第二百一十三章 小品
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第二百一十三章小品
“是真的智障，医生开过诊断书，所以他一直没上学，但是他二十三岁的时候突然好了，医生都觉得神奇，而且开始他的变态之旅。”郑西西吐了吐粉舌，笑道“跟你差不多，就开启了学霸模式，横扫学校的奖学金，破格进了麻省理工，后来又去了剑桥学艺术，等到我考上麻省理工的时候，他已经开始创业了，然后我作为当年高中唯一的华裔学妹，就成了他的压榨的劳动力。”
王耀皱起眉，很难想象周怀那种人，以前是一个智障，而且突然痊愈，这有些匪夷所思，不过也不是不可能，毕竟世界之大无奇不有。
“周先生还真是挺传奇的。”王耀笑了笑。
“是啊，我洗澡去了。”郑西西打了个哈欠，从沙发上爬起来，往浴室里走去。
王耀回到客房，把包里买回来的几本书放在书架上，又拿出赵老根的本子，开始修改创作。
小品，原本是从佛经中翻译过来的，算是一种文体的称呼，佛经称详细版本为‘大品’，简易针对性的版本为‘小品’
小品就被延伸成描写人物事件、自然风景，及个人感物兴怀所成之短小文章，包括书信，随笔，书序等都称为小品文。
后来从文体发展成了一种散文的形式，篇幅较短，多以深入浅出的手法，夹叙夹议地说明一些道理，或生动活泼地记述事实，抒发情怀。
自古以来就有这种小品文，明清时期最盛行，明代万历年间首辅大臣，朱国桢就有一部《涌幢小品》记录了明朝时期的风土人情，人文事故，传记，还有一些名人的琐事，战争等简述，言简意赅，表达明确。
后来这种尖端，言简意赅，表达明确鲜明的小品文体被剧作家写进了戏剧中，因为这种短篇表达更为能够让稳定观众的耐心，后来小品成为考验艺术表演类学生入门的考试。
喜剧小品是小品中最突出的一个类型。
1984年春节联欢晚会陈佩斯朱时茂表演的《吃面条》使小品正式成为一种独立的艺术表演形式，是为小品成为独立艺术门类开山之作。
第二年春晚又由《买花生仁的姑娘》中戏学生们联合演出，故事改编在一个真实的故事。
从此以后，龙国就有了一种喜剧模式，叫做小品，一直到发展到如今，小品的影响力已经是龙国不可或缺的一种表演形式，深受广大民众的喜爱，因为小品笑料十足，而且表现张力比相声这种语言的艺术更加直观。
干妈赵骊蓉，赵老根还有巩翰林等人都是龙国的小品艺术家，他们表演风格也多是现实中某一种类型的人写照，用一个戏剧化的故事把现实中的人物表现在舞台上，加上喜剧的效果，博大家一笑。
但是这一笑之时，有有很多现实的小道理和反思在里面，这种共鸣是潜移默化的，跟老师讲道理不一样，更为让人感同身受。
因为春晚是个大舞台，所以小品反应的内核就更为被注重了，但是兼具教育内核的同时，让观众笑出来也同样重要，所以就很考验剧本的厚度和演员的深度。
赵老根从90年登上春晚舞台，塑造了一个又一个农村朴实大叔的形象，几乎成为了龙国农民的代言人，也让他赢得了广大人民的喜爱。
但是这种憨厚朴实的形象演的太多了，标签化严重让他也十分困扰，如果没有突破，那么他可能就止步于此了。
相比于干妈赵骊蓉，同样是只塑造的一个母亲形象，但是却又各种性格。
有《英雄母亲》那种朴实醇厚的老太太：
‘司马光砸缸，
司马缸砸缸！
司马光砸缸。
司马光砸光！
司马光砸缸！
司马缸砸缸！
司马缸！！！！
错了！你错了！！’这种绕口令式的幽默捣乱逻辑用她塑造的那种淳朴的老太太表达出来，喜剧效果格外的强烈。
而且这种经典桥段一直被喜剧沿用了很多年，未来最为有名的喜剧电视剧《爱情公寓》中也有致敬的桥段，
还有《妈妈的今天》中塑造的退休新时代的老太太，热衷跳交际舞，新潮而讨喜。
‘探戈儿，就是趟着走。挺胸，收腹，把腿儿坉起来，啪嗒，探戈儿就是趟啊趟着走，三步一窜嘛两啊两回头，五步一下腰，六步一招手，然后你再趟啊趟着走，这叫探戈儿。’这种经典台词可以传唱很多年不朽。
还有《如此包装》中讽刺现在商业包装骗人的那个机智老太太，唱了一嘴的让人亲切感十足的rap。
