第两百章日新月异华夏殊
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阚石夫妻俩搞出了火棉炸药，还没兴奋多久，没想到自己的儿子竟然早把硝化甘油弄了出来。这两种大杀器还处于实验室阶段，不能大规模生产。
鉴于这个世界敌对势力的武器水平，现在战场上有黑火药已经足够应付。火棉和硝化甘油的问世实在有些太超前了，阚石也不急于用在军事上。
作为技术储备，阚石在金陵建设了一个小小的试验工厂进行试生产；产品主要用于开矿和修路，同时皇家直属卫队专门成立了一支爆破大队，专门从事这些产品的试用。
华夏的军队目前除了火炮以外，主要还是以冷兵器为主。阚石一直没有开发出燧发枪之类的单兵武器，军队的远程火力依旧以弩弓为主，主要原因是没有那个必要。这个时代目前还找不到对手。
不过轮墩的一份报告，让阚石有了新的想法。这份报告讲的是国内的机械加工能力取得了飞速的突破，一大批新式的机床陆续被发明出来。请注意是发明出来，不是复制出来的，这说明华夏人的创新能力是很强的。
华夏目前的机械加工能力是阚石奠定的基础，他的机械知识也是在部队学习的，算不上特别的精通。机床主要是按加工方法和所用刀具进行分类，根据阚石制定的机床型号编制方法，机床分为十一大类：车床，钻床，镗床，磨床，齿轮加工机床，螺纹加工机床，铣床，刨插床，拉床，锯床和其他机床。
在每一类机床中，又按工艺范围，布局型式和结构性能分为若干组，每一组又分为若干个系列。华夏国内的第一台机床，是阚石拼凑出来的一种四不像。根据记忆，他制成了第一台螺纹车床，这是一台全金属的车床，拥有能够沿着两根平行导轨移动的刀具座和尾座。
导轨的导向面是三角形的，在主轴旋转时带动丝杠使刀具架横向移动。这是后世车床所具有的主要机构，用这种车床可以车制任意节距的精密金属螺丝。
洛阳制币厂一个名叫董芟，绰号小七的工人受到远航舰队的事迹鼓励，他暗下决心要做出一番事业出来。经过他的潜心研究，三年以后，他制造了一台更加完善的车床，上面的齿轮可以互相更换，可改变进给速度和被加工螺纹的螺距。
他的这项发明引起了工部的兴趣，董芟被调到了金陵工业实验室，并组织了专门的研究团队。随后新一代机床问世，新机床采用了四级带轮和背轮机构来改变主轴转速，无论是精度和效率都提高了很多。
不久，更大型的车床也问世了，董芟的团队为蒸汽机和其他机械的生产立下了汗马功劳。由于蒸汽机的大量投入使用，机床的更新速度是空前的，可以称得上是日新月异。
各种专用车床的诞生提高了机械化自动化程度，华夏十一年，工部一位余姓工程师发明转塔车床；华夏十二年，董芟发明回轮车床；同年，工部制成一台单轴自动车床，不久又制成三轴自动车床。
普通车床的加工对象广，主轴转速和进给量的调整范围大，能加工工件的内外表面、端面和内外螺纹。这种车床主要由工人手工操作，生产效率低，适用于单件、小批量生产和修配车间。
转塔车床和回转车床具有能装多把刀具的转塔刀架或回轮刀架，能在工件的一次装夹中由工人依次使用不同刀具完成多种工序，适用于成批生产。
自动车床能按一定程序自动完成中小型工件的多工序加工，能自动上下料，重复加工一批同样的工件，适用于大批、大量生产。
多刀半自动车床有单轴、多轴、卧式和立式之分。单轴卧式的布局形式与普通车床相似，但两组刀架分别装在主轴的前后或上下，用于加工盘、环和轴类工件，其生产率比普通车床提高三到五倍。
