第二三章 木公金母掌洪荒 鸿钧道祖谈圣道
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不说镇元子开人参果会，且说东王公与西王母两位大仙，得了紫霄宫法旨，又有道祖所赐先天至宝随身，顿时欢天喜地，只争朝夕，匆匆下到洪荒，行那掌理群仙之事去了。
彼时，东海之中，有三岛，十洲位列其中。上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙。三岛之间，又有紫府洲。东王公在紫府洲中，开辟仙府，设立仙官，考量群仙功行，登记仙録。凡天上、天下、八面、十方，男子登仙得道者悉为所掌。
又西南之海，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有山名昆仑之丘，又名昆仑仙岛。西王母居昆仑仙岛，玄圃阆风之苑，设金城千重，玉楼十二。天上天下，八面十方，女子之登仙得道者，咸所隶属。
开始之时，洪荒之中，多有冥顽不灵者，啸聚洪荒，为非作歹，不服管束。只是这些仙人，都是些不入流的小仙，不知天机命数，不识道祖威严，又岂能掀得起大浪？东王公与西王母有道祖亲赐的至宝在手，很快便施雷霆手段，将其一一镇压，作了那骇猴之鸡。从此洪荒震动，二仙威名远播，鲜有不服者。
盖因当是之时，那些大神通者，都在静心潜修，钻研道法。道祖所传，皆是高深玄妙之法，哪里是一时半刻，便能参悟的？若是这三千年所讲没有参悟明白，千年之后开讲混元，又怎么能有所收获？这个道理，众仙都是明白，因此都勤恳努力，也无有心思管那洪荒俗事？便是镇元子，也是觅地潜修，不问世事。
因此之故，东王公与西王母毫无阻碍，很快便立了权威，使得洪荒为之一清，渐渐有了秩序。但凡登仙者，都知要先拜木公，再谒金母，方登仙録，为其掌管。
因此千年之间，洪荒庶几无事，难得清静！
镇元子在鸿蒙之时，神通道行，即到了大罗金仙顶峰。听了道祖三千年道法之后，如同水到渠成一般，终于顺利突破了那一层窗纸，到达了混元大罗天仙境界，已经是一脚踏入混元。
踏入混元，意义非凡，与以前并不是只有简单的境界之分。要知洪荒之中，修行者不知凡几，修行之道，更以亿万计。但即使是道祖亲传之道法，虽然包罗万象，也只有三千大道能达混元。这些生灵之中能悟得一条直入混元的大道者，又能有几个？不参大道，不达混元。不达混元，终究只是小术。更何况混元境界，乃是成圣的必要条件。否则道祖也不会专门用两百年开讲混元道法。
一旦达到混元，便是另一番境界。从此自然而然，修行如长河之水，浩浩荡荡，可以直达混元大罗金仙境界。
至于成就圣人，却要看机缘，非是仅仅修行可至。
修行无岁月，千年光阴，弹指即过。
这一日，鸿钧道祖复于洪荒天空之中现了身形，言道：“千年已过，吾当于紫霄宫中，开讲大道。有缘者，可速来听讲！”言毕，即消失不见。
此次与前次不同，不仅紫霄宫未现，道祖也无其他指点，便全看众生神通法力与机缘悟性。寻得紫霄宫者，可听讲混元大道。寻不得的，便是无缘。
镇元子正在潜修混元之法，正有许多疑惑未解，听了道祖之语，知道时机已至，心中大喜，忙收拾行装，往三十三天之外追去。
方到三十三天，旧友红云又至，复与镇元子同行。镇元子与他久别重逢，也觉得亲切。红云此时早已知镇元子法力神通皆远高于自己，更有至宝防身。不过他是热心之人，仗着自己先天异禀，混沌真身之便，仍携镇元子而行。途中又喋喋不休，与镇元子唠叨。大抵是些与鲲鹏拼斗、依靠法宝得了便宜之事。镇元子听了哭笑不得。
先天神魔之中，鲲鹏最是心胸狭小，又城府深沉，颇俱心机。他吃了红云的亏，岂有不还回来的道理？如此下去，冤冤相报，何时方是了局？时间一长，红云天真浪漫，如何是其对手？真不知当初为他炼化法宝，是对是错。
正是命数早定，徒叹奈何！镇元子再是气恼，也是发作不得。
不久，凭着镇元子的灵识感应，二人终是顺利寻得了紫霄宫。只见宫门洞开，极是空旷，视野所见，只有一二人影陆续入内，与前次熙熙攘攘赶集般的盛况大是不同。
