第二十四章 巧借力福地镇太火
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却说本尊这边发生异动，绿袍将注意力回转这边。查看一番防护，见无甚大问题，将意识沉入识海中，只见得一点灵光在识海中浮沉，其中包罗一个微小的世界演化不定。
绿袍将神念探入灵光内，只见一片黑暗，忽而亮起一道白光，一道清气一道浊气相互纠缠，呈鸡子之形。俄而两气分开，清气上浮，点点星辰，风雷云雾霜雪雨种种天象变化显现。浊气下沉，连绵群山，山石土木火水金，沉凝显形。中间显出一个空荡荡的世界。整个世界中除了生命之外，一切事物都已具备。
绿袍旁观世界开辟，随着世界开辟，无数符文，图像，禁制，阵法无数知识涌入识海，彻底明悟了洞天世界的开辟之法。清浊二气演化天地成形乃是世界法最高境界——开天辟地，自成一界。这是世界法的最高成就，开辟一方独立世界，在其中称尊做祖逍遥自在。
蜀山世界也有这小千世界开辟的法门，可惜懂得小千世界的法门的大能少之又少，那些个极少数懂得开辟小千世界的魔道巨枭、旁门高人为了躲避天劫，开辟一个小千世界隐居其中，以小千世界与大千世界不同的法理隔绝内外，不教天劫降落头上。
绿袍以鸿蒙种子推演出来的洞天法门与小千世界有一些差别，小千世界完全独立于大千世界，法理与大千世界截然不同，小千世界有强有弱，弱者不过不过之地，生灭于一念之间，强者如这方天地一般广大，生灭轮回亦如这天地一般长久，只是其中法则远不如大千世界完善。域外天魔妙演小千，他化自在，一念之间，无数小千世界生灭轮回，因其极不稳定，故而生灭全在于一念之间。
洞天福地则不然，其运转之法则依托于大千世界，是大千世界附属空间，内外不能隔绝，法则与大千世界相通，故而其可以作为修炼之地，却不能作为躲避天劫的地方。
一边琢磨着这些妙法，一边想着怎么将太火隐患消除。忽而一点灵光一闪而过，好像想到什么，却怎么也抓不住那一点灵光一闪的感觉。
“到底是什么呢？”绿袍喃喃道。“福地……太火……镇压，对了！”绿袍一拍手，忽然想到：何不以这大衍太火为源，开辟福地将太火摄住，以福地镇压住地肺太火，摄取其中地肺元胎与太火。如此一来，既能摄取地火以之壮大福地，也能以福地镇压住地肺太火，不教其威力扩散开来，一举两得。
绿袍瞑目端坐，心念转移到第二元神身上，看着眼前的太火，屈指一弹，一道豆大的符文落入太火中，依次游走五十个地肺元胎，将符文一一布下。然后立于最中央的地肺气泡之上，四周环绕着四十九个稍小一些的气泡。绿袍将法诀一挽，四十九个气泡猛然一颤，喷射出道道太火与戊土真精。太火与戊土真精汇聚在最中央的气泡上。
这时，绿袍将手一指，脚下喷出一股太火与戊土精气，一道法诀射出，一片光幕抵住脚下太火与戊土真精，眼前一片虚幻的空间展开，将汇聚来的太火与戊土元气收摄。得了太火与戊土真精注入，空间中生出一片三尺大小的土地来。空间悬于气泡之上，摄取丝丝太火与戊土真精，其中土地从虚幻渐渐变得真实，大小也从最初方圆三尺扩张到方圆一丈。
绿袍一晃身，遁入新开辟的空间。只觉无形土气翻滚，道道火气充斥空间。一手指天，一手指地，两道符箓飞出，土气平息，火气汇聚，于福地空间中央结成一座火池，无数地火汇聚其中。空间猛然一震，边界处白茫茫的气墙飞速退后，一片片土地翻滚着凝结成形，扩大福地的范围。
绿袍站在小福地中央，以元神沟通空间，福地渐渐凝实，大地渐渐凝厚，且福地正在向上升起。虽然看似远离了地心，其实虚空玄妙未曾将其距离拉长，反而更贴近了。福地下方呈大衍之形的地肺气泡缓缓运转，福地中也诞生出五十座小土包对应大衍之数，待得日后福地扩张，这五十个小土包就是五十座山峰。
