第七十九章第一节课
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田中的庄稼越来越高，田猎依旧隔几天就进行一次，马上就要可以收成了，秋收会很忙碌。
芸姚的蚊香供不应求，这本来是帮姬舍建房子的无心发明却引爆了鲁国的需求。???.biQuPai.coM
可惜是手工制作，不可能满足整个市场，不过有了蚊香，以后还可以制作点其他的什么香，也算是一门吃饭手艺。
手工业商品可以从国人、贵族手里换取他们的余粮。换来了余粮暂时分不到野人手里，之前芸姚想过通过建造公共设施把余粮分到野人手里，可是叔宰反对，他认为祭祀的礼器才是最重要的。
芸姚还不能反对，因为就算问野人，他们肯定也宁愿少吃两口，因为口粮换成了青铜祭器，那他们少吃两口就等于敬天。如果芸姚执意先顾人后顾天，估计会提前知道什么叫做国人暴动。
商朝被灭也不过十年，天命依旧是最重要的三界至高，连圣人也不敢违抗。
所以之前芦苇席换来的口粮又拿去换了青铜器，而蚊香换来的口粮芸姚准备储存起来过冬。
虽然还早，但有备无患。
“……何为器，何为用，何为阴，何为阳，何为天，何为地，何为生，何为死，何为仙。这就是我们要在《九章》中了解的基础知识，我会一一讲解，你要认真学习，不可怠慢。以后每十天我会考校你的课程，若是怠慢，我就会罚你剑气穿身。”红桑冷静的神情中带上了严厉，虽然实际年龄上她比和铃小一轮，但外表上红桑比和铃成熟。和铃是邻家小姐姐，而红桑却已是性格独立，容貌俊秀，气质成熟的御姐了。
显然化形的外貌和实际年龄无关，甚至心性是否成熟也和年龄无关，这点妖族和人族是不同的。
芸姚跪坐下首，正襟危坐，竖起耳朵，心想这应该就是仙人的基本世界观吧，应该和人族的世界观不一样。
芸姚认为西周人根本还没有建立完整的世界观，因为他们对世界的认识还是很有限的。但仙人从洪荒时代就一直在探索世界，了解世界，试图参悟天道，肯定会不断问问题，然后不断解答，在问答之间形成完整的世界观。
“……今天讲何为器。”正式开始上课：“我们能看到的一切都是器，我们的身体也是器。”
姬舍也说过神意为水，身体为器，在教芸姚五射入门的时候就是这么讲的。芸姚听了之后认为这就是一个寻常的比喻，神意既然比作了水，那身体自然就是器皿。现在听红桑的教导之后才知道这不是比喻，而是一种观念，一种常态。
“既然万事万物都是器，那么器与器之间就会产生千丝万缕的关系，就好像你现在跪在蒲团之上，从空间上来说蒲团放在地上，连接着地面和你，也就是说地、蒲团、你三器之间存在关联。而从时间上来说，这个蒲团是用什么材料制作的，又是通过什么手段制作的，也是器与器的普遍联系和性质变化。”红桑开始讲课，讲解器，那是博大精深，时间空间、天地人心，具体的抽象的，光是器就可以延伸到宇宙洪荒，无限未来。
此时芸姚彻底明白圣人讲道为什么会舌灿生花，口若悬河了，真是让人不知不觉之间就投入其中，畅游学海。
器与器的关联，器与器的差异，器的产生和毁灭，以及同一种器在不同环境中的不同作用。
一天根本讲不完，这还只是《九章》第一篇，还没有涉及很多玄之又玄的概念，芸姚已经要头晕目眩了，大脑超负荷了。
“……今天就讲到这里吧，你的修为定力还是有所不足。你先让我看看你是怎么修炼心法的，若是心法基础不稳就不能学下去。”红桑说道：“心法稳则心稳，你才能多听多记多想。心法不稳，则学道不明。”心法修炼可以加强芸姚的脑力，不然后面的学问越来越复杂，脑子会烧掉的。
芸姚改跪坐为盘坐，运行心法。
“不对。”芸姚都没有运行一周天，红桑就指出芸姚修炼的不对。
芸姚完全不知道哪不对了，她也问过和铃自己练得对不对，和铃说没问题啊。怎么到了红桑这边就不对了？
“哪里错了么？当初我得到这个无名心法的时候，就是按照这个路线运转的。”
“不是经脉路线的错误，而是你的动作和姿态不对。修炼心法，法力运转，穴道要对应星辰。”
“？？”芸姚完全懵逼了，之前的课程如果还有一点逻辑思辨的意思，这穴道对应星辰就直接上升到玄之又玄的地步了。和铃她肯定也不知道，不然她不会不指出来。
“我就在院子里给你画一个七星阵，以后你就对应七星位置的方向修炼，如此修炼才能达到最佳效果。”红桑也知道芸姚不懂，所以给她画个七星阵做参考。
“师尊，这是什么原理？”芸姚已经摸不着头脑了。
“等你学完课程自然知道这是什么原理，现在告诉你你也听不明白。涂山道脉一脉相承，乃是效仿圣人所传道统，环环相扣不可跳跃。你这套心法非常神妙，若是辅以星图，以星力引导自可以精近。”
芸姚心想是不是利用天地之力，晚上的时候可以留心。
