第三十二章 慈悲
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“娑婆婆，既然如此为什么人们不能看到因果呢？那些圣贤也只是叫人行善，却从来不让人看到因果最直接的显示，如果能看到这一切的话，那么世上怎么还会有人作恶呢？一个人人向善的社会不是会更好吗？”娑婆婆说的话，我是相信的，因为载地的关系我看到了很多因果流转的事，也知道因果不空之理，但我还是很不解这一切是为什么。
“世间万物，从成型到毁灭，变幻万千无不依因缘起诸变幻，但这一切却并没有谁在操纵，仅仅是最自然的运化，善与恶，生与死都是一种最为自然的存在，人们依照自己的意愿去进行选择，最终有得有失，但是不论善恶，阳光都无所选择的普照大众，雨滴都不分好坏的恩泽众生，行善有所得，作恶有所报，也是人们自己收获的后果，人们无时不刻都在被因果显示，但又从来不曾注意到，如此这般便是圣贤又能如何呢？”娑婆婆耐心的解释道。
听完娑婆婆的话，我似懂非懂，不过此时也没有时间多想，虽然不明白婆婆把我拉在这里说这么多有什么用，但这时雷霆的轰鸣声越来越响，距离那魔物诞生也越来越近，既然已经下定决心了，那我现在要尽快赶过去帮助萧老师他们。
大概那婆婆猜到了我的想法，把我拉住道：“孩子，你现在赶过去也对付不了那个魔物，你急忙赶去又有什么作用呢？”
被这婆婆说的，我却是一喜，终于提到那魔物了，这婆婆这么说却是一件好事，想来她有办法对付那魔物，我坐下来对那婆婆道：“婆婆，你这么说是你要帮我一起去对付那个魔物吗？那就太谢谢了。”
没想到那婆婆又是摇了摇头道：“我并不是要和你一起去，我老了，走不动了，能对付那魔物的只有你自己，这一切早就前缘注定了。”
我被那婆婆说的更迷茫了，一会让我不要放弃，一会又告诉我努力是未必有结果的，一会又跟我讲我打不过那个魔物，现在又说我能对付那魔物，这真把我绕晕了。
婆婆看出了我的意思，把我拉起来带着我往外走，走到门口那西方三圣图前，拿起供桌上的水道：“孩子，我说你对付不了他，是因为你的时机不到，我说你能对付他，是因为你有这段因果，这魔物是因为你的过去世而成魔的，所以你要去化解这段因缘。”
我楞了一下，不明白这即将出世的妖魔和我有什么干系，也不知道怎么去化解，茫然的看着那老婆婆，等她回复。
那婆婆端起供佛的那碗清水道：“你要用这大悲水去化解那怨气。”
我接过那碗水，我在学校里听说过大悲水，那是佛教一种以大悲咒加持净水的术法，据说能治病降魔，妙用万千，我也见过大悲水，但那大悲水里蕴藏了净气，而我眼前的水就是最普通的水，我甚至看不到一点和凡水所不同的地方。
正疑惑间，那婆婆道：“大悲水是慈悲心的化现，若你以大慈悲心施洒你手里的大悲水，则能妙用无穷，若你无慈悲心，此水与凡水无异。”
被老婆婆说的有些无奈，我只能婉拒道：“娑婆婆，您别跟我开玩笑了，我现在急急忙忙的上哪弄慈悲心去？我一直以来也只是知道慈悲这个词，慈悲的意思到底是什么我都不清楚啊。”
“慈者，能与众生方便，使其欢喜，悲者，感众生之难，而往拔除，慈悲心便是愿与众生，施乐拔苦，孩子，其实你一直这种心念，只是你并未发现而已。”
“呵呵，婆婆，我听人说观世音菩萨是大慈大悲的，这大慈大悲原来是这个意思这也是佛教说常与人方便的意思吧。”被人夸赞我心情也很不错，而且娑婆婆这么有自信的交给我这个，应该确实能化解那怨气吧。
“不，我与你说的只是小慈悲，虽也难能可贵，却不能解决根本问题，佛经有云“若众生度众生，则众生皆难得度，若以佛法度众生，则众生皆能得度。”大慈大悲并非眼前的与人方便，而是根本的拔出烦恼，度化众生，好比一人做梦，梦里有好有坏，若遇噩梦，旁观的人不是想着如何去他的噩梦里救他，而是将其叫醒，醒者即菩萨，梦者即凡夫，这种根本的与乐拔苦便是大慈大悲。”那老婆婆轻轻一笑解释道。
