第七十一章 又见汉中王
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田不易与三位道人相谈甚欢，说着说着，便讲起了自己世界的修炼体系：
“我方世界亦有道门，贫道就是道门的修行者，所修之法乃是遵循正统的【引气入体】、【炼气化神】、【炼神返虚】、【炼虚合道】而成。”
“以贫道功法《太极玄清道》为例，玉清境前三层对应【引气入体】，玉清四层及至玉清九层则属【炼气化神】，上清境则对应【炼神返虚】，至太清境，方为【炼虚合道】……”
田不易对自家的《太极玄清道》十分得意，盖其中正平和，完全契合道家思想的【清静无为】。
此刻面对异界的道家祖师，田不易未尝没有几分炫耀之意，于是说起自家道法，想看看这位道家祖师会不会心生羡慕……
没想到，南华仙人却只是赞叹了两声，然后就笑道：
“功法之意确实不错，炼气之道也非我所长，然而这【清静无为】之意却只与我方老子的《道德经》相合，全然不知我庄周《南华经》的【逍遥】之意！”
此言一出，一种自信无比的道家祖师之势油然而生！
田不易闻言，心中不服，但又不好直言，于是转而道：
“不知道友的《南华经》有何神妙？”
“《南华经》者，首重【逍遥】，有《逍遥游》篇曰：【鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也！】，鲲鹏之大，绝云气，负青天……”
南华仙人开场就是王炸，一篇《逍遥游》听得田不易一愣一愣的，只觉得这其中所含的【逍遥】之意并不比【清静无为】要差。
两者不能说谁高谁低，只能叹一句各有千秋。
反正田不易是彻底服气了，于是恭敬道：
“请道友教我《南华经》！”
……
不提双方如何交流，只说临近黄昏时，张然终于把笔一扔，大功告成！
整整一百多张白纸全都写得密密麻麻，生怕南华仙人看不懂。
毕竟张然不会南华那一手元神传信，纸上的语句终归是不如元神传信来得准确无误，于是只好尽力把语句写得直白，这样一来，明白倒是明白了，可字就多了……
差点写得心绪混乱的张然稍稍平复了一下，这才拿着厚厚一沓稿子来到南华仙人身边：
“道友，写好了，你看这行不行？”
南华正在教田不易《南华经》，听得张然呼唤，这才转过身来，笑着接过稿子。
随意翻阅了一下，因为张然专门用的隶书来写，所以倒也没闹出堂堂庄周圣贤却不识字的乌龙来……
“妙啊！”
南华看着看着，不禁赞了一声：
“道友这长生不老药的理论实在是妙极，若非我方世界没有符合这些药性的丹材，贫道倒也手痒得想炼上几炉了！”
“嘿嘿！”
张然不好意思地笑了笑，忽然想起了什么，便道：
“道友曾经给了张角许多法术，不知可否予我一份，在下可以用东西来换……”
“不必。”
南华摇摇头：
“区区法术而已，张道友若想要，送予你也可。”
张然大喜，这可是法术啊，等回去以后神修功法到了，元神之力他不会再缺，他只愁法术不够多，打不出伤害来！
“只是张道友要记住，法术只是小道，根本还是修为，你往后一定不能因为法术而轻慢了修行。”
南华仙人不由追忆：
“当年的张角便是如此，我先教他修行，后教他法术，原本就告诫过他，让他不可迷恋于法术。”
“但他后来却把贫道的嘱托当了耳旁风，一心想着用法术来推翻大汉，后来因为道行不够而强行施展法术，导致元神透支，最后身死……”
谈起张角，南华仙人多有唏嘘，当年他之所以看中了张角，本就是看出了张角的非凡资质，认为他前途无量，但张角后来的做法却令他失望了。
“在下定然不学那张角！”
张然闻得南华仙人这唏嘘之言，心头一凛，于是恭敬一礼。
南华仙人点点头，又将一指点在张然额头，大量的法术信息涌入张然脑海，半晌后他才收回手指，道：
“我赠了你三百六十五门各类法术，因为信息太多，所以大部分处于封印状态，等到你修为提升至标准时，方才解开封印。”
倒不是南华仙人故意给张然使绊子，首先是由于法术信息太多，张然目前还把握不住……
其次是当年张角的前车之鉴给南华整出心理阴影了，生怕又教废了一个。
张然闭目感受了一下涌入脑中的法术信息，一时之间有些激动，若非穿越期间气运清零导致无法使用法术，他还真想当场就试上几个。
比如什么【隐身】、【穿墙】、【透视】之类的……嗯，他只是很单纯地想试试法术，绝对不是有什么猥琐的想法……
除开法术之外，张然还在思索着之前南华换给他的那套修炼理论：
