第三百七十章 八股经典，千古文章
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八股文比试。
老儒郑一，老儒毛始，以及少女儒者的孔杏儿三人负手而观。
那边，端木文洋洋洒洒，字句姿美。
而这边，古超仍然沉吟。
时间，在不停的过着。
古超终于动笔了。
孔杏儿站在古超的身后，看到古超写出了第一句，她不由的啊了一声。而随着古超越写越后，她越来越震惊的模样。在老儒郑一和老儒毛始两人极是好奇，古超到底是写了什么样的文章，会让孔杏儿这样吃惊，他们自然知道孔杏儿于八股文一道也颇有造诣，他们迈步要向着古超的方向走过去，结果孔杏儿的纤手一扬止住他们的来势：“你们两位等一等。”
“为何？”郑一问道。
“古超在写的这一篇文章，最好连在一起看，如此方才更有韵味。”孔杏儿说道。
“这样么，那我们就等等。”郑一和毛始两人强压着性子，站在这方。当然，他们也认为古超那一篇极难胜得了端木文这一篇文。端木文本人也有着相当的自信，他这一篇文章便有如此之好，当世之一流。
香头，突明突灭。
时间，渐渐的过去着。
到了第二柱香走到一半的时候，端木文便扔了笔，而到第三柱香走到一半的时候，古超也扔了笔。两人都已经写完了各自的八股文，接下来就是哪一篇八股文更好。郑一和毛始两人津津有味的看着端木文这一篇八股文。
郑一长叹：“这一篇八股文，若是放到了科举去。不取得状元，要取一个进士，那是一点不难，端木小友大才。”
毛始点头：“若是满分为十分，那么这一篇文章可得八分。”毛始此人给别人分值一向给得低，在他手中能有六分便是相当了不起的了，他给端木始八分。这是对端木始这一篇八股文相当的推崇。
郑一点头：“我给八点五分，他给的分更高。”
端木文微微一笑，很斯文的样子。
他认为他现在已经赢了。做为一个赢者，要从容，要大度。要尽量在星月公主的眼前留下好印象。
郑一和毛始两人接下来看向古超这一篇八股文，但是马上他们齐齐的怔住了。
这！字相当的漂亮，有风骨，有着一种大所了。但是比字更漂亮的则是其中的内容。
圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。
夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也。以是人而当死生之际，吾惟见其求无惭于心焉耳，而于吾身何恤乎？此夫子为天下之无志而不仁者慨也，故言此以示之。
若曰：天下之事变无常，而生死之所系甚大。固有临难苟免，而求生以害仁者焉；亦有见危授命。而杀身以成仁者焉。此正是非之所由决，而恒情之所易惑者也。吾其有取于志士仁人乎?夫所谓志士者，以身负纲常之重，而志虑之高洁，每思有植天下之大闲；所谓仁人者。以身会天德之全，而心体之光明，必欲有以贞天下之大节。是二人者，固皆事变之所不能惊，而利害之所不能夺，其死与生有不足累者也。
是以其祸患之方殷。固有可以避难而求全者矣，然临难自免，则能安其身而不能安其心，是偷生者之为，而彼有所不屑也。变故之偶值，固有可以侥幸而图存者矣，然存非顺事，则吾生以全而吾仁以丧，是悖德之事，而彼有所不为也。
彼之所为者，惟以理欲无并立之机，而致命遂志以安天下之贞者，虽至死而靡憾。
心迹无两全之势，而捐躯赴难以善天下之道者，虽灭身而无悔。
当国家倾覆之徐，则致身以驯过涉之患者，其仁也！而彼即趋之而不避，甘之而不辞焉。盖苟可以存吾心之公，将效死以为之，而存亡由之不计矣。
值颠沛流离之余，则舍身以贻没宁之体者，其仁也！而彼即当之而不慑，视之而如归焉。盖苟可以全吾心之仁，将委身以从之，而死生由之勿恤矣。
是其以吾心为重，而以吾身为轻。其慷慨激烈以为成仁之计者，固志士之勇为而亦仁人之优为也。视诸逡巡畏缩而苟全于一时者，诚何如哉？
