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在朝堂上很少对于什么事情，是风向一致的口诛笔伐，这算是殷胥登基之后头一回。
然而讨伐的理由却不是殷胥想象的那样，连站在朝堂上崔季明都感到了一丝诧异。她以为诸位大臣会讨论的是不合规矩，成何体统之类的话，然而大邺的风气却并不是真的关注这些。
大邺还保留着相当的胡族之气，然而传统的伦理却也在社会中层蔓延开来。
如果说那部分胡族风气带给大邺最主要的影响——那就是心中无“罪”无“伦理”。
有一种我比你牛逼我就应该得到更好的不讲道理，有一种骨子里争奇与崇美的肆意。
他们不在乎俱泰侏儒身材，踩着凳子上朝还敢在别人面前指着鼻子骂同僚。因为“物竞天择”，俱泰就是有本事了，要是不服你就把他踩下去。反倒因为他的貌丑，成了传奇故事，如今各个考生聚集的客栈茶馆之中，说书演戏必备的段落就是《独眼榜眼》，偏几倍的渲染他的丑，来衬托后头的扶摇直上。
他们也不是真的在乎肃宗当时杀兄弟父亲上位，父子君臣的纲常在殷邛这么干的时候，就已经证明他们从内心中被打破了。从肃宗死后这几年，从来没见过有人在文章中口诛笔伐这一点就能知道，群臣厌的是他的无能，而不是他当年上位的血淋淋。
他们或许曾经真的不能接受女子的暨越，但时代也要他们适应了。毕竟大邺百年他们见多了因妒杀夫的女子，见过两位把持朝政的太后，见过私下暗自招面首的贵族女子，见过了不少随意游走在士子之间的反嫖他们的貌美女冠道姑——
他们的那种直接和无罪理念，有时候崔季明都觉得接受不了。没考出来的考生，一个个就敢放出名声去吹嘘自己，就敢把自己的诗随意提在墙壁上供人点评，崔季明常想，他们不在乎万一自己做不到，话都吹出去不怕打脸么？后来她发现，大邺一大批人，是真的不怕丢人和打脸的。
女人也不怕美，不怕显摆奢华，不怕风流。这一项以寡居的女子最为突出。毕竟崔季明虽然觉得自己够大胆了，却仍然记得小时候院内哪个女人抹了粉涂了口红，都要被人议论，要是那个漂亮的寡居女子跟别人来往，连孩子们都能从爹妈的口中知道。可怕的不是指责，而是鄙薄的议论。就像裴六那样，众人并不耻于说起她的面首一事，董熙之也不耻于自己曾经算是她的面首门生。
不过社会也是复杂的，也有一大批社会中层人士，重新注重伦理，注重纲常，对于这种行为口诛笔伐，愤恼不堪。
在这种风气的影响下，朝堂上的官员的不肯同意却是因为这事儿没法办。
大多数女子户籍都是假的或者是顶替兄弟名字，这要是真考出了功名，还能一直顶替着别人的名字和家世么？而且考场根本没分男女，男女大防虽然没到了那种地步，但是考生的房间都是连排的小房间，正门大开，监考之人从正门经过旬考，而考试时间很久，便桶都是放在屋内的，大小解也不能关上门——这要是女子，且不说能不能憋住，隔壁就有男子在……岂不是太乱套了。
没考出功名也就算了，考出了功名又该如何？
萧烟清是特例，国子监祭酒不必上朝，她偶尔进宫面圣都没有合适的朝服可穿——穿男子朝服她不愿意也不合适，而女子朝服多是与诰命夫人的身份匹配，她穿也不像样——萧烟清几次进宫都是穿的道袍。
内宫女官已经在宫内存在了百年，曾经袁太皇太后还任命内宫女官为右台御史，前往山东监察官员。薛菱也任用过不少宫中的女官，但她们实际获得的权职都是暨越的，而且都是宫女中擢升，必须居于宫内，名义上是帝王的女婢而已。
若女子在科举中考出了功名，肯定不是内宫女官，难道还让她们真来当外官？
