189 重建道庭
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“陛下,您建立的道庭,除了招纳管理道人之外,还需要做什么?”
下巴留着长须,一身奢华道袍,手持鹅毛扇的中年男子,正恭恭敬敬的站在李长青面前。
这位名叫诸葛敬天的人, 是散修道人中,唯一一个达到真人修为,还主动加入大唐帝国朝廷,为李长青做事之人。
在李长青派遣白莲教教众剿灭天下道庭后,本事高强的道人不是跟着张天师跑了,就是躲入深山老林中独自苦修。
主要是李长青灭掉道庭, 再自立道庭称道祖的行为,将那些道家修炼者都恶心到了……
当然,这并不代表愿意投靠大唐帝国的道人数量就少。
普通道童大唐帝国朝廷自然看不上,但有点本事的道士,大唐帝国还是愿意给个一官半职的,哪怕是没有实权的‘道庭虚职’,那也是高人一等的官啊!
不比当个游方道士强百倍?
清明两个朝代,因为武者更擅长厮杀,所以朝廷都会大肆笼络武者,对肉身羸弱的道士却不太看重。
看风水的人,自然没有从军的武者重要。
刀把子永远是统治阶级最重视的元素。
到了真人一级,又不需要依靠朝廷就能活的很好,如果不是李长青对道门下狠手,诸葛敬天这种野生的真人也不会冒出来。
诸葛敬天投入大唐帝国后,登记的个人履历怎么看都像假的,说自己是诸葛丞相的后人,还说自己的传承来自诸葛家族……
李长青派人一查, 根本没有所谓的诸葛家族……
哦,也可能是诸葛家族隐世太久, 抹除了自身家族存在的痕迹, 所以大唐帝国的有关部门查不到。
不过李长青并不太在意诸葛敬天的出身, 只要他是货真价实的真人就够了。
最难能可贵的是,这个真人是主动投靠大唐帝国,愿意承担起道庭的建立。
大度的李长青干脆利落的册封诸葛敬天为道庭大总管,帮着自己去管理那些道人。
道庭大总管看似地位很高,但实际上军政财一点权力都占不到,真正的道人也不是听从这位大总管命令的,而是由地方衙门和监察部双重管理。
道庭大总管更像是李长青的一个传声筒,以及道家一脉的宣传机器。
道庭的创立,看似只是徒有其表,实际上是李长青为了神化自身,控制民众的思想!
来自21世纪的李长青很清楚,信仰和思想的重要性,甚至在21世纪那个时代里,连国家入侵的形式都变成了经济文化的输出。
而经济文化的输出,说白了就是为了影响他国民众的思想!
当一个国家的民众都认为另一个国家才是生活更好的天堂时,这个国家距离暴乱也就不远了……
而改变一个国家思想的经济和文化输出,属于软实力输出, 很难完全防御, 总不能全国断网吧。
李长青所在的平行世界东亚大陆,看似什么思想都有, 其实这是思想根基不牢靠的表现,很容易被外来的宗教思想侵蚀。
如果李长青想带着汉人为主体的国族对外征服,必然会遭到外国的软实力——宗教思想的侵蚀,甚至打着打着下面人就被他国宗教信仰‘征服’了。
当年的蒙古西征,打下那么大一片国土,却分裂成一块一块的,就是因为蒙古人的长生天思想在信仰竞争上不够强势,被什么天方教东正教佛教给侵蚀得一塌糊涂,最终连当地的蒙古大将都改变了自己的信仰……
虽说那时候作为征服者的蒙古人,血统上还保留着蒙古血脉,但思想上已经跟原本的蒙古人完全不同。
李长青是致力于征服全球的,不然怎么刷系统敌军?