以存心为生，而以存身为累，其从容就义以明分义之公者，固仁人之所安而亦志士之所决也。视诸回护隐伏而觊觎于不死者，又何如哉？
是知观志士之所为，而天下无志者可以愧矣，观仁人之所为，而天下之不仁者可以思矣。
这绝对是八股文千古之名篇。
这一篇文章，字句优美到极点。
这一篇文章，气势磅礴到极点。
这一篇文章，手笔大到极点。
这一篇文章，简直是美仑美奂。
这一篇文章，坦述了天地之间的大道理。
这一篇文章，取得了天地的气势。
这一篇文章，得了心学之祖王阳明的附体。
这一篇文章，必将流传千古，响彻云霄。
郑一痴了，他默默的捋着胡须，他本来一向看中他少得可以的胡须，但是此时却也不甚在意了，他不知不觉之间，已经不知道扯下了几根胡须。
毛始亦是痴了：“要酒，要好酒，如此的好文章，不好好的配上一番好酒，如何得成。”毛始这个老儒的身体偏弱，平时相当节制自己喝酒，但是现在感觉这样的文章，如果不好好的喝喝酒又怎么行，如果这一次不喝，下一次便是主持春帷，要碰到这样好的文章也是难之又难了，这篇文章太好了。
端木文亦是瞎了，为什么，为什么会这样，他自然是看得出来古超这一篇文章的质量之高，高得难以想象。八股文的定理，没有深厚积累者必然写不好八股文，八股文这种东西不是凭才气可以写得好的，与诗词不同。按理古超没有深厚的积累啊，为何他仅凭才气但可以写得如此的八股文，完全没有任何的道理可讲。端木文仔细的看着古超那一篇八股文，为什么可以写出这么好的八股文，远超过自己的水平不说，还远超过了自己父亲端木从容的水平。天！这太不公平了，古超此子据说基本不看四书五经，结果却有才气写诗写成千古诗仙，现在同样有才气玩八股文玩到当世最顶尖的水平，太冤了，端木文一口血气压在了咽喉处，终于再忍不住把这一口血气给吐了出来。
孔杏儿亦是玩味不已的看着古超的这一篇文章，古超到底会多少本事？这个男子真的是生而知之，什么都会么？孔杏儿反复的吟着那些句子，赏玩不已。
其它的人，虽然没有这几个儒学的修为高，但是有近半人也懂得一二，都在暗暗吃惊古超的八股文水平，这样的水平，可称为当世八股顶尖，端木文这一次真的栽了，而且栽得不冤，碰到了人天生有才，你能怎么办？
郑一对古超这一篇文章打的是十分，而一向严厉的毛始给此篇文章的打分也是十分，这样的千古名篇再不十分，又有什么值得十分。
郑一和毛始两人都拿出了毛笔抄录起了古超这一篇八股，打算拿回家好好的把玩，同时也带去讲经堂当中，好好的挫一挫讲经堂的那班小子，以免那班小子一个个的自高自大，让他们知道同龄人当中最具才华者写的八股文怎样。
郑一和毛始两人还都约了古超，怎么也要去讲经堂一趟，他们都是经常埋在故纸堆里的老儒，碰到了写出千古文章的古超，自然是有兴趣得很，打算找机会和古超这个小友好好的论一论儒家道理。
如此说了再三番，郑一和毛始两人才不舍的坐在一旁。
而端木文则闷气的把中等元气之木送入了古超的手中，中等元气之木亦是一块巴掌大的木头，这块木头完全是龙形，呈金色，如同金龙浮起，源源不断的元气不由的由中等元气之木当中散逸出来，有了此事，古超提升内力的速度会加快一些。
端木文心中是然气闷，但是他还要表现出他的光明磊落的一面，给星月公主留下好映象，故而他一扬手：“这一回古兄果然好本事，希望有机会我们再在文学一事上较量一番。”
“好说好说。”古超随意的说道，在心中当然要防着端木文此人。
……
“古兄果然是好本事，好文采。”一个反八字眉，面带煞气的年轻人猛然的站了起来：“只是我辈武人，行走江湖，不可能靠几篇文章便可以击败对手。大男儿，靠的是手中的刀剑，而不是唇枪舌剑。”
“在江湖中行走，会写几个文字，几首破诗，顶得屁用。”这个反八字眉的年轻人说道。
“兄台此言差矣，人行走于天地之间，立言，立行，如何能无用。文字有用，刀剑亦有用。”古超淡淡的扬声：“若是文字无用，当今天下，何至于出现各种流派，不同的理论之争。”
