英国第一位荣获诺贝尔文学奖的作家吉卜林
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约瑟夫·拉迪亚德·吉卜林，作家和诗人，英国短篇小说大师。1865年生于印度孟买，父亲是艺术学校的校长、艺术家、巴基斯坦拉合尔博物馆馆长，对吉卜林后来的写作影响很大。
吉卜林6岁时被送回英国上学，在一家儿童寄养所生活了5年。他从小就熟悉印度的自然风光和民间传说。后来他把那里的可憎生活写进了《黑羊咩咩》(1888)。接着他又进了一所培养军队土兵的寄宿学校。吉卜林17岁时又重返印度，在一家地方报纸当记者。记者生涯十分艰辛，但为他以后的文学创作提供了素材。他担任报纸编辑，并开始发表作品。他在印度期间出版了《歌曲类篡》《山中的平凡故事》和另外几个短篇小说。1889年回到英国，并在第二年发表小说《消失的光芒》。1892年他与一美国姑娘结婚后移居美国。在美期间发表了《休莽之书》和《林莽之书续集》等。1896年携眷返英。1897外出版《勇敢的船长们》，1899年发表了《斯托基公司》并开始写作在美期间就已构思好的《故事集》(《如此如此》)。后来，他周游亚非欧美很多国家。1936年在英国逝世。
吉卜林一生出版过8部诗集，4部长篇小说，21部短篇小说和故事集。此外还有大量的散文、杂感、随笔、游记、回忆录等等。吉卜林还为孩子们写下了《山精灵普克》和《报酬与仙女》以及一本儿童读本《英国史》。由于吉卜林在作品中颂扬帝国主义战争，他作为严肃作家的产誉受到损害，但他的儿童作品一直受到人们的欢迎。1907年，他因“观察的能力、新颖的想象、雄浑的思想和杰出的叙事才能”于1907年获得诺贝尔文学奖，成为英国第一位获此奖的作家。
想了解吉卜林的有关生平，是缘由看了这位荣获诺获贝尔文学奖大师写的童话故事《骆驼的峰是怎么长出来的》和写给他的12岁的儿子的一首诗。
《骆驼的峰是怎么长出来的》这个故事讲的是骆驼是怎么长出他的大峰来的。
开天辟地以后，世界是新崭崭的，动物才刚刚开始替人干活儿。那时候，有一头骆驼，住在“怒吼沙漠”中央，因为他不想干活儿；再说，他自己也是个吼家。所以他吃的都是些草梗呀，蒺藜呀，柽柳呀，马利筋呀，皮刺呀。他吊儿郎当地混着日子；谁要是跟他说话，他就说声“哼！”，只是一声“哼！”没有别的。
不久，马背上鞴着鞍子，嘴里衔着嚼子在星期一早晨到他那儿去，说道，“骆驼呀骆驼，出来像我们一样跑一跑吧。”
“哼！”骆驼说；于是马便走开，把这事儿告诉给人。
不久，狗嘴里咬着一根棍子到他那儿去，说道，“骆驼呀骆驼，来像我们一样运送运送东西吧。”
“哼！”骆驼说；于是狗便走开，把这事儿告诉给人。
不久，牛脖子上架着轭到他那儿去，说道，“骆驼呀骆驼，来像我们一样犁地吧。”
“哼！”骆驼说；于是牛便走开，把这事儿告诉给人。
那一天结束时，人把马、狗、牛都召集到一块儿说，“你们仨呀，你们仨，我真有点对不住你们（世界还是新崭崭的）；可是沙漠里的那个‘哼哼’不干活儿，要不这会儿他也该来了，我看就随他去吧，你们就只好加班加点把他的活儿顶上了。”
这可惹恼了他们仨（世界还是新崭崭的），他们便在沙漠边儿上开始交涉、谈判和协商；于是骆驼便嚼着马利筋，吊儿郎当地来了，把他们取笑了一番。然后，他说了声“哼！”又扭头走了。