那难道要与男子做在屋内一同工作，难道什么官职她们都可以担任？如何升迁？如何下放？
她们如果十日一次旬假的上朝，家中如何办，丈夫孩子就撒手不管了？
如果未婚女子又如何？每日跟外男朝夕相处？
那朝堂上的男子和女官如果成婚了，难道不就是某种形式上的结党？
问题太多了，这不是女子能不能参加科考的问题，科考是为官的途径，这是能不能女子为官的问题！
对于女子为官，朝堂上才是觉得不能接受。
不接受的理由，却没有人像前头几条一样明明白白说出来了。
殷胥想了想，或许是因为说出来显得自私。
他们一是不肯让有限的权势资源，再增加一批竞争者。而且很多女子已经证明了，她们有足够的竞争力。若是有一部分女子获得了比较不错的官职，那些官品不如她们的男子面子上怕也很难挂得住。
二是怕家庭不稳定。如果女子出来为官，家中就没有了主内的人员，对于家内繁杂事务的责任，就必须要转移，但转移到谁头上就是很需要思考的事情。
他们怕是每个人也想象了一下，若自己的妻子出来参与科考，甚至获得了功名，对他们来说的巨大影响。
而大邺又不时兴对女子礼教的官制，更不时兴对他人能力的攻击，所以这些人竟说不出理由来。
而且考生之中男子也对此反响强烈，很多人不能接受女子和他们一起考取功名，甚至罢考退考，阵仗要是大起来，这上万的考生若是联合抵制，这对于殷胥想要大开科考也不是件好事。
绝大多数朝廷官员为了求稳，觉得如果一定要牺牲一部分人来完成这次春闱，还是应该要牺牲掉那数量几十人的女子。而且毕竟她们大多都是未嫁女子，对于朝堂或者是权势的影响力很低，将她们除名本来就是因为不合考试规矩，也不用担心后果，情理上却过得去。
他们不是真的完全不能接受，只是觉得没必要为了这事儿付出太多。
以前千百年没有女子为外官，不也是各个朝代的兴衰，何必要为了这事儿，闹出社会上的不合来。
殷胥坐在皇位上，当真感受到了忽视和无所谓带来的冷意。
更重要的是，如果不是因为崔季明，他或许也会选择这么做。如果不是认识崔季明，总切身考虑到她以后难走的路，就单凭他手中的捏着那么多让人头疼的国事，要是遇上了这件事情，必定想的也是息事宁人，求稳解决了就好。
今年的科考，其实有了诸多创新。殷胥还开设了专门性更强的六部考，不考诗词文章，经文大义，只考一项试策国策，重中之重则是六部之中更专业的知识。各部有十几个名额，考得六部考功名后，在翰林院磋磨的时间也短，几乎几个月以内就可以进入六部任职。当然升迁也会受到影响，基本很难像进士那般扶摇直上，但是也能得到稳定的朝中官职。
而由于殷胥整改了部分地方上的官员设置，也会有一批三甲官员要去出身地为官一段时间后，再凭借功绩调回中央，六部考于此相比，也就更稳定一些。
前头有这样的革新，殷胥便在朝堂上提出想要设立女科。
为这些女子单独安排考试，将她们的卷宗与男子混在一起，以同一标准来要求，但放榜的时候则是单独设立女科榜，也有状元榜眼探花的设立，但具体授予官职，还需要另行考虑，可能以国子监内的文职和御史台为主，或有可能也只是给个空名头。
全场哗然，也不说是绝对不能接受，但众人心里总是不舒服。
崔式站了出来，他的意思是不愿单独设立女状元女榜眼之类的。分开考场统一考题，女子或许可以不授官职，但既然一起考，就该放榜的时候写在一起。若是女科的水平，在这次春闱上只能算个二甲甚至三甲，难道就要因为她们是女子中的第一位，就给她们挂上个“状元”名号么？这不就是对无数天下门生拼命想要博得的状元名号最大的轻视么！
