417 战前宴会
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最近正在考虑要不要换回第一人称，作者觉得即便已经写了三万多字，仍然会习惯性把主角写成【明智小五郎】。
。。。。。。
明智小五郎和伊达政宗彼此都明白，签订的和约不过是一张废纸，谁不会相信这东西能发挥什么效力。伊达政宗虽然急着回去，但也很想在此之前先把明智小五郎给【撂倒】，免除他的后顾之忧。而明智小五郎，则更想找个机会让这跳独眼龙早点上西天。
就在伊达政宗宣布撤军的第二天，他放了一把火，将自己所在的北条城给烧了个一干二净，北条家的人对此恨的咬牙切齿，新的家督北条长广是北条景广的弟弟，他向上杉景虎请战，因为明智小五郎对这件事情持谨慎态度，上杉景虎便没有同意。
不过事情到这里还不算完————在一路后撤的过程中，伊达政宗不断下达类似于【三光】一样毫无人性的政策，每过一处，就把城池给烧得不成样子，城里面的钱财全部掠走。
值得一提的是，伊达政宗是个相当有头脑的武将，他知道自己这么做肯定会引来越后国民对他的怨恨，于是就稍微刷了一点小手段，将城池里面的钱财拿出一部分来分给城下町的百姓，虽然不多，却人人有份。百姓一看，【皇军】不仅不抢粮食，还主动搞【亲善】，这是多好的人啊！
他们一高兴，就忘记了对方是侵略者的身份，而且忘了说一句，伊达军沿路上虽然到处破坏劫掠，却不怎么针对平民百姓，主要对象都是一些不服从的领主豪强。
其实伊达军之所以会这么做，并不是因为【皇军】真的学好了，而是因为小老百姓有什么可抢的呢？家里就那么点东西，还藏来藏去，找起来也费劲，索性做了个顺水人情，没想到因此尽然因此获得了民众的赞赏。这种心态，后世叫做什么【斯德哥摩尔效应】。
其实这也是伊达父子的策略，虽然暂时要离开这里了，但是他们一定会回来的，如果能在下次到来之时得到越后民众的支持，那就太好不过了。
其实这种劫富济贫的策略算不上多么了不起，早就有先例了，中国古代那些农民起义军的领袖都这么做，对收拢民心有极大的好处。
百姓们是高兴啊，可是有些人就没法高兴的起来啦！比方说那些被劫掠的目标，那些个领主们，他们就是欲哭无泪啊。在这次战争中，是有很多领主选择了投靠伊达家族。但是，也有不少的人因为亲人还在春日山城做人质的关系，仍然选择了效忠上杉家，于是他们就成了伊达军打击的主要对象。
他们在伊达军离开之后，纷纷跑到春日山城，请求上杉景虎出兵攻击伊达军，而他们在春日山城的亲属们也在四处活动，寻求那些家老重臣的帮助。
因为领主之间的关系错综复杂，好多人之间都是沾亲带故的，保不齐谁就是谁的七大姑八大姨的。所以，在这些人的挑动之下，那些原本对伊达军还有些顾虑的家老重臣们，竟然慢慢的也变的好战了起来。
紧张的气氛越来越浓烈，六月十五日，本庄繁长，河田长亲等八位家老领主一起向上杉景虎上书，请求出兵。
真得好好感谢一下伊达政宗，本来春日山城的士气已经下降到了冰点，被他这么一折腾，斗志又开始熊熊燃烧起来。
面对大家的滔滔战意，上杉景虎觉得很高兴，他差一点就答应了————因为明智小五郎的阻拦才罢手。
倒不是说明智小五郎怕了他伊达政宗了，事实上，明智小五郎恨不得将这个小鬼拉出来千刀万剐了————不为别的，就因为森长可的死，就足够让明智小五郎将他恨到了骨子里。
说到森长可，明智小五郎还是觉得无比愧疚，如果不是因为明智小五郎的策略失误的话，他也不会轮到孤军奋战的境地，最后战死沙场。
