第四百一十四章 说死
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看来钟本华要和魏朝争风吃醋了，不知会不会打起来？
张原笑了笑，进文华门，来到后殿主敬殿，钟本华与另一个太监韩本用已经在殿上，稍等了一会，就见客印月、魏朝、魏进忠三人陪着青衣圆帽的皇长孙朱由校来了，朱由校向张原行礼，张原还礼，师生二人分头坐下，客印月并未离去，而是与伴读高起潜一道跪坐在皇长孙左右陪伴，以前客印月只是中途送点心来，这回却陪着来读书了，想必是考虑到朱由校需要她，钟本华、韩本用、魏朝、魏进忠这四个太监侍立一边——
张原凝目看着皇长孙朱由校，朱由校原本下巴就尖，这些天又瘦了一些，看着更象锥子脸了，脸sè还有些发青，朱由校的体质不佳啊，这让张原颇为担心，他就指望小木匠安安稳稳继承皇位后才有他的用武之地呢，说道：“殿下还要保重贵体才好。”
缺少父爱的朱由校顿时眼泪就流了下来，叫了一声：“张先生——”哽咽得说不出话来。
张原站[起身道：“今rì先不读书，我陪殿下说说话。”示意朱由校跟着他走到大殿右边的菱花槅扇长窗前，上午的阳光照过来，明朗舒适，窗外有几株野秋葵，淡黄sè的花在秋阳下轻轻摇曳，高墙深殿，寂静无声。
张原侧头看着朱由校，宽慰道：“殿下手足情深，感逝伤怀。但也不要过于哀痛，自己保重身体最要紧，人各有寿天，这是没法挽回的事。”
朱由校默不作声，好半晌忽然问道：“张先生，象我三弟这样死了，会是去了哪里呢？”
这是一切哲学的起源，多少人想问的却永不知道答案的问题啊。张原没急着回答，却问：“殿下自己是怎么想的？”
朱由校摇头道：“我不知道死是怎么一回事，我看到三弟他一动不动了，叫也叫不应，我非常害怕。”说到“害怕”两个字，便回头叫了一声：“嬷嬷——”
客印月便快步走过来，拉着朱由校的手。柔声道：“哥儿别怕，嬷嬷在这里呢。”眼波流动。瞟了张原一眼。“请张先生好好和哥儿说说，哥儿问我，我答不好，小妇人让哥儿来问张先生，张先生是大才。”
张原道：“从来没有死而复活的人，所以死到底是怎么回事没人说得清楚，就是先圣孔子。也不说怪力乱神之事，孔子只谈论他知道的并坚信的事。儒家学问是入世者、也就是活着的人的学问，孔子说‘未知生。焉知死”要我们先好好活着，活都没活好，哪里还去考虑死呢。”
张原这样正统的回答显然不能满足朱由校的好奇心，朱由校道：“可是我听有些宫人说人是有灵魂的，死后就变成鬼了，张先生你认为呢？”因为万历皇帝的母亲慈圣皇太后崇信佛教，所以万历以来明宫中信佛之风大起，太监宫女大多数都信佛。
张原道：“灵魂和鬼不是一回事，鬼是佛教说的六道之一种，人作了恶事，就会堕入饿鬼、畜生和地狱这三恶道——”
“这个我知道。”朱由校道：“嬷嬷和我说过，有三恶道也有三善道，好人死后转生善道，坏人堕入恶道，我三弟是小孩子，哪能做什么恶事，善事好象也没有，那他会去什么道？”
朱由校说这话时，客印月那双大大的美眸就看着张原，看张原怎么回答，张原目不斜视道：“佛教导人行善，这是好的，这世上大jiān大恶之人和大善大贤之人一样稀少，绝大多数人是既没多良善也没多可恶，三皇孙天折实在可惜，想必还会托生为人——”
说到这里，张原微微一笑，道：“殿下，我是你的儒学讲官，不是传法的和尚，我只就我知道的和我相信的向殿下说明，首先我相信人是有灵魂的，死到底是怎么回事我不知道，但以前有个叫列御寇的贤人说‘死之于生，一往一返，故死于是者，安知不生于彼？’——”又用更通俗易懂的话解释给朱由校听，接着说道：“所以佛教所言也是有可能的，三皇孙解除了疾病的痛苦也是一种解脱；其次，三皇孙与殿下是兄弟，他既去了那不可知的地方，殿下怀念他可以，过于伤心则不好，还是要好好将养身体，既然活着，那就要好好活着。”