自然不能任凭这种现象出现。
想要打造一个信仰壁垒,最好的方式就是让自己依托的国族有足够坚定的信仰。
这个时代不可能去宣传人人平等的信仰,那么做是李长青在自掘根基,只能依靠宗教信仰来巩固。
凭空创立一个宗教更是不靠谱,宗教能让多数人信奉,不是说你创造出来一个神灵图腾就可以的,那不过是原始的部落信仰罢了,蒙古人曾经信奉的长生天就属于这一类。
真正成熟的宗教,都有一套可以自我理解的神明逻辑,这需要长时间的完善才能做到。
天方教的信仰为什么传播力度那么强?
不仅仅是因为天方教教徒战斗力强,而是天方教的信仰已经达到指引普通信徒日常生活的程度。
吃饭睡觉洗澡等等,都能从天方教的教义中找到对应的‘规矩’。
同样的道理,能跟天方教对抗的基督教也具备这一特性,佛教同样如此。
只不过,佛教劝人向善,信佛的人战斗力往往不会太强,除非是修炼者。
末法时代修炼终归是太难了,因为没有灵气可以吞吐吸纳修炼,只能依靠开发自身,增强自身,对天赋根骨还有各种苛刻的要求,导致修炼者的数量一直都属于少数。
在李长青看来,宗教信仰的目地不是为了创造强者,而是增加凝聚力。
李长青不可能在短时间内改变一个族群的血统,但却可以在短时间内改变一个族群的信仰。
思想统一了,国家的统一才会有实现的基础。
为此,李长青在建立大唐帝国的时候,就思考过东方大陆适合什么样的信仰?
通过各方面收集到的渠道,李长青得知东方大陆中,排除那些地域特性太过浓厚的,类似部落图腾式的信仰外,主流信仰只有三个。
第一个是佛教信仰,这属于外域信仰,信仰的最终解释权归西域佛门和雪域佛门所有,甚至印度次大陆的佛教起源地正统地位都不可动摇。
自然而然的,被李长青首先排除。
他要创立自己的国族信仰,甚至要神化自身,自然不可能使用外域信仰。
更何况,信佛的军队战斗力属实差强人意。
即便是西域佛门,也是靠着圣山撑起来的威望。
剩下两个分别是儒家和道家。
李长青发现,儒家顶多算是一个学派,并不是一个信仰,更是跟宗教扯不上什么关系。
首先,儒家没有一个成熟的神灵体系!
孔圣人是神么?
再就是,连汉人自己都觉得儒家只是读书人会去学习的一个学派,汉人百姓需要个心灵寄托祈祷的时候,很少会去拜孔圣人,更多的汉人百姓会选择拜佛烧香和去道观。
或者找一个游方道人算一算。
用排除法不难发现,李长青只剩下道家一个选择,更不用说他还有一个世人固有的印象——妖道李长青。
道家侵略性不足?
这对李长青而言完全不是问题,当道庭和朝廷结合在一起后,就会变成西方天方教哈里发那种教权和皇权合二为一的恐怖存在。
打仗的时候,只要用神谕发动圣战就足够了。
信仰天方教的国家为何战斗力那么强?