不久，掌管整个沙漠的神灵腾着云驾着雾来了（神灵走起路来总是这样，因为他有魔法），他便停下跟他们仁一道儿交涉商议。
“沙漠神灵，”马说，“世界还是新崭崭的，有人却游手好闲，这行吗？”
“当然不行，”神灵说。
“那好，”马说，“在你的‘怒吼沙漠’里有个家伙（他自个儿就是个吼家），长着一个长脖子，四条长腿，从星期一早上起，什么活儿也没干。他不愿意跑一跑。”
“唷！”神灵打了个呼哨说，“凭阿拉伯所有的金子起誓，那是我的骆驼，他怎么说来着？”
“他说了声‘哼！”’狗说；“他也不肯运送东西。”
“他还说什么来着？”
“就是一句‘哼！’；他也不肯来犁地，”牛说。
“好啊，”神灵说。“请你们稍等一会儿，我来把他哼一哼。”
说罢神灵就披上云雾斗篷，腾空而起，定好方位越过沙漠，发现骆驼吊儿郎当地对着一池子水瞧自己的影子。
“我的高高大大，痛快淋漓的朋友，”神灵说，“世界还是新崭崭的，我听说你不干活儿，这是怎么回事儿呢？”
‘哼！”骆驼说。
神灵坐下去，一只手支着下巴额儿，开始考虑一种大魔法，而骆驼还是看水池子里他自己的影子。
“从星期一早上起，你给他们仨添了额外的活儿，全是你吊儿郎当的结果，”神灵说，他还是一只手支着下巴额儿继续在考虑魔法。
“哼！”骆驼说。
“假如我是你，我就再不那样说话了。”神灵说。“你也许说的次数太多了。痛快小子，我想叫你干活儿。”
骆驼又说了声“哼！”；他刚刚说了声“哼！”他就看见自己引以为荣的背往上鼓呀鼓，鼓成了一个癞兮兮的大甏儿。
“你看见了吗？”神灵说。“那是你自己不干活只哼哼给你带来的。今天是星期四了，从星期一到今天，你什么也没干。现在你可要干活儿了。”
“我咋干呢？”骆驼说，“背上扣了这么个甏儿！”
“那是有意长的，”神灵说，“全是因为你旷了那三天活儿造成的。现在你可以不吃饭一连干三天活，因为你可以靠你的甏儿过活；你可不能说是我把你咋了。从沙漠里出来，到他们仨那儿去，好好儿表现。你自个儿哼去吧！”
于是骆驼自个儿哼着哼着，去到他们仨那儿去了。从那天起一直到今天，骆驼总是扛着个甏儿（为了不伤他的心，我们现在管它叫“峰”）；可是他从来没有补上开天辟地以来他落下的三天的活儿，也没有学会怎么好好儿来表现。
很有趣的故事呀，也很发人深思呢···
更让人喜欢的让人深思的是他写给儿子的诗：
如果在众人六神无主之时，
你能镇定自若而不是人云亦云；
如果在被众人猜忌怀疑之日，
你能自信如常而不去狂加辩论；
如果你有梦想，又能不迷失自我，
如果你有神思，又不致走火入魔；
如果在成功之中，能不忘形于色，
而在灾难之后，也勇于咀嚼苦果；
如果看到自己追求的美好受天灾，
破灭为一摊零碎的瓦砾，也不说放弃；
如果你辛苦劳作，已是功成名就，
还是冒险一搏，哪怕功名化为乌有，
即使惨遭失败，也仍要从头开始；
如果你跟村夫交谈，而不离谦恭之态，
与王侯散步而不露谄媚之颜，
如果你能与任何人为伍都能卓然独立；
如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志，
你能等自己平心静气，再作答时，
那么你的修养就会如天地般博大，
而你就是个真正的男子汉!