朱由校点点头：“张先生说得是，若是重新投胎做人，又要一年一年长大，好难熬的，我真想快快长大。”
相信有来生是利国利民的好事，有信仰的人为人处事就有底线，不容易歇斯底里，张原含笑道：“殿下这么想就对了，长大了才好。”
却听朱由校又道：“长大了我就可以做自己想做的事——”
张原问：“殿下长大了想做什么事？”
朱由校迟疑了一下，看着张原道：“张先生，我说实话你不要责骂我。”
张原道：“诚实总是美德。”
朱由校便道：“我长大后若没有其他事的话我还是想玩玩游戏、做做木工活，想着我三弟这么小就死了，所以我要多玩玩，不然太吃亏了。”
十二岁的朱由校从自己弟弟天折之事上总结出了要及时行乐的道理，这没什么好指责的，张原这时不能和皇长孙讲什么“敬始、慎终，追远”这种追求道德穿越的生死观，儒家的道德理想是一种高远的目标，很难达到，晚明士绅享乐成风，人xìng的觉醒最先表现出来的是自私、是我行我素、是蔑视传统道德规范——
张原这时也不能对朱由校说“过几年你就要当皇帝了，你还得学习。不然以后看臣子的奏疏都看不懂，不就全由太监摆布了，魏忠贤也不识字，文盲对文盲，正好忽悠你。”说道：“殿下爱好游乐、木工，这也没什么不对，不过书还得读，读书明理。能辩忠jiān，殿下是皇长孙，是天下百姓之望，殿下行一点点善，对天下而言就是大善，就能利益万民。”
朱由校点头道：“是，象张先生就是忠臣。先前的周讲官就不怎么忠，这就是我出阁读书后才明白的。”
张原微微而笑：“多谢殿下夸奖。不过呢。有时忠言逆耳，殿下以后听到不中听的劝谏不能只凭好恶来判断忠jiān，而要多方面考虑，要多听取别人意见，不能专听一个人的。”
朱由校道：“张先生说的话既是忠言又中听，我就听张先生的话。”
张原道：“我不是圣贤，肯定也会做错事说错话的时候。殿下不能专听我一人之言，象孙先生、马先生都是很好的讲官。殿下也要听取他们的善言，同一件事多听几个人的意见。然后自己来决断，这就叫偏听则暗、兼听则明。”
朱由校点头，对客印月道：“嬷嬷，张先生真是谦虚啊。”
客印月那双媚目瞅着张原，应道：“是，张先生很是谦虚，做错了事也敢承认。”
朱由校奇道：“张先生做错了什么事？”
张原浑身一燥，就听客印月答道：“嬷嬷是打比方，是说张先生品德好。”眼风朝张原轻轻一撩。
张原微笑道：“多谢客嬷嬷美言，客嬷嬷今rì没给殿下准备点心吗？”
客印月眼风又是一撩，说道：“哥儿这几rì寝食不安呢，哥儿，听了张先生这一番话，心里舒坦些没有？”
朱由校道：“舒坦多了，三弟由楫肯定是投胎做人，又重新吃nǎi了。”
客印月道：“哪有这么快，还要十月怀胎呢。”见张原眼睛看过来，白如凝脂的脸颊微微一红。
朱由校的确觉得心开了许多，也有些胃口了，说道：“那嬷嬷去给我拿些窝丝虎眼糖、佛波罗蜜，还有花果子油酥来吃，也给张先生带几块甘露饼来。”
张原一听“甘露饼”三字，忙道：“我不吃。”
一旁的客印月唇边含笑，说道：“这甘露饼是光禄寺送来的。”
张原道：“也不吃，我怕言官弹劾我贪吃零食没有为人师表的样子，殿下可以吃，殿下是正在长身体的孩子，平rì要多吃多活动——好了，现在开始读书吧，大声朗读。”
客印月对朱由校道：“哥儿，那嬷嬷先回宫去，到正巳时给你送茶点来。”
魏朝跟着客印月一道回宫去了，魏进忠也告辞去巡视甲字库，这边只余钟本华、高起潜侍候，张原开讲，依旧是温习学过的《论语》章节，然后开讲新章节，张原允许朱由校在他讲课时随时提问，有不明白的当时就问，这样可让朱由校集中注意力——
讲了大半个时辰，客印月领着一个宫人捧着点心漆盒来了，张原便让朱由校歇息吃点心，张原则在殿廊上练两遍太极拳以舒展筋骨，这是他的习惯，在翰林院他也练，在宫中倒是没练过，现在见朱由校体质差，决定不顾可能引起的非议，要引导朱由校锻炼身体，三皇孙朱由楫天折，万历皇帝和皇太子朱常洛肯定心情沉重，这时候教朱由校强身健体之术时机正合适——