而且同样的题目，女子若是连进入三甲的都没有，也只能怪她们自己无能了。
这使得又是殷胥常用的手段，前者引起群臣抵制，后头崔式说的，看起来就可以接受了。
殷胥内心笑了，崔式这才是真的心眼。
他知道如果女子单独放榜，设出女状元女榜眼，只能让女科愈发遭人鄙薄看不起，甚至女状元的名声被人戏谑可有可能。
而若是贯彻会试糊名制，一起放榜，或许大批女子连二甲三甲都进不了，这个成绩确实可以和男子对比的——更何况要真是有谁争气，赚了个什么榜眼探花的位置下来，虽然不能授予官职，必定也会引起一番讨论。
到时候甚至会可能有天下女子群情激愤，为何获得了一甲却不可以获得官职……
崔式承认自己是心机，他恨不得天底下女子都在崔季明暴露之前闹起来，让苦了这么久的崔季明不必再跟突厥人跟叛军抗争之后，还要跟朝堂和社会抗争。虽然这样不公平，但他就是想让崔季明能够轻松的享受到女子抗争后的成果。
朝堂上还有不少人在反对，俱泰倒是不知道崔季明真实身份，但是上朝前耐冬给他递过殷胥亲手写的条子，他也只得站出来说话：“一万多名考生，难道真的还要一个个脱了裤子让人盘查么？设立女科，也会让那些乔装打扮的女子主动站出来，也节省了咱们的时间，更给了大邺一个公正清明、广纳人才的名声！连昆仑奴、南海僧、新罗仆都有不少人参与科考，这些女子不少都是世家出身，不过是让她们留个名，诸位至于如此小家子气么？不防外族，倒是怕女人怕的厉害，难道怕自家悍妻也出来科考，比你们还有才，怕自己连在家里跪的地儿都没了么？”
他本来就在朝堂上有结党，马蔺道看他开口，对此事本来持相反的意见，但女科的事儿，他也不是觉得十分抵触，考虑了一下，顺从了俱泰的说法，也在朝堂上发表了意见。
他们倒是想要争论，但春闱的时间不等人，会试暂停，上万名考生正在等个结果，殷胥在等朝堂上的风向改变，就算只有一半的人赞同女科的设立，他就不算是逆朝堂上的意见而行事。
终于也是因为如今社会上女子插手行业太多了，殷胥承诺的给女科分配的官职又是无伤大雅的，诸位心中不愿又说不出冠冕堂皇的理由来，只得首肯了。
就在几个时辰后，朝廷临时开设了女科，会试拖到第二日，但所有考生中只要有女子乔装的，都需要立刻报名身份，如果不报身份，参与科考后被人揭发则算作欺君之罪。又临时从国子监调派的女生徒为监考和女科办考官员，会要求她们登记真实的姓名和出生地。
有些家世并不那么好的女子都没有正式的名字，只有家中叫的闺名小名，她们不认为自己的闺名该出现在往后的科考皇榜之上，一些女子甚至当场给自己取名取字。
然而贡院之外却又出现了骚乱，不少家中的车马轿子，竟是各家听闻自家女儿来参与科考的，前来抓人！
国子监和礼部联手管控科考一事，萧烟清和明珠年轻时候也是挚友，这两个年轻时候算是认识的中年人也在此事上达成共识，拒绝任何场外人士进入贡院，也禁止任何考生再离开贡院。萧烟清的女生徒甚至用车马从各家拿来了女子服饰和被褥，让这些参与女科的考生换上女子服饰，躺在被褥上凑合着在号考的小屋内睡一夜。
从早上闹起女子强装打扮参加科考的事情，一直到第二天天亮之前，整个洛阳都闹腾起来。贡院内有考生不服，竟然集队到女科的院子来，拎着灯笼拿着火把，想要把女子考生驱逐出去！而萧烟清在国子监担任高官已经两年之久，她手下信赖敬仰她的不止有女子生徒，更有不少男子。他们也成了今年的生徒，看见一群男人居然聚众想要冲击女院，立刻站在了萧烟清这一方，一群国子监的男生徒们手挽着手站在女科的院外，和他们对骂，死死阻挡着他们不许进入。