在诗中诗人用了12个“如果”，就像是打开了12扇窗户，让我们看到了什么是完美的人格。
也看到了诗中诗人的揭示：
即使外部条件相同，个人的命运也可能大不一样；
决定命运的并不纯粹是外部的因素，而是一个人内在的人格和意志。
你认为呢？
约瑟夫·拉迪亚德·吉卜林，作家和诗人，英国短篇小说大师。1865年生于印度孟买，父亲是艺术学校的校长、艺术家、巴基斯坦拉合尔博物馆馆长，对吉卜林后来的写作影响很大。
吉卜林6岁时被送回英国上学，在一家儿童寄养所生活了5年。他从小就熟悉印度的自然风光和民间传说。后来他把那里的可憎生活写进了《黑羊咩咩》(1888)。接着他又进了一所培养军队土兵的寄宿学校。吉卜林17岁时又重返印度，在一家地方报纸当记者。记者生涯十分艰辛，但为他以后的文学创作提供了素材。他担任报纸编辑，并开始发表作品。他在印度期间出版了《歌曲类篡》《山中的平凡故事》和另外几个短篇小说。1889年回到英国，并在第二年发表小说《消失的光芒》。1892年他与一美国姑娘结婚后移居美国。在美期间发表了《休莽之书》和《林莽之书续集》等。1896年携眷返英。1897外出版《勇敢的船长们》，1899年发表了《斯托基公司》并开始写作在美期间就已构思好的《故事集》(《如此如此》)。后来，他周游亚非欧美很多国家。1936年在英国逝世。
吉卜林一生出版过8部诗集，4部长篇小说，21部短篇小说和故事集。此外还有大量的散文、杂感、随笔、游记、回忆录等等。吉卜林还为孩子们写下了《山精灵普克》和《报酬与仙女》以及一本儿童读本《英国史》。由于吉卜林在作品中颂扬帝国主义战争，他作为严肃作家的产誉受到损害，但他的儿童作品一直受到人们的欢迎。1907年，他因“观察的能力、新颖的想象、雄浑的思想和杰出的叙事才能”于1907年获得诺贝尔文学奖，成为英国第一位获此奖的作家。
想了解吉卜林的有关生平，是缘由看了这位荣获诺获贝尔文学奖大师写的童话故事《骆驼的峰是怎么长出来的》和写给他的12岁的儿子的一首诗。
《骆驼的峰是怎么长出来的》这个故事讲的是骆驼是怎么长出他的大峰来的。
开天辟地以后，世界是新崭崭的，动物才刚刚开始替人干活儿。那时候，有一头骆驼，住在“怒吼沙漠”中央，因为他不想干活儿；再说，他自己也是个吼家。所以他吃的都是些草梗呀，蒺藜呀，柽柳呀，马利筋呀，皮刺呀。他吊儿郎当地混着日子；谁要是跟他说话，他就说声“哼！”，只是一声“哼！”没有别的。
不久，马背上鞴着鞍子，嘴里衔着嚼子在星期一早晨到他那儿去，说道，“骆驼呀骆驼，出来像我们一样跑一跑吧。”
“哼！”骆驼说；于是马便走开，把这事儿告诉给人。
不久，狗嘴里咬着一根棍子到他那儿去，说道，“骆驼呀骆驼，来像我们一样运送运送东西吧。”
“哼！”骆驼说；于是狗便走开，把这事儿告诉给人。
不久，牛脖子上架着轭到他那儿去，说道，“骆驼呀骆驼，来像我们一样犁地吧。”
“哼！”骆驼说；于是牛便走开，把这事儿告诉给人。
那一天结束时，人把马、狗、牛都召集到一块儿说，“你们仨呀，你们仨，我真有点对不住你们（世界还是新崭崭的）；可是沙漠里的那个‘哼哼’不干活儿，要不这会儿他也该来了，我看就随他去吧，你们就只好加班加点把他的活儿顶上了。”
这可惹恼了他们仨（世界还是新崭崭的），他们便在沙漠边儿上开始交涉、谈判和协商；于是骆驼便嚼着马利筋，吊儿郎当地来了，把他们取笑了一番。然后，他说了声“哼！”又扭头走了。