明智小五郎都不知道以后该怎么面对森兰丸和森长可的岳父池田信辉了。
在与片仓景纲谈判的时候，明智小五郎曾经向他索要森长可的尸体，毕竟人就算死了，也要入土为安才是吧。但是片仓景纲却跟明智小五郎说，伊达政宗已经命人把森长可，还有那个重伤不治的老将甘粕景持的尸体送回米泽城的资福寺安葬了。
资福寺是伊达政宗幼年学习的寺庙，那里的主持是他的老师宗乙虎哉大师。由此可见，即便是敌人，这两个人也得到伊达政宗的认可。
不过即便是这样，明智小五郎也不会领伊达政宗的情的————森长可是织田家的人，他的尸体理所应当回归织田家，就算是下葬，也应该是明智小五郎或者别的织田家的人来主持。而且森长可作为一方领主，理应葬在自己的领地之内，再不济也要拉回他的故乡尾张下葬，葬在异国他乡，总叫人觉得心里不是滋味。
在津川战败之后，明智小五郎就一直在关注着伊达军的动向，而在伊达军开始后撤之后，他们的动向变得越来越奇妙了。
之所以会说他们很【奇妙】，是因为伊达军的行军速度实在是太慢了，他们每天的移动的大体速度只有一二十里地，而实际上，伊达军以骑兵为主体，步兵足轻也占了相当多的分量，但是整个军中却没有什么太多的辎重束缚，按理来讲应该走的很快才对啊。
虽然说现在会津的形势依旧不容乐观，到伊达政宗却像个没事人一样，慢悠悠的行军，那样子仿佛就像是在说————你tmd来追明智小五郎啊！
你叫明智小五郎追明智小五郎就追？去你的！
六月二十日，坏消息传来，之前被明智小五郎和直江兼续煽动起来的【会津骚乱】，已经被铃木重信给彻底平定了，芦名盛信在走投无路的情况下，在山中切腹自尽。
伊达政宗顿时免去了所有的外界压力，形势开始对明智小五郎方不利起来。
六月二十二日，伊达军来到了越后和会津交界的一个【武海】的地方，停了下来。
（武海位于今日新潟县，没有建市，只是一个町，因为新潟是钓鱼的好地方，所以这个町有著名的【饵馆】。）
而明智小五郎也觉得，是时候动手了。
看来他和明智小五郎都心知肚明，这个地方会是明智小五郎还有上杉景虎交战的战场。
。。。。。。
六月二十四日，出征前两天，上杉景虎举办了一次小规模的家宴，只邀请了几个亲族参加。不过很意外的是，明智小五郎竟然也收到了请函。
这个时候的明智小五郎并没有多少心思参加这种官场上的应酬，但是碍不过主人家的情面，就和直江兼续一起去了。
酒过三巡，在各级们便演完了几段带有当地民风气息的舞曲和能剧之后，已经有几分醉意的上杉景虎径自走上了舞台，说要唱上一曲。
大家见他有那份兴致，都纷纷拍手交好。主公亲自上舞台表演，如果放在这个年代的大明国，那会被看成是非常不成体统的事情，严重一点的，还会说你不务正业。不过放在文盲率非常高，且伦理意识并不算太强烈的的日本，就没那么多事了。相反，因为大多数日本人别说读书修身了，他们连字都不认识几个，所以有文化就是一件无比露脸的事，你要是能在舞台上【露一手】，那可就太帅了！
因为喝醉了而涨红了脸的上杉景虎，挥动起了象征着他的身份的金箔折扇，唱道：
【鸡鸣风~雨潇潇，侧身天地~无刘表。啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕。
月暗云霄，星沈烟水，角声清袅。问登楼王粲，镜中白发，今宵又添多少。
极目乡关何处，渺青山~髻螺低小。几回好梦，随风归去，被渠遮了。
宝瑟弦僵，玉笙指冷，冥鸿天杪。但侵阶莎草，满庭绿树，不知昏晓。】