镗床的进步主要源自于火炮的生产。阚石设计的镗床是以水力或脚踏板作为动力，镗削的工具紧贴着工件旋转，工件则固定在用起重机带动的移动台上，镗床专门用来对中空铸件进行精加工。这也为第一台蒸汽机的生产打下了基础。
轮墩根据第一台原型机，在它的基础上进行了改进，发明了新一代镗床。这种镗床利用水轮使材料圆筒旋转，并使其对准中心固定的刀具推进，由于刀具与材料之间有相对运动，材料就被镗出精确度很高的圆柱形孔洞。
当时为了生产蒸汽机，工部的技师用镗床做出直径为一百八十厘米的汽缸，误差不超过五亳米的厚度。用后世技术衡量，这是个很大的误差，但在此时的条件下，能达到这个水平，已经是很不简单了。经过不断的努力，现在已经发展到工作台升降式镗床，精度已达到毫米以内。
就在这几年，铣床、刨床、磨床、钻床都得到了长足的发展。以阚石的眼光看来，目前，华夏国内的机床水平已经达到了后世十九世纪末的水平。
而且达到现在这种水平，是在阚石没有干预的情况下，由这些原始时代的人们取得的进步。这不得不说是一个奇迹。取得这份成果最大的原因还是军功赏爵和《专利保护法》的充分落实，最大限度地鼓舞了人们的主观能动性，同时和二十几年来打下的教育基础分不开，一大批有知识有文化的年轻人走入了工作岗位，成为了这一轮爆发式增长的主力军。
华夏诞生了一大批的新贵，先不说轮墩已经身处宰执中的一员，像獾兜改进交通方式、董芟改进机床这样牛人层出不穷，同时这些人也名利双收。
獾兜、董芟这些人不仅仅被授予了爵位，同时在专利法的保护下还获得了经济收入。这引起了众多的莘莘学子争相效仿，创新的积极性得到了进一步挖掘。
……
华夏十三年八月某日，美洲某地，方地的望远镜中出现了一个城寨，说是城寨，还不如说是一个大型的村子。两年前，第二远洋舰队再次回到美洲，他们目的就是要征服这片土地。
阚石的命令是征服这片土地。这种征服是温柔的，它并不会像欧洲人一样是去杀戮。阚石和黎巧制定的目标是把太平洋沿岸都征服下来。不管后世的子孙如何不争气，至少会多一些人口，同时也可以提高美洲地区土著的生产力。
不过这个时代，人口真是太少了。很多地方都看不到人烟，一直到这里才发现土著人的居住地。第二舰队来到美洲以后，以伊雅部落为基地，建立了一个海港城市，并命名为华美城。在伊雅部落的配合下，舰队开始向周边扩张，俘虏大量的人口来充实华美城。
这里位于墨西哥东部的东马德雷山脉北端，正处于中部高原和东部沿海平原的分界线上，守着为数不多可以连通高原和平原的山口，有点自然天堑的意思。
要想从沿海平原进入中部高原，这里就是个重要通道。说是城寨，其实并没有高大的城墙，美洲土著人的建筑风格更倾向于自然。
除了城寨中心的神庙、祭坛和雕塑之外，大部分居民都很分散的住在中心区的周围。如果阚石来到这里，会发现这些人很可能是玛雅人的先祖，因为他们的生活方式和传说中的玛雅人很相像。
他们的房子并不是一间挨着一间，更像后世北美富人的居住形式，房子周围还有地，上面种着各种植物。这些民居之间用石板路相连，而铺设这些石板路的全是黑曜石片。
这种石头是火山喷发形成的，在中部高原到处都是。盖房子用它、做农具工具武器也用它、雕刻巨型雕像用它、铺路还是它。这个时代，美洲土著人的社会结构，更像是华夏的新石器时代，都是一个个部落组成的松散联盟。