就因为他们的国王就是世俗领袖,思想和物质上都可以在战争中叠加到极致。
不像欧洲各国,还得教皇牵头组织什么十字军才可以……
李长青想要建立的就是类似天方教的那种国家。
他既是道祖,道庭的宗教领袖,又是大唐帝国至高无上的皇帝。
而看似无用的新建道庭,其实就是一个纯粹的宗教组织。
只不过这个宗教组织是依托大唐帝国朝廷而生,没有什么实权。
“从今往后,天下间只拥有朕所建立的唯一道庭,凡是信道者,都能得到上天的垂怜。
民间的所有寺庙都要改建为道观,道庭中的道人也不能干吃饭不干活,他们将会负责主持民众的祈福等事务,并且需要及时上报给地方的道庭分支。
道家修炼体系不再设立道童这一等级称呼,所有信道者都统称为道人,这不是修炼者,必须能开启灵台,成为真正的道士,才算做修炼者。
主持地方民众祈福等事务的,最低也要是一个道士,道士将会有对应的官身。
如果道士晋升为真人,则可以进入大城或国都享受更好的待遇,不用再参与基层祈福的工作。
大唐帝国的五位圣女,将会列为道庭五大长老,在道庭中的地位仅次于朕这个道祖。
今后的科举和吏员考试,将会纳入道教信仰的基础常识内容。
地方的道观,有义务帮助地方官府管理民众。
…………”
李长青巴拉巴拉说了一堆,诸葛敬天则认认真真的做着笔记。
他这个大总管没有道庭的决策权,但下传通知却需要他到处跑腿。
尤其是地方道观的建立,更需要这个大总管去操心。
当然,李长青不会强制要求民众信道,他只会要求民众不去信仰其他宗教。
在大唐帝国治下,民众有两种选择——做一个无神论者,或者是信道者。
在道庭树立起来的时候,大唐帝国也开始全面去佛化。
李长青这么做的原因很简单,雪域佛教支持的葛尔丹,已经接替了康麻子占领的地盘,对中原汉地虎视眈眈。
甚至还占领着汉人生活的陕甘地区。
大唐帝国武威四年,大唐帝国皇帝李长青的仪仗进入京师,并将京师定位为陪都。
大唐帝国的政治中心此时已经从广州城转移出来,停留在南京城。
大唐帝国的陪都暂时有两个,分别是南北二京。
在武威四年,李长青除了重建道教,将自己抬上道祖的地位外,还对麾下的军阀武装进行转封。
不出意外的,耿精忠带着他的部众离开了江浙地区。
部众代表着军队和军队士卒们的家眷。
耿精忠一路北上,抵达山海关,准备开往关外之地。
耿精忠做梦都没想到,自己造反后,最终竟然会重返辽东之地!
这种转封对耿精忠和麾下兵将而言自然是亏得,但他敢反驳么?
除此之外,白莲教教众则改编为北方各省的守备军。
当然,白莲教教众太过臃肿,其中的老弱肯定是要裁汰掉的。
没有了玉女宗作乱,白莲教注定成为一个历史名词。
李长青入驻BJ城,其实已经表达出一种态度,接下来他将会进攻关外之地。
不等大唐帝国继续扩张,台湾岛上的延平王郑经收到了来自大唐帝国的通牒。
延平王府内,郑经麾下的文武大臣齐聚一堂,众人传阅完大唐帝国的信件后,有人愁眉不展,有人面无表情,但更多的则是义愤填膺!
“王爷,唐国皇帝太过分了,您一直坚持抗清,吃了多少苦头,他竟然连大明封给您的王爵都剥夺,只留一个总督之名。”
“对呀,而且也不换个地方当总督,让我们继续呆在台湾这个鸟不拉屎的地方。
如今大陆那面的战事平稳,我们已经买不到什么奴隶过来耕种了。”
这个时代的台湾开发程度很低,人口也不多,尤其是开明的汉人人口。
而台湾岛上的土著又异常凶悍,藏匿在台湾岛的高山峻岭中,剿灭的代价太大,又不愿意对汉人臣服,双方一直都有摩擦。
好在,那些台湾土著部落之间的仇恨更深,大多数时间都在自相残杀,倒是跟汉人族群之间维持着脆弱的平衡。
那些台湾土著的男性,成年礼必须杀死一名敌人才可以,单从这一点就能看出,他们有多么凶残。
延平王郑经对大唐帝国的安排自然也不满,虽说大唐帝国没有让他交出地盘,但自己的王爵……
“我们现在没有拒绝的权力。”
郑经语气平淡的说道。
下面的众将顿时变得沉默,他们也知道实情,不提李长青无视距离投放战傀的能力,单论大唐帝国现在的人口和军力,就不是台湾岛能抗衡的。
如今的大唐帝国,可一点不比当初的大清要差!
甚至李长青只需要往台湾岛上扔一波战傀,延平王府的基业就会垮掉。
当然,那么做不符合李长青的利益,毕竟台湾岛上的郑明势力,也被李长青视为国族。
李长青想要征服全球,最重要的就是人口!