‘春季里开花，十四五六，啊六月六啊看谷秀啊春打六九头。啊就这么说，啊就这么说。春季里开花十四五六，啊六月六啊看谷秀啊春打六九头，这么包装简直太难受，我张不开嘴儿，我跟不上遛，你说难受不难受，你说难受不难受？’
讽刺当时洋文化和包装艺术对于传统文化的冲击，其中几段戏曲唱的尤为好听。
而赵老根这么多年，《红高梁模特队》《拜年》《昨天今天明天》等多部春晚小品，塑造的形象都是憨厚朴实容易受欺负的中年农民大叔形象，虽然细微上有差异，但是从宏观角度上没有任何突破，但是搞笑是真的搞笑，再加上题材都是讽刺农村文化和城市文化的不兼容，能够让大量的观众得到共鸣感，所以他也越来越成功。
但是今年，赵骊蓉因病不上了，重担落在他一个人身上，如果不做点突破，可能就有些问题了，所以今天他才借着给王耀接风的名义，来喝点闷酒。
王耀对于短篇剧本没什么经验，因为他看的书都是长篇的，故事完整，暗线冗长，像小品这种在极短的篇幅中讲述一个故事，还是一个看似片段，但是实则完整的故事，对他来说还是有点难度了。
王耀先是仔细研究了一下以往小品的规律，准备先套路一下，把节奏掌握对，第二就是把内核通过人物冲突表现出来。
重点在于，把别人不需要的东西，卖出去，所以称之为忽悠，第二要塑造一个不同于往常的农村大叔形象，第三，喜剧的内核是悲剧，是要讲角色的阴暗面通过戏剧的手法放大和突出，达到丑化自己，取笑别人的目的。
这跟戏曲中的丑角有些不同，丑角是要通过正角的打击来表达那种愚蠢和阴暗面的搞笑，而小品演员是通过自己的诠释，来自我表达这种阴暗面的幽默。
所以更多的小品，或者喜剧演员，多称为独角戏。
但是小品也有正角和丑角之分，通过这些来制造直观矛盾和主线剧情，然后加一个配角来做搅屎棍，制造一些误会和差异答道喜剧效果，所以小品三个人是最合适的配合。
王耀自己在脑海中归拢了一下设定和剧情，最后开始画简笔画，因为小品跟电影不一样，电影是导演的艺术，小品是演员的艺术，画面感要格外强烈。
又是一夜没睡，王耀抽奖点精力药水灌进去，抽奖系统升级三次之后就不再提示可以升级了，问系统也不回答，生成系统中，花了一千多万的声望值，长安城这部分的的动画已经有三分钟了，也算是让王耀很庆幸。
因为长安城的结构庞大，算起来这一张大概需要一万多声望值，不过《九宫图》三分钟的效果还是很震撼的，而且是立体全方位的。
不过声望值稀缺还是一件大事情，上次收集乾陵消耗将近一亿声望值，到现在王耀还有些肉疼，不过好好，每天稳定增长几百万到一千万的声望值，看来广大的戏迷们还没有忘记自己。
在床上眯了一会儿，王耀就起床冲了个澡，喂溜溜吃了猫粮，把早饭做好等着郑西西起床，坐在沙发上看电视，无意中翻到了一个频道，上面放着一部最火的动画片《赛文奥特曼》
奥特曼动画片真的是伴随着比王耀小的一代人正常起来，而且也对当年十三四岁的王耀也有影响，虽然现在长大了知道这些都是假的，但是也不排除奥特曼这个形象在脑子里的强烈印象。
可能未来自己老了，提到英雄，可能想到的还是奥特曼吧。
王耀皱起眉，觉得这样不好，虽然奥特曼传达了英雄主义观念，跟华夏的英雄主义相似，但是更多的还是个人主义英雄观念，这跟华夏传统的集体主义英雄观念不一样，还是西方式的英雄。
如果长此以往，未来的孩子都是在这种个人主义英雄观环境下成长起来，会失去集体性和社会性，虽然会随着不如中年而向生活妥协，但是少年时期还会又很多弊端，而且，打打杀杀确实不适合十二岁一下三观未定的儿童。
不能给孩子传达这种武力至上的观念，因为容易诱发人体内的暴力基因，这种含有暴力暗示的动画片，至少也是十四岁以上的儿童刚刚接触才比较好，与此相比动画版本《西游记》就不错，动物形象加嘴炮多，虽然有打斗场面，但是也是先嘴炮再动手，这种先礼后兵才是华夏的文化嘛。
PS：感谢卫子青，轻舟易过，星辰之光168，渴望末世的100打赏~
感谢大家的打赏，订阅，推荐票，月票支持，万分感谢。
最近有些生活有些紊乱，所以可能更新会稍微缓下来一点，不过我会努力调整状态了，身体有些吃不消了233
还是感谢大家的支持。
第二百一十三章小品
