第163章 解立君“授课”
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卢金平被摔得迷迷糊糊，头昏脑胀，哪里还顾得上看周围的环境？！顺着梁晓乐给她开辟出来的“小路”走了下去。直到走到小路的尽头，她也不知道自己是绕弯儿过来的。
小树林中的梁艳秋、解立君，自是不知道这回事。虽然只是有一搭没一搭地说着无关的话题，两个人之间的气氛却融洽了不少。
“天不早了，我们该回去吃饭去了。”解立君说着站起身，拍了拍裤子后面沾上的泥土。
梁艳秋也随之站了起来。一低头，发现自己原来坐着解立君的书本，不由脸一红：“解老师，真对不起。”说着弯腰捡起来，递给解立君。
“没什么。”解立君说着接过书，大步走了起来。
两个人一前一后离开了小树林。面部表情都舒展了很多。
“有进步！加油！”梁晓乐在“气泡”中呐喊。
可惜人家听不见！
……………………
第二天，解立君果然给了梁艳秋一本低年级的课本。
梁艳秋如获至宝，回去以后，便认真地看起来。不认识的字，就按着解立君的吩咐，用笔画个圈儿，第二天再向解立君请教。
于是，小树林成了他们教（学）的课堂。
让梁晓乐高兴的是，解立君的知识十分渊博。每教一个新字，都要从字形字义上去解释。有时候，还能引申出一个动人的小故事、一套发人深思的人生哲理，而且出口成章。本是“保驾护航”的她，却成了一个旁听生，跟着一块儿学习起来（当然紧要关头她是会躲避的，只可惜一直捕捉不到这样的机会）。
一天，两个人教（学）完生字以后，闲聊了起来。梁艳秋一边听解立君说话（大多数时候都是解立君说，梁艳秋听），一边用小木棍儿在地上划拉，反反复复写着一个“人”字。
梁晓乐觉得自己应该离开了。刚要驱动“气泡”，忽然听解立君说：
“‘人’字虽然只有一撇一捺这两笔，却不好写。”
“不好写？”梁艳秋不解，反问了一句：“除了一、二两个字以外，我觉得人字最好写了。”
“从书法角度讲，字的笔画越少，越不容易写好；从社会学角度讲，‘人’字这两笔，内涵丰富，哲理深邃，想写好更难。这两笔有一笔写不好，便不能称之为真正意义上完整的人生。”解立君侃侃而言。
梁晓乐一看又要发表“演讲“了，立马打消了离开的念头。停在他们对面听起来。
果然，解立君没等梁艳秋再说什么，也拿起一截小木棍儿，在地上写了一个大大的“人”字：
“人字这两笔，你可以看成一笔是快乐，一笔是烦恼。快乐和烦恼是人生腾飞的两翼，相伴而生，形影相随。快乐和烦恼、幸福与痛苦、高兴与忧伤，都是相比较而存在，相激励而前进的。经过烦恼、痛苦和忧伤的洗礼，才感到人生的快乐和幸福；快乐和烦恼是奔向人生目标的一对车轮。”
梁艳秋静静地听着，似懂非懂。
解立君又在地上写了一个大大的“人“字，继续说：
“你还可以看成一笔是顺境，一笔是逆境。人生有顺境，也有逆境，甚至逆境多于顺境。面对困难和挫折，不能只是一味地抱怨、沉沦和绝望，逆境虽然能影响你的命运，但不会控制。只有你自己应对生存和生活的态度及表现，才能决定你的成功和失败。
“面对困难和挫折，更不能立刻想到逃跑，而是要勇敢地迎上去，直面险恶，或许就是一条生路。
“这就像草原上发生火灾、顺火而逃易被烧死，因为人跑得再快也没有风和火的速度快；逆火而上，冲过火区，到烧过的地方则能有生的希望。人生不如意事十之八九，就看你如何面对了。”
“你说的很好，也很透彻。”梁艳秋终于听懂了，却摇了摇头：“只可惜人的命运掌握在上帝的手里，要你怎样你就得怎样，是改变不了的。”
“其实，上帝只掌握了一半。”解立君望了望梁艳秋，眼珠转了一下，继续说道：
“自从人生下来的那一刹那起，就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐，便是你的命运。命运总是与你一同存在的，每时每刻都是如此。
