第八十九章 修成正果：回叙路程19
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《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。】
【《周易》是古代“四书六经之一”。属“六经之首”。现属于风水习俗之列。是古代算命、星象、推算、取名等这类人士的必读专用参考书。《周易》亦称《易经》，简称《易》。“易”有变易（变、化）简易（执简驭繁）不易（相对永恒不变）三义，易经分两部分，一为“经”为伏羲氏和周文王，文王之弟周公所贡献，只有六十四卦的卦象、卦辞和爻辞；二是“传”，原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果，可以说，《易经》是伏羲氏，周文王，周公以及孔夫子四位古代的圣人合作的结果。[1]周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化[2]，并附以卦爻辞作简要说明[3]。传说周文王演周易，其背景是周文王与商纣王之间的斗争。因周有周密、周遍、周流等意，是建立在“乾坤一元、阴阳相倚”[4]基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》的诞生地就是现在的古都安阳。羑里城位于安阳市区南10公里处。《童子问易》有诗云：“龟长筮短道益损，象数和于羑里困？日月顺行贞寒暑，地天翻覆定乾坤[4]！《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是古代汉族人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 天师后裔、易经专家张金华云：《周易》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。广义的《易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人（孔子为代表人物之一）撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。《易经》本是反映变化的哲学古书，长久以来被用随机数选取作筮辞用。中国的易经博大精深，高煜翔多年的《易经》研究，提倡辨证研究中国古典文化，用物理的方法来诠释易经。高煜翔，河南南阳唐河人，毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业，现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。提倡辩证研究中国的易经。《易经》的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方，并作为变化的哲学运用于现实生活。[3]《童子问易》进一步指出，中华传统文化的此次西进，“在欧洲大陆的法国引起了政治革命，在德国则引起了哲学革命，并为世界第三次科技革命奠基”。】
我们这一行人，吃过了午饭，短暂的小休了一会，便全体启程，步行进入了专门为纪念这位大周女皇————而专门修建的著名旅游景点：皇泽寺。
【接下来，我可要好好介绍一下了。皇泽寺：皇泽寺，是中国唯一的女皇帝武则天的祀庙，位于四川省广元城西嘉陵江畔，气势宏大，殿宇轩昂，身价非凡，1961年由国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
无论如何，武则天都是在广元度过了她的童年和少年时期，12岁父亲去世，她和母亲受到族兄的虐待。贞观十一年（637年），14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人（正五品），唐太宗最初非常宠爱她，赐名“武媚娘”，但不久便将她冷落一边。武则天做了12年的才人，地位始终没有得到提升，在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治建立了感情。李治继位后，武则天由“才人”、“昭仪”而“皇后”。公元690年，武则天正式登上“皇帝”宝座，成为中国历史上唯一的女皇帝，改国号为周。那一年，武则天已是67岁的老妇。公元705年，则天还周于唐，中宗继位。当年11月26日，武则天与世长辞，临终前留下遗诏：“去帝号，称则天大圣皇后。”
则天殿正中，立有一尊国内唯一的“武后真容”石刻像。宋人《九域志》载:武则天当皇帝后，“赐寺刻其真容”。石刻像高1.8米，由整块沙岩雕成，距今已有1300余年。只见这位唐代女皇方额广颈，神态安详，头戴佛门宝冠，身着僧尼衣袍，肩披素帛，项饰珞圈，双手相叠于膝，作法界禅定印。据说，这是武则天晚年之像，虽俨然佛家装束，却颇具人神兼备之气。
