五八七 进庙
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德玛大叔能够想通,其他几户牧民也跟着想通。
唯有德措辩驳到:“不信佛爷,虽然暂时没什么坏处,但也没什么好处啊。”
“而且长久看呢?如果报应来得晚一些呢?”
“或者信奉佛爷这么久,佛爷刚要降下恩泽,你却突然不信,岂非前功尽弃?”
听到这话,伍晓波冷笑:“这世上根本没有什么神仙佛爷,有的只是你自己的勤劳。”
“日出而作,日落而息,凿井而饮,游牧而食。佛力与你有何哉?”
“你在家中坐着不出去放牧,没有吃的,佛爷为什么不给你送点吃的来?”
“相反,你历经千辛万苦找到的虫草,却要白白被佛爷抢走八成,佛爷在恩赐你吗?没有。”
德措沉默一会儿:“可不信佛爷,我也没什么好处啊。况且佛爷手下人多势众,我等怎能为敌?”
农舜上前一步:“不信佛爷,那八成的虫草你便不用上缴,家中收入高了四倍,这是不是好处?”
“佛爷手下的人,多半与你一样,也是贫苦牧民,倘能将他们说服,一起努力将佛爷赶走,以后吐蕃这块地上,由所有牧民说了算,岂非比现在好过太多?”
德措惊疑的看着俩人:“你们必不是来采买虫草的,说你们此来究竟意欲何为?”
“不错,”农舜淡淡到:“我们不是来采买虫草的。”
“我与晓波师弟,是奉了老师之命,前来解放吐蕃百姓的。”
“解放?”德措不太明白这个词的含义。
“是的,解放,”农舜说到:“让吐蕃这块热土上人人平等,不再有压迫,不再有剥削。”
“吐蕃人的事情,由吐蕃人自己商量着办,与佛爷,与赞普,与皇帝老儿通通无关。”
德措自是不信:“有这样的世道?”
伍晓波笑到:“德措大哥,你该出去走走,去看看大理三十七部,就是师兄说的世道。”
“那里人人平等,安居乐业,吃他娘,穿他娘,公子来了不纳粮。”
“什么意思?”德措追问。
农舜说到:“德措大哥,你可将这歌谣唱出去,当有一天,苏公子驾临吐蕃,你们寻获的虫草,便再也不用上缴,而是完全归你所得啦。”
八户人家听了个懵懂,正好到了集日,农舜决定前往集镇,在那里住下,继续传播思想。
丹朱问到:“农先生,我有一事不明,为何你不将理论说透,让这八户人家准备革命?”
“不行,”农舜说到:“他们久受佛爷荼毒,理论一时听得太多,恐怕理解不了。”
“且现在不能起事,只须在他们心中种下革命的种子,等到时机成熟,他们自然会摧枯拉朽一般将佛爷赶下台。”
丹朱追问:“什么时候时机成熟?”
“更多的人清醒,更多的人准备革命的时候,时机便成熟了。”
方圆百里,也只有这一座集镇。
除了一处衙门,镇上最多的就是寺庙,民居倒没有几处。
而且镇上根本没有客栈,据丹朱说,以往有客商来,都是给些香火钱,寄居于寺庙之中。
农舜正想探探这寺庙究竟如何,便随着丹朱来到一处名为“喜福寺”的寺庙。
寺庙不大,但里面装修得富丽堂皇,倒与中原的衙门差不多。只是少了一份庄重,多了些花里胡哨。
小沙弥将三人迎进寺中,因为天寒,并没有一个和尚出门。
三人在厅中坐了一会,一个满脸横肉,带着鸡冠般高帽的男人迎上来,单掌置胸躬身一礼。
小沙弥介绍到:“这位是本寺方丈妙寂大喇嘛。”
丹朱屈身一礼:“见过大喇嘛。”
妙寂也不宣佛号:“如此风雪,未知三位居士到本寺有何贵干?”