果然，在边上吃花果子小油酥的朱由校好奇地看着张原练拳，待张原练罢，赶忙问：“张先生，你这是练什么武术？”
张原道：“这是为了强身健体，我读书写字累了，就起来练两遍，对身体很有好处，殿下也跟着我一起学吗？”
朱由校喜道：“好极，张先生真是文武全才。”
张原笑道：“我这算得什么，王阳明先生、唐荆川先生都是大儒并且jīng通武术，阳明先生在平定宁王叛乱、夜里静坐养气时突发长啸，军中数人万人都听得惊心动魄，唐荆川先生写了一部武术的书，叫《武编》，不懂武术哪里写得出。”
朱由校问：“那王、唐两位先生怎么不来东宫做讲官？”不管王阳明名气有多大。朱由校一律不知，前些rì子张原讲课时提到李白、杜甫，朱由校也是懵然不知是谁，小木匠的见识实在是少得可怜。
张原笑道：“那都是百年前的人了，在世时也都是忠臣。”当即教了朱由校几式简易太极拳，让高起潜也跟着一起学，早晚多练几遍。
朱由校一边练一边问：“张先生，这拳术怎么这么慢腾腾？”
张原道：“这就是要练慢。殿下把这个拳术练好了，对读书写字有好处，对做木工活也有好处？”
朱由校眼睛一亮，忙问：“对做木工活也有好处？”
张原道：“心静、手稳，无往而不利。”
这下子朱由校有兴趣了，有滋有味地和高起潜一起比划着，张原站在边上看。不管练得对不对，肯活动就是好事。又想小木匠练太极拳好象不大合适。过几rì再教一套广播体cāo吧，一二三四、二二三四的更好练，他对小木匠是寄予厚望哪。
客印月捧着漆盒过来道：“张先生要吃些什么？”
张原道：“多谢客嬷嬷，我真的什么也不吃。”
客印月轻声道：“都是哥儿能吃的，张先生也能吃。”
张原道：“祸从口出，病从口入啊。”
客印月轻笑道：“没想到张先生这么胆小的，那rì怎么——”
“客嬷嬷。”张原打断客印月的话：“不要总提当rì之事，那样对我对嬷嬷都没好处。”
自从被张原摸了**之后。客印月似乎对东宫讲官张原张修撰失去了敬畏，说道：“这是张先生先提起的。说什么口出口入。”
这话被客印月这么一简略实在太别扭，张原摇了摇头，他也不能和客印月闹翻，这妇人在皇长孙心目中的地位无人能够取代啊，别人不知道客氏的重要xìng，他张原高瞻远瞩岂能不知，说道：“令弟现在何处？明rì让他来翰林院找我，我给他找份差事。”
客印月对张原的示好比较快活，笑吟吟道：“可是我弟弟已经回保定了，几个月前就回去了。”
张原道：“那下次再说吧，客嬷嬷有事尽管吩咐。”
客印月道：“多谢张先生，张先生真是诚信君子。”
这时钟本华过来道：“张修撰，明rì中秋节，内城不宵禁，杂家请你在十刹海饮酒赏月如何？”
张原道：“抱歉，钟公公，我已约了几位翰社友人一起聚会，改rì再来叨扰公公吧。”
钟太监道：“张修撰何妨请诸友一起来，张修撰是知道的，杂家在杭州是有名的好客，文人雅士、高朋满座，十刹海的月sè比得西湖月sè，张修撰不要错过。”
盛情难却，张原道：“那好，明rì傍晚我呼朋唤友来打扰公公。”
钟太监喜道：“求之不得，求之不得。”
……
黄昏时张原出东安门，却见师兄徐光启在等着他，徐光启道：“介子，一直想请你去西城天主堂观摩，却是不得闲，今rì去看看，如何？”
张原看徐光启脸sè有点不对劲，道：“好，这就随师兄去。”让武陵回东四牌楼，汪大锤和穆真真随他一起去天主堂。
天主堂在宣武门内东隅，距离东安门有七、八里路，徐光启乘上马车，让张原也上来，张原看了一眼穆真真，穆真真轻声道：“少爷，不要紧的，没感觉呢。”
张原坐上马车，问：“徐师兄，是不是南京耶稣会有什么事？”
徐光启问：“介子也看过今rì的邸报了？”
张原道：“没有，我今rì入宫进讲，没看到最新的邸报。”