“陛下,您建立的道庭,除了招纳管理道人之外,还需要做什么?”
下巴留着长须,一身奢华道袍,手持鹅毛扇的中年男子,正恭恭敬敬的站在李长青面前。
这位名叫诸葛敬天的人, 是散修道人中,唯一一个达到真人修为,还主动加入大唐帝国朝廷,为李长青做事之人。
在李长青派遣白莲教教众剿灭天下道庭后,本事高强的道人不是跟着张天师跑了,就是躲入深山老林中独自苦修。
主要是李长青灭掉道庭, 再自立道庭称道祖的行为,将那些道家修炼者都恶心到了……
当然,这并不代表愿意投靠大唐帝国的道人数量就少。
普通道童大唐帝国朝廷自然看不上,但有点本事的道士,大唐帝国还是愿意给个一官半职的,哪怕是没有实权的‘道庭虚职’,那也是高人一等的官啊!
不比当个游方道士强百倍?
清明两个朝代,因为武者更擅长厮杀,所以朝廷都会大肆笼络武者,对肉身羸弱的道士却不太看重。
看风水的人,自然没有从军的武者重要。
刀把子永远是统治阶级最重视的元素。
到了真人一级,又不需要依靠朝廷就能活的很好,如果不是李长青对道门下狠手,诸葛敬天这种野生的真人也不会冒出来。
诸葛敬天投入大唐帝国后,登记的个人履历怎么看都像假的,说自己是诸葛丞相的后人,还说自己的传承来自诸葛家族……
李长青派人一查, 根本没有所谓的诸葛家族……
哦,也可能是诸葛家族隐世太久, 抹除了自身家族存在的痕迹, 所以大唐帝国的有关部门查不到。
不过李长青并不太在意诸葛敬天的出身, 只要他是货真价实的真人就够了。
最难能可贵的是,这个真人是主动投靠大唐帝国,愿意承担起道庭的建立。
大度的李长青干脆利落的册封诸葛敬天为道庭大总管,帮着自己去管理那些道人。
道庭大总管看似地位很高,但实际上军政财一点权力都占不到,真正的道人也不是听从这位大总管命令的,而是由地方衙门和监察部双重管理。
道庭大总管更像是李长青的一个传声筒,以及道家一脉的宣传机器。
道庭的创立,看似只是徒有其表,实际上是李长青为了神化自身,控制民众的思想!
来自21世纪的李长青很清楚,信仰和思想的重要性,甚至在21世纪那个时代里,连国家入侵的形式都变成了经济文化的输出。
而经济文化的输出,说白了就是为了影响他国民众的思想!
当一个国家的民众都认为另一个国家才是生活更好的天堂时,这个国家距离暴乱也就不远了……
而改变一个国家思想的经济和文化输出,属于软实力输出, 很难完全防御, 总不能全国断网吧。
李长青所在的平行世界东亚大陆,看似什么思想都有, 其实这是思想根基不牢靠的表现,很容易被外来的宗教思想侵蚀。
如果李长青想带着汉人为主体的国族对外征服,必然会遭到外国的软实力——宗教思想的侵蚀,甚至打着打着下面人就被他国宗教信仰‘征服’了。
当年的蒙古西征,打下那么大一片国土,却分裂成一块一块的,就是因为蒙古人的长生天思想在信仰竞争上不够强势,被什么天方教东正教佛教给侵蚀得一塌糊涂,最终连当地的蒙古大将都改变了自己的信仰……
虽说那时候作为征服者的蒙古人,血统上还保留着蒙古血脉,但思想上已经跟原本的蒙古人完全不同。
李长青是致力于征服全球的,不然怎么刷系统敌军?