“但是，上帝只给了你一半的命运。另一半却掌握在他的手里。为的就是在你彻底绝望的时候，别忘了自己只是拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有你一半的命运。
“你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的，去获取上帝所掌握的。也就是说：用你自己的一半去获取上帝手中的另一半。
“你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
“这就是人一生的命运。怎么能说不能改变呢？”
“气泡”中的梁晓乐听到这里不由一惊：他说的这些，怎么和奇典大神说的差不多呢？看来，命运对每一个人都是一样的。只不过我是穿越过来的，比他们看的透一些，拥有的多一些而已。
梁晓乐正想着，只见“气泡”外的梁艳秋摇了摇头：“人的命运如果不好，怎么努力也是白搭。除非像我二嫂那样，吃尽所有的苦，忍辱负重多少年，才被老天爷爷看见了，扭转了她的命运。”
“你二嫂是个个例。”解立君又说：“扭转命运不见得非得等多长时间，有时候，只在一瞬间。我给你讲个驴子的故事，你看我说的对不对？！”
梁艳秋点点头。
“气泡”中的梁晓乐也赶紧聚精会神地听起来。
解立君清了清嗓子，慢慢讲起来：
“一头驴子掉到了一个枯井里。
“可怜的驴子在井里‘咴咴儿”地叫了好几个钟头，它的主人和听到叫声赶来的邻居们，在井口急得团团转，就是没办法把它救起来。
“有人提议说，在枯井旁挖一条通道，让驴子顺着通道自己走出来。
“驴子的主人想了想，说：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花费这么大的精力去救驴子了。
“于是，驴子的主人让围观的邻居帮着填枯井。
“大家抓起铁锹，开始往井里填土。
“驴子很快就意识到发生了什么事，起初，它在井里恐慌地大声叫。不一会儿，它居然安静下来了。
“大家都感到奇怪，朝井下望了望，里面的情景让他们都很吃惊：驴子把人们砸到它背上的土，迅速地抖落下来，然后狠狠地用脚踩实。
“人们恍然大悟，又继续往枯井里填起来。
“就这样，没过多久，驴子竟把自己升到了井口。它纵身跳了出来，快步跑开了。”
“这头驴真聪明。”梁艳秋一听玩故事，便由衷地称赞道。
“对于驴子来说，它的命运掌握在主人的手里。它的主人就是它的上帝，想把它怎么样就怎样。驴子如果一味地沉沦，一味地悲哀，一味地任那土埋没自己，相信用不了多久，它就会葬身在枯井里。
“其实，生活也是如此。各种各样的苦难和不幸，会如尘土一般落到我们的头上，要想从这苦难的枯井里脱身逃出来，办法只有一个，那就是：珍稀自己，然后把尘土统统都抖落在地，重重地踩在脚下，让它们成为我们人生历程中的一块垫脚石。”
梁艳秋似乎有所悟，慢慢地低下了头。
……………………
过了几天，在梁艳秋画给解立君的生字里，有一个缘和一个猿。
这又让解立君逮住了一次发表“演讲”的机会。而且连感悟带故事，洋洋洒洒，就连“气泡”中的梁晓乐，都听的如醉如痴。
“这两个字念一个音，都念yuan 。这个‘猿’是一种动物，比猴子大，种类很多。有的形状跟人类很相似。生活在森林里。据说是人类的祖先。”
解立君很“博学”的样子，声音有些像在讲台上讲课：
“这个‘缘’，是缘故，缘分的缘。所谓缘分，是指人与人之间由命中注定的遇合的机会。比如，人是随缘来到世上的，从你诞生的那一天起，谁是你的父母，谁是你的兄弟，这种亲缘，是先天注定的，也是无法选择的。至于后来，你的老师和同学，你的邻居和同事，走马灯一样地在你眼前流动，那也是缘。你可以选择，但十之八九也是随缘而聚，随缘而散。有的你把握了，成了你的好朋友或情人，但更多的却只能与你擦肩而过，很快就走出了你的视野，成为路人。”
“人们说‘缘分天注定’，你相信吗？”梁艳秋问道。
“其实缘分有着两个定义，如果你觉得缘分是天注定的，那么你的一生只是命运的安排！