徐光启道：“介子真是料事如神、洞察入微啊，你去年说的王丰肃还会惹祸，果然事发矣，南京礼部侍郎沈榷去年九月就有《参远夷疏》要求查封南京天主教堂，还把王丰肃拘押起来，当时是你出面暂时化解了危机，但沈榷哪里甘心，今年五月又有《再参远夷疏》送到通政司，却又因为梃击案发，内阁一时无暇旁骛，本月沈榷又上了《参远夷三疏》，要求将在华的泰西传教士尽数驱逐出境，这是今rì邸报刊出的，沈榷这一回是来势汹汹。联合了南京礼部郎中徐如珂、礼科给事中晏文辉、余懋孳等人一连上了几道疏，方阁老支持沈榷，拟旨要南京刑部先拘捕王丰肃、谢务禄，查封南京天主堂，而下一步就是要下达禁教令，若真到了那个地步，利公在中华数十年的心血就白费了。”
张原眉头紧皱，听徐光启又道：“沈榷的奏疏着实可笑。说驱逐遣散了大西洋的天主教众，国家就太平万万年，再无意外之虞，那徐如珂也算得是名儒，却也随声附和，他们的奏疏还提到了你的冰河说，认为这正是西洋星官学说的流毒。说朝中官员、各省士子都有中西学之毒者，必须铲除。才能还朗朗乾坤。”
张原道：“鼠目寸光、固步自封之辈。误国却自以为是护国，可笑！可鄙！”
徐光启道：“我已写好了为西学、为耶稣会辩护的奏章，介子你先看看。”说着，从怀里摸出一卷稿纸，递给张原。
张原展开来看，开篇写道：“臣见邸报，南京礼部参西洋陪臣庞迪峨等。内言‘其说浸yín，即士大夫亦有信向之者’；又云‘妄为星官之言。士人亦坠其云雾”曰士君子、曰士人。部臣恐根株连及，略不指名，然廷臣之中，臣尝与诸陪臣讲究道理，书多刊刻，则信向之者，臣也；又尝与之考历法，前后疏章俱在御前，则与言星官者，亦臣也……”
徐光启这是挺身而出把他自己和庞迪峨、王丰肃等人放置在一起待罪自辩了，这是需要勇气的，很多人遇事唯恐连累到自己，撇清都来不及，在这份数千字的辩护疏中，徐光启从他接触天主教义到信仰的历程一一道出，反映了一个求知上进的士大夫是如何在不弃儒学又信仰天主的jīng神之路，又逐条剖析大明士庶对西洋天主教义和教徒的种种误会，并对各种谣言予以批驳，恳请万历皇帝对天主教徒和僧众道士一体容留——
看罢徐光启的辩护奏疏，张原很感动，徐师兄敢于担当的坦荡胸怀和捍卫真理的勇气让他敬佩，徐师兄捍卫的并非仅是天主的教义，徐师兄更看重的是有利于国计民生的西学知识，张原道：“徐师兄不要过于担忧，师兄明rì上疏，我也将联合几个人上疏为师兄助声势，一定要阻止禁教令的颁行。”
徐光启脸有忧sè：“有方阁老支持沈榷，想要阻止此事只怕很难。”
张原明白徐师兄的意思，方从哲因为冰河说本来就对他很有不满，支持沈榷办理南京教案就是对冰河说的打击，他上疏为耶稣教士辩护岂不是火上浇油，方从哲更要一力严办了——
张原道：“我会尽量多想些办法，尽力而为。”
来到宣武门天主堂，庞迪峨、龙华民、金尼阁几位神父闻讯出来相迎，徐光启一一为张原介绍，金尼阁是旧相识，说道：“张修撰，自去年底与张修撰同船到了京中，直至今rì才与张修撰再见。”
张原道：“金司铎，在下有一好消息相告，《伊索寓言》已由我翰社书局刊刻印行，下月应该就会寄送到京城来。”
金尼阁苦笑道：“若禁教令下来，我等泰西国人就都要离开大明国，汉字版的《意拾寓言》我等怕是看不到了。”
张原宽慰道：“莫要悲观，天主会赐予你们好运，利公在天之灵也会护佑你们。”
庞迪峨、华华民等人感谢张原的祝福，由金尼阁领着张原参观教堂，这教堂的右边就是利玛窦的宅邸，乃是万历皇帝所赐，利玛窦又筹资在邸左建了天主堂，是那种哥特式建筑风格，尖塔高耸、立柱修长，门窗嵌着彩sè玻璃，藻绘绚丽，工匠、玻璃、画工都是不远万里从意大利、法兰西诸国运来的，教堂中耶稣的画像高供其上，耶稣左手握浑天图，右手指着仰头看他的人，右边有圣母堂，是少女抱婴儿像，圣母神态圣洁恬静，让人一见心安——