自然不能任凭这种现象出现。
想要打造一个信仰壁垒,最好的方式就是让自己依托的国族有足够坚定的信仰。
这个时代不可能去宣传人人平等的信仰,那么做是李长青在自掘根基,只能依靠宗教信仰来巩固。
凭空创立一个宗教更是不靠谱,宗教能让多数人信奉,不是说你创造出来一个神灵图腾就可以的,那不过是原始的部落信仰罢了,蒙古人曾经信奉的长生天就属于这一类。
真正成熟的宗教,都有一套可以自我理解的神明逻辑,这需要长时间的完善才能做到。
天方教的信仰为什么传播力度那么强?
不仅仅是因为天方教教徒战斗力强,而是天方教的信仰已经达到指引普通信徒日常生活的程度。
吃饭睡觉洗澡等等,都能从天方教的教义中找到对应的‘规矩’。
同样的道理,能跟天方教对抗的基督教也具备这一特性,佛教同样如此。
只不过,佛教劝人向善,信佛的人战斗力往往不会太强,除非是修炼者。
末法时代修炼终归是太难了,因为没有灵气可以吞吐吸纳修炼,只能依靠开发自身,增强自身,对天赋根骨还有各种苛刻的要求,导致修炼者的数量一直都属于少数。
在李长青看来,宗教信仰的目地不是为了创造强者,而是增加凝聚力。
李长青不可能在短时间内改变一个族群的血统,但却可以在短时间内改变一个族群的信仰。
思想统一了,国家的统一才会有实现的基础。
为此,李长青在建立大唐帝国的时候,就思考过东方大陆适合什么样的信仰?
通过各方面收集到的渠道,李长青得知东方大陆中,排除那些地域特性太过浓厚的,类似部落图腾式的信仰外,主流信仰只有三个。
第一个是佛教信仰,这属于外域信仰,信仰的最终解释权归西域佛门和雪域佛门所有,甚至印度次大陆的佛教起源地正统地位都不可动摇。
自然而然的,被李长青首先排除。
他要创立自己的国族信仰,甚至要神化自身,自然不可能使用外域信仰。
更何况,信佛的军队战斗力属实差强人意。
即便是西域佛门,也是靠着圣山撑起来的威望。
剩下两个分别是儒家和道家。
李长青发现,儒家顶多算是一个学派,并不是一个信仰,更是跟宗教扯不上什么关系。
首先,儒家没有一个成熟的神灵体系!
孔圣人是神么?
再就是,连汉人自己都觉得儒家只是读书人会去学习的一个学派,汉人百姓需要个心灵寄托祈祷的时候,很少会去拜孔圣人,更多的汉人百姓会选择拜佛烧香和去道观。
或者找一个游方道人算一算。
用排除法不难发现,李长青只剩下道家一个选择,更不用说他还有一个世人固有的印象——妖道李长青。
道家侵略性不足?
这对李长青而言完全不是问题,当道庭和朝廷结合在一起后,就会变成西方天方教哈里发那种教权和皇权合二为一的恐怖存在。
打仗的时候,只要用神谕发动圣战就足够了。
信仰天方教的国家为何战斗力那么强?