二人进内，见大殿之中，果然只到了数位高仙，乃是三清、女娲等人，皆坐于上首。众仙见了镇元子与红云老祖，自然熟识，纷纷见礼。其中通天道人耿直，上次人参果会承惠于镇元子，便欲让座与他。镇元子连忙谦逊，坚决不允，在其后自寻位置坐下。原始天尊见了，也是微微皱眉，暗怪通天道人不知事理。
三清一体，若镇元子占了通天座位，将致太上老君与原始天尊于何地？如此生出尴尬，失却本意，反为不美。何况座位只有一个，到时与镇元子同来的红云又如何区处？通天道人此举，却是有欠思量了。
片刻，又有数位陆续赶到，乃是鲲鹏、冥河、烛龙、帝俊、东皇太一、雷泽等辈。十二祖巫之中，只有后土一位前来，其他祖巫上次受了三千年囚禁折磨，对上课恐惧到了极点，无论如何再也不敢上紫霄宫了。因为后土是位女仙，自是寻着女娲娘娘，私语去了。
那鲲鹏拼斗吃亏，心中郁闷，此时见了红云，眼中几乎要喷出火来，连旁边的镇元子，都受了无妄之灾，被其一并恨上。他越是愤恨，红云越是开心，手之舞之，足之蹈之，故意做些古怪模样，戏弄于他。
鲲鹏不敢在紫霄宫中拼斗，因此恨得几乎咬碎钢牙，却也只得忍了。幸好旁边有帝俊开解，他才缓过气来，同帝俊一起，远远地坐下。
又有常曦、羲和两位娘娘赶到。她们也自是挤坐于女娲娘娘周边，只是行走经过之时，却多看了帝俊、东皇太一两眼。
东王公与西王母，却是后来赶到。他们掌理洪荒，分散精力，此时神通道法，便略有不如，因此没有他人来得迅速。但他们管理群仙，久居高位，使洪荒清净，也有功德，身上便带有一股王者贵气，威仪凌人，自与上次不同。
只是紫霄宫中乃是清净之地，强者云集，不问地位，只问道行神通。因此无人给他们让座，他们也不能强求，都找普通位置坐下。
接引准提二位，自然又是最晚赶到，差点掉队。他二人入了宫中，又是一番解释，仍是那路途遥远之类。众仙都自理解，并不责怪。只有冥河老祖心中冷哼，暗道晚了便是晚了，与他人有何干系？偏要假意解释一番，好生做作，令人作呕！
正是山虽是一山，千人观之，千种模样，角度不同、心境各异而已。
镇元子见了接引道人，乃从地书之中取出先前承诺之金莲送上，果然花朵全开，叶叶簇新，有十二品。接引道人大喜，对镇元子感激不迭。准提道人见了，又是羡慕，又是懊恼，深恨自己当时一念之差，没有将菩提树交给镇元子，失了千载难逢的大好机缘。
他是心窍玲珑之人，既知镇元子果是一番好意，亡羊补牢，为时未晚，因此便想跟镇元子请教一番，套些交情。只是此时镇元子周边已无座位，红云又对他并不感冒，毫无让座之意，准提道人也无办法，只是心中愈恼红云。
这二位一到，道祖便于高台现身出来，闭门开讲。当此之时，殿内才有二十多位生灵，不是鸿蒙遗族，便是盘古化身，都是顶尖的人物。殿内空空荡荡，与先前宣讲三千大道之时的盛况完全不同。
只听道祖言道：
“盘古开天以来，吾得造化神器，顺天势成圣道。只是开天之时，造化玉碟为盘古斧所破，因此大道不全，天道亦有缺。吾将于两百载后，以身合道，从此不复混元。”
众仙闻言大惊，只听道祖又言道：“彼时吾为天道，只管大势。大势无损，吾不现洪荒。至此天道大兴，当有数位圣人出世，以为洪荒主宰。”
“圣人顺应天道出世，证得混元，元神寄托虚空，为万劫不磨之体！若不为圣人，终是蝼蚁！”
“此二百载，吾当为尔等讲解混元之道、证圣法门。能否听得明白，还须看尔等机缘悟性！”
道祖讲完这些，即开始讲解混元、圣人之道。
“众生之中，修得大道，可达混元。混元之后，若顺应天道，可成圣道！”
“圣人无为，故无败；无执，故无失。故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。”
“圣人不仁，以万物为刍狗。”
……
正是：
三千传大道，
二百论混元。
老祖舍身后，
谁堪共比肩？