那个反八字眉的年轻人不由的一怔，他比口舌显然比不过古超，最后一阵恼火：“不管那么多，你可敢与我战上一场。”RQ
八股文比试。
老儒郑一，老儒毛始，以及少女儒者的孔杏儿三人负手而观。
那边，端木文洋洋洒洒，字句姿美。
而这边，古超仍然沉吟。
时间，在不停的过着。
古超终于动笔了。
孔杏儿站在古超的身后，看到古超写出了第一句，她不由的啊了一声。而随着古超越写越后，她越来越震惊的模样。在老儒郑一和老儒毛始两人极是好奇，古超到底是写了什么样的文章，会让孔杏儿这样吃惊，他们自然知道孔杏儿于八股文一道也颇有造诣，他们迈步要向着古超的方向走过去，结果孔杏儿的纤手一扬止住他们的来势：“你们两位等一等。”
“为何？”郑一问道。
“古超在写的这一篇文章，最好连在一起看，如此方才更有韵味。”孔杏儿说道。
“这样么，那我们就等等。”郑一和毛始两人强压着性子，站在这方。当然，他们也认为古超那一篇极难胜得了端木文这一篇文。端木文本人也有着相当的自信，他这一篇文章便有如此之好，当世之一流。
香头，突明突灭。
时间，渐渐的过去着。
到了第二柱香走到一半的时候，端木文便扔了笔，而到第三柱香走到一半的时候，古超也扔了笔。两人都已经写完了各自的八股文，接下来就是哪一篇八股文更好。郑一和毛始两人津津有味的看着端木文这一篇八股文。
郑一长叹：“这一篇八股文，若是放到了科举去。不取得状元，要取一个进士，那是一点不难，端木小友大才。”
毛始点头：“若是满分为十分，那么这一篇文章可得八分。”毛始此人给别人分值一向给得低，在他手中能有六分便是相当了不起的了，他给端木始八分。这是对端木始这一篇八股文相当的推崇。
郑一点头：“我给八点五分，他给的分更高。”
端木文微微一笑，很斯文的样子。
他认为他现在已经赢了。做为一个赢者，要从容，要大度。要尽量在星月公主的眼前留下好印象。
郑一和毛始两人接下来看向古超这一篇八股文，但是马上他们齐齐的怔住了。
这！字相当的漂亮，有风骨，有着一种大所了。但是比字更漂亮的则是其中的内容。
圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。
夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也。以是人而当死生之际，吾惟见其求无惭于心焉耳，而于吾身何恤乎？此夫子为天下之无志而不仁者慨也，故言此以示之。
若曰：天下之事变无常，而生死之所系甚大。固有临难苟免，而求生以害仁者焉；亦有见危授命。而杀身以成仁者焉。此正是非之所由决，而恒情之所易惑者也。吾其有取于志士仁人乎?夫所谓志士者，以身负纲常之重，而志虑之高洁，每思有植天下之大闲；所谓仁人者。以身会天德之全，而心体之光明，必欲有以贞天下之大节。是二人者，固皆事变之所不能惊，而利害之所不能夺，其死与生有不足累者也。
是以其祸患之方殷。固有可以避难而求全者矣，然临难自免，则能安其身而不能安其心，是偷生者之为，而彼有所不屑也。变故之偶值，固有可以侥幸而图存者矣，然存非顺事，则吾生以全而吾仁以丧，是悖德之事，而彼有所不为也。
彼之所为者，惟以理欲无并立之机，而致命遂志以安天下之贞者，虽至死而靡憾。
心迹无两全之势，而捐躯赴难以善天下之道者，虽灭身而无悔。
当国家倾覆之徐，则致身以驯过涉之患者，其仁也！而彼即趋之而不避，甘之而不辞焉。盖苟可以存吾心之公，将效死以为之，而存亡由之不计矣。
值颠沛流离之余，则舍身以贻没宁之体者，其仁也！而彼即当之而不慑，视之而如归焉。盖苟可以全吾心之仁，将委身以从之，而死生由之勿恤矣。
是其以吾心为重，而以吾身为轻。其慷慨激烈以为成仁之计者，固志士之勇为而亦仁人之优为也。视诸逡巡畏缩而苟全于一时者，诚何如哉？
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是知观志士之所为，而天下无志者可以愧矣，观仁人之所为，而天下之不仁者可以思矣。
