通河小说网 > 神级复兴系统 > 第三百八十四章 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流

第三百八十四章 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流

作者:一撇日不尽返回目录加入书签投票推荐

推荐阅读:神印王座II皓月当空深空彼岸明克街13号弃宇宙最强战神全职艺术家第九特区龙王殿重生之都市仙尊财运天降

一秒记住【通河小说网 www.tonghe230.com】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    第三百八十四章尔曹身与名俱灭,不废江河万古流

    徐卿美看着手腕上绑着绷带的王耀,蹙起好看的眉问道“自残很有快感吗?”

    正在组装新古琴的王耀动作一滞,瞥了眼她“说了不是自残,是不小心弄伤的。”

    “也是,你细皮嫩肉的。”徐卿美笑了笑“启功先生他们都走,你是回家住吗?”

    徐峰的家,就是王耀的家。

    王耀摇摇头“这段时间有的忙了,就不吵师父休息了,他现在不是忙着新校区的事情呢嘛。”

    “那您也得安排安排我啊。”徐卿美白了他一眼。

    “你就跟学姐一起挤挤呗。”王耀笑道。

    “我才不要,跟芊芊姐睡太危险了。”徐卿美俏脸莫名的红了一下。

    “那你跟我回河坊街?”王耀问道。

    徐卿美微微眯起眼“我也觉得危险。”

    “那边治安挺好的,现在翻修,人气也很旺。”王耀说道。

    “我是说你危险,我一个如花似玉的大姑娘。”徐卿美皱了皱鼻子。

    “呵呵呵。”王耀白了她一眼“我也如花似玉啊。”

    “呸,不要脸。”徐卿美清脆一声,素手拨弹琴弦,轻快的琴声在工作室内响起。

    古琴的音色悠扬而沧桑,有些低沉,跟古筝的音色不一样,不适合这种太过轻快的音律,不过听着还别有一番滋味。

    说以只能证明,乐器没有太大的差异,弹琴的人才有差异。

    上个月徐卿美刚拿到了全国音乐学院联赛古琴的冠军,并且拿着王耀从敦煌修复的一首南北朝时期的琴曲,获得了中央音乐学院和川艺等多个院校的博士学位,国家颁发的古琴表演一级演员,是目前国内最年轻的古琴演奏家。

    “你弄这么简单的曲子,会不会太草率了?”徐卿美扫了眼琴谱就全都记下了,第一遍就准确无误的弹出来了,因为王耀这个编曲基本就是入门级别的了。

    “化繁为简听说过没?复杂并不是最高境界,要回归纯粹。”王耀把最后一根琴弦上好,调了下音色。

    “而且我觉得,这调子怎么有点现代流行乐的感觉?”徐卿美蹙着眉问道。

    “古琴不让弹奏流行乐?”王耀轻笑道。

    “不搭啊。”徐卿美说道。

    “你刚才弹得不是挺好的?”王耀说道。

    “我是说气质,咱们弹《冬天里的一把火》和《来自北方的狼》这种流行乐不是怪怪的?”徐卿美说道。

    “首先呢,音乐这个东西是服务于大众的,要脱离低级趣味,但是不能脱离民众趣味。”王耀笑道“我又不是搞艺术创作,我要的是效果。”

    徐卿美眨了眨眼,思索了一下“有点懂了。”

    “咱们国家的乐器都显得太过的阳春白雪不接地气了,要推广起来首先就是要打破这种刻板印象,华夏的乐器会培养一种华夏独特的审美气质没错,但是不代表只有一种审美气质。”王耀笑道“好的音乐就是,能进的了殿堂,也能进的了厨房。”

    “那档次问题呢?”徐卿美笑道。

    “档次这个东西从来不是突然间就形成的,都是一点点的审美和文化积累行程的,如果你说你会一首高山流水就有档次了,那我只能表示这种想法很幼稚。”王耀耸了耸肩“审美是量到质的转变,这点是无法否认的,因为人生来就不可能全能全知,都是通过学习和积累的。”

    “你在给我心里暗示啊。”徐卿美发现了点什么。

    “我不是怕你这个国家一级演奏者有心理负担嘛。”王耀轻笑道。

    “切,我也不是艺术家,我就是古琴和古乐的爱好者。”徐卿美握了握小拳头“不过你这曲子都太简单了,一点难度都没有。”

    “你可以自己改啊,只要抓出重点就行了,创作阶段,很随意的,再说,戏曲本身就有很多临场发挥,不是一成不变的。”王耀笑道。

    王耀给《十二生肖转》写的音乐剧的谱子,都很简单,甚至可以都是说一些基础的旋律,但是根据每种乐器的特性,重点不同,到合奏的时候会有意想不到的效果。

    现代科学中有一项学科,叫做人体构造学。

    是一门“研究人在某种生存环境中的解剖学、生理学和心理学等方面的各种因素;研究人和机器及环境的相互作用;研究人在生工作中、家庭生活中和休假时怎样统一考虑工作效率、人的健康、安全和舒适等问题的学科。