丹朱说到:“我三人前往惹萨圣城朝圣,因不熟悉吐蕃气候,以至于误了归期。”
“还请大喇嘛行个方便,容我三人在此借宿,待冰雪融化我等自会离开,一应香火钱,我等自会奉上。”
德玛大叔能够想通,其他几户牧民也跟着想通。
唯有德措辩驳到:“不信佛爷,虽然暂时没什么坏处,但也没什么好处啊。”
“而且长久看呢?如果报应来得晚一些呢?”
“或者信奉佛爷这么久,佛爷刚要降下恩泽,你却突然不信,岂非前功尽弃?”
听到这话,伍晓波冷笑:“这世上根本没有什么神仙佛爷,有的只是你自己的勤劳。”
“日出而作,日落而息,凿井而饮,游牧而食。佛力与你有何哉?”
“你在家中坐着不出去放牧,没有吃的,佛爷为什么不给你送点吃的来?”
“相反,你历经千辛万苦找到的虫草,却要白白被佛爷抢走八成,佛爷在恩赐你吗?没有。”
德措沉默一会儿:“可不信佛爷,我也没什么好处啊。况且佛爷手下人多势众,我等怎能为敌?”
农舜上前一步:“不信佛爷,那八成的虫草你便不用上缴,家中收入高了四倍,这是不是好处?”
“佛爷手下的人,多半与你一样,也是贫苦牧民,倘能将他们说服,一起努力将佛爷赶走,以后吐蕃这块地上,由所有牧民说了算,岂非比现在好过太多?”
德措惊疑的看着俩人:“你们必不是来采买虫草的,说你们此来究竟意欲何为?”
“不错,”农舜淡淡到:“我们不是来采买虫草的。”
“我与晓波师弟,是奉了老师之命,前来解放吐蕃百姓的。”
“解放?”德措不太明白这个词的含义。
“是的,解放,”农舜说到:“让吐蕃这块热土上人人平等,不再有压迫,不再有剥削。”
“吐蕃人的事情,由吐蕃人自己商量着办,与佛爷,与赞普,与皇帝老儿通通无关。”
德措自是不信:“有这样的世道?”
伍晓波笑到:“德措大哥,你该出去走走,去看看大理三十七部,就是师兄说的世道。”
“那里人人平等,安居乐业,吃他娘,穿他娘,公子来了不纳粮。”
“什么意思?”德措追问。
农舜说到:“德措大哥,你可将这歌谣唱出去,当有一天,苏公子驾临吐蕃,你们寻获的虫草,便再也不用上缴,而是完全归你所得啦。”
八户人家听了个懵懂,正好到了集日,农舜决定前往集镇,在那里住下,继续传播思想。
丹朱问到:“农先生,我有一事不明,为何你不将理论说透,让这八户人家准备革命?”
“不行,”农舜说到:“他们久受佛爷荼毒,理论一时听得太多,恐怕理解不了。”
“且现在不能起事,只须在他们心中种下革命的种子,等到时机成熟,他们自然会摧枯拉朽一般将佛爷赶下台。”
丹朱追问:“什么时候时机成熟?”
“更多的人清醒,更多的人准备革命的时候,时机便成熟了。”
方圆百里,也只有这一座集镇。
除了一处衙门,镇上最多的就是寺庙,民居倒没有几处。
而且镇上根本没有客栈,据丹朱说,以往有客商来,都是给些香火钱,寄居于寺庙之中。
农舜正想探探这寺庙究竟如何,便随着丹朱来到一处名为“喜福寺”的寺庙。
寺庙不大,但里面装修得富丽堂皇,倒与中原的衙门差不多。只是少了一份庄重,多了些花里胡哨。
小沙弥将三人迎进寺中,因为天寒,并没有一个和尚出门。
三人在厅中坐了一会,一个满脸横肉,带着鸡冠般高帽的男人迎上来,单掌置胸躬身一礼。
小沙弥介绍到:“这位是本寺方丈妙寂大喇嘛。”
丹朱屈身一礼:“见过大喇嘛。”
妙寂也不宣佛号:“如此风雪,未知三位居士到本寺有何贵干?”
丹朱说到:“我三人前往惹萨圣城朝圣,因不熟悉吐蕃气候,以至于误了归期。”
“还请大喇嘛行个方便,容我三人在此借宿,待冰雪融化我等自会离开,一应香火钱,我等自会奉上。”