不久，掌管整个沙漠的神灵腾着云驾着雾来了（神灵走起路来总是这样，因为他有魔法），他便停下跟他们仁一道儿交涉商议。
“沙漠神灵，”马说，“世界还是新崭崭的，有人却游手好闲，这行吗？”
“当然不行，”神灵说。
“那好，”马说，“在你的‘怒吼沙漠’里有个家伙（他自个儿就是个吼家），长着一个长脖子，四条长腿，从星期一早上起，什么活儿也没干。他不愿意跑一跑。”
“唷！”神灵打了个呼哨说，“凭阿拉伯所有的金子起誓，那是我的骆驼，他怎么说来着？”
“他说了声‘哼！”’狗说；“他也不肯运送东西。”
“他还说什么来着？”
“就是一句‘哼！’；他也不肯来犁地，”牛说。
“好啊，”神灵说。“请你们稍等一会儿，我来把他哼一哼。”
说罢神灵就披上云雾斗篷，腾空而起，定好方位越过沙漠，发现骆驼吊儿郎当地对着一池子水瞧自己的影子。
“我的高高大大，痛快淋漓的朋友，”神灵说，“世界还是新崭崭的，我听说你不干活儿，这是怎么回事儿呢？”
‘哼！”骆驼说。
神灵坐下去，一只手支着下巴额儿，开始考虑一种大魔法，而骆驼还是看水池子里他自己的影子。
“从星期一早上起，你给他们仨添了额外的活儿，全是你吊儿郎当的结果，”神灵说，他还是一只手支着下巴额儿继续在考虑魔法。
“哼！”骆驼说。
“假如我是你，我就再不那样说话了。”神灵说。“你也许说的次数太多了。痛快小子，我想叫你干活儿。”
骆驼又说了声“哼！”；他刚刚说了声“哼！”他就看见自己引以为荣的背往上鼓呀鼓，鼓成了一个癞兮兮的大甏儿。
“你看见了吗？”神灵说。“那是你自己不干活只哼哼给你带来的。今天是星期四了，从星期一到今天，你什么也没干。现在你可要干活儿了。”
“我咋干呢？”骆驼说，“背上扣了这么个甏儿！”
“那是有意长的，”神灵说，“全是因为你旷了那三天活儿造成的。现在你可以不吃饭一连干三天活，因为你可以靠你的甏儿过活；你可不能说是我把你咋了。从沙漠里出来，到他们仨那儿去，好好儿表现。你自个儿哼去吧！”
于是骆驼自个儿哼着哼着，去到他们仨那儿去了。从那天起一直到今天，骆驼总是扛着个甏儿（为了不伤他的心，我们现在管它叫“峰”）；可是他从来没有补上开天辟地以来他落下的三天的活儿，也没有学会怎么好好儿来表现。
很有趣的故事呀，也很发人深思呢···
更让人喜欢的让人深思的是他写给儿子的诗：
如果在众人六神无主之时，
你能镇定自若而不是人云亦云；
如果在被众人猜忌怀疑之日，
你能自信如常而不去狂加辩论；
如果你有梦想，又能不迷失自我，
如果你有神思，又不致走火入魔；
如果在成功之中，能不忘形于色，
而在灾难之后，也勇于咀嚼苦果；
如果看到自己追求的美好受天灾，
破灭为一摊零碎的瓦砾，也不说放弃；
如果你辛苦劳作，已是功成名就，
还是冒险一搏，哪怕功名化为乌有，
即使惨遭失败，也仍要从头开始；
如果你跟村夫交谈，而不离谦恭之态，
与王侯散步而不露谄媚之颜，
如果你能与任何人为伍都能卓然独立；
如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志，
你能等自己平心静气，再作答时，
那么你的修养就会如天地般博大，
而你就是个真正的男子汉!
在诗中诗人用了12个“如果”，就像是打开了12扇窗户，让我们看到了什么是完美的人格。
也看到了诗中诗人的揭示：
即使外部条件相同，个人的命运也可能大不一样；
决定命运的并不纯粹是外部的因素，而是一个人内在的人格和意志。
你认为呢？