451、诗秘
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为什么相信呢?我会告诉你们这是后来我要求陆压大美妞再搞了一条龙脉,测算出来的么?
落地之后,果然,该国(尸灾也很惨重)北方共和国的领导人亲自到机场迎接,一些可爱的卡巴基斯小盆友们挥舞着那传说中的六星国旗夹道欢迎,参差不齐的三军仪仗队(应该是原先的仪仗队被尸灾毁了,临时组建起来的),接受检阅。
我偷偷问旁边的驻巴国大使,这规格是不是有些超标了?我不过是个中将而已,大使说没关系的,只要代表共和国来,谁来都是这种规格!
巴国领导人只是在机场给我搞了个欢迎仪式之后就离开了,因为在南方他们正在和从海岸线攻过来的皮包骨丧尸军团作战!我问他们要不要帮忙,他们说不用,战斗打得比较轻松。
“莱拉找到了么?”我又问大使,大使说找到了,正在往首都赶过来的路上。
从机场到下榻的酒店,满目苍凉,看得出来他们的人口锐减,不过却到处都是汉语横幅,写着诸如“向远见卓识的共和国将军夏朗及伟大的共和国人民致敬”的标语,但“共和国将军夏朗”明显是后来贴上去的覆盖掉的,隐约还能看见后面的一号首长的名字,应该是上次用了之后剩下来的。
我便小声对妲己说了这事儿,不料旁边的巴方随行人员居然懂汉语,马上道歉,并当即掏出卫星电话,准备打电话让工作人员换上崭新的条幅,我赶紧制止了他的热情,说你们也不容易,能搞成这样,我已经很感动了!
这是发自肺腑的感动,因为巴国首都的兵力,包括军警,继续悉数到机场迎接,然后又马不停蹄地开拔奔南方战场,首都根本没人可用,挂条幅的,很可能是为数不多的留下负责维护城市秩序的官员。
到了酒店,让所有巴方工作人员该忙什么忙什么去,不用陪我,等那个莱拉到了我就回国去了。
两个小时之后,一道巅峰紫气由远及近,乘坐汽车而来!
咦?是道坤(nv)气(ren)啊!连叶居然骗我!
见面,果然这个莱拉是个女子,长得跟连叶似的,有点女汉子的味道,肩膀还带着血,估计刚从南方战场下来。
但我这个事业是为了全人类的,而不仅仅是共和国,所以从巴铁兄弟们手里借走莱拉,也没什么好感到愧疚的!
废话不多说,直接回机场,又乘坐塔吉克军机返程,这个莱拉不会说汉语,幸好有小昭可以充当翻译,由此得知,莱拉的家在边境,小的时候全家被阿三国部队给俘虏,父母及哥哥不屈,逃跑回国的途中被开枪打死,她则被一个阿三国僧侣给救下,带到庙里假扮成小沙弥抚养长大,也就是说,莱拉相当于一个释教教徒,但佛本是道,也算是同门!
丧失爆发之后,阿三国也惨遭大难,但莱拉选择回国效力,帮助祖国人民抵御丧尸的入侵。她的紫气巅峰的修为,正是已经圆寂了的阿三师傅传授给她的。
不同于萨满教的小昭,莱拉的气息,跟我们是完全一致的,实力很强大,大概介于我和龙女之间!
直接过了塔级克斯坦国境,入了吉尔吉斯境内,因为塔吉克方面已经联系好让我参观青莲居士纪念馆。我只是怀着走马观花的崇高敬意来参观的,毕竟是祖师爷的出生地,有这个路过的机会,不拜谒一下的话,心里实在是说不过去。
这个纪念堂完全是吉尔吉斯造的,很中亚的风格,要不是里面用两国文字写的介绍性问题,以及玻璃器皿里的一些李白的诗句书法作品,完全看不出个所以然来!
倒是有一把剑引起了我的关注,像是出土了很久似的,也盛放在一个玻璃器皿中,介绍说这叫青莲剑,李白的佩剑之一,原来存于圆明园,后来被不列颠人搜刮了过去,本世纪初的时候,被吉尔吉斯人买了回来,存放于此。
吸引我的不是剑的气息(绿气,中等偏上吧),而是剑身上斑驳的刻字----我居清空里,君隐黄埃中。声形不相吊,心事难形容。欲乘明月光,访君开素怀。天杯饮清露,展翼登蓬莱。佳人持玉尺,度君多少才。玉尺不可尽,君才无时休。对面一笑语,共蹑金鳌头。绛宫楼阙百千仞,霞衣谁与云烟浮。
这尼玛是李白的诗?别逗了!但下面的介绍,却说这是李白写的。
以祖师爷的心高气傲,怎么会写这种高度赞赏别人的诗?这个跟谢灵运歌颂曹植“才高八斗”的基调差不多,但那个谢灵运说“天下之才有一石,曹子建(植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗”,明里赞美曹植,暗自里给自己脸上贴金,吹嘘天下人的加在一起,才能跟他平起平坐呢,这是有多少的不要脸!但后世人只记住才高八斗了!