从格律上来听，上杉景虎唱的应该不是日本人的原创词曲，倒像是汉词，不过几遍是这样，台下坐着的那十几个人，也没几个能听得明白，因为这首词的意境还真不好理解。
坐在旁边的直江兼续小声问我：
【明智先生，你读书比较多，可知道我家主公唱的是什么吗？】
【没有记错的话，这应该是大明国刘伯温的《水龙吟》。。。。。。你知道刘伯温是谁吗？】
明智小五郎原以为直江兼续一个日本乡下人，应该不会知道刘伯温到底是何方神圣来着的，哪想到后者忙不迭的点点，说道：
【我知道我知道，刘文成公是大明洪武天子手下的大军师，足智多谋，神机妙算，据说文能提笔安天下，武能上马定乾坤，是个堪比诸葛孔明一样的神人。】
啊咧，明智小五郎觉得挺不可思议的，看来刘伯温的名气很大嘛，都传到日本来了。。。。。。不过话说回来，什么叫做【文能提笔安天下，武能上马定乾坤】，这怎么听都像是中国茶馆里面说书先生嘴里的那套台词，直江兼续是怎么知道的？
【你懂的很多嘛，难道说你有读过明史（是指明朝政府官方修的史料，不是明末清初，引发了惊天血案的《明史》）？】
【不，明史我没读过，不过我读过从大明国流传过来的一本小说，叫做《英烈传》，里面就记载了这些事情，说刘文成公是个了不起的人物。只是我没想到他除了兵法很优秀之外，诗词歌赋也一样了得。】
《英烈传》？原来还真是说书先生嘴里的那一套。这倒也是，《英烈传》是嘉靖年间的小说，现正在大明国内流行着呢，日本想通过海外贸易的方式来搞到一本并不算太费事。
明智小五郎有些不明白上杉景虎的意思了，他在这个场合唱刘伯温的诗词，到底是什么寓意呢？
难道是希望我成为他身边的刘伯温？这也不对啊，我虽然也是军师，但刘伯温的那种境界和水准，我可能这辈子都达不到的。你要是这么捧我的话，那可就太过了。而且就算我真是刘伯温，你也成不了朱元璋啊，以你的个性，最多就是个张士诚。
最近正在考虑要不要换回第一人称，作者觉得即便已经写了三万多字，仍然会习惯性把主角写成【明智小五郎】。
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明智小五郎和伊达政宗彼此都明白，签订的和约不过是一张废纸，谁不会相信这东西能发挥什么效力。伊达政宗虽然急着回去，但也很想在此之前先把明智小五郎给【撂倒】，免除他的后顾之忧。而明智小五郎，则更想找个机会让这跳独眼龙早点上西天。
就在伊达政宗宣布撤军的第二天，他放了一把火，将自己所在的北条城给烧了个一干二净，北条家的人对此恨的咬牙切齿，新的家督北条长广是北条景广的弟弟，他向上杉景虎请战，因为明智小五郎对这件事情持谨慎态度，上杉景虎便没有同意。
不过事情到这里还不算完————在一路后撤的过程中，伊达政宗不断下达类似于【三光】一样毫无人性的政策，每过一处，就把城池给烧得不成样子，城里面的钱财全部掠走。
值得一提的是，伊达政宗是个相当有头脑的武将，他知道自己这么做肯定会引来越后国民对他的怨恨，于是就稍微刷了一点小手段，将城池里面的钱财拿出一部分来分给城下町的百姓，虽然不多，却人人有份。百姓一看，【皇军】不仅不抢粮食，还主动搞【亲善】，这是多好的人啊！
他们一高兴，就忘记了对方是侵略者的身份，而且忘了说一句，伊达军沿路上虽然到处破坏劫掠，却不怎么针对平民百姓，主要对象都是一些不服从的领主豪强。
其实伊达军之所以会这么做，并不是因为【皇军】真的学好了，而是因为小老百姓有什么可抢的呢？家里就那么点东西，还藏来藏去，找起来也费劲，索性做了个顺水人情，没想到因此尽然因此获得了民众的赞赏。这种心态，后世叫做什么【斯德哥摩尔效应】。