过了不知多久，福地已升入地煞气层，黑幽幽的地煞气层被福地吸入其中，凝结于大地之下。福地摄取了地煞气，产生出微妙变化，一缕缕灵气慢慢于福地中衍生。极目望去，如今这片福地空间已扩大至方圆一里。
到了这般地步，福地扩张速度渐渐放缓。绿袍见此，开始着手开辟福地第二步，运转法理，调和法则。
这福地乃是取太火与戊土真精凝造，其中火土二气最多，水木之气全无，需得平衡五行成就循环，如此方才为正道。
绿袍张口喷出一道真元，施展法力凝成一枚枚符文，符文结成一道阵法融入空中，慢慢消失不见。福地之外一道光幕结成结界将整个福地包裹住，遁入虚空消失不见。虽然福地空间看似消失不见，其实并未真个消失不见，只是处于与阳世平行的地方，其依旧位于原处地方，丝毫未变。
福地中，绿袍依旧悬于火池上方。绿袍催动法力祭炼福地，布置五行大结界，运转五行化生，平衡五行元气。土生金，金生水，水生木，木又生火，一圈完整的循环下来，福地中终于诞生金水木三种元气。
这福地依托太火与地肺气泡中的戊土真精造就，火土二行克制水木二行，故而水木之气诞生缓慢，对于福地来说依旧是杯水车薪。不过绿袍早有解决办法，地表之上是千里云梦泽，其中湖泽众多，草木葱茏，在地上借助水脉木气开辟一个福地，将两个福地融合，方能调和五行。若是依靠五行大结界运转五行，慢慢化生，需得百年光阴才能做到五行调和，不偏不倚。
这次绿袍开辟福地，许多虚空法理方才明了，原本还以为洞天福地和小千世界是一回事，等他真正开辟福地之后，却发现想错了。
洞天和福地不是一回事，洞天福地和小千世界又是另外一回事。何为福地，福地即有福之地，富裕之地，资源丰富，宝物众多的地方。在修行者的眼中，即是山川灵秀汇聚，灵脉交融且资源丰富的地方。
绿袍将福地分为五等，最下一等名叫灵地。灵地意为灵脉、灵机汇聚之地，这些地方可供修行。第四等名唤宝地，宝地灵脉汇聚，造化衍生，开始诞生灵药宝材。第三等名唤法域，法域是宝地在虚空莫名之处投射，形成一种法理交融而成虚幻世界，与阳世的宝地呈阴阳对立的格局。第二等名叫道场，法域中法理与阳世法则交融，法域显化于阳世，阳世的宝地与法域交融，法域可以驻留生人以供修行所用，这既是道场。
道场升华即为真正的福地，独立于现世之外，却与现世不断绝联系。自成一方空间，养育诸多灵物，可供人驻留修行，这才是真正的福地。开辟一个福地需要一个依托方能成就福地，倘若没有依托，福地就如无根之木，无源之水一般，终究是一方死寂空间罢了。福地依托于地脉，吸取地脉灵气成长，反过来福地蕴育灵机，促进灵脉壮大。福地可以摄取诸般地煞气，地火，阴火，浊气，戾气，将之转化为天地灵气，如此可以造就一方修行宝地，一举数得岂不美哉？
福地内只有地，没有天，天空无日月运转，终年白昼，四时或温暖如春，或凌冽寒冬等等不一而足，这是福地法则不完全的缘故。
洞天是福地的升华而来，洞天摄虚空无数元气，诞生灵物，蕴育奇珍，有日月运行，黑白转换，四季流转，风霜雨雪俱全，分明就是一个缩小版的天地，如此方才能称为洞天。
洞天福地尚还好说，世界之所以称之为世界，乃是其包含时空，独立自主，方能称为世界，故而洞天不能叫世界，洞天只能叫洞天。洞天若是能独立自主，不假外求，才能称为洞天世界。
眼前这片福地依靠第二元神的法力，甚至借助太火之力，方能如此轻松开辟成功。到了这一步，福地需要汲取元气慢慢成长，福地之下的结成大衍之形的太火也被福地镇住，摄取其中力量促进福地成长，只要不将福地毁去，休说八百年，八万年也能镇住。
如今这福地已开辟成功，日后就是水磨工夫一点点晋升福地，这却不是一日两日的功夫了，绿袍暂时没那么多闲工夫等待福地晋升，隐去福地踪迹，第二元神电射而出，与本尊汇合之后，向地面遁去。