红桑来到院子里掐指迈步，像个看风水的先生。其实她是在计算星星的位置，就算白天看不到星星，但红桑脑力却足以计算出星辰对应院落的位置，然后放上一块石头。
芸姚发现红桑并不是胡乱走步，每一步都留下一个印记，一步一个脚印，等到她回到出发的位置，院落之中已经出现了一张简单的圆形星图，里面的石头代表了星辰的位置。举手投足之间，用边角料绘制一张微缩星图。
“晚上的时候，你就坐在中间修炼，面朝东方于你有利。”
“师尊难道这也是器与器的普遍关联性？只要我们站在地表随便摆动石头就能影响星辰？”就和蝴蝶效应一样么？
“你倒是会学以致用，能想到器与器的关联说明你上课是用心听了。不过七星阵可不是这么简单的东西，你就别浪费心思了，等你学到的时候自然会懂，不要操之过急。”红桑说道。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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芸姚的蚊香供不应求，这本来是帮姬舍建房子的无心发明却引爆了鲁国的需求。???.biQuPai.coM
可惜是手工制作，不可能满足整个市场，不过有了蚊香，以后还可以制作点其他的什么香，也算是一门吃饭手艺。
手工业商品可以从国人、贵族手里换取他们的余粮。换来了余粮暂时分不到野人手里，之前芸姚想过通过建造公共设施把余粮分到野人手里，可是叔宰反对，他认为祭祀的礼器才是最重要的。
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商朝被灭也不过十年，天命依旧是最重要的三界至高，连圣人也不敢违抗。
所以之前芦苇席换来的口粮又拿去换了青铜器，而蚊香换来的口粮芸姚准备储存起来过冬。
虽然还早，但有备无患。
“……何为器，何为用，何为阴，何为阳，何为天，何为地，何为生，何为死，何为仙。这就是我们要在《九章》中了解的基础知识，我会一一讲解，你要认真学习，不可怠慢。以后每十天我会考校你的课程，若是怠慢，我就会罚你剑气穿身。”红桑冷静的神情中带上了严厉，虽然实际年龄上她比和铃小一轮，但外表上红桑比和铃成熟。和铃是邻家小姐姐，而红桑却已是性格独立，容貌俊秀，气质成熟的御姐了。
显然化形的外貌和实际年龄无关，甚至心性是否成熟也和年龄无关，这点妖族和人族是不同的。
芸姚跪坐下首，正襟危坐，竖起耳朵，心想这应该就是仙人的基本世界观吧，应该和人族的世界观不一样。
芸姚认为西周人根本还没有建立完整的世界观，因为他们对世界的认识还是很有限的。但仙人从洪荒时代就一直在探索世界，了解世界，试图参悟天道，肯定会不断问问题，然后不断解答，在问答之间形成完整的世界观。
“……今天讲何为器。”正式开始上课：“我们能看到的一切都是器，我们的身体也是器。”
姬舍也说过神意为水，身体为器，在教芸姚五射入门的时候就是这么讲的。芸姚听了之后认为这就是一个寻常的比喻，神意既然比作了水，那身体自然就是器皿。现在听红桑的教导之后才知道这不是比喻，而是一种观念，一种常态。
“既然万事万物都是器，那么器与器之间就会产生千丝万缕的关系，就好像你现在跪在蒲团之上，从空间上来说蒲团放在地上，连接着地面和你，也就是说地、蒲团、你三器之间存在关联。而从时间上来说，这个蒲团是用什么材料制作的，又是通过什么手段制作的，也是器与器的普遍联系和性质变化。”红桑开始讲课，讲解器，那是博大精深，时间空间、天地人心，具体的抽象的，光是器就可以延伸到宇宙洪荒，无限未来。
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沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
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镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
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能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
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跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
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