“是真的智障，医生开过诊断书，所以他一直没上学，但是他二十三岁的时候突然好了，医生都觉得神奇，而且开始他的变态之旅。”郑西西吐了吐粉舌，笑道“跟你差不多，就开启了学霸模式，横扫学校的奖学金，破格进了麻省理工，后来又去了剑桥学艺术，等到我考上麻省理工的时候，他已经开始创业了，然后我作为当年高中唯一的华裔学妹，就成了他的压榨的劳动力。”
王耀皱起眉，很难想象周怀那种人，以前是一个智障，而且突然痊愈，这有些匪夷所思，不过也不是不可能，毕竟世界之大无奇不有。
“周先生还真是挺传奇的。”王耀笑了笑。
“是啊，我洗澡去了。”郑西西打了个哈欠，从沙发上爬起来，往浴室里走去。
王耀回到客房，把包里买回来的几本书放在书架上，又拿出赵老根的本子，开始修改创作。
小品，原本是从佛经中翻译过来的，算是一种文体的称呼，佛经称详细版本为‘大品’，简易针对性的版本为‘小品’
小品就被延伸成描写人物事件、自然风景，及个人感物兴怀所成之短小文章，包括书信，随笔，书序等都称为小品文。
后来从文体发展成了一种散文的形式，篇幅较短，多以深入浅出的手法，夹叙夹议地说明一些道理，或生动活泼地记述事实，抒发情怀。
自古以来就有这种小品文，明清时期最盛行，明代万历年间首辅大臣，朱国桢就有一部《涌幢小品》记录了明朝时期的风土人情，人文事故，传记，还有一些名人的琐事，战争等简述，言简意赅，表达明确。
后来这种尖端，言简意赅，表达明确鲜明的小品文体被剧作家写进了戏剧中，因为这种短篇表达更为能够让稳定观众的耐心，后来小品成为考验艺术表演类学生入门的考试。
喜剧小品是小品中最突出的一个类型。
1984年春节联欢晚会陈佩斯朱时茂表演的《吃面条》使小品正式成为一种独立的艺术表演形式，是为小品成为独立艺术门类开山之作。
第二年春晚又由《买花生仁的姑娘》中戏学生们联合演出，故事改编在一个真实的故事。
从此以后，龙国就有了一种喜剧模式，叫做小品，一直到发展到如今，小品的影响力已经是龙国不可或缺的一种表演形式，深受广大民众的喜爱，因为小品笑料十足，而且表现张力比相声这种语言的艺术更加直观。
干妈赵骊蓉，赵老根还有巩翰林等人都是龙国的小品艺术家，他们表演风格也多是现实中某一种类型的人写照，用一个戏剧化的故事把现实中的人物表现在舞台上，加上喜剧的效果，博大家一笑。
但是这一笑之时，有有很多现实的小道理和反思在里面，这种共鸣是潜移默化的，跟老师讲道理不一样，更为让人感同身受。
因为春晚是个大舞台，所以小品反应的内核就更为被注重了，但是兼具教育内核的同时，让观众笑出来也同样重要，所以就很考验剧本的厚度和演员的深度。
赵老根从90年登上春晚舞台，塑造了一个又一个农村朴实大叔的形象，几乎成为了龙国农民的代言人，也让他赢得了广大人民的喜爱。
但是这种憨厚朴实的形象演的太多了，标签化严重让他也十分困扰，如果没有突破，那么他可能就止步于此了。
相比于干妈赵骊蓉，同样是只塑造的一个母亲形象，但是却又各种性格。
有《英雄母亲》那种朴实醇厚的老太太：
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司马缸砸缸！
司马光砸缸。
司马光砸光！
司马光砸缸！
司马缸砸缸！
司马缸！！！！
错了！你错了！！’这种绕口令式的幽默捣乱逻辑用她塑造的那种淳朴的老太太表达出来，喜剧效果格外的强烈。
而且这种经典桥段一直被喜剧沿用了很多年，未来最为有名的喜剧电视剧《爱情公寓》中也有致敬的桥段，
还有《妈妈的今天》中塑造的退休新时代的老太太，热衷跳交际舞，新潮而讨喜。
‘探戈儿，就是趟着走。挺胸，收腹，把腿儿坉起来，啪嗒，探戈儿就是趟啊趟着走，三步一窜嘛两啊两回头，五步一下腰，六步一招手，然后你再趟啊趟着走，这叫探戈儿。’这种经典台词可以传唱很多年不朽。
还有《如此包装》中讽刺现在商业包装骗人的那个机智老太太，唱了一嘴的让人亲切感十足的rap。