却说本尊这边发生异动，绿袍将注意力回转这边。查看一番防护，见无甚大问题，将意识沉入识海中，只见得一点灵光在识海中浮沉，其中包罗一个微小的世界演化不定。
绿袍将神念探入灵光内，只见一片黑暗，忽而亮起一道白光，一道清气一道浊气相互纠缠，呈鸡子之形。俄而两气分开，清气上浮，点点星辰，风雷云雾霜雪雨种种天象变化显现。浊气下沉，连绵群山，山石土木火水金，沉凝显形。中间显出一个空荡荡的世界。整个世界中除了生命之外，一切事物都已具备。
绿袍旁观世界开辟，随着世界开辟，无数符文，图像，禁制，阵法无数知识涌入识海，彻底明悟了洞天世界的开辟之法。清浊二气演化天地成形乃是世界法最高境界——开天辟地，自成一界。这是世界法的最高成就，开辟一方独立世界，在其中称尊做祖逍遥自在。
蜀山世界也有这小千世界开辟的法门，可惜懂得小千世界的法门的大能少之又少，那些个极少数懂得开辟小千世界的魔道巨枭、旁门高人为了躲避天劫，开辟一个小千世界隐居其中，以小千世界与大千世界不同的法理隔绝内外，不教天劫降落头上。
绿袍以鸿蒙种子推演出来的洞天法门与小千世界有一些差别，小千世界完全独立于大千世界，法理与大千世界截然不同，小千世界有强有弱，弱者不过不过之地，生灭于一念之间，强者如这方天地一般广大，生灭轮回亦如这天地一般长久，只是其中法则远不如大千世界完善。域外天魔妙演小千，他化自在，一念之间，无数小千世界生灭轮回，因其极不稳定，故而生灭全在于一念之间。
洞天福地则不然，其运转之法则依托于大千世界，是大千世界附属空间，内外不能隔绝，法则与大千世界相通，故而其可以作为修炼之地，却不能作为躲避天劫的地方。
一边琢磨着这些妙法，一边想着怎么将太火隐患消除。忽而一点灵光一闪而过，好像想到什么，却怎么也抓不住那一点灵光一闪的感觉。
“到底是什么呢？”绿袍喃喃道。“福地……太火……镇压，对了！”绿袍一拍手，忽然想到：何不以这大衍太火为源，开辟福地将太火摄住，以福地镇压住地肺太火，摄取其中地肺元胎与太火。如此一来，既能摄取地火以之壮大福地，也能以福地镇压住地肺太火，不教其威力扩散开来，一举两得。
绿袍瞑目端坐，心念转移到第二元神身上，看着眼前的太火，屈指一弹，一道豆大的符文落入太火中，依次游走五十个地肺元胎，将符文一一布下。然后立于最中央的地肺气泡之上，四周环绕着四十九个稍小一些的气泡。绿袍将法诀一挽，四十九个气泡猛然一颤，喷射出道道太火与戊土真精。太火与戊土真精汇聚在最中央的气泡上。
这时，绿袍将手一指，脚下喷出一股太火与戊土精气，一道法诀射出，一片光幕抵住脚下太火与戊土真精，眼前一片虚幻的空间展开，将汇聚来的太火与戊土元气收摄。得了太火与戊土真精注入，空间中生出一片三尺大小的土地来。空间悬于气泡之上，摄取丝丝太火与戊土真精，其中土地从虚幻渐渐变得真实，大小也从最初方圆三尺扩张到方圆一丈。
绿袍一晃身，遁入新开辟的空间。只觉无形土气翻滚，道道火气充斥空间。一手指天，一手指地，两道符箓飞出，土气平息，火气汇聚，于福地空间中央结成一座火池，无数地火汇聚其中。空间猛然一震，边界处白茫茫的气墙飞速退后，一片片土地翻滚着凝结成形，扩大福地的范围。
绿袍站在小福地中央，以元神沟通空间，福地渐渐凝实，大地渐渐凝厚，且福地正在向上升起。虽然看似远离了地心，其实虚空玄妙未曾将其距离拉长，反而更贴近了。福地下方呈大衍之形的地肺气泡缓缓运转，福地中也诞生出五十座小土包对应大衍之数，待得日后福地扩张，这五十个小土包就是五十座山峰。