据介绍，这尊武后真容像在1949年曾遭劫难，被人从香案前推倒地下，将头身分离；1950年人们将其复原
皇泽寺
时，石像颈部却比原造像短了1.5厘米。加之衣饰彩绘褪色，更显老态龙钟了。所幸到1993年，泰藉华人苟寿生先生捐赠金箔800克，为这尊则天真容像换上了金衣，愈见流金溢彩。
殿内有一尊武则天的石刻画像碑，碑上刻着女皇头戴冕旒，身着王服，云环雾鬓，舞带霓裳，是民国人临摹明代陈鸿恩所著《无双传》中之“金轮遗像”所刻，当是武则天为“王”时的神态。有一首古诗对其赞美道：“绝代佳人绝世雄，衣冠万国冕旒崇；须眉有幸朝宸下，宰辅多才到阁中。六尺遗孤兴浩劫，千秋高视仰丰功；残山剩水留纤影，依旧倾城醉雁鸿。”
则天殿还陈列有一块广政碑、一块“升仙太子碑”，升仙太子碑是武周圣历二年（699）二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于偃师县缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写并亲为书丹的。碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅，意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字，以“飞白体”书就，笔划中丝丝露白。碑文33行，每行66字，行书和草书相间，接近章草书体。碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等，分别出自唐代著名书法家薛稷、钟绍京之手。历代书法爱好者都视“升仙太子碑”为书法艺术珍品。
此外，殿内还陈列有宋庆龄1963年为皇泽寺的题词：“武则天是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家。”
武氏家庙
皇泽寺大门北侧，有凤阁、钟楼，南侧则有写《心经》洞、武氏家庙和鼓楼。
武氏家庙
据说，武士彠出人利州都督后，“招辑叛亡，抚循老弱，为官清廉，政绩卓越，颇得百姓爱戴，故今特建庙以纪之。”
武氏家庙内，塑有武则天全家像，正中是武士彠及后妻杨夫人，武士彠的原配是相里氏，死于武德六年，武德七年四月，唐高祖亲自做媒，为其娶继室——隋朝王室宰相杨达之女杨氏，后封为荣国夫人。杨氏与武士彠结婚后，先后生了三个女儿，武则天是杨氏的次女，照此，武则天生于628年也是完全可能的。右侧是武士彠与原配相里氏所生的两个儿子：武元庆和武元爽。左侧是武士彠与与杨夫人所生的三个女儿：长女名顺，字明则，嫁越王府法曹贺兰越石，生贺兰敏之及一女而寡，后封韩国夫人，出入禁中，得幸于高宗，死后又追封郑国夫人。次女名约，字明空，即曌（zhào），即武则天。季女史书没有记录名字，嫁郭孝慎，早卒不显。
这一次的短暂游玩，我们才渐渐知道和认识了四川省的广元市。
【在当地人的带领之下，我们这一行人连夜赶路，这才在出发之后的第27天的中午，我们才走淡了四川省的漩口县这个地方，等个1、2天再次离开，直接重新回到我们最初来的地方：四川省的其中一个直辖市：四川省的成都市市区。】
到了晚上，我们这一行人才得知：这一次“史上最强地震”：汶川地震之中，大部分死的都是各个学校的在校生。们得知之后，很是伤心。
【2008年5月12日14是28分04秒，四川史上最大的一次最强地震：汶川地震袭来的那一刻。四川省的不少城市包括漩口镇也没能幸免躲过去，震后的漩口镇，很是一片狼藉的样子。我们这一行人，来到了曾经最有名的四川省的漩口镇：现在的这个地方了。】
我们的队长挥脉归寒告诉我们这一行人：漩口镇是四川较为有名的小镇。我在这里，先简单而又详细的介绍一下吧。
【漩口镇：位于汶川县东南部，同都江堰市接壤，北距汶川县67公里，地处国道213线，交通便利。东、北两方与映秀镇连界；西与水磨接壤，西北与卧龙自然保护区的耿达乡毗邻；是进出阿坝州的咽喉要地。辖16个村，漩口镇属于四川省盆地边缘亚热带湿润气候区。区内资源丰富。旅游资源也是该镇的主要开发项目。】
再后来，我们的队长挥脉归寒告诉我们：漩口镇的学校有很多。
【确实。在《汶川地震168小时》一书中，就曾提到过四川省的漩口中学的身影。漩口中学：学校坐落在汶川县映秀镇，学校始终把提高教育教学质量放在首位，牢固树立以育人为中心的主体意识，坚持做好教书育人、管理育人、服务育人，注重学生的素质教育、技能培养以及特色教育，取得了良好的育人效果。2008年5月12日14点28分，我国汶川发生8级特大地震。强烈地震使位于震中漩口中学蒙受巨大损失。地震发生后，漩口中学全体师生员工团结一心、积极开展抗震自救工作，在中央、地方政府、上级主管部门和社会各界的广泛支持和有效援助下，已经度过了最为困难的时期。