“精气神三系合一？”
说实话，三系合一的修炼体系并不是没有，比如田不易的《太极玄清道》。
这本道家正统功法就是走的先炼“精”与“气”，然后【炼气化神】，总之就是“精气神”兼修。
不像张然的世界上三大体系，精气神直接是分开修炼的，这种走极端的修炼方向不能说弱，甚至因为一条道走到黑，同等修为水平下，田不易的兼修体系会被极端修士吊起来捶！
但战斗力强不代表它就是对的，如果有的选，张然肯定会修炼《太极玄清道》这种三系兼修的功法。
很可惜，他没得选……
“这套理论，是庄周根据道家说法中的【精气神】三体系而创建的，它不走炼精化气或者引气入体的路子。”
“它是在试图建立一个精修、气修、神修分开修炼，但又彼此统合，达到三体系共同兼修的目标！”
张然震惊了，这种理论可不同于《太极玄清道》由【精】到【气】再到【神】的循序渐进，它竟是要精气神同时起步，一同达到极高深的地步后，再合三为一，一步登天！
他忽然面露崇敬地望向南华仙人，这种理论对于身处残缺世界的南华而言，实在是天马行空，毕竟他又不能炼气，所以这套理论完全是他借着理论推理论，从而得到的成果。
从头到尾，一点实践也没有，但南华就是能推导出来，而且以张然的见识来看，这套理论完全可行，这才是道家祖师级人物的圣贤之姿！
最重要的是，他还自称只是三分之一的庄周，思维与天姿都远不及本来的庄子，那真正的庄子究竟是有多离谱啊……
庄周，恐怖如斯！
……
咚咚！
正在这黄昏之时，院外忽然响起了敲门声。
于是众人便望向华佗：
你不是把家里的其他人都请出去了吗？怎么又有人来了？
而一直跟着黄药师三人一起打酱油的华佗也很懵，自己的确是把家里人都安排到外面去了，且他刚来成都几个月，也没有什么朋友会上门拜访，那又是谁来了呢？
怀着疑惑，华佗在众人的注视中走到院门前，打开了紧闭的大门。
却见门外一赤服老者当先笑着拱手拜道：
“华神医，许久不见了！”
“汉中王？！”
华佗大惊，门外这人正是刚刚班师回朝不久的刘备！
再往刘备身后看去，并不见什么侍卫，只一豹头环眼的老年壮汉跟在他身后，其手中小心翼翼地捧一尊泥塑。
观泥塑形象，是一骑马的美髯大汉，衣袍涂以绿色，脸上却涂以赤红，一双丹凤眼，手执青龙偃月刀，胯下宝马浑身赤若火炭！
好一尊威武非常的神像！
刘备身后还有一人，儒袍羽扇，观其气象，似有无穷韬略……
刘关张，诸葛孔明，齐活了！
……
田不易与三位道人相谈甚欢，说着说着，便讲起了自己世界的修炼体系：
“我方世界亦有道门，贫道就是道门的修行者，所修之法乃是遵循正统的【引气入体】、【炼气化神】、【炼神返虚】、【炼虚合道】而成。”
“以贫道功法《太极玄清道》为例，玉清境前三层对应【引气入体】，玉清四层及至玉清九层则属【炼气化神】，上清境则对应【炼神返虚】，至太清境，方为【炼虚合道】……”
田不易对自家的《太极玄清道》十分得意，盖其中正平和，完全契合道家思想的【清静无为】。
此刻面对异界的道家祖师，田不易未尝没有几分炫耀之意，于是说起自家道法，想看看这位道家祖师会不会心生羡慕……
没想到，南华仙人却只是赞叹了两声，然后就笑道：
“功法之意确实不错，炼气之道也非我所长，然而这【清静无为】之意却只与我方老子的《道德经》相合，全然不知我庄周《南华经》的【逍遥】之意！”
此言一出，一种自信无比的道家祖师之势油然而生！
田不易闻言，心中不服，但又不好直言，于是转而道：
“不知道友的《南华经》有何神妙？”
“《南华经》者，首重【逍遥】，有《逍遥游》篇曰：【鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也！】，鲲鹏之大，绝云气，负青天……”
南华仙人开场就是王炸，一篇《逍遥游》听得田不易一愣一愣的，只觉得这其中所含的【逍遥】之意并不比【清静无为】要差。
两者不能说谁高谁低，只能叹一句各有千秋。
反正田不易是彻底服气了，于是恭敬道：
“请道友教我《南华经》！”
……
不提双方如何交流，只说临近黄昏时，张然终于把笔一扔，大功告成！
整整一百多张白纸全都写得密密麻麻，生怕南华仙人看不懂。
毕竟张然不会南华那一手元神传信，纸上的语句终归是不如元神传信来得准确无误，于是只好尽力把语句写得直白，这样一来，明白倒是明白了，可字就多了……