张原与穆真真、汪大锤三人在天主堂观看了一场弥撒，未在教堂用晚餐，匆匆赶回东四牌楼，今rì是八月十四，照常宵禁，晚归犯禁可不好。
看来钟本华要和魏朝争风吃醋了，不知会不会打起来？
张原笑了笑，进文华门，来到后殿主敬殿，钟本华与另一个太监韩本用已经在殿上，稍等了一会，就见客印月、魏朝、魏进忠三人陪着青衣圆帽的皇长孙朱由校来了，朱由校向张原行礼，张原还礼，师生二人分头坐下，客印月并未离去，而是与伴读高起潜一道跪坐在皇长孙左右陪伴，以前客印月只是中途送点心来，这回却陪着来读书了，想必是考虑到朱由校需要她，钟本华、韩本用、魏朝、魏进忠这四个太监侍立一边——
张原凝目看着皇长孙朱由校，朱由校原本下巴就尖，这些天又瘦了一些，看着更象锥子脸了，脸sè还有些发青，朱由校的体质不佳啊，这让张原颇为担心，他就指望小木匠安安稳稳继承皇位后才有他的用武之地呢，说道：“殿下还要保重贵体才好。”
缺少父爱的朱由校顿时眼泪就流了下来，叫了一声：“张先生——”哽咽得说不出话来。
张原站[起身道：“今rì先不读书，我陪殿下说说话。”示意朱由校跟着他走到大殿右边的菱花槅扇长窗前，上午的阳光照过来，明朗舒适，窗外有几株野秋葵，淡黄sè的花在秋阳下轻轻摇曳，高墙深殿，寂静无声。
张原侧头看着朱由校，宽慰道：“殿下手足情深，感逝伤怀。但也不要过于哀痛，自己保重身体最要紧，人各有寿天，这是没法挽回的事。”
朱由校默不作声，好半晌忽然问道：“张先生，象我三弟这样死了，会是去了哪里呢？”
这是一切哲学的起源，多少人想问的却永不知道答案的问题啊。张原没急着回答，却问：“殿下自己是怎么想的？”
朱由校摇头道：“我不知道死是怎么一回事，我看到三弟他一动不动了，叫也叫不应，我非常害怕。”说到“害怕”两个字，便回头叫了一声：“嬷嬷——”
客印月便快步走过来，拉着朱由校的手。柔声道：“哥儿别怕，嬷嬷在这里呢。”眼波流动。瞟了张原一眼。“请张先生好好和哥儿说说，哥儿问我，我答不好，小妇人让哥儿来问张先生，张先生是大才。”
张原道：“从来没有死而复活的人，所以死到底是怎么回事没人说得清楚，就是先圣孔子。也不说怪力乱神之事，孔子只谈论他知道的并坚信的事。儒家学问是入世者、也就是活着的人的学问，孔子说‘未知生。焉知死”要我们先好好活着，活都没活好，哪里还去考虑死呢。”
张原这样正统的回答显然不能满足朱由校的好奇心，朱由校道：“可是我听有些宫人说人是有灵魂的，死后就变成鬼了，张先生你认为呢？”因为万历皇帝的母亲慈圣皇太后崇信佛教，所以万历以来明宫中信佛之风大起，太监宫女大多数都信佛。
张原道：“灵魂和鬼不是一回事，鬼是佛教说的六道之一种，人作了恶事，就会堕入饿鬼、畜生和地狱这三恶道——”
“这个我知道。”朱由校道：“嬷嬷和我说过，有三恶道也有三善道，好人死后转生善道，坏人堕入恶道，我三弟是小孩子，哪能做什么恶事，善事好象也没有，那他会去什么道？”
朱由校说这话时，客印月那双大大的美眸就看着张原，看张原怎么回答，张原目不斜视道：“佛教导人行善，这是好的，这世上大jiān大恶之人和大善大贤之人一样稀少，绝大多数人是既没多良善也没多可恶，三皇孙天折实在可惜，想必还会托生为人——”
说到这里，张原微微一笑，道：“殿下，我是你的儒学讲官，不是传法的和尚，我只就我知道的和我相信的向殿下说明，首先我相信人是有灵魂的，死到底是怎么回事我不知道，但以前有个叫列御寇的贤人说‘死之于生，一往一返，故死于是者，安知不生于彼？’——”又用更通俗易懂的话解释给朱由校听，接着说道：“所以佛教所言也是有可能的，三皇孙解除了疾病的痛苦也是一种解脱；其次，三皇孙与殿下是兄弟，他既去了那不可知的地方，殿下怀念他可以，过于伤心则不好，还是要好好将养身体，既然活着，那就要好好活着。”
朱由校点点头：“张先生说得是，若是重新投胎做人，又要一年一年长大，好难熬的，我真想快快长大。”