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不说镇元子开人参果会，且说东王公与西王母两位大仙，得了紫霄宫法旨，又有道祖所赐先天至宝随身，顿时欢天喜地，只争朝夕，匆匆下到洪荒，行那掌理群仙之事去了。
彼时，东海之中，有三岛，十洲位列其中。上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙。三岛之间，又有紫府洲。东王公在紫府洲中，开辟仙府，设立仙官，考量群仙功行，登记仙録。凡天上、天下、八面、十方，男子登仙得道者悉为所掌。
又西南之海，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有山名昆仑之丘，又名昆仑仙岛。西王母居昆仑仙岛，玄圃阆风之苑，设金城千重，玉楼十二。天上天下，八面十方，女子之登仙得道者，咸所隶属。
开始之时，洪荒之中，多有冥顽不灵者，啸聚洪荒，为非作歹，不服管束。只是这些仙人，都是些不入流的小仙，不知天机命数，不识道祖威严，又岂能掀得起大浪？东王公与西王母有道祖亲赐的至宝在手，很快便施雷霆手段，将其一一镇压，作了那骇猴之鸡。从此洪荒震动，二仙威名远播，鲜有不服者。
盖因当是之时，那些大神通者，都在静心潜修，钻研道法。道祖所传，皆是高深玄妙之法，哪里是一时半刻，便能参悟的？若是这三千年所讲没有参悟明白，千年之后开讲混元，又怎么能有所收获？这个道理，众仙都是明白，因此都勤恳努力，也无有心思管那洪荒俗事？便是镇元子，也是觅地潜修，不问世事。
因此之故，东王公与西王母毫无阻碍，很快便立了权威，使得洪荒为之一清，渐渐有了秩序。但凡登仙者，都知要先拜木公，再谒金母，方登仙録，为其掌管。
因此千年之间，洪荒庶几无事，难得清静！
镇元子在鸿蒙之时，神通道行，即到了大罗金仙顶峰。听了道祖三千年道法之后，如同水到渠成一般，终于顺利突破了那一层窗纸，到达了混元大罗天仙境界，已经是一脚踏入混元。
踏入混元，意义非凡，与以前并不是只有简单的境界之分。要知洪荒之中，修行者不知凡几，修行之道，更以亿万计。但即使是道祖亲传之道法，虽然包罗万象，也只有三千大道能达混元。这些生灵之中能悟得一条直入混元的大道者，又能有几个？不参大道，不达混元。不达混元，终究只是小术。更何况混元境界，乃是成圣的必要条件。否则道祖也不会专门用两百年开讲混元道法。
一旦达到混元，便是另一番境界。从此自然而然，修行如长河之水，浩浩荡荡，可以直达混元大罗金仙境界。
至于成就圣人，却要看机缘，非是仅仅修行可至。
修行无岁月，千年光阴，弹指即过。
这一日，鸿钧道祖复于洪荒天空之中现了身形，言道：“千年已过，吾当于紫霄宫中，开讲大道。有缘者，可速来听讲！”言毕，即消失不见。
此次与前次不同，不仅紫霄宫未现，道祖也无其他指点，便全看众生神通法力与机缘悟性。寻得紫霄宫者，可听讲混元大道。寻不得的，便是无缘。
镇元子正在潜修混元之法，正有许多疑惑未解，听了道祖之语，知道时机已至，心中大喜，忙收拾行装，往三十三天之外追去。
方到三十三天，旧友红云又至，复与镇元子同行。镇元子与他久别重逢，也觉得亲切。红云此时早已知镇元子法力神通皆远高于自己，更有至宝防身。不过他是热心之人，仗着自己先天异禀，混沌真身之便，仍携镇元子而行。途中又喋喋不休，与镇元子唠叨。大抵是些与鲲鹏拼斗、依靠法宝得了便宜之事。镇元子听了哭笑不得。
先天神魔之中，鲲鹏最是心胸狭小，又城府深沉，颇俱心机。他吃了红云的亏，岂有不还回来的道理？如此下去，冤冤相报，何时方是了局？时间一长，红云天真浪漫，如何是其对手？真不知当初为他炼化法宝，是对是错。
正是命数早定，徒叹奈何！镇元子再是气恼，也是发作不得。
不久，凭着镇元子的灵识感应，二人终是顺利寻得了紫霄宫。只见宫门洞开，极是空旷，视野所见，只有一二人影陆续入内，与前次熙熙攘攘赶集般的盛况大是不同。