崔式亦大怒，以这些人大闹贡院，不服朝廷规定，有辱天颜，不配为天子门生的理由，反将几个带头的考生驱逐出了贡院！
而贡院外还有女科考生的父母，隔着墙院大骂出口，一整夜站在墙外不肯回去。
这个春夏之交的温暖夜晚，几十个女子抱在一起，没有一个人敢睡觉，她们耳边似乎有遥远的家人父母的骂声，刚刚还差点被冲进来的男子考生而围攻。有个别是离婚后寡居的女子，见多识广淡定些还在靠着灯读书，有些年纪小的女孩子一开始是为了出头或者好玩，此刻已经吓哭了，开始惧怕回家之后被父母责骂，甚至想回去了。
萧烟清倒是没责怪她们的一时冲动和反悔，毕竟谁都没想到事情会闹成这样，而她们的一时冲动也是值得肯定的，只是既然报了名，随意想回去就回去，也是不合规矩不给朝廷面子，她没有放行。
当夜洛阳的夜市中，这件事儿的风波也在，说书的唱曲的都把这件事当成了最风头上的谈资，几乎全洛阳都知道了这几十个女考生的事情，以至于第二日正式的会考开始时，贡院外的树上爬满了围观的百姓，他们拼命寻找着考试的女生徒，甚至在场外大喊：“女状元、女进士”之类的说辞，好奇与嘲讽的心思各占了一半，全让崔式派人拿尖头的大杆子，从树上打了下来。
就连崔季明也没有想到，这件事居然如同涟漪一般越闹越大。
终于可进入殿试的名单也被拆了出来，殷胥也好奇过问了一句，一万人左右的考生中，共有三百六十人获得了殿试资格，升为进士，其中女子有五人。五人看似在三百多人之中比例相当之低，但女科参与人数不过三十多人，其中能有五人，这个比例已经高的离谱了。
主要原因还是这些女子有胆子来考，都也是女子之中的龙凤，是最拔尖的一小撮人了。
而萧烟清也知道，往后进入殿试，也要一步步迎来了真正的考验。
在朝堂上很少对于什么事情，是风向一致的口诛笔伐，这算是殷胥登基之后头一回。
然而讨伐的理由却不是殷胥想象的那样，连站在朝堂上崔季明都感到了一丝诧异。她以为诸位大臣会讨论的是不合规矩，成何体统之类的话，然而大邺的风气却并不是真的关注这些。
大邺还保留着相当的胡族之气，然而传统的伦理却也在社会中层蔓延开来。
如果说那部分胡族风气带给大邺最主要的影响——那就是心中无“罪”无“伦理”。
有一种我比你牛逼我就应该得到更好的不讲道理，有一种骨子里争奇与崇美的肆意。
他们不在乎俱泰侏儒身材，踩着凳子上朝还敢在别人面前指着鼻子骂同僚。因为“物竞天择”，俱泰就是有本事了，要是不服你就把他踩下去。反倒因为他的貌丑，成了传奇故事，如今各个考生聚集的客栈茶馆之中，说书演戏必备的段落就是《独眼榜眼》，偏几倍的渲染他的丑，来衬托后头的扶摇直上。
他们也不是真的在乎肃宗当时杀兄弟父亲上位，父子君臣的纲常在殷邛这么干的时候，就已经证明他们从内心中被打破了。从肃宗死后这几年，从来没见过有人在文章中口诛笔伐这一点就能知道，群臣厌的是他的无能，而不是他当年上位的血淋淋。
他们或许曾经真的不能接受女子的暨越，但时代也要他们适应了。毕竟大邺百年他们见多了因妒杀夫的女子，见过两位把持朝政的太后，见过私下暗自招面首的贵族女子，见过了不少随意游走在士子之间的反嫖他们的貌美女冠道姑——
他们的那种直接和无罪理念，有时候崔季明都觉得接受不了。没考出来的考生，一个个就敢放出名声去吹嘘自己，就敢把自己的诗随意提在墙壁上供人点评，崔季明常想，他们不在乎万一自己做不到，话都吹出去不怕打脸么？后来她发现，大邺一大批人，是真的不怕丢人和打脸的。
