话都很随便。
“我们啊，正在让乐乐看斗呢。”梁艳秋说。
“是吗？乐乐，也给我看看。”孤晓妍说着，把手伸到了梁晓乐面前。
“乐乐，也给我看看。”
“乐乐，给我看看。
“乐乐，你学会了这个，是不是就会给人算命了？”
“乐乐，你也会给小孩儿看吓着了（叫魂）是不是？”
“乐乐，你将来也会捉妖怪，是不是？”
“…………”
听着小伙伴儿们的提问，梁晓乐回答不是，不回答也不是。嗯嗯啊啊的，闹得自己头都大了。
这天下午，梁晓乐再也无心学绣花了，借故有“功课”（修炼）要做，给李巧巧说了一声儿，离开孤儿院回到家里。
宏远爹娘都在忙自己的工作，谁也没在家。要是在往常，这是梁晓乐求之不得最高兴的时刻。可是，今天却有种失落感，心里空荡荡地，坐也不是，站也不是，总觉得有种向人倾诉的欲望。
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要不要到空间里对小玉麒麟说说去呢？问问它十个斗和十个簸箕的人命运如何？！
想想又觉得不妥：相学也属于玄门之术，是民间灵异的范畴，当时小玉麒麟建议自己学民间灵异当香官时，被自己一口回绝了！现在用得着了，如何再腆着脸去问它呢？！
但是，按照人们的传言，自己是在修炼仙术，是那种能给人治病看事的、类似于农村香官儿一样的道行。这类人应该懂得看手纹、看吓着（收魂），能够除妖捉怪。
难道说自己在人们的心目中，就是一个还未学成的小香官？！
而梁艳秋让自己看指纹（看斗），也是处于这方面的考虑？！
而自己的异能，正像小玉麒麟说的那样，只是作用于自然界里（包括空间里）存在的物质，如水、植物、动物，对人和非自然界里的东西，比如孤晓妍她们说的看吓着，捉妖怪之类的，就无能为力了。
莫非说自己回绝了小玉麒麟的建议是错误的？！
梁晓乐心里这么一想，又回忆起在阴间火车上捡耳朵听来的故事，用自己的异能与他们进行比较。想看看光靠异能能不能对付过去？！
那个五十多岁的男魂所说的给人看宅子的事，人家到了那里就看出是黄鼠狼在作怪。用罗盘一找，便知道了准确位置。
——罗盘？？？
对！是罗盘！！！
是不是做民间灵异工作的都应该有罗盘仪呢？！
要是这样的话，是不是自己也应该预备一个呢？免得到时候折手？！
至于那些黄鼠狼，她梁晓乐也驭的出来，甚至比他还多。农村里黄鼠狼有的是，总比寒冬腊月往外驭蝎子好办得多吧？！但如何保证拆房人员不出事故，她就办不到了。总不能自己一刻不离地在那里守着，防患于未然吧？！一处行喽，两处、三处呢？自己可没有这么大的精力？！
至于那个四十来岁的中年女魂所说的智除黄鼠狼精的事，她更是做不来：她不会看香，不懂这方面的咒语，尤其是那个朱砂符，她过去连听都没听说过，更甭说画了？！
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“嗯哪！我看的真真切切的，错不了！”
“民谣有‘九斗十斗享清福’之说。十个斗的人确实是有福之人。如果和十个簸箕的人相配姻缘的话，则是十全十美大富大贵的组合。”
“这……你仔细给我说说。”梁晓乐催促道。
“十个斗的人和十个簸箕的人，是上天注定的美好姻缘。但这美好姻缘却来之不易，他们要受好几世磨难，不能相守，才能够换来这一生的缘份。并且只要结合了，即使离去，也不必再喝孟婆汤。这样就能够生生世世都记着对方，不再分离。”
“这么说，如果路新铭是十个簸箕的话，那么，他们两个就是上天注定的缘分了？！”
“对！就是用你前世的观点，也解释的通：据剖析：十个斗和十个簸箕的人，是完全的互补型性格，一个刚一个柔，一个主动一个被动。互相吸引互相拿对方没辙。总之这是最好组合，在一起会很幸福的。
“由于这两种人都是极端性格，所以单独一个的时侯，基本陷入纠结痛苦之中。但是一旦和另一个极端配合，据相学所言，是能够改动和影响时代的风气的。”
“这……如果对方不是十个簸箕的呢？”梁晓乐又问。因为路新铭几个簸箕几个斗，她还不清楚。
“10个斗的人性格善良、固执，外表坚强，内心柔弱。运气中上，不过呈上升趋势，一直到老。厚情薄命，属情痴型。婚恋最好搭配：1个斗、6个斗或者8个斗的，这样还能互补一些。”
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“所以你才独创阴间，给她寻找另一半儿？！”
“还不是听了你对路新铭的的介绍以后，才让我萌生了这个想法。在现时情况下，这是我唯一可以做的！李巧巧可怜，路新铭更可怜。待会儿我看看路新铭的手指纹。真要是十个簸箕的话，那他们各自所受的磨难，以及路新铭的穿越，就解释清楚了。”说完又问道：“小玉麒麟，你说的这些，是不是书里全有呀？”
“那当然了？！要不我怎么知道的？！怎么？迫不及待了吧？！”
梁晓乐脸一红，没再说什么。
小玉麒麟见状，“嘻嘻”笑着跑了。
回来时，嘴里叼着一套《三情书》。
所谓‘三清’，即玉清、上清、太清，是道教诸天界中最高者，指居于三清仙境中的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
《三清书》传说就是这三位上仙得道之时，遗留在人间的道法秘术，分别记载了三位仙人各自擅长的各种玄门之术。总共分成三卷，即《三清符咒》、《三清奇门》、和《三清卜算》。
《三清符咒》内记载的是内含灵宝天尊所留的符咒之术，符咒属于作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道。而且如果使用得当，就会威力奇大，甚至能改变地下的水脉流向。
《三清奇门书》，里面记载的是上古时期许多失传了的奇门遁甲之术，只有天资聪慧者才可学，此术最是神奇，据说学得大成之后，可扎纸为马，撒豆成兵。上天入地无所不能。
《三清卜算》内含玄妙的卜算之术，人若是修练，可洞悉天命。
梁晓乐前世是学财经的，这世小学二年级还没毕业就辍学了。两世为人，也没有接触过道教和神仙修炼之类的书籍。何况这道教最高神灵、天尊级别的书籍了。
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