而这首诗,明显是由衷赞美某人的,从字里行间判断,貌似是后人赞美李白的!说用佳人的尺子来丈量李白的才华,尺子都量完了,李白的才还没量出来!当然是一种夸张的修辞方法。
那就说明,这字是后刻上去的!想来也是,祖师爷不至于这么自恋,把自己的诗刻在自己的剑上!从字里行间判断,这应该是苏轼的诗词(我对古诗词还是有一定研究地)!
苏轼也是我紫阳门人(灵位上有这货,但不在掌门之列),想必是苏轼某天偶然得到了这把剑,把字给刻了上去。但吸引我的,不止是剑上的工秀的书法小字,而是诗歌的内容,虽然是在表达对李白的憧憬之意,但却似乎无意中暴露了进入天庭的渠道!
诗的后半段不用看了,歌功颂德的,前面几句----“我居清空里,君隐黄埃中。声形不相吊,心事难形容。欲乘明月光,访君开素怀。天杯饮清露,展翼登蓬莱。”
我居清空里,君隐黄埃中,意思是苏轼在人间,而李白当时则已经成仙入道,在布满黄色尘埃的天庭隐居?第二句是说俩人联系不到,苏轼感觉很苦逼。第三句和第四句是关键!“乘明月光”、“登蓬莱”,说的似乎都是通往天庭的途径!难道人间和天庭的通道,在蓬莱岛?而乘明月光是什么意思呢?该不会是天庭跟月亮有什么关系吧?再联想到第一句,“君居黄埃中”,从地面上看,月亮可是黄色的!
月球背面,一直是科技的禁区,为什么米国阿波罗登月搞了一回就没有后文了?为什么我们国家不遗余力地开展嫦娥计划?月球上难道真的有什么秘密?
但这不是我所关注的,我也关注不起,我给古剑拍了照片,馆长表示,如果夏掌门喜欢,可以把它带走,也算是物归原主,那我就不客气了,直接顺走!要不还惦记着哪天有空了过来偷呢,嘿嘿!
带上宝剑,乘坐直升机飞回了国内,这边的气候很诡异,还没到乌木鲁齐,就因为风雪飞不动了,只得在一个县城降落,征用了两台车,回到乌市,住了一晚之后,次日天气放晴,搭乘第一班客机,回到了拉面市!
列阵就在拉面市不远的山上,倒不是妲己选的这个地方,是因为萨满酒仙将来采天露酿酒的玉露峰,就在这里!
各方人马已经汇聚到此,让斯沫沫去寻找的紫阳门老掌门也来了。
就要上山的时候,接到了老孟电话,让我马上去一个地方,一号首长有请。
说:
打完收工。
为什么相信呢?我会告诉你们这是后来我要求陆压大美妞再搞了一条龙脉,测算出来的么?
落地之后,果然,该国(尸灾也很惨重)北方共和国的领导人亲自到机场迎接,一些可爱的卡巴基斯小盆友们挥舞着那传说中的六星国旗夹道欢迎,参差不齐的三军仪仗队(应该是原先的仪仗队被尸灾毁了,临时组建起来的),接受检阅。
我偷偷问旁边的驻巴国大使,这规格是不是有些超标了?我不过是个中将而已,大使说没关系的,只要代表共和国来,谁来都是这种规格!
巴国领导人只是在机场给我搞了个欢迎仪式之后就离开了,因为在南方他们正在和从海岸线攻过来的皮包骨丧尸军团作战!我问他们要不要帮忙,他们说不用,战斗打得比较轻松。
“莱拉找到了么?”我又问大使,大使说找到了,正在往首都赶过来的路上。
从机场到下榻的酒店,满目苍凉,看得出来他们的人口锐减,不过却到处都是汉语横幅,写着诸如“向远见卓识的共和国将军夏朗及伟大的共和国人民致敬”的标语,但“共和国将军夏朗”明显是后来贴上去的覆盖掉的,隐约还能看见后面的一号首长的名字,应该是上次用了之后剩下来的。
我便小声对妲己说了这事儿,不料旁边的巴方随行人员居然懂汉语,马上道歉,并当即掏出卫星电话,准备打电话让工作人员换上崭新的条幅,我赶紧制止了他的热情,说你们也不容易,能搞成这样,我已经很感动了!
这是发自肺腑的感动,因为巴国首都的兵力,包括军警,继续悉数到机场迎接,然后又马不停蹄地开拔奔南方战场,首都根本没人可用,挂条幅的,很可能是为数不多的留下负责维护城市秩序的官员。
到了酒店,让所有巴方工作人员该忙什么忙什么去,不用陪我,等那个莱拉到了我就回国去了。
两个小时之后,一道巅峰紫气由远及近,乘坐汽车而来!
咦?是道坤(nv)气(ren)啊!连叶居然骗我!
见面,果然这个莱拉是个女子,长得跟连叶似的,有点女汉子的味道,肩膀还带着血,估计刚从南方战场下来。
但我这个事业是为了全人类的,而不仅仅是共和国,所以从巴铁兄弟们手里借走莱拉,也没什么好感到愧疚的!