女人也不怕美，不怕显摆奢华，不怕风流。这一项以寡居的女子最为突出。毕竟崔季明虽然觉得自己够大胆了，却仍然记得小时候院内哪个女人抹了粉涂了口红，都要被人议论，要是那个漂亮的寡居女子跟别人来往，连孩子们都能从爹妈的口中知道。可怕的不是指责，而是鄙薄的议论。就像裴六那样，众人并不耻于说起她的面首一事，董熙之也不耻于自己曾经算是她的面首门生。
不过社会也是复杂的，也有一大批社会中层人士，重新注重伦理，注重纲常，对于这种行为口诛笔伐，愤恼不堪。
在这种风气的影响下，朝堂上的官员的不肯同意却是因为这事儿没法办。
大多数女子户籍都是假的或者是顶替兄弟名字，这要是真考出了功名，还能一直顶替着别人的名字和家世么？而且考场根本没分男女，男女大防虽然没到了那种地步，但是考生的房间都是连排的小房间，正门大开，监考之人从正门经过旬考，而考试时间很久，便桶都是放在屋内的，大小解也不能关上门——这要是女子，且不说能不能憋住，隔壁就有男子在……岂不是太乱套了。
没考出功名也就算了，考出了功名又该如何？
萧烟清是特例，国子监祭酒不必上朝，她偶尔进宫面圣都没有合适的朝服可穿——穿男子朝服她不愿意也不合适，而女子朝服多是与诰命夫人的身份匹配，她穿也不像样——萧烟清几次进宫都是穿的道袍。
内宫女官已经在宫内存在了百年，曾经袁太皇太后还任命内宫女官为右台御史，前往山东监察官员。薛菱也任用过不少宫中的女官，但她们实际获得的权职都是暨越的，而且都是宫女中擢升，必须居于宫内，名义上是帝王的女婢而已。
若女子在科举中考出了功名，肯定不是内宫女官，难道还让她们真来当外官？
那难道要与男子做在屋内一同工作，难道什么官职她们都可以担任？如何升迁？如何下放？
她们如果十日一次旬假的上朝，家中如何办，丈夫孩子就撒手不管了？
如果未婚女子又如何？每日跟外男朝夕相处？
那朝堂上的男子和女官如果成婚了，难道不就是某种形式上的结党？
问题太多了，这不是女子能不能参加科考的问题，科考是为官的途径，这是能不能女子为官的问题！
对于女子为官，朝堂上才是觉得不能接受。
不接受的理由，却没有人像前头几条一样明明白白说出来了。
殷胥想了想，或许是因为说出来显得自私。
他们一是不肯让有限的权势资源，再增加一批竞争者。而且很多女子已经证明了，她们有足够的竞争力。若是有一部分女子获得了比较不错的官职，那些官品不如她们的男子面子上怕也很难挂得住。
二是怕家庭不稳定。如果女子出来为官，家中就没有了主内的人员，对于家内繁杂事务的责任，就必须要转移，但转移到谁头上就是很需要思考的事情。
他们怕是每个人也想象了一下，若自己的妻子出来参与科考，甚至获得了功名，对他们来说的巨大影响。
而大邺又不时兴对女子礼教的官制，更不时兴对他人能力的攻击，所以这些人竟说不出理由来。
而且考生之中男子也对此反响强烈，很多人不能接受女子和他们一起考取功名，甚至罢考退考，阵仗要是大起来，这上万的考生若是联合抵制，这对于殷胥想要大开科考也不是件好事。
绝大多数朝廷官员为了求稳，觉得如果一定要牺牲一部分人来完成这次春闱，还是应该要牺牲掉那数量几十人的女子。而且毕竟她们大多都是未嫁女子，对于朝堂或者是权势的影响力很低，将她们除名本来就是因为不合考试规矩，也不用担心后果，情理上却过得去。
他们不是真的完全不能接受，只是觉得没必要为了这事儿付出太多。