相信有来生是利国利民的好事，有信仰的人为人处事就有底线，不容易歇斯底里，张原含笑道：“殿下这么想就对了，长大了才好。”
却听朱由校又道：“长大了我就可以做自己想做的事——”
张原问：“殿下长大了想做什么事？”
朱由校迟疑了一下，看着张原道：“张先生，我说实话你不要责骂我。”
张原道：“诚实总是美德。”
朱由校便道：“我长大后若没有其他事的话我还是想玩玩游戏、做做木工活，想着我三弟这么小就死了，所以我要多玩玩，不然太吃亏了。”
十二岁的朱由校从自己弟弟天折之事上总结出了要及时行乐的道理，这没什么好指责的，张原这时不能和皇长孙讲什么“敬始、慎终，追远”这种追求道德穿越的生死观，儒家的道德理想是一种高远的目标，很难达到，晚明士绅享乐成风，人xìng的觉醒最先表现出来的是自私、是我行我素、是蔑视传统道德规范——
张原这时也不能对朱由校说“过几年你就要当皇帝了，你还得学习。不然以后看臣子的奏疏都看不懂，不就全由太监摆布了，魏忠贤也不识字，文盲对文盲，正好忽悠你。”说道：“殿下爱好游乐、木工，这也没什么不对，不过书还得读，读书明理。能辩忠jiān，殿下是皇长孙，是天下百姓之望，殿下行一点点善，对天下而言就是大善，就能利益万民。”
朱由校点头道：“是，象张先生就是忠臣。先前的周讲官就不怎么忠，这就是我出阁读书后才明白的。”
张原微微而笑：“多谢殿下夸奖。不过呢。有时忠言逆耳，殿下以后听到不中听的劝谏不能只凭好恶来判断忠jiān，而要多方面考虑，要多听取别人意见，不能专听一个人的。”
朱由校道：“张先生说的话既是忠言又中听，我就听张先生的话。”
张原道：“我不是圣贤，肯定也会做错事说错话的时候。殿下不能专听我一人之言，象孙先生、马先生都是很好的讲官。殿下也要听取他们的善言，同一件事多听几个人的意见。然后自己来决断，这就叫偏听则暗、兼听则明。”
朱由校点头，对客印月道：“嬷嬷，张先生真是谦虚啊。”
客印月那双媚目瞅着张原，应道：“是，张先生很是谦虚，做错了事也敢承认。”
朱由校奇道：“张先生做错了什么事？”
张原浑身一燥，就听客印月答道：“嬷嬷是打比方，是说张先生品德好。”眼风朝张原轻轻一撩。
张原微笑道：“多谢客嬷嬷美言，客嬷嬷今rì没给殿下准备点心吗？”
客印月眼风又是一撩，说道：“哥儿这几rì寝食不安呢，哥儿，听了张先生这一番话，心里舒坦些没有？”
朱由校道：“舒坦多了，三弟由楫肯定是投胎做人，又重新吃nǎi了。”
客印月道：“哪有这么快，还要十月怀胎呢。”见张原眼睛看过来，白如凝脂的脸颊微微一红。
朱由校的确觉得心开了许多，也有些胃口了，说道：“那嬷嬷去给我拿些窝丝虎眼糖、佛波罗蜜，还有花果子油酥来吃，也给张先生带几块甘露饼来。”
张原一听“甘露饼”三字，忙道：“我不吃。”
一旁的客印月唇边含笑，说道：“这甘露饼是光禄寺送来的。”
张原道：“也不吃，我怕言官弹劾我贪吃零食没有为人师表的样子，殿下可以吃，殿下是正在长身体的孩子，平rì要多吃多活动——好了，现在开始读书吧，大声朗读。”
客印月对朱由校道：“哥儿，那嬷嬷先回宫去，到正巳时给你送茶点来。”
魏朝跟着客印月一道回宫去了，魏进忠也告辞去巡视甲字库，这边只余钟本华、高起潜侍候，张原开讲，依旧是温习学过的《论语》章节，然后开讲新章节，张原允许朱由校在他讲课时随时提问，有不明白的当时就问，这样可让朱由校集中注意力——
讲了大半个时辰，客印月领着一个宫人捧着点心漆盒来了，张原便让朱由校歇息吃点心，张原则在殿廊上练两遍太极拳以舒展筋骨，这是他的习惯，在翰林院他也练，在宫中倒是没练过，现在见朱由校体质差，决定不顾可能引起的非议，要引导朱由校锻炼身体，三皇孙朱由楫天折，万历皇帝和皇太子朱常洛肯定心情沉重，这时候教朱由校强身健体之术时机正合适——