    里面有一个分类,研究人体行为的各种因素的,其中有一个,叫做人体韵律学。

    这个学科是音乐和舞蹈类人体学科。

    是通过观察人体受到音乐的节奏影响,本能或者自然做出的一些反应和折射,来研究音律与人体之间的关系。

    声音是影响动物最大的一个自然因素,古代人的通过雷声,水流声来感知环境,通过野兽的咆哮声预知危险,后来出现了语言来表达状态。

    举个例子,有人骂你,你一定会愤怒,因为你觉得自己被侮辱了。

    但是你为什么会有这种被侮辱敢,就是来自于语言发展而来的思考反应。

    再深一层,就是大声骂人,和小声骂人带来的不同差异,是声音语气带来的影响。

    声音和人体之间的关系就是这样,语言虽然是内容输出,但是声音的输出也占有一定比例。

    早起华夏民族认为,音乐是上天的恩赐,所以会唱歌或者会乐器的人,在古代都是最为受人尊重的,礼乐的出现就是用宏大,庄重的音律,让人们不自觉的产生一种敬畏之心。

    这种乐器发出的声音,是一部分因素,音律的节奏也一部分因素,两者结合成的礼乐,在人们潜意识中就做出了响应的反应。

    就好比现在的龙国人,听到国歌,身体会很自然的紧绷,变得严肃起来。

    古代战场上击鼓鸣金,是用鼓或者号角这类乐器,低沉,宏大,由低向高的声音来刺激人体,让人体的血液流通变得迅速,进而达到亢奋的状态,节奏越快,人越容易变得亢奋。

    鸣金是一种类似编钟的乐器,也有点类似锣,它敲响声波是有些刺耳,同时带着震动的传播状态会让人迅速脱离一种亢奋状态,进而达到停战的作用。

    这些都是乐器和音律给人体情绪和身体带来的影响。

    有一些天生音乐天赋好的婴儿,听到节奏会不自觉的扭动身体,这就是一种不能反映,而这种反映会随着年龄增长和知识增长慢慢变好,但是不会消失。

    音乐是带有情绪的,而节奏是传递情绪最重要的渠道。

    王耀编的曲,完全就是按照人体韵律学,每一个点都能够刺激大部分人的点,进而形成一种魔性的洗脑过程。

    而且这些旋律极其简单,甚至都没有超过几个八拍。

    换到现在就是《小苹果》《极乐净土》《seve》这种让人听着就舒服的旋律节奏。

    其中《seve》是早起一首基督教歌曲改编而成,所有的宗教歌曲都在人体音律学上有着很深的造诣和影响。

    王耀认为的滑稽戏剧,就是应该有这种轻快,让人跟着一起摇摆的感觉才对。

    但是一定要区别与酒吧或者夜场那种强迫人的电子音乐,那种过于亢奋的韵律学会让人产生抵触感。

    音乐能够陶冶情操,也能够让人平静下来。

    那天樊先生带着‘死字旗’来之后,王耀就哭的崩溃,吓坏了启功先生和大先生等人,反到是胡从无先生很淡定,表示他有办法。

    因为当初他跟随张伯驹先生学习的时候,因为战争导致的民不聊生和文物残酷,让张伯驹先生也经历过一段这种时光,每次收来一件文物,都会嚎啕大哭。

    哭的是这些东西因为战争而流离失所得不到应有的保护,哭的是自己无能为力,哭的是战争的残酷。

    这种对文物的共情性,跟王耀现在的状态很像,是刺激到了某一个点,才会变成这样的。

    这个时候需要的就不是开解了,因为这个时候开解是没用的,胡从无把‘死字旗’卷起来,王耀就不哭了,然后还对自己哭的事情表示十分茫然。

    难得见到王耀这种样子,启功先生和大先生也表示有乐子了。

    启功先生给樊先生写了一幅字‘为了和平,收起战争’

    王耀跟樊先生互留了电话,希望能参与建川博物馆的活动中,并且希望能把死字旗改变成影视,樊先生自然是很高兴,不过他只把王耀当成了启功先生的一个弟子,毕竟王耀的名字,在国内并不响亮。

    这个博物馆是一个无底洞,是稳赔不赚的,所以樊先生的行为完全出自于内心的信仰和责任。

    王耀很喜欢跟这样的人交朋友。

    至于手上的伤口,确实是无意中伤到的,送启功先生和大先生离开杭城回来,王耀在家里收拾东西,不小心被一个书架里凸出来的钉子划破了手腕。

    不过好在没划动脉,但是血也喷出来了不少。

    王耀当时第一个反应是别浪费,把流出来的血都放进了砚台里,满满一石砚,他才想起来去包扎。

    然后用这一砚的血水写了一幅大字。

    ‘尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。’

    PS:感谢书```我的最爱的万赏~

    感谢黄潜九的1000,忘不掉的岁月,书友120414140034732的500,MR不靠谱,喜爱古风,书友121116220058946的100打赏~万分感谢。

    红包我这边显示的不完全,但是暴涨的收藏就知道一定有书友大大给我发了,万分感谢书```我的最爱的红包,还有unicinangel,放过自己的红包~万分感谢支持。

    最后,还是求全订~