六六三 密谋
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柴宗训接到了前往圣城惹萨辩论佛理的邀请。
事情看上去很容易,但却也是得道多助失道寡助。
首先要有大军压境分散鸠摩罗注意力,其次要有乾那罗在惹萨城的活动。
为了不让鸠摩罗怀疑,柴宗训甚至穿过冰川,爬过雪山吃了很多苦头,才从惹萨城的南面绕到北面。
前期做这么多工作,为的就是今天,柴宗训自然不会客气,即刻动身前往惹萨。
鸠摩罗当着朝圣的人,热情接待了柴宗训,并要将他迎进宫中。
没想到柴宗训一口拒绝:“贫僧便与这些朝圣的人,住在一块儿吧。”
而且他根本不给鸠摩罗反应的时间:“国师既请贫僧前来辩论佛理,未知定在哪一日?”
鸠摩罗连辩论的主题都还没定下来呢,何况这么些年醉心于权欲,哪还记得什么佛法。
“圣僧初到惹萨,应当好好修整,待状态回复,老衲自会安排讲经。”
柴宗训问到:“是国师亲自为贫僧讲解经义吗?倘如此,不仅是贫僧之福,也是万千朝圣者之福。”
这话是当着朝圣者讲的,由不得鸠摩罗不答应:“好,便由本座亲自与圣僧辩论佛理。”
“贫僧荣幸之至,”柴宗训说到:“既是这样,择日不如撞日,就在明日开坛吧。”
鸠摩罗赶紧推辞:“开坛岂是随便开的?须得斋戒沐浴,否则便是对佛爷不尊。”
“国师在朝中日日讲解经文,为赞普解惑,该当时常斋戒沐浴吧。”
“这…”
许多朝圣者抬起头来,鸠摩罗只得应到:“好,明日就在此间开坛。”
回到宫中,鸠摩罗有些气急败坏:“本座怀疑,那个所谓的佛爷转世,便是针对本座而来。”
迦应接话到:“师父,徒儿早有此怀疑,为何佛爷早不转世晚不转世,偏偏此时转世?此事定然是个阴谋。”
“不仅与吐蕃内部有关,说不定还和中原有关联。”
鸠摩罗对佛理辩论实在没有信心:“不如今晚便派人,将那和尚宰了。”
“不可,”迦应说到:“那和尚有五百罗汉护卫,等闲刺客近不了身。”
“倘派出大军,必然招致寺前朝圣者的反感,说不定还会误杀一些朝圣者,如此便给了反对者攻击咱们的口实。”
“这也不行那也不行,”鸠摩罗说到:“先前本座要派人杀了这和尚,你偏不肯,如今果然成了个烫手的山芋。”
“谁能想到,这和尚就为与师父辩论佛理而来呢?”现在连迦应也有些怀疑:“莫非他真是佛爷转世?”
“嗯?”鸠摩罗不悦的转头。
迦应赶紧说到:“师父勿忧,徒儿已在周围布下大军,咱们可以先听听那和尚讲些什么。”
“倘若仍是什么众生平等那一套,便随他说去吧,毕竟这佛理吐蕃人人都知道。待他离去,这众生平等的释义,不还在咱们手上吗。”
“倘是讲些什么空不异色色不异空,便由他讲去吧,师父也无须与他辩论。”
“倘所讲内容,与我教义相悖,此时也顾不得其他,便由徒儿率大军将其绞杀。”
“事后若众臣没什么反应,此事便就此了了。”
“倘众臣反应激烈,师父便可斩杀徒儿,给众臣一个交代,并追封那和尚一些名号,此事也当能平息。”
“只是和尚所讲内容,万不能流传出去。”
“寺前那么多朝圣者呢,”鸠摩罗说到:“还有朝中百官和一众喇嘛,如何堵住悠悠众口?”
“实在不行,那就杀,”迦应的面色狠戾起来:“三条腿的蛤蟆不好找,难道百官和喇嘛还不好找吗?”