我点了点头，也算弄明白了这之间的分别，恭敬的对那婆婆道：“多谢娑婆婆指点，我现在马上去帮助他们。”
我话未说完，突然之间，原本漆黑的夜，突然闪过一道亮光，天地间好像刹那间被映成了白昼，伴随而来的是一阵轰鸣的滚雷，一声炸响传过天际，那天地间忽然传来的莫大威势，把我吓了一跳，这威力远超刚才那蛟龙渡劫时候的景象，突然出现的雷霆也预示着，那个魔头现世了。
这时我还没有感觉到太多的邪气，一切都还是那么自然，应该是我眼前这位娑婆婆的力量所致了，刚才的雷霆划过，我忍不住了，拿着娑婆婆给的大悲水，就要赶去帮助萧老师他们，也希望我这一切还能来得及。
我还没出门又被娑婆婆拉住了，我不解的看着娑婆婆，娑婆婆还是对我摇了摇头道：“光有水，还没有用，你的慈悲心还没生发出来，你现在还要办一件事，才能化解那出世之魔的怨气。”
雷霆落下，那魔头已经出来了，我现在哪还有时间去等待那慈悲心出现？无奈之下我只能对娑婆婆道：“娑婆婆，我实在来不及了，您告诉我要怎么激发慈悲心啊，我现在该怎么去做，您倒是说啊，求您快一点吧，时间来不及了啊。”
娑婆婆并不理我，而是双手合十念诵道：“南无阿弥陀佛。”
娑婆婆刚刚做出这举动，我突然觉得我站的地方不对了，我定睛一看，发现这里居然变成了一片柔和的白光之中浑身上下没有一点力气，就像任人摆布的木偶那样。
然而这一片白光却没有给我带来什么不适之感，反而极其的柔和与温暖，万物一切都融入这白光之中，没有一点分别，没有上下左右，没有过去未来，只剩下柔和与温暖，不经意间我居然发现就连我的四肢手脚都消失不见了，大惊之下，我发现我的手脚一瞬间又恢复了。
再是一个眨眼，眼前那片白光也不见了，我踩在了结实的地面上。
我眨了眨双眼，猛然发现，我现在所在之处，居然是在白天，我正站在一座宏伟的寺庙面前，我的面前站着几个目瞪口呆的沙弥，大殿前有一位身着袈裟的老僧人正双手合十，看到我后，躬身道：“这位施主，您从何而来？又有何事？”
那老僧人说的我一愣，我还以为我又做梦了，没有回答他，而是先看了看自己的衣服，发觉我还是穿着登山套装，一点都没变，我再看了看天，发现晴天白云，一点都没有之前的动静，而且漫天祥瑞之气，这几乎是我未见过的，之前那位仙人虽然也生出种种微妙庄严法相，但因为天时所致，我也未曾能见到这种祥瑞妙相。
我又看了看四周，庄严宏伟的寺庙，四周很空旷，没有什么人，只有一位扫地的老婆婆，而那老婆婆我怎么看，怎么像娑婆婆，但是她只是安静的扫地，并没有理会我，就像从来都不认识我一样。
我收回目光，无奈的摇摇头，刚想问问那老僧人，这里是哪，是什么时候，那老僧人却先我一步合十跪倒在地，周围的沙弥一看也都如此效法，那老僧人对我道：“我佛慈悲，面前这位菩萨法降此地，不言不语，先观大地，再仰虚空，最后视左右八方，最后摇头以示，便是告知弟子，您非从十方而来，然您又住于此地，这般神通变化是告知弟子，菩萨无所从来，亦无所去，弟子愚钝，菩萨身着异服，刚才身批白光从天而落，又有如此祥瑞之气，如何能以凡夫智慧测度？弟子嘴愚，错问您从何来，去何处，实在是落在相中，望菩萨恕罪，且请菩萨能登法座，开坛布法，此是苍生福泽啊。”
这僧人说的我心里一抖，我只是凡夫俗子，有什么资格承受高僧礼拜？这是要承受罪业的啊，虽然这位高僧好像弄错了什么，不过能看到那些祥瑞之气也必是有所修为的法师了，我赶紧上前扶起老僧人一边道：“法师慈悲，末学刚才只是不知怎么来了此地，好奇所看，没有法师所想之深意，法师快快请起，如此这般实在是折煞了末学。”