以前千百年没有女子为外官，不也是各个朝代的兴衰，何必要为了这事儿，闹出社会上的不合来。
殷胥坐在皇位上，当真感受到了忽视和无所谓带来的冷意。
更重要的是，如果不是因为崔季明，他或许也会选择这么做。如果不是认识崔季明，总切身考虑到她以后难走的路，就单凭他手中的捏着那么多让人头疼的国事，要是遇上了这件事情，必定想的也是息事宁人，求稳解决了就好。
今年的科考，其实有了诸多创新。殷胥还开设了专门性更强的六部考，不考诗词文章，经文大义，只考一项试策国策，重中之重则是六部之中更专业的知识。各部有十几个名额，考得六部考功名后，在翰林院磋磨的时间也短，几乎几个月以内就可以进入六部任职。当然升迁也会受到影响，基本很难像进士那般扶摇直上，但是也能得到稳定的朝中官职。
而由于殷胥整改了部分地方上的官员设置，也会有一批三甲官员要去出身地为官一段时间后，再凭借功绩调回中央，六部考于此相比，也就更稳定一些。
前头有这样的革新，殷胥便在朝堂上提出想要设立女科。
为这些女子单独安排考试，将她们的卷宗与男子混在一起，以同一标准来要求，但放榜的时候则是单独设立女科榜，也有状元榜眼探花的设立，但具体授予官职，还需要另行考虑，可能以国子监内的文职和御史台为主，或有可能也只是给个空名头。
全场哗然，也不说是绝对不能接受，但众人心里总是不舒服。
崔式站了出来，他的意思是不愿单独设立女状元女榜眼之类的。分开考场统一考题，女子或许可以不授官职，但既然一起考，就该放榜的时候写在一起。若是女科的水平，在这次春闱上只能算个二甲甚至三甲，难道就要因为她们是女子中的第一位，就给她们挂上个“状元”名号么？这不就是对无数天下门生拼命想要博得的状元名号最大的轻视么！
而且同样的题目，女子若是连进入三甲的都没有，也只能怪她们自己无能了。
这使得又是殷胥常用的手段，前者引起群臣抵制，后头崔式说的，看起来就可以接受了。
殷胥内心笑了，崔式这才是真的心眼。
他知道如果女子单独放榜，设出女状元女榜眼，只能让女科愈发遭人鄙薄看不起，甚至女状元的名声被人戏谑可有可能。
而若是贯彻会试糊名制，一起放榜，或许大批女子连二甲三甲都进不了，这个成绩确实可以和男子对比的——更何况要真是有谁争气，赚了个什么榜眼探花的位置下来，虽然不能授予官职，必定也会引起一番讨论。
到时候甚至会可能有天下女子群情激愤，为何获得了一甲却不可以获得官职……
崔式承认自己是心机，他恨不得天底下女子都在崔季明暴露之前闹起来，让苦了这么久的崔季明不必再跟突厥人跟叛军抗争之后，还要跟朝堂和社会抗争。虽然这样不公平，但他就是想让崔季明能够轻松的享受到女子抗争后的成果。
朝堂上还有不少人在反对，俱泰倒是不知道崔季明真实身份，但是上朝前耐冬给他递过殷胥亲手写的条子，他也只得站出来说话：“一万多名考生，难道真的还要一个个脱了裤子让人盘查么？设立女科，也会让那些乔装打扮的女子主动站出来，也节省了咱们的时间，更给了大邺一个公正清明、广纳人才的名声！连昆仑奴、南海僧、新罗仆都有不少人参与科考，这些女子不少都是世家出身，不过是让她们留个名，诸位至于如此小家子气么？不防外族，倒是怕女人怕的厉害，难道怕自家悍妻也出来科考，比你们还有才，怕自己连在家里跪的地儿都没了么？”
他本来就在朝堂上有结党，马蔺道看他开口，对此事本来持相反的意见，但女科的事儿，他也不是觉得十分抵触，考虑了一下，顺从了俱泰的说法，也在朝堂上发表了意见。