目前的漩口中学是原漩口中学与映秀中学合并统称为“漩口中学”。漩口中学始建于上世纪60年代，是汶理茂三县第二所完中。进入80年以来代漩口中学以师资雄厚及较高的升学率，一直位于阿坝州各中学前列。因紫平铺水库的修建，漩口镇整体搬迁，漩口中学与映秀中学合并统称“漩口中学”就在于其悠久的历史和在当地的名气。
漩口中学自建校以来，向各大高校输送了相当的优秀考生，不乏清华、北大等全国知名学府。】
在我们队长与当地的学校的校方的盛情邀请下，我们又不行前去走进了原中学学校的遗址去观看。
我们这一行人，很是幸运。
【刚一走进校园，我们便身后一凉。这是其中一个小学的震后遗址，没走多远便看到了《汶川地震168小时》里，曾经提到的那个令人毛骨悚然的过道。因为没有可以直接进入的楼梯，我们纷纷爬了上去，仔细地看一看当时的情景。过道不算很长，震后的情景，依然可以看得到。上面是曾经从天花板上塌落下来的重重的水泥板，底下压着一个还没有来得及脱逃出去的小学生。经核实：她就是死掉了的小学生：连薇。我们一测量，才得知：只差半步便可以活下来。我们这一行人，不觉得一阵阵的心酸。】
紧接着，我们这一行人，便走进了《汶川地震168小时》中，提到的那间教室。刚一走了教室，我们便心头一凉。前门大开着！！！我便会想道：那天下午一定会很热，这门是教室里的学生的强烈要求下才大敞四开的。我们赶紧的走到了原坐在最靠近后门的那位学生所说的那扇门那里。我们费劲了力气，可是，门偏偏就是打不开！！！但是，我忽然想起书中这样说：“我清楚的可以看到，与我们这间教室正对面的那栋本校的教务楼，正在向‘一座中间被瞬间的撕开了一样，哗啦哗啦的往下掉’然后，迅速地塌了下去。我于是想把这个后门打开往外跑，可是，怎么拽也不能拽开。看见楼道里，有不少的学生拼了命的往外逃。”
当事人已经是“地下工作者”了，是那扇永远打不开的门，告诉我了一切。
“为什么发生最强地震的时候，平常关闭着的门，怎么用力拽也打不开？”
身边挥脉寄寒，很好奇的问我们这一行人的队长。
王友敏赶紧的解释道。
“那是因为：地震来临的那一刻，引起的门的框架结构发生了变形，改变了原有的位置。所以，人用再大的力气也是不行的。轻一点的，几个人能强行拽开。重一点的，那是妄想了。”
说完，我们就匆匆的走了出去。
【晚上，我们这一行人，都住在当地的宾馆。。。】
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。】
【《周易》是古代“四书六经之一”。属“六经之首”。现属于风水习俗之列。是古代算命、星象、推算、取名等这类人士的必读专用参考书。《周易》亦称《易经》，简称《易》。“易”有变易（变、化）简易（执简驭繁）不易（相对永恒不变）三义，易经分两部分，一为“经”为伏羲氏和周文王，文王之弟周公所贡献，只有六十四卦的卦象、卦辞和爻辞；二是“传”，原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果，可以说，《易经》是伏羲氏，周文王，周公以及孔夫子四位古代的圣人合作的结果。[1]周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化[2]，并附以卦爻辞作简要说明[3]。传说周文王演周易，其背景是周文王与商纣王之间的斗争。因周有周密、周遍、周流等意，是建立在“乾坤一元、阴阳相倚”[4]基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》的诞生地就是现在的古都安阳。羑里城位于安阳市区南10公里处。《童子问易》有诗云：“龟长筮短道益损，象数和于羑里困？日月顺行贞寒暑，地天翻覆定乾坤[4]！《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是古代汉族人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 天师后裔、易经专家张金华云：《周易》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。广义的《易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人（孔子为代表人物之一）撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。《易经》本是反映变化的哲学古书，长久以来被用随机数选取作筮辞用。中国的易经博大精深，高煜翔多年的《易经》研究，提倡辨证研究中国古典文化，用物理的方法来诠释易经。高煜翔，河南南阳唐河人，毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业，现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。提倡辩证研究中国的易经。《易经》的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方，并作为变化的哲学运用于现实生活。[3]《童子问易》进一步指出，中华传统文化的此次西进，“在欧洲大陆的法国引起了政治革命，在德国则引起了哲学革命，并为世界第三次科技革命奠基”。】