差点写得心绪混乱的张然稍稍平复了一下，这才拿着厚厚一沓稿子来到南华仙人身边：
“道友，写好了，你看这行不行？”
南华正在教田不易《南华经》，听得张然呼唤，这才转过身来，笑着接过稿子。
随意翻阅了一下，因为张然专门用的隶书来写，所以倒也没闹出堂堂庄周圣贤却不识字的乌龙来……
“妙啊！”
南华看着看着，不禁赞了一声：
“道友这长生不老药的理论实在是妙极，若非我方世界没有符合这些药性的丹材，贫道倒也手痒得想炼上几炉了！”
“嘿嘿！”
张然不好意思地笑了笑，忽然想起了什么，便道：
“道友曾经给了张角许多法术，不知可否予我一份，在下可以用东西来换……”
“不必。”
南华摇摇头：
“区区法术而已，张道友若想要，送予你也可。”
张然大喜，这可是法术啊，等回去以后神修功法到了，元神之力他不会再缺，他只愁法术不够多，打不出伤害来！
“只是张道友要记住，法术只是小道，根本还是修为，你往后一定不能因为法术而轻慢了修行。”
南华仙人不由追忆：
“当年的张角便是如此，我先教他修行，后教他法术，原本就告诫过他，让他不可迷恋于法术。”
“但他后来却把贫道的嘱托当了耳旁风，一心想着用法术来推翻大汉，后来因为道行不够而强行施展法术，导致元神透支，最后身死……”
谈起张角，南华仙人多有唏嘘，当年他之所以看中了张角，本就是看出了张角的非凡资质，认为他前途无量，但张角后来的做法却令他失望了。
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张然闻得南华仙人这唏嘘之言，心头一凛，于是恭敬一礼。
南华仙人点点头，又将一指点在张然额头，大量的法术信息涌入张然脑海，半晌后他才收回手指，道：
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除开法术之外，张然还在思索着之前南华换给他的那套修炼理论：
“精气神三系合一？”
说实话，三系合一的修炼体系并不是没有，比如田不易的《太极玄清道》。
这本道家正统功法就是走的先炼“精”与“气”，然后【炼气化神】，总之就是“精气神”兼修。
不像张然的世界上三大体系，精气神直接是分开修炼的，这种走极端的修炼方向不能说弱，甚至因为一条道走到黑，同等修为水平下，田不易的兼修体系会被极端修士吊起来捶！
但战斗力强不代表它就是对的，如果有的选，张然肯定会修炼《太极玄清道》这种三系兼修的功法。
很可惜，他没得选……
“这套理论，是庄周根据道家说法中的【精气神】三体系而创建的，它不走炼精化气或者引气入体的路子。”
“它是在试图建立一个精修、气修、神修分开修炼，但又彼此统合，达到三体系共同兼修的目标！”
张然震惊了，这种理论可不同于《太极玄清道》由【精】到【气】再到【神】的循序渐进，它竟是要精气神同时起步，一同达到极高深的地步后，再合三为一，一步登天！
他忽然面露崇敬地望向南华仙人，这种理论对于身处残缺世界的南华而言，实在是天马行空，毕竟他又不能炼气，所以这套理论完全是他借着理论推理论，从而得到的成果。
从头到尾，一点实践也没有，但南华就是能推导出来，而且以张然的见识来看，这套理论完全可行，这才是道家祖师级人物的圣贤之姿！
最重要的是，他还自称只是三分之一的庄周，思维与天姿都远不及本来的庄子，那真正的庄子究竟是有多离谱啊……
庄周，恐怖如斯！
……
咚咚！
正在这黄昏之时，院外忽然响起了敲门声。
于是众人便望向华佗：
你不是把家里的其他人都请出去了吗？怎么又有人来了？
而一直跟着黄药师三人一起打酱油的华佗也很懵，自己的确是把家里人都安排到外面去了，且他刚来成都几个月，也没有什么朋友会上门拜访，那又是谁来了呢？
怀着疑惑，华佗在众人的注视中走到院门前，打开了紧闭的大门。
却见门外一赤服老者当先笑着拱手拜道：
“华神医，许久不见了！”
“汉中王？！”
华佗大惊，门外这人正是刚刚班师回朝不久的刘备！
再往刘备身后看去，并不见什么侍卫，只一豹头环眼的老年壮汉跟在他身后，其手中小心翼翼地捧一尊泥塑。
观泥塑形象，是一骑马的美髯大汉，衣袍涂以绿色，脸上却涂以赤红，一双丹凤眼，手执青龙偃月刀，胯下宝马浑身赤若火炭！
好一尊威武非常的神像！
刘备身后还有一人，儒袍羽扇，观其气象，似有无穷韬略……
刘关张，诸葛孔明，齐活了！
……