他们倒是想要争论，但春闱的时间不等人，会试暂停，上万名考生正在等个结果，殷胥在等朝堂上的风向改变，就算只有一半的人赞同女科的设立，他就不算是逆朝堂上的意见而行事。
终于也是因为如今社会上女子插手行业太多了，殷胥承诺的给女科分配的官职又是无伤大雅的，诸位心中不愿又说不出冠冕堂皇的理由来，只得首肯了。
就在几个时辰后，朝廷临时开设了女科，会试拖到第二日，但所有考生中只要有女子乔装的，都需要立刻报名身份，如果不报身份，参与科考后被人揭发则算作欺君之罪。又临时从国子监调派的女生徒为监考和女科办考官员，会要求她们登记真实的姓名和出生地。
有些家世并不那么好的女子都没有正式的名字，只有家中叫的闺名小名，她们不认为自己的闺名该出现在往后的科考皇榜之上，一些女子甚至当场给自己取名取字。
然而贡院之外却又出现了骚乱，不少家中的车马轿子，竟是各家听闻自家女儿来参与科考的，前来抓人！
国子监和礼部联手管控科考一事，萧烟清和明珠年轻时候也是挚友，这两个年轻时候算是认识的中年人也在此事上达成共识，拒绝任何场外人士进入贡院，也禁止任何考生再离开贡院。萧烟清的女生徒甚至用车马从各家拿来了女子服饰和被褥，让这些参与女科的考生换上女子服饰，躺在被褥上凑合着在号考的小屋内睡一夜。
从早上闹起女子强装打扮参加科考的事情，一直到第二天天亮之前，整个洛阳都闹腾起来。贡院内有考生不服，竟然集队到女科的院子来，拎着灯笼拿着火把，想要把女子考生驱逐出去！而萧烟清在国子监担任高官已经两年之久，她手下信赖敬仰她的不止有女子生徒，更有不少男子。他们也成了今年的生徒，看见一群男人居然聚众想要冲击女院，立刻站在了萧烟清这一方，一群国子监的男生徒们手挽着手站在女科的院外，和他们对骂，死死阻挡着他们不许进入。
崔式亦大怒，以这些人大闹贡院，不服朝廷规定，有辱天颜，不配为天子门生的理由，反将几个带头的考生驱逐出了贡院！
而贡院外还有女科考生的父母，隔着墙院大骂出口，一整夜站在墙外不肯回去。
这个春夏之交的温暖夜晚，几十个女子抱在一起，没有一个人敢睡觉，她们耳边似乎有遥远的家人父母的骂声，刚刚还差点被冲进来的男子考生而围攻。有个别是离婚后寡居的女子，见多识广淡定些还在靠着灯读书，有些年纪小的女孩子一开始是为了出头或者好玩，此刻已经吓哭了，开始惧怕回家之后被父母责骂，甚至想回去了。
萧烟清倒是没责怪她们的一时冲动和反悔，毕竟谁都没想到事情会闹成这样，而她们的一时冲动也是值得肯定的，只是既然报了名，随意想回去就回去，也是不合规矩不给朝廷面子，她没有放行。
当夜洛阳的夜市中，这件事儿的风波也在，说书的唱曲的都把这件事当成了最风头上的谈资，几乎全洛阳都知道了这几十个女考生的事情，以至于第二日正式的会考开始时，贡院外的树上爬满了围观的百姓，他们拼命寻找着考试的女生徒，甚至在场外大喊：“女状元、女进士”之类的说辞，好奇与嘲讽的心思各占了一半，全让崔式派人拿尖头的大杆子，从树上打了下来。
就连崔季明也没有想到，这件事居然如同涟漪一般越闹越大。
终于可进入殿试的名单也被拆了出来，殷胥也好奇过问了一句，一万人左右的考生中，共有三百六十人获得了殿试资格，升为进士，其中女子有五人。五人看似在三百多人之中比例相当之低，但女科参与人数不过三十多人，其中能有五人，这个比例已经高的离谱了。
主要原因还是这些女子有胆子来考，都也是女子之中的龙凤，是最拔尖的一小撮人了。
而萧烟清也知道，往后进入殿试，也要一步步迎来了真正的考验。