果然，在边上吃花果子小油酥的朱由校好奇地看着张原练拳，待张原练罢，赶忙问：“张先生，你这是练什么武术？”
张原道：“这是为了强身健体，我读书写字累了，就起来练两遍，对身体很有好处，殿下也跟着我一起学吗？”
朱由校喜道：“好极，张先生真是文武全才。”
张原笑道：“我这算得什么，王阳明先生、唐荆川先生都是大儒并且jīng通武术，阳明先生在平定宁王叛乱、夜里静坐养气时突发长啸，军中数人万人都听得惊心动魄，唐荆川先生写了一部武术的书，叫《武编》，不懂武术哪里写得出。”
朱由校问：“那王、唐两位先生怎么不来东宫做讲官？”不管王阳明名气有多大。朱由校一律不知，前些rì子张原讲课时提到李白、杜甫，朱由校也是懵然不知是谁，小木匠的见识实在是少得可怜。
张原笑道：“那都是百年前的人了，在世时也都是忠臣。”当即教了朱由校几式简易太极拳，让高起潜也跟着一起学，早晚多练几遍。
朱由校一边练一边问：“张先生，这拳术怎么这么慢腾腾？”
张原道：“这就是要练慢。殿下把这个拳术练好了，对读书写字有好处，对做木工活也有好处？”
朱由校眼睛一亮，忙问：“对做木工活也有好处？”
张原道：“心静、手稳，无往而不利。”
这下子朱由校有兴趣了，有滋有味地和高起潜一起比划着，张原站在边上看。不管练得对不对，肯活动就是好事。又想小木匠练太极拳好象不大合适。过几rì再教一套广播体cāo吧，一二三四、二二三四的更好练，他对小木匠是寄予厚望哪。
客印月捧着漆盒过来道：“张先生要吃些什么？”
张原道：“多谢客嬷嬷，我真的什么也不吃。”
客印月轻声道：“都是哥儿能吃的，张先生也能吃。”
张原道：“祸从口出，病从口入啊。”
客印月轻笑道：“没想到张先生这么胆小的，那rì怎么——”
“客嬷嬷。”张原打断客印月的话：“不要总提当rì之事，那样对我对嬷嬷都没好处。”
自从被张原摸了**之后。客印月似乎对东宫讲官张原张修撰失去了敬畏，说道：“这是张先生先提起的。说什么口出口入。”
这话被客印月这么一简略实在太别扭，张原摇了摇头，他也不能和客印月闹翻，这妇人在皇长孙心目中的地位无人能够取代啊，别人不知道客氏的重要xìng，他张原高瞻远瞩岂能不知，说道：“令弟现在何处？明rì让他来翰林院找我，我给他找份差事。”
客印月对张原的示好比较快活，笑吟吟道：“可是我弟弟已经回保定了，几个月前就回去了。”
张原道：“那下次再说吧，客嬷嬷有事尽管吩咐。”
客印月道：“多谢张先生，张先生真是诚信君子。”
这时钟本华过来道：“张修撰，明rì中秋节，内城不宵禁，杂家请你在十刹海饮酒赏月如何？”
张原道：“抱歉，钟公公，我已约了几位翰社友人一起聚会，改rì再来叨扰公公吧。”
钟太监道：“张修撰何妨请诸友一起来，张修撰是知道的，杂家在杭州是有名的好客，文人雅士、高朋满座，十刹海的月sè比得西湖月sè，张修撰不要错过。”
盛情难却，张原道：“那好，明rì傍晚我呼朋唤友来打扰公公。”
钟太监喜道：“求之不得，求之不得。”
……
黄昏时张原出东安门，却见师兄徐光启在等着他，徐光启道：“介子，一直想请你去西城天主堂观摩，却是不得闲，今rì去看看，如何？”
张原看徐光启脸sè有点不对劲，道：“好，这就随师兄去。”让武陵回东四牌楼，汪大锤和穆真真随他一起去天主堂。
天主堂在宣武门内东隅，距离东安门有七、八里路，徐光启乘上马车，让张原也上来，张原看了一眼穆真真，穆真真轻声道：“少爷，不要紧的，没感觉呢。”
张原坐上马车，问：“徐师兄，是不是南京耶稣会有什么事？”
徐光启问：“介子也看过今rì的邸报了？”
张原道：“没有，我今rì入宫进讲，没看到最新的邸报。”
