唐僧的故事
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西游记，估计每个人都看过不知道多少次。
但，这其中，又有绝大部分人看的都是电视剧，而非原著。
在这里面，其实有一个很有意思的猜测。
一：
唐玄奘，也就是唐僧，贯穿整个电视剧的，有一个很有意思的前提：他是金蝉子的化身，十世修行的好人，吃它一块肉，可长生不老！
就是因为这个原由，导致西行路上，总是有各路妖魔骚扰，都争着抢着想要吃他一块肉。
说道这里，不由有个疑惑。
唐僧是十世修行的好人，为什么在最后一世才踏上取经路呢？
前九世，他在干吗？
这里，就要牵扯出另一个响当当的人物了！
沙和尚。
“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”
这是原著中对流沙河中的描述，而接下来，也就是原著中第八回的描述。
好一条流沙河！
连观音都感叹道：“此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”好在她在此处遇到了卷帘大将。卷帘大将对她说：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是误了我的前程也？”观音道：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”
沙僧的骷髅串，总共是九个骷髅头。这个骷髅串在二十二回中，有一首诗里描写道：“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”，看起来极为凶险的样子。
而这九个骷髅之后的作用就是结作九宫，然后配合木叉带来的观音的葫芦，渡得唐僧师徒过流沙河。
最后的下落就是“解化作九股阴风，寂然不见”。
这里很有意思，为什么恰好是九个骷髅头？
沙僧坦言曾经吃了许多人，但唯有这九个取经人的头骨，能够浮在流沙河中，这真的是巧合吗？
我看未必。
在《西游记》之前，有一本《大唐三藏取经诗话》，里面写到过沙僧吃过唐僧两回！
后来的《西游记杂剧》里面又说沙僧吃了唐僧九回。
那么，摒弃之前的推测，单从《西游记》故事的发展来看，吴承恩吸取前人的材料，在小说中继续沿用前人的思维——将沙僧写成大吃了九回唐僧的故事，是完全在情理之中的。
而吴承恩的巧妙之处在于，他没有明写这点，而是通过九个骷髅这个道具将这段暗藏的故事展开。
这么展开的话，接下来就很有意思了！
唐僧转世了十次，前九次也同样走上取经的道路。但是每次到流沙河，便被沙僧给吃掉，直到第十世，有观世音菩萨相助，才终于逃过流沙河一劫。
到了这里，也有人从中引申出一个很有味道的哲理。
唐僧肉体凡胎，以他自己的本事，是万万没有办法度过流沙河的。
而他前九世虽然被吃掉，但是留下了九个骷髅头。
也就是说，没有人能“渡自己”，除非自己渡自己。
而唐僧，就是用自己的前九世来渡自己的第十世，终成正果！
二：
这个是从第一个里面引申出来的，关于沙僧的小故事。
沙僧真的很弱吗？
沙僧真的是西游几人中最没有出息的吗？！
从原著中，很显然这两个观点都是站不住脚的！
在原著第二十二回的自叙诗里，沙僧这样说道：“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。……往来护驾我当先，出入随朝予在上。”
由此可见，卷帘大将这个职位可不是真的掀帘子的，他相当于玉帝的贴身侍卫。
能够充当天庭最高首脑的贴身护卫，要是没有半点能力，恐怕根本当不上吧？
还有：
在五庄观一回中，悟空和八戒只是听说过人参果，而沙僧却曾经见过人参果。可见沙僧的年纪其实在八戒和悟空中是最大的。
虽然说年纪大不一定实力强，但是总也要比那些取经路上的妖怪们要强上一些吧？！
可见，沙僧即使不强，也不会太弱。
但是在西游里面，他却总是默默无闻，保持着不上不下的地位。
而且，这货和稀泥的本事，那叫一个强悍，可谓是心机深沉如海！
这里，也能引申出一个小道理：因果！
沙僧只是在蟠桃会上失手打碎了一个琉璃盏，就毁掉了自己的政治前程，不但被贬下界，并且还要受七日一次的飞剑穿心之苦。
不过，与其相对的。
其他妖怪绞尽脑汁要吃一块唐僧肉，结果命丧黄泉。而他一个人占据流沙河，就吃了九次唐僧肉，而且可以说是‘命运逼他吃的’。
因为他不吃了前九世，唐僧就过不了流沙河，取不了真经。
实在也是他的因果报应...