‘春季里开花，十四五六，啊六月六啊看谷秀啊春打六九头。啊就这么说，啊就这么说。春季里开花十四五六，啊六月六啊看谷秀啊春打六九头，这么包装简直太难受，我张不开嘴儿，我跟不上遛，你说难受不难受，你说难受不难受？’
讽刺当时洋文化和包装艺术对于传统文化的冲击，其中几段戏曲唱的尤为好听。
而赵老根这么多年，《红高梁模特队》《拜年》《昨天今天明天》等多部春晚小品，塑造的形象都是憨厚朴实容易受欺负的中年农民大叔形象，虽然细微上有差异，但是从宏观角度上没有任何突破，但是搞笑是真的搞笑，再加上题材都是讽刺农村文化和城市文化的不兼容，能够让大量的观众得到共鸣感，所以他也越来越成功。
但是今年，赵骊蓉因病不上了，重担落在他一个人身上，如果不做点突破，可能就有些问题了，所以今天他才借着给王耀接风的名义，来喝点闷酒。
王耀对于短篇剧本没什么经验，因为他看的书都是长篇的，故事完整，暗线冗长，像小品这种在极短的篇幅中讲述一个故事，还是一个看似片段，但是实则完整的故事，对他来说还是有点难度了。
王耀先是仔细研究了一下以往小品的规律，准备先套路一下，把节奏掌握对，第二就是把内核通过人物冲突表现出来。
重点在于，把别人不需要的东西，卖出去，所以称之为忽悠，第二要塑造一个不同于往常的农村大叔形象，第三，喜剧的内核是悲剧，是要讲角色的阴暗面通过戏剧的手法放大和突出，达到丑化自己，取笑别人的目的。
这跟戏曲中的丑角有些不同，丑角是要通过正角的打击来表达那种愚蠢和阴暗面的搞笑，而小品演员是通过自己的诠释，来自我表达这种阴暗面的幽默。
所以更多的小品，或者喜剧演员，多称为独角戏。
但是小品也有正角和丑角之分，通过这些来制造直观矛盾和主线剧情，然后加一个配角来做搅屎棍，制造一些误会和差异答道喜剧效果，所以小品三个人是最合适的配合。
王耀自己在脑海中归拢了一下设定和剧情，最后开始画简笔画，因为小品跟电影不一样，电影是导演的艺术，小品是演员的艺术，画面感要格外强烈。
又是一夜没睡，王耀抽奖点精力药水灌进去，抽奖系统升级三次之后就不再提示可以升级了，问系统也不回答，生成系统中，花了一千多万的声望值，长安城这部分的的动画已经有三分钟了，也算是让王耀很庆幸。
因为长安城的结构庞大，算起来这一张大概需要一万多声望值，不过《九宫图》三分钟的效果还是很震撼的，而且是立体全方位的。
不过声望值稀缺还是一件大事情，上次收集乾陵消耗将近一亿声望值，到现在王耀还有些肉疼，不过好好，每天稳定增长几百万到一千万的声望值，看来广大的戏迷们还没有忘记自己。
在床上眯了一会儿，王耀就起床冲了个澡，喂溜溜吃了猫粮，把早饭做好等着郑西西起床，坐在沙发上看电视，无意中翻到了一个频道，上面放着一部最火的动画片《赛文奥特曼》
奥特曼动画片真的是伴随着比王耀小的一代人正常起来，而且也对当年十三四岁的王耀也有影响，虽然现在长大了知道这些都是假的，但是也不排除奥特曼这个形象在脑子里的强烈印象。
可能未来自己老了，提到英雄，可能想到的还是奥特曼吧。
王耀皱起眉，觉得这样不好，虽然奥特曼传达了英雄主义观念，跟华夏的英雄主义相似，但是更多的还是个人主义英雄观念，这跟华夏传统的集体主义英雄观念不一样，还是西方式的英雄。
如果长此以往，未来的孩子都是在这种个人主义英雄观环境下成长起来，会失去集体性和社会性，虽然会随着不如中年而向生活妥协，但是少年时期还会又很多弊端，而且，打打杀杀确实不适合十二岁一下三观未定的儿童。
不能给孩子传达这种武力至上的观念，因为容易诱发人体内的暴力基因，这种含有暴力暗示的动画片，至少也是十四岁以上的儿童刚刚接触才比较好，与此相比动画版本《西游记》就不错，动物形象加嘴炮多，虽然有打斗场面，但是也是先嘴炮再动手，这种先礼后兵才是华夏的文化嘛。
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最近有些生活有些紊乱，所以可能更新会稍微缓下来一点，不过我会努力调整状态了，身体有些吃不消了233
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