其实这也是伊达父子的策略，虽然暂时要离开这里了，但是他们一定会回来的，如果能在下次到来之时得到越后民众的支持，那就太好不过了。
其实这种劫富济贫的策略算不上多么了不起，早就有先例了，中国古代那些农民起义军的领袖都这么做，对收拢民心有极大的好处。
百姓们是高兴啊，可是有些人就没法高兴的起来啦！比方说那些被劫掠的目标，那些个领主们，他们就是欲哭无泪啊。在这次战争中，是有很多领主选择了投靠伊达家族。但是，也有不少的人因为亲人还在春日山城做人质的关系，仍然选择了效忠上杉家，于是他们就成了伊达军打击的主要对象。
他们在伊达军离开之后，纷纷跑到春日山城，请求上杉景虎出兵攻击伊达军，而他们在春日山城的亲属们也在四处活动，寻求那些家老重臣的帮助。
因为领主之间的关系错综复杂，好多人之间都是沾亲带故的，保不齐谁就是谁的七大姑八大姨的。所以，在这些人的挑动之下，那些原本对伊达军还有些顾虑的家老重臣们，竟然慢慢的也变的好战了起来。
紧张的气氛越来越浓烈，六月十五日，本庄繁长，河田长亲等八位家老领主一起向上杉景虎上书，请求出兵。
真得好好感谢一下伊达政宗，本来春日山城的士气已经下降到了冰点，被他这么一折腾，斗志又开始熊熊燃烧起来。
面对大家的滔滔战意，上杉景虎觉得很高兴，他差一点就答应了————因为明智小五郎的阻拦才罢手。
倒不是说明智小五郎怕了他伊达政宗了，事实上，明智小五郎恨不得将这个小鬼拉出来千刀万剐了————不为别的，就因为森长可的死，就足够让明智小五郎将他恨到了骨子里。
说到森长可，明智小五郎还是觉得无比愧疚，如果不是因为明智小五郎的策略失误的话，他也不会轮到孤军奋战的境地，最后战死沙场。
明智小五郎都不知道以后该怎么面对森兰丸和森长可的岳父池田信辉了。
在与片仓景纲谈判的时候，明智小五郎曾经向他索要森长可的尸体，毕竟人就算死了，也要入土为安才是吧。但是片仓景纲却跟明智小五郎说，伊达政宗已经命人把森长可，还有那个重伤不治的老将甘粕景持的尸体送回米泽城的资福寺安葬了。
资福寺是伊达政宗幼年学习的寺庙，那里的主持是他的老师宗乙虎哉大师。由此可见，即便是敌人，这两个人也得到伊达政宗的认可。
不过即便是这样，明智小五郎也不会领伊达政宗的情的————森长可是织田家的人，他的尸体理所应当回归织田家，就算是下葬，也应该是明智小五郎或者别的织田家的人来主持。而且森长可作为一方领主，理应葬在自己的领地之内，再不济也要拉回他的故乡尾张下葬，葬在异国他乡，总叫人觉得心里不是滋味。
在津川战败之后，明智小五郎就一直在关注着伊达军的动向，而在伊达军开始后撤之后，他们的动向变得越来越奇妙了。
之所以会说他们很【奇妙】，是因为伊达军的行军速度实在是太慢了，他们每天的移动的大体速度只有一二十里地，而实际上，伊达军以骑兵为主体，步兵足轻也占了相当多的分量，但是整个军中却没有什么太多的辎重束缚，按理来讲应该走的很快才对啊。
虽然说现在会津的形势依旧不容乐观，到伊达政宗却像个没事人一样，慢悠悠的行军，那样子仿佛就像是在说————你tmd来追明智小五郎啊！
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六月二十二日，伊达军来到了越后和会津交界的一个【武海】的地方，停了下来。