那法师却执意不起，而且还拉着我的手，痛哭流涕道：“菩萨慈悲，弟子自皈依学佛以来，每日诵经礼佛，经意深邃，弟子愚钝不解我佛妙法，弟子尊普贤菩萨十大愿王教诲，日日礼佛，请佛住世，为弟子解答疑惑，为众生解答疑惑，如今有此机缘，得见菩萨降临，求菩萨慈悲，怜悯我等。”越说越是哽咽，一位白胡子的老僧人，竟然像婴儿那样呜呜哭起来。
“娑婆婆，既然如此为什么人们不能看到因果呢？那些圣贤也只是叫人行善，却从来不让人看到因果最直接的显示，如果能看到这一切的话，那么世上怎么还会有人作恶呢？一个人人向善的社会不是会更好吗？”娑婆婆说的话，我是相信的，因为载地的关系我看到了很多因果流转的事，也知道因果不空之理，但我还是很不解这一切是为什么。
“世间万物，从成型到毁灭，变幻万千无不依因缘起诸变幻，但这一切却并没有谁在操纵，仅仅是最自然的运化，善与恶，生与死都是一种最为自然的存在，人们依照自己的意愿去进行选择，最终有得有失，但是不论善恶，阳光都无所选择的普照大众，雨滴都不分好坏的恩泽众生，行善有所得，作恶有所报，也是人们自己收获的后果，人们无时不刻都在被因果显示，但又从来不曾注意到，如此这般便是圣贤又能如何呢？”娑婆婆耐心的解释道。
听完娑婆婆的话，我似懂非懂，不过此时也没有时间多想，虽然不明白婆婆把我拉在这里说这么多有什么用，但这时雷霆的轰鸣声越来越响，距离那魔物诞生也越来越近，既然已经下定决心了，那我现在要尽快赶过去帮助萧老师他们。
大概那婆婆猜到了我的想法，把我拉住道：“孩子，你现在赶过去也对付不了那个魔物，你急忙赶去又有什么作用呢？”
被这婆婆说的，我却是一喜，终于提到那魔物了，这婆婆这么说却是一件好事，想来她有办法对付那魔物，我坐下来对那婆婆道：“婆婆，你这么说是你要帮我一起去对付那个魔物吗？那就太谢谢了。”
没想到那婆婆又是摇了摇头道：“我并不是要和你一起去，我老了，走不动了，能对付那魔物的只有你自己，这一切早就前缘注定了。”
我被那婆婆说的更迷茫了，一会让我不要放弃，一会又告诉我努力是未必有结果的，一会又跟我讲我打不过那个魔物，现在又说我能对付那魔物，这真把我绕晕了。
婆婆看出了我的意思，把我拉起来带着我往外走，走到门口那西方三圣图前，拿起供桌上的水道：“孩子，我说你对付不了他，是因为你的时机不到，我说你能对付他，是因为你有这段因果，这魔物是因为你的过去世而成魔的，所以你要去化解这段因缘。”
我楞了一下，不明白这即将出世的妖魔和我有什么干系，也不知道怎么去化解，茫然的看着那老婆婆，等她回复。
那婆婆端起供佛的那碗清水道：“你要用这大悲水去化解那怨气。”
我接过那碗水，我在学校里听说过大悲水，那是佛教一种以大悲咒加持净水的术法，据说能治病降魔，妙用万千，我也见过大悲水，但那大悲水里蕴藏了净气，而我眼前的水就是最普通的水，我甚至看不到一点和凡水所不同的地方。
正疑惑间，那婆婆道：“大悲水是慈悲心的化现，若你以大慈悲心施洒你手里的大悲水，则能妙用无穷，若你无慈悲心，此水与凡水无异。”
被老婆婆说的有些无奈，我只能婉拒道：“娑婆婆，您别跟我开玩笑了，我现在急急忙忙的上哪弄慈悲心去？我一直以来也只是知道慈悲这个词，慈悲的意思到底是什么我都不清楚啊。”
“慈者，能与众生方便，使其欢喜，悲者，感众生之难，而往拔除，慈悲心便是愿与众生，施乐拔苦，孩子，其实你一直这种心念，只是你并未发现而已。”
“呵呵，婆婆，我听人说观世音菩萨是大慈大悲的，这大慈大悲原来是这个意思这也是佛教说常与人方便的意思吧。”被人夸赞我心情也很不错，而且娑婆婆这么有自信的交给我这个，应该确实能化解那怨气吧。