徐光启道：“介子真是料事如神、洞察入微啊，你去年说的王丰肃还会惹祸，果然事发矣，南京礼部侍郎沈榷去年九月就有《参远夷疏》要求查封南京天主教堂，还把王丰肃拘押起来，当时是你出面暂时化解了危机，但沈榷哪里甘心，今年五月又有《再参远夷疏》送到通政司，却又因为梃击案发，内阁一时无暇旁骛，本月沈榷又上了《参远夷三疏》，要求将在华的泰西传教士尽数驱逐出境，这是今rì邸报刊出的，沈榷这一回是来势汹汹。联合了南京礼部郎中徐如珂、礼科给事中晏文辉、余懋孳等人一连上了几道疏，方阁老支持沈榷，拟旨要南京刑部先拘捕王丰肃、谢务禄，查封南京天主堂，而下一步就是要下达禁教令，若真到了那个地步，利公在中华数十年的心血就白费了。”
张原眉头紧皱，听徐光启又道：“沈榷的奏疏着实可笑。说驱逐遣散了大西洋的天主教众，国家就太平万万年，再无意外之虞，那徐如珂也算得是名儒，却也随声附和，他们的奏疏还提到了你的冰河说，认为这正是西洋星官学说的流毒。说朝中官员、各省士子都有中西学之毒者，必须铲除。才能还朗朗乾坤。”
张原道：“鼠目寸光、固步自封之辈。误国却自以为是护国，可笑！可鄙！”
徐光启道：“我已写好了为西学、为耶稣会辩护的奏章，介子你先看看。”说着，从怀里摸出一卷稿纸，递给张原。
张原展开来看，开篇写道：“臣见邸报，南京礼部参西洋陪臣庞迪峨等。内言‘其说浸yín，即士大夫亦有信向之者’；又云‘妄为星官之言。士人亦坠其云雾”曰士君子、曰士人。部臣恐根株连及，略不指名，然廷臣之中，臣尝与诸陪臣讲究道理，书多刊刻，则信向之者，臣也；又尝与之考历法，前后疏章俱在御前，则与言星官者，亦臣也……”
徐光启这是挺身而出把他自己和庞迪峨、王丰肃等人放置在一起待罪自辩了，这是需要勇气的，很多人遇事唯恐连累到自己，撇清都来不及，在这份数千字的辩护疏中，徐光启从他接触天主教义到信仰的历程一一道出，反映了一个求知上进的士大夫是如何在不弃儒学又信仰天主的jīng神之路，又逐条剖析大明士庶对西洋天主教义和教徒的种种误会，并对各种谣言予以批驳，恳请万历皇帝对天主教徒和僧众道士一体容留——
看罢徐光启的辩护奏疏，张原很感动，徐师兄敢于担当的坦荡胸怀和捍卫真理的勇气让他敬佩，徐师兄捍卫的并非仅是天主的教义，徐师兄更看重的是有利于国计民生的西学知识，张原道：“徐师兄不要过于担忧，师兄明rì上疏，我也将联合几个人上疏为师兄助声势，一定要阻止禁教令的颁行。”
徐光启脸有忧sè：“有方阁老支持沈榷，想要阻止此事只怕很难。”
张原明白徐师兄的意思，方从哲因为冰河说本来就对他很有不满，支持沈榷办理南京教案就是对冰河说的打击，他上疏为耶稣教士辩护岂不是火上浇油，方从哲更要一力严办了——
张原道：“我会尽量多想些办法，尽力而为。”
来到宣武门天主堂，庞迪峨、龙华民、金尼阁几位神父闻讯出来相迎，徐光启一一为张原介绍，金尼阁是旧相识，说道：“张修撰，自去年底与张修撰同船到了京中，直至今rì才与张修撰再见。”
张原道：“金司铎，在下有一好消息相告，《伊索寓言》已由我翰社书局刊刻印行，下月应该就会寄送到京城来。”
金尼阁苦笑道：“若禁教令下来，我等泰西国人就都要离开大明国，汉字版的《意拾寓言》我等怕是看不到了。”
张原宽慰道：“莫要悲观，天主会赐予你们好运，利公在天之灵也会护佑你们。”
庞迪峨、华华民等人感谢张原的祝福，由金尼阁领着张原参观教堂，这教堂的右边就是利玛窦的宅邸，乃是万历皇帝所赐，利玛窦又筹资在邸左建了天主堂，是那种哥特式建筑风格，尖塔高耸、立柱修长，门窗嵌着彩sè玻璃，藻绘绚丽，工匠、玻璃、画工都是不远万里从意大利、法兰西诸国运来的，教堂中耶稣的画像高供其上，耶稣左手握浑天图，右手指着仰头看他的人，右边有圣母堂，是少女抱婴儿像，圣母神态圣洁恬静，让人一见心安——
张原与穆真真、汪大锤三人在天主堂观看了一场弥撒，未在教堂用晚餐，匆匆赶回东四牌楼，今rì是八月十四，照常宵禁，晚归犯禁可不好。