这绝对是八股文千古之名篇。
这一篇文章，字句优美到极点。
这一篇文章，气势磅礴到极点。
这一篇文章，手笔大到极点。
这一篇文章，简直是美仑美奂。
这一篇文章，坦述了天地之间的大道理。
这一篇文章，取得了天地的气势。
这一篇文章，得了心学之祖王阳明的附体。
这一篇文章，必将流传千古，响彻云霄。
郑一痴了，他默默的捋着胡须，他本来一向看中他少得可以的胡须，但是此时却也不甚在意了，他不知不觉之间，已经不知道扯下了几根胡须。
毛始亦是痴了：“要酒，要好酒，如此的好文章，不好好的配上一番好酒，如何得成。”毛始这个老儒的身体偏弱，平时相当节制自己喝酒，但是现在感觉这样的文章，如果不好好的喝喝酒又怎么行，如果这一次不喝，下一次便是主持春帷，要碰到这样好的文章也是难之又难了，这篇文章太好了。
端木文亦是瞎了，为什么，为什么会这样，他自然是看得出来古超这一篇文章的质量之高，高得难以想象。八股文的定理，没有深厚积累者必然写不好八股文，八股文这种东西不是凭才气可以写得好的，与诗词不同。按理古超没有深厚的积累啊，为何他仅凭才气但可以写得如此的八股文，完全没有任何的道理可讲。端木文仔细的看着古超那一篇八股文，为什么可以写出这么好的八股文，远超过自己的水平不说，还远超过了自己父亲端木从容的水平。天！这太不公平了，古超此子据说基本不看四书五经，结果却有才气写诗写成千古诗仙，现在同样有才气玩八股文玩到当世最顶尖的水平，太冤了，端木文一口血气压在了咽喉处，终于再忍不住把这一口血气给吐了出来。
孔杏儿亦是玩味不已的看着古超的这一篇文章，古超到底会多少本事？这个男子真的是生而知之，什么都会么？孔杏儿反复的吟着那些句子，赏玩不已。
其它的人，虽然没有这几个儒学的修为高，但是有近半人也懂得一二，都在暗暗吃惊古超的八股文水平，这样的水平，可称为当世八股顶尖，端木文这一次真的栽了，而且栽得不冤，碰到了人天生有才，你能怎么办？
郑一对古超这一篇文章打的是十分，而一向严厉的毛始给此篇文章的打分也是十分，这样的千古名篇再不十分，又有什么值得十分。
郑一和毛始两人都拿出了毛笔抄录起了古超这一篇八股，打算拿回家好好的把玩，同时也带去讲经堂当中，好好的挫一挫讲经堂的那班小子，以免那班小子一个个的自高自大，让他们知道同龄人当中最具才华者写的八股文怎样。
郑一和毛始两人还都约了古超，怎么也要去讲经堂一趟，他们都是经常埋在故纸堆里的老儒，碰到了写出千古文章的古超，自然是有兴趣得很，打算找机会和古超这个小友好好的论一论儒家道理。
如此说了再三番，郑一和毛始两人才不舍的坐在一旁。
而端木文则闷气的把中等元气之木送入了古超的手中，中等元气之木亦是一块巴掌大的木头，这块木头完全是龙形，呈金色，如同金龙浮起，源源不断的元气不由的由中等元气之木当中散逸出来，有了此事，古超提升内力的速度会加快一些。
端木文心中是然气闷，但是他还要表现出他的光明磊落的一面，给星月公主留下好映象，故而他一扬手：“这一回古兄果然好本事，希望有机会我们再在文学一事上较量一番。”
“好说好说。”古超随意的说道，在心中当然要防着端木文此人。
……
“古兄果然是好本事，好文采。”一个反八字眉，面带煞气的年轻人猛然的站了起来：“只是我辈武人，行走江湖，不可能靠几篇文章便可以击败对手。大男儿，靠的是手中的刀剑，而不是唇枪舌剑。”
“在江湖中行走，会写几个文字，几首破诗，顶得屁用。”这个反八字眉的年轻人说道。
“兄台此言差矣，人行走于天地之间，立言，立行，如何能无用。文字有用，刀剑亦有用。”古超淡淡的扬声：“若是文字无用，当今天下，何至于出现各种流派，不同的理论之争。”
那个反八字眉的年轻人不由的一怔，他比口舌显然比不过古超，最后一阵恼火：“不管那么多，你可敢与我战上一场。”RQ