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而明智小五郎也觉得，是时候动手了。
看来他和明智小五郎都心知肚明，这个地方会是明智小五郎还有上杉景虎交战的战场。
。。。。。。
六月二十四日，出征前两天，上杉景虎举办了一次小规模的家宴，只邀请了几个亲族参加。不过很意外的是，明智小五郎竟然也收到了请函。
这个时候的明智小五郎并没有多少心思参加这种官场上的应酬，但是碍不过主人家的情面，就和直江兼续一起去了。
酒过三巡，在各级们便演完了几段带有当地民风气息的舞曲和能剧之后，已经有几分醉意的上杉景虎径自走上了舞台，说要唱上一曲。
大家见他有那份兴致，都纷纷拍手交好。主公亲自上舞台表演，如果放在这个年代的大明国，那会被看成是非常不成体统的事情，严重一点的，还会说你不务正业。不过放在文盲率非常高，且伦理意识并不算太强烈的的日本，就没那么多事了。相反，因为大多数日本人别说读书修身了，他们连字都不认识几个，所以有文化就是一件无比露脸的事，你要是能在舞台上【露一手】，那可就太帅了！
因为喝醉了而涨红了脸的上杉景虎，挥动起了象征着他的身份的金箔折扇，唱道：
【鸡鸣风~雨潇潇，侧身天地~无刘表。啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕。
月暗云霄，星沈烟水，角声清袅。问登楼王粲，镜中白发，今宵又添多少。
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宝瑟弦僵，玉笙指冷，冥鸿天杪。但侵阶莎草，满庭绿树，不知昏晓。】
从格律上来听，上杉景虎唱的应该不是日本人的原创词曲，倒像是汉词，不过几遍是这样，台下坐着的那十几个人，也没几个能听得明白，因为这首词的意境还真不好理解。
坐在旁边的直江兼续小声问我：
【明智先生，你读书比较多，可知道我家主公唱的是什么吗？】
【没有记错的话，这应该是大明国刘伯温的《水龙吟》。。。。。。你知道刘伯温是谁吗？】
明智小五郎原以为直江兼续一个日本乡下人，应该不会知道刘伯温到底是何方神圣来着的，哪想到后者忙不迭的点点，说道：
【我知道我知道，刘文成公是大明洪武天子手下的大军师，足智多谋，神机妙算，据说文能提笔安天下，武能上马定乾坤，是个堪比诸葛孔明一样的神人。】
啊咧，明智小五郎觉得挺不可思议的，看来刘伯温的名气很大嘛，都传到日本来了。。。。。。不过话说回来，什么叫做【文能提笔安天下，武能上马定乾坤】，这怎么听都像是中国茶馆里面说书先生嘴里的那套台词，直江兼续是怎么知道的？
【你懂的很多嘛，难道说你有读过明史（是指明朝政府官方修的史料，不是明末清初，引发了惊天血案的《明史》）？】
【不，明史我没读过，不过我读过从大明国流传过来的一本小说，叫做《英烈传》，里面就记载了这些事情，说刘文成公是个了不起的人物。只是我没想到他除了兵法很优秀之外，诗词歌赋也一样了得。】
《英烈传》？原来还真是说书先生嘴里的那一套。这倒也是，《英烈传》是嘉靖年间的小说，现正在大明国内流行着呢，日本想通过海外贸易的方式来搞到一本并不算太费事。
明智小五郎有些不明白上杉景虎的意思了，他在这个场合唱刘伯温的诗词，到底是什么寓意呢？
难道是希望我成为他身边的刘伯温？这也不对啊，我虽然也是军师，但刘伯温的那种境界和水准，我可能这辈子都达不到的。你要是这么捧我的话，那可就太过了。而且就算我真是刘伯温，你也成不了朱元璋啊，以你的个性，最多就是个张士诚。