过了不知多久，福地已升入地煞气层，黑幽幽的地煞气层被福地吸入其中，凝结于大地之下。福地摄取了地煞气，产生出微妙变化，一缕缕灵气慢慢于福地中衍生。极目望去，如今这片福地空间已扩大至方圆一里。
到了这般地步，福地扩张速度渐渐放缓。绿袍见此，开始着手开辟福地第二步，运转法理，调和法则。
这福地乃是取太火与戊土真精凝造，其中火土二气最多，水木之气全无，需得平衡五行成就循环，如此方才为正道。
绿袍张口喷出一道真元，施展法力凝成一枚枚符文，符文结成一道阵法融入空中，慢慢消失不见。福地之外一道光幕结成结界将整个福地包裹住，遁入虚空消失不见。虽然福地空间看似消失不见，其实并未真个消失不见，只是处于与阳世平行的地方，其依旧位于原处地方，丝毫未变。
福地中，绿袍依旧悬于火池上方。绿袍催动法力祭炼福地，布置五行大结界，运转五行化生，平衡五行元气。土生金，金生水，水生木，木又生火，一圈完整的循环下来，福地中终于诞生金水木三种元气。
这福地依托太火与地肺气泡中的戊土真精造就，火土二行克制水木二行，故而水木之气诞生缓慢，对于福地来说依旧是杯水车薪。不过绿袍早有解决办法，地表之上是千里云梦泽，其中湖泽众多，草木葱茏，在地上借助水脉木气开辟一个福地，将两个福地融合，方能调和五行。若是依靠五行大结界运转五行，慢慢化生，需得百年光阴才能做到五行调和，不偏不倚。
这次绿袍开辟福地，许多虚空法理方才明了，原本还以为洞天福地和小千世界是一回事，等他真正开辟福地之后，却发现想错了。
洞天和福地不是一回事，洞天福地和小千世界又是另外一回事。何为福地，福地即有福之地，富裕之地，资源丰富，宝物众多的地方。在修行者的眼中，即是山川灵秀汇聚，灵脉交融且资源丰富的地方。
绿袍将福地分为五等，最下一等名叫灵地。灵地意为灵脉、灵机汇聚之地，这些地方可供修行。第四等名唤宝地，宝地灵脉汇聚，造化衍生，开始诞生灵药宝材。第三等名唤法域，法域是宝地在虚空莫名之处投射，形成一种法理交融而成虚幻世界，与阳世的宝地呈阴阳对立的格局。第二等名叫道场，法域中法理与阳世法则交融，法域显化于阳世，阳世的宝地与法域交融，法域可以驻留生人以供修行所用，这既是道场。
道场升华即为真正的福地，独立于现世之外，却与现世不断绝联系。自成一方空间，养育诸多灵物，可供人驻留修行，这才是真正的福地。开辟一个福地需要一个依托方能成就福地，倘若没有依托，福地就如无根之木，无源之水一般，终究是一方死寂空间罢了。福地依托于地脉，吸取地脉灵气成长，反过来福地蕴育灵机，促进灵脉壮大。福地可以摄取诸般地煞气，地火，阴火，浊气，戾气，将之转化为天地灵气，如此可以造就一方修行宝地，一举数得岂不美哉？
福地内只有地，没有天，天空无日月运转，终年白昼，四时或温暖如春，或凌冽寒冬等等不一而足，这是福地法则不完全的缘故。
洞天是福地的升华而来，洞天摄虚空无数元气，诞生灵物，蕴育奇珍，有日月运行，黑白转换，四季流转，风霜雨雪俱全，分明就是一个缩小版的天地，如此方才能称为洞天。
洞天福地尚还好说，世界之所以称之为世界，乃是其包含时空，独立自主，方能称为世界，故而洞天不能叫世界，洞天只能叫洞天。洞天若是能独立自主，不假外求，才能称为洞天世界。
眼前这片福地依靠第二元神的法力，甚至借助太火之力，方能如此轻松开辟成功。到了这一步，福地需要汲取元气慢慢成长，福地之下的结成大衍之形的太火也被福地镇住，摄取其中力量促进福地成长，只要不将福地毁去，休说八百年，八万年也能镇住。
如今这福地已开辟成功，日后就是水磨工夫一点点晋升福地，这却不是一日两日的功夫了，绿袍暂时没那么多闲工夫等待福地晋升，隐去福地踪迹，第二元神电射而出，与本尊汇合之后，向地面遁去。