我们这一行人，吃过了午饭，短暂的小休了一会，便全体启程，步行进入了专门为纪念这位大周女皇————而专门修建的著名旅游景点：皇泽寺。
【接下来，我可要好好介绍一下了。皇泽寺：皇泽寺，是中国唯一的女皇帝武则天的祀庙，位于四川省广元城西嘉陵江畔，气势宏大，殿宇轩昂，身价非凡，1961年由国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
无论如何，武则天都是在广元度过了她的童年和少年时期，12岁父亲去世，她和母亲受到族兄的虐待。贞观十一年（637年），14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人（正五品），唐太宗最初非常宠爱她，赐名“武媚娘”，但不久便将她冷落一边。武则天做了12年的才人，地位始终没有得到提升，在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治建立了感情。李治继位后，武则天由“才人”、“昭仪”而“皇后”。公元690年，武则天正式登上“皇帝”宝座，成为中国历史上唯一的女皇帝，改国号为周。那一年，武则天已是67岁的老妇。公元705年，则天还周于唐，中宗继位。当年11月26日，武则天与世长辞，临终前留下遗诏：“去帝号，称则天大圣皇后。”
则天殿正中，立有一尊国内唯一的“武后真容”石刻像。宋人《九域志》载:武则天当皇帝后，“赐寺刻其真容”。石刻像高1.8米，由整块沙岩雕成，距今已有1300余年。只见这位唐代女皇方额广颈，神态安详，头戴佛门宝冠，身着僧尼衣袍，肩披素帛，项饰珞圈，双手相叠于膝，作法界禅定印。据说，这是武则天晚年之像，虽俨然佛家装束，却颇具人神兼备之气。
据介绍，这尊武后真容像在1949年曾遭劫难，被人从香案前推倒地下，将头身分离；1950年人们将其复原
皇泽寺
时，石像颈部却比原造像短了1.5厘米。加之衣饰彩绘褪色，更显老态龙钟了。所幸到1993年，泰藉华人苟寿生先生捐赠金箔800克，为这尊则天真容像换上了金衣，愈见流金溢彩。
殿内有一尊武则天的石刻画像碑，碑上刻着女皇头戴冕旒，身着王服，云环雾鬓，舞带霓裳，是民国人临摹明代陈鸿恩所著《无双传》中之“金轮遗像”所刻，当是武则天为“王”时的神态。有一首古诗对其赞美道：“绝代佳人绝世雄，衣冠万国冕旒崇；须眉有幸朝宸下，宰辅多才到阁中。六尺遗孤兴浩劫，千秋高视仰丰功；残山剩水留纤影，依旧倾城醉雁鸿。”
则天殿还陈列有一块广政碑、一块“升仙太子碑”，升仙太子碑是武周圣历二年（699）二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于偃师县缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写并亲为书丹的。碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅，意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字，以“飞白体”书就，笔划中丝丝露白。碑文33行，每行66字，行书和草书相间，接近章草书体。碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等，分别出自唐代著名书法家薛稷、钟绍京之手。历代书法爱好者都视“升仙太子碑”为书法艺术珍品。
此外，殿内还陈列有宋庆龄1963年为皇泽寺的题词：“武则天是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家。”
武氏家庙
皇泽寺大门北侧，有凤阁、钟楼，南侧则有写《心经》洞、武氏家庙和鼓楼。
武氏家庙
据说，武士彠出人利州都督后，“招辑叛亡，抚循老弱，为官清廉，政绩卓越，颇得百姓爱戴，故今特建庙以纪之。”