“不，我与你说的只是小慈悲，虽也难能可贵，却不能解决根本问题，佛经有云“若众生度众生，则众生皆难得度，若以佛法度众生，则众生皆能得度。”大慈大悲并非眼前的与人方便，而是根本的拔出烦恼，度化众生，好比一人做梦，梦里有好有坏，若遇噩梦，旁观的人不是想着如何去他的噩梦里救他，而是将其叫醒，醒者即菩萨，梦者即凡夫，这种根本的与乐拔苦便是大慈大悲。”那老婆婆轻轻一笑解释道。
我点了点头，也算弄明白了这之间的分别，恭敬的对那婆婆道：“多谢娑婆婆指点，我现在马上去帮助他们。”
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这时我还没有感觉到太多的邪气，一切都还是那么自然，应该是我眼前这位娑婆婆的力量所致了，刚才的雷霆划过，我忍不住了，拿着娑婆婆给的大悲水，就要赶去帮助萧老师他们，也希望我这一切还能来得及。
我还没出门又被娑婆婆拉住了，我不解的看着娑婆婆，娑婆婆还是对我摇了摇头道：“光有水，还没有用，你的慈悲心还没生发出来，你现在还要办一件事，才能化解那出世之魔的怨气。”
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娑婆婆并不理我，而是双手合十念诵道：“南无阿弥陀佛。”
娑婆婆刚刚做出这举动，我突然觉得我站的地方不对了，我定睛一看，发现这里居然变成了一片柔和的白光之中浑身上下没有一点力气，就像任人摆布的木偶那样。
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那老僧人说的我一愣，我还以为我又做梦了，没有回答他，而是先看了看自己的衣服，发觉我还是穿着登山套装，一点都没变，我再看了看天，发现晴天白云，一点都没有之前的动静，而且漫天祥瑞之气，这几乎是我未见过的，之前那位仙人虽然也生出种种微妙庄严法相，但因为天时所致，我也未曾能见到这种祥瑞妙相。
我又看了看四周，庄严宏伟的寺庙，四周很空旷，没有什么人，只有一位扫地的老婆婆，而那老婆婆我怎么看，怎么像娑婆婆，但是她只是安静的扫地，并没有理会我，就像从来都不认识我一样。
我收回目光，无奈的摇摇头，刚想问问那老僧人，这里是哪，是什么时候，那老僧人却先我一步合十跪倒在地，周围的沙弥一看也都如此效法，那老僧人对我道：“我佛慈悲，面前这位菩萨法降此地，不言不语，先观大地，再仰虚空，最后视左右八方，最后摇头以示，便是告知弟子，您非从十方而来，然您又住于此地，这般神通变化是告知弟子，菩萨无所从来，亦无所去，弟子愚钝，菩萨身着异服，刚才身批白光从天而落，又有如此祥瑞之气，如何能以凡夫智慧测度？弟子嘴愚，错问您从何来，去何处，实在是落在相中，望菩萨恕罪，且请菩萨能登法座，开坛布法，此是苍生福泽啊。”
这僧人说的我心里一抖，我只是凡夫俗子，有什么资格承受高僧礼拜？这是要承受罪业的啊，虽然这位高僧好像弄错了什么，不过能看到那些祥瑞之气也必是有所修为的法师了，我赶紧上前扶起老僧人一边道：“法师慈悲，末学刚才只是不知怎么来了此地，好奇所看，没有法师所想之深意，法师快快请起，如此这般实在是折煞了末学。”
那法师却执意不起，而且还拉着我的手，痛哭流涕道：“菩萨慈悲，弟子自皈依学佛以来，每日诵经礼佛，经意深邃，弟子愚钝不解我佛妙法，弟子尊普贤菩萨十大愿王教诲，日日礼佛，请佛住世，为弟子解答疑惑，为众生解答疑惑，如今有此机缘，得见菩萨降临，求菩萨慈悲，怜悯我等。”越说越是哽咽，一位白胡子的老僧人，竟然像婴儿那样呜呜哭起来。