“好,”鸠摩罗说到:“一切便照你之计划安排,那和尚一有异动,便大开杀戒。”
柴宗训接到了前往圣城惹萨辩论佛理的邀请。
事情看上去很容易,但却也是得道多助失道寡助。
首先要有大军压境分散鸠摩罗注意力,其次要有乾那罗在惹萨城的活动。
为了不让鸠摩罗怀疑,柴宗训甚至穿过冰川,爬过雪山吃了很多苦头,才从惹萨城的南面绕到北面。
前期做这么多工作,为的就是今天,柴宗训自然不会客气,即刻动身前往惹萨。
鸠摩罗当着朝圣的人,热情接待了柴宗训,并要将他迎进宫中。
没想到柴宗训一口拒绝:“贫僧便与这些朝圣的人,住在一块儿吧。”
而且他根本不给鸠摩罗反应的时间:“国师既请贫僧前来辩论佛理,未知定在哪一日?”
鸠摩罗连辩论的主题都还没定下来呢,何况这么些年醉心于权欲,哪还记得什么佛法。
“圣僧初到惹萨,应当好好修整,待状态回复,老衲自会安排讲经。”
柴宗训问到:“是国师亲自为贫僧讲解经义吗?倘如此,不仅是贫僧之福,也是万千朝圣者之福。”
这话是当着朝圣者讲的,由不得鸠摩罗不答应:“好,便由本座亲自与圣僧辩论佛理。”
“贫僧荣幸之至,”柴宗训说到:“既是这样,择日不如撞日,就在明日开坛吧。”
鸠摩罗赶紧推辞:“开坛岂是随便开的?须得斋戒沐浴,否则便是对佛爷不尊。”
“国师在朝中日日讲解经文,为赞普解惑,该当时常斋戒沐浴吧。”
“这…”
许多朝圣者抬起头来,鸠摩罗只得应到:“好,明日就在此间开坛。”
回到宫中,鸠摩罗有些气急败坏:“本座怀疑,那个所谓的佛爷转世,便是针对本座而来。”
迦应接话到:“师父,徒儿早有此怀疑,为何佛爷早不转世晚不转世,偏偏此时转世?此事定然是个阴谋。”
“不仅与吐蕃内部有关,说不定还和中原有关联。”
鸠摩罗对佛理辩论实在没有信心:“不如今晚便派人,将那和尚宰了。”
“不可,”迦应说到:“那和尚有五百罗汉护卫,等闲刺客近不了身。”
“倘派出大军,必然招致寺前朝圣者的反感,说不定还会误杀一些朝圣者,如此便给了反对者攻击咱们的口实。”
“这也不行那也不行,”鸠摩罗说到:“先前本座要派人杀了这和尚,你偏不肯,如今果然成了个烫手的山芋。”
“谁能想到,这和尚就为与师父辩论佛理而来呢?”现在连迦应也有些怀疑:“莫非他真是佛爷转世?”
“嗯?”鸠摩罗不悦的转头。
迦应赶紧说到:“师父勿忧,徒儿已在周围布下大军,咱们可以先听听那和尚讲些什么。”
“倘若仍是什么众生平等那一套,便随他说去吧,毕竟这佛理吐蕃人人都知道。待他离去,这众生平等的释义,不还在咱们手上吗。”
“倘是讲些什么空不异色色不异空,便由他讲去吧,师父也无须与他辩论。”
“倘所讲内容,与我教义相悖,此时也顾不得其他,便由徒儿率大军将其绞杀。”
“事后若众臣没什么反应,此事便就此了了。”
“倘众臣反应激烈,师父便可斩杀徒儿,给众臣一个交代,并追封那和尚一些名号,此事也当能平息。”
“只是和尚所讲内容,万不能流传出去。”
“寺前那么多朝圣者呢,”鸠摩罗说到:“还有朝中百官和一众喇嘛,如何堵住悠悠众口?”
“实在不行,那就杀,”迦应的面色狠戾起来:“三条腿的蛤蟆不好找,难道百官和喇嘛还不好找吗?”
“好,”鸠摩罗说到:“一切便照你之计划安排,那和尚一有异动,便大开杀戒。”