“另一种缘分就是你自己的安排了。只要自己喜欢，就去追。如果只等着缘分的到来而不去追求，是永远也不可能得到的。所以缘分要靠自己获得。比如，如果把一个人的缘分分成三份的话，一份是天注定，两份是自己追求得来的！”
梁艳秋苦笑了一下：“这个……自己如何追求得到？？？”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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小树林中的梁艳秋、解立君，自是不知道这回事。虽然只是有一搭没一搭地说着无关的话题，两个人之间的气氛却融洽了不少。
“天不早了，我们该回去吃饭去了。”解立君说着站起身，拍了拍裤子后面沾上的泥土。
梁艳秋也随之站了起来。一低头，发现自己原来坐着解立君的书本，不由脸一红：“解老师，真对不起。”说着弯腰捡起来，递给解立君。
“没什么。”解立君说着接过书，大步走了起来。
两个人一前一后离开了小树林。面部表情都舒展了很多。
“有进步！加油！”梁晓乐在“气泡”中呐喊。
可惜人家听不见！
……………………
第二天，解立君果然给了梁艳秋一本低年级的课本。
梁艳秋如获至宝，回去以后，便认真地看起来。不认识的字，就按着解立君的吩咐，用笔画个圈儿，第二天再向解立君请教。
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一天，两个人教（学）完生字以后，闲聊了起来。梁艳秋一边听解立君说话（大多数时候都是解立君说，梁艳秋听），一边用小木棍儿在地上划拉，反反复复写着一个“人”字。
梁晓乐觉得自己应该离开了。刚要驱动“气泡”，忽然听解立君说：
“‘人’字虽然只有一撇一捺这两笔，却不好写。”
“不好写？”梁艳秋不解，反问了一句：“除了一、二两个字以外，我觉得人字最好写了。”
“从书法角度讲，字的笔画越少，越不容易写好；从社会学角度讲，‘人’字这两笔，内涵丰富，哲理深邃，想写好更难。这两笔有一笔写不好，便不能称之为真正意义上完整的人生。”解立君侃侃而言。
梁晓乐一看又要发表“演讲“了，立马打消了离开的念头。停在他们对面听起来。
果然，解立君没等梁艳秋再说什么，也拿起一截小木棍儿，在地上写了一个大大的“人”字：
“人字这两笔，你可以看成一笔是快乐，一笔是烦恼。快乐和烦恼是人生腾飞的两翼，相伴而生，形影相随。快乐和烦恼、幸福与痛苦、高兴与忧伤，都是相比较而存在，相激励而前进的。经过烦恼、痛苦和忧伤的洗礼，才感到人生的快乐和幸福；快乐和烦恼是奔向人生目标的一对车轮。”
梁艳秋静静地听着，似懂非懂。
解立君又在地上写了一个大大的“人“字，继续说：
“你还可以看成一笔是顺境，一笔是逆境。人生有顺境，也有逆境，甚至逆境多于顺境。面对困难和挫折，不能只是一味地抱怨、沉沦和绝望，逆境虽然能影响你的命运，但不会控制。只有你自己应对生存和生活的态度及表现，才能决定你的成功和失败。
“面对困难和挫折，更不能立刻想到逃跑，而是要勇敢地迎上去，直面险恶，或许就是一条生路。
“这就像草原上发生火灾、顺火而逃易被烧死，因为人跑得再快也没有风和火的速度快；逆火而上，冲过火区，到烧过的地方则能有生的希望。人生不如意事十之八九，就看你如何面对了。”
“你说的很好，也很透彻。”梁艳秋终于听懂了，却摇了摇头：“只可惜人的命运掌握在上帝的手里，要你怎样你就得怎样，是改变不了的。”
“其实，上帝只掌握了一半。”解立君望了望梁艳秋，眼珠转了一下，继续说道：
“自从人生下来的那一刹那起，就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐，便是你的命运。命运总是与你一同存在的，每时每刻都是如此。