（这篇文章采用许多贴吧里面大神的推测，稍加改动选取了一些与本小说有关联的小故事，只为给大家多开一些脑洞。）
（特注：非原创！）
西游记，估计每个人都看过不知道多少次。
但，这其中，又有绝大部分人看的都是电视剧，而非原著。
在这里面，其实有一个很有意思的猜测。
一：
唐玄奘，也就是唐僧，贯穿整个电视剧的，有一个很有意思的前提：他是金蝉子的化身，十世修行的好人，吃它一块肉，可长生不老！
就是因为这个原由，导致西行路上，总是有各路妖魔骚扰，都争着抢着想要吃他一块肉。
说道这里，不由有个疑惑。
唐僧是十世修行的好人，为什么在最后一世才踏上取经路呢？
前九世，他在干吗？
这里，就要牵扯出另一个响当当的人物了！
沙和尚。
“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”
这是原著中对流沙河中的描述，而接下来，也就是原著中第八回的描述。
好一条流沙河！
连观音都感叹道：“此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”好在她在此处遇到了卷帘大将。卷帘大将对她说：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是误了我的前程也？”观音道：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”
沙僧的骷髅串，总共是九个骷髅头。这个骷髅串在二十二回中，有一首诗里描写道：“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”，看起来极为凶险的样子。
而这九个骷髅之后的作用就是结作九宫，然后配合木叉带来的观音的葫芦，渡得唐僧师徒过流沙河。
最后的下落就是“解化作九股阴风，寂然不见”。
这里很有意思，为什么恰好是九个骷髅头？
沙僧坦言曾经吃了许多人，但唯有这九个取经人的头骨，能够浮在流沙河中，这真的是巧合吗？
我看未必。
在《西游记》之前，有一本《大唐三藏取经诗话》，里面写到过沙僧吃过唐僧两回！
后来的《西游记杂剧》里面又说沙僧吃了唐僧九回。
那么，摒弃之前的推测，单从《西游记》故事的发展来看，吴承恩吸取前人的材料，在小说中继续沿用前人的思维——将沙僧写成大吃了九回唐僧的故事，是完全在情理之中的。
而吴承恩的巧妙之处在于，他没有明写这点，而是通过九个骷髅这个道具将这段暗藏的故事展开。
这么展开的话，接下来就很有意思了！
唐僧转世了十次，前九次也同样走上取经的道路。但是每次到流沙河，便被沙僧给吃掉，直到第十世，有观世音菩萨相助，才终于逃过流沙河一劫。
到了这里，也有人从中引申出一个很有味道的哲理。
唐僧肉体凡胎，以他自己的本事，是万万没有办法度过流沙河的。
而他前九世虽然被吃掉，但是留下了九个骷髅头。
也就是说，没有人能“渡自己”，除非自己渡自己。
而唐僧，就是用自己的前九世来渡自己的第十世，终成正果！
二：
这个是从第一个里面引申出来的，关于沙僧的小故事。
沙僧真的很弱吗？
沙僧真的是西游几人中最没有出息的吗？！
从原著中，很显然这两个观点都是站不住脚的！
在原著第二十二回的自叙诗里，沙僧这样说道：“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。……往来护驾我当先，出入随朝予在上。”
由此可见，卷帘大将这个职位可不是真的掀帘子的，他相当于玉帝的贴身侍卫。
能够充当天庭最高首脑的贴身护卫，要是没有半点能力，恐怕根本当不上吧？
还有：
在五庄观一回中，悟空和八戒只是听说过人参果，而沙僧却曾经见过人参果。可见沙僧的年纪其实在八戒和悟空中是最大的。
虽然说年纪大不一定实力强，但是总也要比那些取经路上的妖怪们要强上一些吧？！
可见，沙僧即使不强，也不会太弱。
但是在西游里面，他却总是默默无闻，保持着不上不下的地位。
而且，这货和稀泥的本事，那叫一个强悍，可谓是心机深沉如海！
这里，也能引申出一个小道理：因果！
沙僧只是在蟠桃会上失手打碎了一个琉璃盏，就毁掉了自己的政治前程，不但被贬下界，并且还要受七日一次的飞剑穿心之苦。
不过，与其相对的。
其他妖怪绞尽脑汁要吃一块唐僧肉，结果命丧黄泉。而他一个人占据流沙河，就吃了九次唐僧肉，而且可以说是‘命运逼他吃的’。
因为他不吃了前九世，唐僧就过不了流沙河，取不了真经。
实在也是他的因果报应...
（这篇文章采用许多贴吧里面大神的推测，稍加改动选取了一些与本小说有关联的小故事，只为给大家多开一些脑洞。）
（特注：非原创！）