二人进内，见大殿之中，果然只到了数位高仙，乃是三清、女娲等人，皆坐于上首。众仙见了镇元子与红云老祖，自然熟识，纷纷见礼。其中通天道人耿直，上次人参果会承惠于镇元子，便欲让座与他。镇元子连忙谦逊，坚决不允，在其后自寻位置坐下。原始天尊见了，也是微微皱眉，暗怪通天道人不知事理。
三清一体，若镇元子占了通天座位，将致太上老君与原始天尊于何地？如此生出尴尬，失却本意，反为不美。何况座位只有一个，到时与镇元子同来的红云又如何区处？通天道人此举，却是有欠思量了。
片刻，又有数位陆续赶到，乃是鲲鹏、冥河、烛龙、帝俊、东皇太一、雷泽等辈。十二祖巫之中，只有后土一位前来，其他祖巫上次受了三千年囚禁折磨，对上课恐惧到了极点，无论如何再也不敢上紫霄宫了。因为后土是位女仙，自是寻着女娲娘娘，私语去了。
那鲲鹏拼斗吃亏，心中郁闷，此时见了红云，眼中几乎要喷出火来，连旁边的镇元子，都受了无妄之灾，被其一并恨上。他越是愤恨，红云越是开心，手之舞之，足之蹈之，故意做些古怪模样，戏弄于他。
鲲鹏不敢在紫霄宫中拼斗，因此恨得几乎咬碎钢牙，却也只得忍了。幸好旁边有帝俊开解，他才缓过气来，同帝俊一起，远远地坐下。
又有常曦、羲和两位娘娘赶到。她们也自是挤坐于女娲娘娘周边，只是行走经过之时，却多看了帝俊、东皇太一两眼。
东王公与西王母，却是后来赶到。他们掌理洪荒，分散精力，此时神通道法，便略有不如，因此没有他人来得迅速。但他们管理群仙，久居高位，使洪荒清净，也有功德，身上便带有一股王者贵气，威仪凌人，自与上次不同。
只是紫霄宫中乃是清净之地，强者云集，不问地位，只问道行神通。因此无人给他们让座，他们也不能强求，都找普通位置坐下。
接引准提二位，自然又是最晚赶到，差点掉队。他二人入了宫中，又是一番解释，仍是那路途遥远之类。众仙都自理解，并不责怪。只有冥河老祖心中冷哼，暗道晚了便是晚了，与他人有何干系？偏要假意解释一番，好生做作，令人作呕！
正是山虽是一山，千人观之，千种模样，角度不同、心境各异而已。
镇元子见了接引道人，乃从地书之中取出先前承诺之金莲送上，果然花朵全开，叶叶簇新，有十二品。接引道人大喜，对镇元子感激不迭。准提道人见了，又是羡慕，又是懊恼，深恨自己当时一念之差，没有将菩提树交给镇元子，失了千载难逢的大好机缘。
他是心窍玲珑之人，既知镇元子果是一番好意，亡羊补牢，为时未晚，因此便想跟镇元子请教一番，套些交情。只是此时镇元子周边已无座位，红云又对他并不感冒，毫无让座之意，准提道人也无办法，只是心中愈恼红云。
这二位一到，道祖便于高台现身出来，闭门开讲。当此之时，殿内才有二十多位生灵，不是鸿蒙遗族，便是盘古化身，都是顶尖的人物。殿内空空荡荡，与先前宣讲三千大道之时的盛况完全不同。
只听道祖言道：
“盘古开天以来，吾得造化神器，顺天势成圣道。只是开天之时，造化玉碟为盘古斧所破，因此大道不全，天道亦有缺。吾将于两百载后，以身合道，从此不复混元。”
众仙闻言大惊，只听道祖又言道：“彼时吾为天道，只管大势。大势无损，吾不现洪荒。至此天道大兴，当有数位圣人出世，以为洪荒主宰。”
“圣人顺应天道出世，证得混元，元神寄托虚空，为万劫不磨之体！若不为圣人，终是蝼蚁！”
“此二百载，吾当为尔等讲解混元之道、证圣法门。能否听得明白，还须看尔等机缘悟性！”
道祖讲完这些，即开始讲解混元、圣人之道。
“众生之中，修得大道，可达混元。混元之后，若顺应天道，可成圣道！”
“圣人无为，故无败；无执，故无失。故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。”
“圣人不仁，以万物为刍狗。”
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正是：
三千传大道，
二百论混元。
老祖舍身后，
谁堪共比肩？
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