他们没有青铜器，只会冶炼一些黄金、白银、铜，铅和锡只用于祭祀。更没有牲畜和车轮，可以算作家畜的只有三种动物，无毛的墨西哥狗、无毛的豚鼠、带毛的火鸡。这里的生产力实在是太低下了，也不可能有形成国家的基础。
经过斥候的侦查，这里最大的部落不过一两千人。两三千人凑在一起，形成一个村寨就已经是极限了，再广阔的土地他们也掌控不了，运输就是个大问题。美洲大陆虽然有大批的野牛，似乎没被当地的土著人驯服。而且这块大陆连马都没有。连牛马都没有，这些土著人的运输只能够靠肩挑手提。
根据了解的情况，这个时代美洲土著已经有了阶级概念，酋长、祭祀、武士们相当于贵族，他们的土地无需上贡。而其他人则算作平民。
村寨被划分成一种叫做斯卡普的社会结构，斯卡普就是一种族规。有点像华夏后世的农村宗族社会，酋长就是这个寨子里的族长。土地归斯卡普的所有人共有，但是必须向酋长上税，用来支付统治集团的开支。
在这个社会结构里，祠庙是高等教育机构，同时也是执法机构，祭祀们的权利非常大。他们通过口口相传，学习部落流传下来的古老的智慧。
这里的文明也达到了一定的程度，祭祀会一种奇怪的象形文字，反正方地他们不认识。祭祀平时负责朗诵赞美神灵的诗歌，举行祭祀活动，甚至还要充当医师，权力非常大。而且他还懂得历法、天文、教义、占星术等等。
平民只有成为勇士并在战斗中发挥出色，才有可能进入贵族武士阶层，从而成为贵族。眼前的这个村寨里大概只有两千多人，在这一带已经算是不小的部落了。
据斥候的调查，这里方圆三百公里之内，最多的不是人类，而是野牛，这附近至少生活着近二十万头野牛。而生活着的土著人不超过三万人，真正的称得上是地广人稀，土地也非常的肥沃。真是一块天赐之地呀！
阚石夫妻俩搞出了火棉炸药，还没兴奋多久，没想到自己的儿子竟然早把硝化甘油弄了出来。这两种大杀器还处于实验室阶段，不能大规模生产。
鉴于这个世界敌对势力的武器水平，现在战场上有黑火药已经足够应付。火棉和硝化甘油的问世实在有些太超前了，阚石也不急于用在军事上。
作为技术储备，阚石在金陵建设了一个小小的试验工厂进行试生产；产品主要用于开矿和修路，同时皇家直属卫队专门成立了一支爆破大队，专门从事这些产品的试用。
华夏的军队目前除了火炮以外，主要还是以冷兵器为主。阚石一直没有开发出燧发枪之类的单兵武器，军队的远程火力依旧以弩弓为主，主要原因是没有那个必要。这个时代目前还找不到对手。
不过轮墩的一份报告，让阚石有了新的想法。这份报告讲的是国内的机械加工能力取得了飞速的突破，一大批新式的机床陆续被发明出来。请注意是发明出来，不是复制出来的，这说明华夏人的创新能力是很强的。
华夏目前的机械加工能力是阚石奠定的基础，他的机械知识也是在部队学习的，算不上特别的精通。机床主要是按加工方法和所用刀具进行分类，根据阚石制定的机床型号编制方法，机床分为十一大类：车床，钻床，镗床，磨床，齿轮加工机床，螺纹加工机床，铣床，刨插床，拉床，锯床和其他机床。
在每一类机床中，又按工艺范围，布局型式和结构性能分为若干组，每一组又分为若干个系列。华夏国内的第一台机床，是阚石拼凑出来的一种四不像。根据记忆，他制成了第一台螺纹车床，这是一台全金属的车床，拥有能够沿着两根平行导轨移动的刀具座和尾座。