废话不多说,直接回机场,又乘坐塔吉克军机返程,这个莱拉不会说汉语,幸好有小昭可以充当翻译,由此得知,莱拉的家在边境,小的时候全家被阿三国部队给俘虏,父母及哥哥不屈,逃跑回国的途中被开枪打死,她则被一个阿三国僧侣给救下,带到庙里假扮成小沙弥抚养长大,也就是说,莱拉相当于一个释教教徒,但佛本是道,也算是同门!
丧失爆发之后,阿三国也惨遭大难,但莱拉选择回国效力,帮助祖国人民抵御丧尸的入侵。她的紫气巅峰的修为,正是已经圆寂了的阿三师傅传授给她的。
不同于萨满教的小昭,莱拉的气息,跟我们是完全一致的,实力很强大,大概介于我和龙女之间!
直接过了塔级克斯坦国境,入了吉尔吉斯境内,因为塔吉克方面已经联系好让我参观青莲居士纪念馆。我只是怀着走马观花的崇高敬意来参观的,毕竟是祖师爷的出生地,有这个路过的机会,不拜谒一下的话,心里实在是说不过去。
这个纪念堂完全是吉尔吉斯造的,很中亚的风格,要不是里面用两国文字写的介绍性问题,以及玻璃器皿里的一些李白的诗句书法作品,完全看不出个所以然来!
倒是有一把剑引起了我的关注,像是出土了很久似的,也盛放在一个玻璃器皿中,介绍说这叫青莲剑,李白的佩剑之一,原来存于圆明园,后来被不列颠人搜刮了过去,本世纪初的时候,被吉尔吉斯人买了回来,存放于此。
吸引我的不是剑的气息(绿气,中等偏上吧),而是剑身上斑驳的刻字----我居清空里,君隐黄埃中。声形不相吊,心事难形容。欲乘明月光,访君开素怀。天杯饮清露,展翼登蓬莱。佳人持玉尺,度君多少才。玉尺不可尽,君才无时休。对面一笑语,共蹑金鳌头。绛宫楼阙百千仞,霞衣谁与云烟浮。
这尼玛是李白的诗?别逗了!但下面的介绍,却说这是李白写的。
以祖师爷的心高气傲,怎么会写这种高度赞赏别人的诗?这个跟谢灵运歌颂曹植“才高八斗”的基调差不多,但那个谢灵运说“天下之才有一石,曹子建(植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗”,明里赞美曹植,暗自里给自己脸上贴金,吹嘘天下人的加在一起,才能跟他平起平坐呢,这是有多少的不要脸!但后世人只记住才高八斗了!
而这首诗,明显是由衷赞美某人的,从字里行间判断,貌似是后人赞美李白的!说用佳人的尺子来丈量李白的才华,尺子都量完了,李白的才还没量出来!当然是一种夸张的修辞方法。
那就说明,这字是后刻上去的!想来也是,祖师爷不至于这么自恋,把自己的诗刻在自己的剑上!从字里行间判断,这应该是苏轼的诗词(我对古诗词还是有一定研究地)!
苏轼也是我紫阳门人(灵位上有这货,但不在掌门之列),想必是苏轼某天偶然得到了这把剑,把字给刻了上去。但吸引我的,不止是剑上的工秀的书法小字,而是诗歌的内容,虽然是在表达对李白的憧憬之意,但却似乎无意中暴露了进入天庭的渠道!
诗的后半段不用看了,歌功颂德的,前面几句----“我居清空里,君隐黄埃中。声形不相吊,心事难形容。欲乘明月光,访君开素怀。天杯饮清露,展翼登蓬莱。”
我居清空里,君隐黄埃中,意思是苏轼在人间,而李白当时则已经成仙入道,在布满黄色尘埃的天庭隐居?第二句是说俩人联系不到,苏轼感觉很苦逼。第三句和第四句是关键!“乘明月光”、“登蓬莱”,说的似乎都是通往天庭的途径!难道人间和天庭的通道,在蓬莱岛?而乘明月光是什么意思呢?该不会是天庭跟月亮有什么关系吧?再联想到第一句,“君居黄埃中”,从地面上看,月亮可是黄色的!
月球背面,一直是科技的禁区,为什么米国阿波罗登月搞了一回就没有后文了?为什么我们国家不遗余力地开展嫦娥计划?月球上难道真的有什么秘密?
但这不是我所关注的,我也关注不起,我给古剑拍了照片,馆长表示,如果夏掌门喜欢,可以把它带走,也算是物归原主,那我就不客气了,直接顺走!要不还惦记着哪天有空了过来偷呢,嘿嘿!
带上宝剑,乘坐直升机飞回了国内,这边的气候很诡异,还没到乌木鲁齐,就因为风雪飞不动了,只得在一个县城降落,征用了两台车,回到乌市,住了一晚之后,次日天气放晴,搭乘第一班客机,回到了拉面市!
列阵就在拉面市不远的山上,倒不是妲己选的这个地方,是因为萨满酒仙将来采天露酿酒的玉露峰,就在这里!
各方人马已经汇聚到此,让斯沫沫去寻找的紫阳门老掌门也来了。
就要上山的时候,接到了老孟电话,让我马上去一个地方,一号首长有请。
说:
打完收工。