“但是，上帝只给了你一半的命运。另一半却掌握在他的手里。为的就是在你彻底绝望的时候，别忘了自己只是拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有你一半的命运。
“你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的，去获取上帝所掌握的。也就是说：用你自己的一半去获取上帝手中的另一半。
“你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
“这就是人一生的命运。怎么能说不能改变呢？”
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梁晓乐正想着，只见“气泡”外的梁艳秋摇了摇头：“人的命运如果不好，怎么努力也是白搭。除非像我二嫂那样，吃尽所有的苦，忍辱负重多少年，才被老天爷爷看见了，扭转了她的命运。”
“你二嫂是个个例。”解立君又说：“扭转命运不见得非得等多长时间，有时候，只在一瞬间。我给你讲个驴子的故事，你看我说的对不对？！”
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“一头驴子掉到了一个枯井里。
“可怜的驴子在井里‘咴咴儿”地叫了好几个钟头，它的主人和听到叫声赶来的邻居们，在井口急得团团转，就是没办法把它救起来。
“有人提议说，在枯井旁挖一条通道，让驴子顺着通道自己走出来。
“驴子的主人想了想，说：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花费这么大的精力去救驴子了。
“于是，驴子的主人让围观的邻居帮着填枯井。
“大家抓起铁锹，开始往井里填土。
“驴子很快就意识到发生了什么事，起初，它在井里恐慌地大声叫。不一会儿，它居然安静下来了。
“大家都感到奇怪，朝井下望了望，里面的情景让他们都很吃惊：驴子把人们砸到它背上的土，迅速地抖落下来，然后狠狠地用脚踩实。
“人们恍然大悟，又继续往枯井里填起来。
“就这样，没过多久，驴子竟把自己升到了井口。它纵身跳了出来，快步跑开了。”
“这头驴真聪明。”梁艳秋一听玩故事，便由衷地称赞道。
“对于驴子来说，它的命运掌握在主人的手里。它的主人就是它的上帝，想把它怎么样就怎样。驴子如果一味地沉沦，一味地悲哀，一味地任那土埋没自己，相信用不了多久，它就会葬身在枯井里。
“其实，生活也是如此。各种各样的苦难和不幸，会如尘土一般落到我们的头上，要想从这苦难的枯井里脱身逃出来，办法只有一个，那就是：珍稀自己，然后把尘土统统都抖落在地，重重地踩在脚下，让它们成为我们人生历程中的一块垫脚石。”
梁艳秋似乎有所悟，慢慢地低下了头。
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过了几天，在梁艳秋画给解立君的生字里，有一个缘和一个猿。
这又让解立君逮住了一次发表“演讲”的机会。而且连感悟带故事，洋洋洒洒，就连“气泡”中的梁晓乐，都听的如醉如痴。
“这两个字念一个音，都念yuan 。这个‘猿’是一种动物，比猴子大，种类很多。有的形状跟人类很相似。生活在森林里。据说是人类的祖先。”
解立君很“博学”的样子，声音有些像在讲台上讲课：
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“人们说‘缘分天注定’，你相信吗？”梁艳秋问道。
“其实缘分有着两个定义，如果你觉得缘分是天注定的，那么你的一生只是命运的安排！
“另一种缘分就是你自己的安排了。只要自己喜欢，就去追。如果只等着缘分的到来而不去追求，是永远也不可能得到的。所以缘分要靠自己获得。比如，如果把一个人的缘分分成三份的话，一份是天注定，两份是自己追求得来的！”
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