导轨的导向面是三角形的，在主轴旋转时带动丝杠使刀具架横向移动。这是后世车床所具有的主要机构，用这种车床可以车制任意节距的精密金属螺丝。
洛阳制币厂一个名叫董芟，绰号小七的工人受到远航舰队的事迹鼓励，他暗下决心要做出一番事业出来。经过他的潜心研究，三年以后，他制造了一台更加完善的车床，上面的齿轮可以互相更换，可改变进给速度和被加工螺纹的螺距。
他的这项发明引起了工部的兴趣，董芟被调到了金陵工业实验室，并组织了专门的研究团队。随后新一代机床问世，新机床采用了四级带轮和背轮机构来改变主轴转速，无论是精度和效率都提高了很多。
不久，更大型的车床也问世了，董芟的团队为蒸汽机和其他机械的生产立下了汗马功劳。由于蒸汽机的大量投入使用，机床的更新速度是空前的，可以称得上是日新月异。
各种专用车床的诞生提高了机械化自动化程度，华夏十一年，工部一位余姓工程师发明转塔车床；华夏十二年，董芟发明回轮车床；同年，工部制成一台单轴自动车床，不久又制成三轴自动车床。
普通车床的加工对象广，主轴转速和进给量的调整范围大，能加工工件的内外表面、端面和内外螺纹。这种车床主要由工人手工操作，生产效率低，适用于单件、小批量生产和修配车间。
转塔车床和回转车床具有能装多把刀具的转塔刀架或回轮刀架，能在工件的一次装夹中由工人依次使用不同刀具完成多种工序，适用于成批生产。
自动车床能按一定程序自动完成中小型工件的多工序加工，能自动上下料，重复加工一批同样的工件，适用于大批、大量生产。
多刀半自动车床有单轴、多轴、卧式和立式之分。单轴卧式的布局形式与普通车床相似，但两组刀架分别装在主轴的前后或上下，用于加工盘、环和轴类工件，其生产率比普通车床提高三到五倍。
镗床的进步主要源自于火炮的生产。阚石设计的镗床是以水力或脚踏板作为动力，镗削的工具紧贴着工件旋转，工件则固定在用起重机带动的移动台上，镗床专门用来对中空铸件进行精加工。这也为第一台蒸汽机的生产打下了基础。
轮墩根据第一台原型机，在它的基础上进行了改进，发明了新一代镗床。这种镗床利用水轮使材料圆筒旋转，并使其对准中心固定的刀具推进，由于刀具与材料之间有相对运动，材料就被镗出精确度很高的圆柱形孔洞。
当时为了生产蒸汽机，工部的技师用镗床做出直径为一百八十厘米的汽缸，误差不超过五亳米的厚度。用后世技术衡量，这是个很大的误差，但在此时的条件下，能达到这个水平，已经是很不简单了。经过不断的努力，现在已经发展到工作台升降式镗床，精度已达到毫米以内。
就在这几年，铣床、刨床、磨床、钻床都得到了长足的发展。以阚石的眼光看来，目前，华夏国内的机床水平已经达到了后世十九世纪末的水平。
而且达到现在这种水平，是在阚石没有干预的情况下，由这些原始时代的人们取得的进步。这不得不说是一个奇迹。取得这份成果最大的原因还是军功赏爵和《专利保护法》的充分落实，最大限度地鼓舞了人们的主观能动性，同时和二十几年来打下的教育基础分不开，一大批有知识有文化的年轻人走入了工作岗位，成为了这一轮爆发式增长的主力军。
华夏诞生了一大批的新贵，先不说轮墩已经身处宰执中的一员，像獾兜改进交通方式、董芟改进机床这样牛人层出不穷，同时这些人也名利双收。
獾兜、董芟这些人不仅仅被授予了爵位，同时在专利法的保护下还获得了经济收入。这引起了众多的莘莘学子争相效仿，创新的积极性得到了进一步挖掘。
……