就因为他们的国王就是世俗领袖,思想和物质上都可以在战争中叠加到极致。
不像欧洲各国,还得教皇牵头组织什么十字军才可以……
李长青想要建立的就是类似天方教的那种国家。
他既是道祖,道庭的宗教领袖,又是大唐帝国至高无上的皇帝。
而看似无用的新建道庭,其实就是一个纯粹的宗教组织。
只不过这个宗教组织是依托大唐帝国朝廷而生,没有什么实权。
“从今往后,天下间只拥有朕所建立的唯一道庭,凡是信道者,都能得到上天的垂怜。
民间的所有寺庙都要改建为道观,道庭中的道人也不能干吃饭不干活,他们将会负责主持民众的祈福等事务,并且需要及时上报给地方的道庭分支。
道家修炼体系不再设立道童这一等级称呼,所有信道者都统称为道人,这不是修炼者,必须能开启灵台,成为真正的道士,才算做修炼者。
主持地方民众祈福等事务的,最低也要是一个道士,道士将会有对应的官身。
如果道士晋升为真人,则可以进入大城或国都享受更好的待遇,不用再参与基层祈福的工作。
大唐帝国的五位圣女,将会列为道庭五大长老,在道庭中的地位仅次于朕这个道祖。
今后的科举和吏员考试,将会纳入道教信仰的基础常识内容。
地方的道观,有义务帮助地方官府管理民众。
…………”
李长青巴拉巴拉说了一堆,诸葛敬天则认认真真的做着笔记。
他这个大总管没有道庭的决策权,但下传通知却需要他到处跑腿。
尤其是地方道观的建立,更需要这个大总管去操心。
当然,李长青不会强制要求民众信道,他只会要求民众不去信仰其他宗教。
在大唐帝国治下,民众有两种选择——做一个无神论者,或者是信道者。
在道庭树立起来的时候,大唐帝国也开始全面去佛化。
李长青这么做的原因很简单,雪域佛教支持的葛尔丹,已经接替了康麻子占领的地盘,对中原汉地虎视眈眈。
甚至还占领着汉人生活的陕甘地区。
大唐帝国武威四年,大唐帝国皇帝李长青的仪仗进入京师,并将京师定位为陪都。
大唐帝国的政治中心此时已经从广州城转移出来,停留在南京城。
大唐帝国的陪都暂时有两个,分别是南北二京。
在武威四年,李长青除了重建道教,将自己抬上道祖的地位外,还对麾下的军阀武装进行转封。
不出意外的,耿精忠带着他的部众离开了江浙地区。
部众代表着军队和军队士卒们的家眷。
耿精忠一路北上,抵达山海关,准备开往关外之地。
耿精忠做梦都没想到,自己造反后,最终竟然会重返辽东之地!
这种转封对耿精忠和麾下兵将而言自然是亏得,但他敢反驳么?
除此之外,白莲教教众则改编为北方各省的守备军。
当然,白莲教教众太过臃肿,其中的老弱肯定是要裁汰掉的。
没有了玉女宗作乱,白莲教注定成为一个历史名词。
李长青入驻BJ城,其实已经表达出一种态度,接下来他将会进攻关外之地。
不等大唐帝国继续扩张,台湾岛上的延平王郑经收到了来自大唐帝国的通牒。
延平王府内,郑经麾下的文武大臣齐聚一堂,众人传阅完大唐帝国的信件后,有人愁眉不展,有人面无表情,但更多的则是义愤填膺!
“王爷,唐国皇帝太过分了,您一直坚持抗清,吃了多少苦头,他竟然连大明封给您的王爵都剥夺,只留一个总督之名。”
“对呀,而且也不换个地方当总督,让我们继续呆在台湾这个鸟不拉屎的地方。
如今大陆那面的战事平稳,我们已经买不到什么奴隶过来耕种了。”
这个时代的台湾开发程度很低,人口也不多,尤其是开明的汉人人口。
而台湾岛上的土著又异常凶悍,藏匿在台湾岛的高山峻岭中,剿灭的代价太大,又不愿意对汉人臣服,双方一直都有摩擦。
好在,那些台湾土著部落之间的仇恨更深,大多数时间都在自相残杀,倒是跟汉人族群之间维持着脆弱的平衡。
那些台湾土著的男性,成年礼必须杀死一名敌人才可以,单从这一点就能看出,他们有多么凶残。
延平王郑经对大唐帝国的安排自然也不满,虽说大唐帝国没有让他交出地盘,但自己的王爵……
“我们现在没有拒绝的权力。”
郑经语气平淡的说道。
下面的众将顿时变得沉默,他们也知道实情,不提李长青无视距离投放战傀的能力,单论大唐帝国现在的人口和军力,就不是台湾岛能抗衡的。
如今的大唐帝国,可一点不比当初的大清要差!
甚至李长青只需要往台湾岛上扔一波战傀,延平王府的基业就会垮掉。
当然,那么做不符合李长青的利益,毕竟台湾岛上的郑明势力,也被李长青视为国族。
李长青想要征服全球,最重要的就是人口!