武氏家庙内，塑有武则天全家像，正中是武士彠及后妻杨夫人，武士彠的原配是相里氏，死于武德六年，武德七年四月，唐高祖亲自做媒，为其娶继室——隋朝王室宰相杨达之女杨氏，后封为荣国夫人。杨氏与武士彠结婚后，先后生了三个女儿，武则天是杨氏的次女，照此，武则天生于628年也是完全可能的。右侧是武士彠与原配相里氏所生的两个儿子：武元庆和武元爽。左侧是武士彠与与杨夫人所生的三个女儿：长女名顺，字明则，嫁越王府法曹贺兰越石，生贺兰敏之及一女而寡，后封韩国夫人，出入禁中，得幸于高宗，死后又追封郑国夫人。次女名约，字明空，即曌（zhào），即武则天。季女史书没有记录名字，嫁郭孝慎，早卒不显。
这一次的短暂游玩，我们才渐渐知道和认识了四川省的广元市。
【在当地人的带领之下，我们这一行人连夜赶路，这才在出发之后的第27天的中午，我们才走淡了四川省的漩口县这个地方，等个1、2天再次离开，直接重新回到我们最初来的地方：四川省的其中一个直辖市：四川省的成都市市区。】
到了晚上，我们这一行人才得知：这一次“史上最强地震”：汶川地震之中，大部分死的都是各个学校的在校生。们得知之后，很是伤心。
【2008年5月12日14是28分04秒，四川史上最大的一次最强地震：汶川地震袭来的那一刻。四川省的不少城市包括漩口镇也没能幸免躲过去，震后的漩口镇，很是一片狼藉的样子。我们这一行人，来到了曾经最有名的四川省的漩口镇：现在的这个地方了。】
我们的队长挥脉归寒告诉我们这一行人：漩口镇是四川较为有名的小镇。我在这里，先简单而又详细的介绍一下吧。
【漩口镇：位于汶川县东南部，同都江堰市接壤，北距汶川县67公里，地处国道213线，交通便利。东、北两方与映秀镇连界；西与水磨接壤，西北与卧龙自然保护区的耿达乡毗邻；是进出阿坝州的咽喉要地。辖16个村，漩口镇属于四川省盆地边缘亚热带湿润气候区。区内资源丰富。旅游资源也是该镇的主要开发项目。】
再后来，我们的队长挥脉归寒告诉我们：漩口镇的学校有很多。
【确实。在《汶川地震168小时》一书中，就曾提到过四川省的漩口中学的身影。漩口中学：学校坐落在汶川县映秀镇，学校始终把提高教育教学质量放在首位，牢固树立以育人为中心的主体意识，坚持做好教书育人、管理育人、服务育人，注重学生的素质教育、技能培养以及特色教育，取得了良好的育人效果。2008年5月12日14点28分，我国汶川发生8级特大地震。强烈地震使位于震中漩口中学蒙受巨大损失。地震发生后，漩口中学全体师生员工团结一心、积极开展抗震自救工作，在中央、地方政府、上级主管部门和社会各界的广泛支持和有效援助下，已经度过了最为困难的时期。
目前的漩口中学是原漩口中学与映秀中学合并统称为“漩口中学”。漩口中学始建于上世纪60年代，是汶理茂三县第二所完中。进入80年以来代漩口中学以师资雄厚及较高的升学率，一直位于阿坝州各中学前列。因紫平铺水库的修建，漩口镇整体搬迁，漩口中学与映秀中学合并统称“漩口中学”就在于其悠久的历史和在当地的名气。
漩口中学自建校以来，向各大高校输送了相当的优秀考生，不乏清华、北大等全国知名学府。】
在我们队长与当地的学校的校方的盛情邀请下，我们又不行前去走进了原中学学校的遗址去观看。
我们这一行人，很是幸运。
【刚一走进校园，我们便身后一凉。这是其中一个小学的震后遗址，没走多远便看到了《汶川地震168小时》里，曾经提到的那个令人毛骨悚然的过道。因为没有可以直接进入的楼梯，我们纷纷爬了上去，仔细地看一看当时的情景。过道不算很长，震后的情景，依然可以看得到。上面是曾经从天花板上塌落下来的重重的水泥板，底下压着一个还没有来得及脱逃出去的小学生。经核实：她就是死掉了的小学生：连薇。我们一测量，才得知：只差半步便可以活下来。我们这一行人，不觉得一阵阵的心酸。】
紧接着，我们这一行人，便走进了《汶川地震168小时》中，提到的那间教室。刚一走了教室，我们便心头一凉。前门大开着！！！我便会想道：那天下午一定会很热，这门是教室里的学生的强烈要求下才大敞四开的。我们赶紧的走到了原坐在最靠近后门的那位学生所说的那扇门那里。我们费劲了力气，可是，门偏偏就是打不开！！！但是，我忽然想起书中这样说：“我清楚的可以看到，与我们这间教室正对面的那栋本校的教务楼，正在向‘一座中间被瞬间的撕开了一样，哗啦哗啦的往下掉’然后，迅速地塌了下去。我于是想把这个后门打开往外跑，可是，怎么拽也不能拽开。看见楼道里，有不少的学生拼了命的往外逃。”
当事人已经是“地下工作者”了，是那扇永远打不开的门，告诉我了一切。
“为什么发生最强地震的时候，平常关闭着的门，怎么用力拽也打不开？”
身边挥脉寄寒，很好奇的问我们这一行人的队长。
王友敏赶紧的解释道。
“那是因为：地震来临的那一刻，引起的门的框架结构发生了变形，改变了原有的位置。所以，人用再大的力气也是不行的。轻一点的，几个人能强行拽开。重一点的，那是妄想了。”
说完，我们就匆匆的走了出去。
【晚上，我们这一行人，都住在当地的宾馆。。。】