华夏十三年八月某日，美洲某地，方地的望远镜中出现了一个城寨，说是城寨，还不如说是一个大型的村子。两年前，第二远洋舰队再次回到美洲，他们目的就是要征服这片土地。
阚石的命令是征服这片土地。这种征服是温柔的，它并不会像欧洲人一样是去杀戮。阚石和黎巧制定的目标是把太平洋沿岸都征服下来。不管后世的子孙如何不争气，至少会多一些人口，同时也可以提高美洲地区土著的生产力。
不过这个时代，人口真是太少了。很多地方都看不到人烟，一直到这里才发现土著人的居住地。第二舰队来到美洲以后，以伊雅部落为基地，建立了一个海港城市，并命名为华美城。在伊雅部落的配合下，舰队开始向周边扩张，俘虏大量的人口来充实华美城。
这里位于墨西哥东部的东马德雷山脉北端，正处于中部高原和东部沿海平原的分界线上，守着为数不多可以连通高原和平原的山口，有点自然天堑的意思。
要想从沿海平原进入中部高原，这里就是个重要通道。说是城寨，其实并没有高大的城墙，美洲土著人的建筑风格更倾向于自然。
除了城寨中心的神庙、祭坛和雕塑之外，大部分居民都很分散的住在中心区的周围。如果阚石来到这里，会发现这些人很可能是玛雅人的先祖，因为他们的生活方式和传说中的玛雅人很相像。
他们的房子并不是一间挨着一间，更像后世北美富人的居住形式，房子周围还有地，上面种着各种植物。这些民居之间用石板路相连，而铺设这些石板路的全是黑曜石片。
这种石头是火山喷发形成的，在中部高原到处都是。盖房子用它、做农具工具武器也用它、雕刻巨型雕像用它、铺路还是它。这个时代，美洲土著人的社会结构，更像是华夏的新石器时代，都是一个个部落组成的松散联盟。
他们没有青铜器，只会冶炼一些黄金、白银、铜，铅和锡只用于祭祀。更没有牲畜和车轮，可以算作家畜的只有三种动物，无毛的墨西哥狗、无毛的豚鼠、带毛的火鸡。这里的生产力实在是太低下了，也不可能有形成国家的基础。
经过斥候的侦查，这里最大的部落不过一两千人。两三千人凑在一起，形成一个村寨就已经是极限了，再广阔的土地他们也掌控不了，运输就是个大问题。美洲大陆虽然有大批的野牛，似乎没被当地的土著人驯服。而且这块大陆连马都没有。连牛马都没有，这些土著人的运输只能够靠肩挑手提。
根据了解的情况，这个时代美洲土著已经有了阶级概念，酋长、祭祀、武士们相当于贵族，他们的土地无需上贡。而其他人则算作平民。
村寨被划分成一种叫做斯卡普的社会结构，斯卡普就是一种族规。有点像华夏后世的农村宗族社会，酋长就是这个寨子里的族长。土地归斯卡普的所有人共有，但是必须向酋长上税，用来支付统治集团的开支。
在这个社会结构里，祠庙是高等教育机构，同时也是执法机构，祭祀们的权利非常大。他们通过口口相传，学习部落流传下来的古老的智慧。
这里的文明也达到了一定的程度，祭祀会一种奇怪的象形文字，反正方地他们不认识。祭祀平时负责朗诵赞美神灵的诗歌，举行祭祀活动，甚至还要充当医师，权力非常大。而且他还懂得历法、天文、教义、占星术等等。
平民只有成为勇士并在战斗中发挥出色，才有可能进入贵族武士阶层，从而成为贵族。眼前的这个村寨里大概只有两千多人，在这一带已经算是不小的部落了。
据斥候的调查，这里方圆三百公里之内，最多的不是人类，而是野牛，这附近至少生活着近二十万头野牛。而生活着的土著人不超过三万人，真正的称得上是地广人稀，土地也非常的肥沃。真是一块天赐之地呀！