第50章 木卡姆之母
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在叶依澜惊叹于十二木卡姆的庞大之时，热依木老人又跟他们说：“这里流传着四种风格不尽相同的木卡姆：十二木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密木卡姆和刀郎木卡姆。
你们听到的这种十二木卡姆，是规模最庞大、结构最完整的，所以是维吾尔族木卡姆中最具代表性的存在。”
维吾尔十二木卡姆包括拉克、且比亚特、木夏维莱克、恰尔尕、潘吉尕、乌孜哈勒、艾介姆、乌夏克、巴亚提、纳瓦、斯尕、依拉克等木卡姆。
木卡姆还有一些地域性变体，其中比较有名且具一定特色的当属刀郎木卡姆和哈密木卡姆。
“十二木卡姆是你们这些非遗传人在整理？”叶依澜抱着手里的乐器，好奇的问着。
热依木老人摇头，手指轻轻摩挲着怀里的艾捷克，回答说：“十二木卡姆产生于公元十四到十六世纪西域音乐的融汇时期，经过多次的整理、规范，才有今天的模样。
而据记载木卡姆的第一次规范，是在公元十六世纪。是由当时美丽聪明的叶尔羌汗国的王妃阿曼尼沙，与木卡姆大师卡迪尔汗一起，邀请各地熟悉木卡姆的民间艺人，对散失在民间的木卡姆进行了系统的搜集整理工作。”
热依木老人说，他们将阿曼尼沙称之为木卡姆之母。
阿曼尼沙作为穆斯林女性诗人，著有《精美的诗篇》这部语言极为优美、甜蜜的书。
据说她还是一位书法家，并且在音乐方面她也达到了炉火纯青的境界……
除《精美的诗篇》外，她还著有《美丽的情操》，以及对妇女进行训诫的美学作品。
她还写了一部关于诗歌、音乐、书法的书，名叫《心灵的协商》。这些著作都是第一流的。
“阿曼尼沙收集整理了千百年来流传于民间的木卡姆歌曲，并将其编为十六部规范化的套曲。
后来随着时代变迁，十六部又演化成十二部，而十二木卡姆也由此得名。
出自宫廷的十二木卡姆在流传至今的各种木卡姆中，最为华丽典雅，编排也最系统化，被学者称为雅乐。”
说着，热依木老人又起身，将珍藏于屋子里的一本小册子找出来，递给了叶依澜。
“我爷爷会写十二木卡姆，这是他在我爸爸出生没多久的时候，写下来的。每一套木卡姆都是由琼乃合曼，达斯坦和麦西热甫三部分组成
琼乃合曼唱的是维吾尔族人的精神追求，苍劲深沉，蕴蓄无穷；达斯坦流畅欢快，抒情优美，非常适合讲故事的。
我们维吾尔族流传的凄美爱情故事、悲壮英雄事迹、优美诗句这些……
全部都是用达斯坦的歌曲和舞蹈来呈现的。麦西莱甫欢快活泼，是在载歌载舞之中，把演奏推向高潮。
因为十二木卡姆的内容太多太复杂了，现在民间的艺人大部分会的是麦西莱普和达斯坦。
至于琼乃合曼几乎没多少人会了……如今这个有失传的危险……”
讲到这里热依木老人便不由的惆怅起来，他自己掌握的琼乃合曼也不是完整的，即便是教其他人，也只是半瓶子水。
“您不必担心……先前在喀什葛尔那边的文化站，已经找到了可以完整演唱琼乃合曼的艺人。
我们来之前，那边也说想跟您见一面，一起学习研究十二木卡姆。”萧凯忽然开口，给热依木老人带来了好消息。
闻言，热依木老人脸上写满了惊喜，略带浑浊的双眸甚至还亮了亮，他盯着萧凯，“那太好了，我明天就可以过去！”
看热依木老人如此激动，萧凯也是笑了，跟叶依澜对了一眼，然后才说：“我们乌恰的文化站，准备在下个月办一场交流会。
我想您可以在乌恰跟他们聚会，现在不必太心急，毕竟您还有学生要带，是不是？”
热依木老人一听，才想起来他的那些学生，憨厚的一笑，点头说：“对对对，我还有学生……
不过十二木卡姆要学下来，可不是一时半会的，需要用一辈子来沉淀。”
说起这件事，热依木老人不免要分享些好消息给叶依澜和萧凯。
如今，他们这里依靠着十二木卡姆维持生计的人越来越多，许多人参加婚礼，甚至还跟着一些文化站出去做小演出。
曾经一贫如洗，连饭都吃不饱的艺人们，如今也有了增加收入的方式，他觉得这就是很好的方向。
“所以……我们想跟您学习十二木卡姆，将维吾尔音乐的精华跟现代音乐融合，做一个非常有这边特色的演出。
参加州上的演出，还有做我新专辑的主打歌曲。”叶依澜也将自己的意思表达清楚。
热依木老人虽然不懂得音乐专辑如何制作，但是相信萧凯跟叶依澜的眼光，他想了想，就说：“好嘛……
你们需要我整理什么，就直接说……我一定不会拒绝，但凡我知道的，都会告诉你们！”
“谢谢您！”叶依澜跟萧凯一起鞠躬。
接下来，热依木老人将他这儿整理的乐器，以及跟十二木卡姆有关的历史文献，全部拿出来给叶依澜两人看。
所有文献全是维吾尔文的，叶依澜跟萧凯看不懂，就用手机将上面的文字先拍摄出来，然后发给古丽，请她做翻译。
晚上的时候，热依木老人说他们第二天要去给一个维吾尔婚礼表演，问叶依澜和萧凯有没有兴趣。
没有参加过维吾尔婚礼的叶依澜自然是一口答应。
甚至当晚还在跟杨欣欣说，要拍一个特别的视频，以此记录他们这次非常有意义的旅行。
随着时代变迁，维吾尔族婚礼也发生了一些变化。
大部分在城市生活的维吾尔族男女，婚礼会选择在一天完成，而莎车这里，大部分还保留着最初的婚礼习俗。
叶依澜他们要参加的婚礼，据萧凯说，就是最为传统的维吾尔族婚礼。
维吾尔族的婚礼习俗是在长期的生活过程中逐渐形成的，维吾尔族的婚礼较为隆重，充满欢乐的气氛，婚典通常要举行两到三天。
【作者有话说】
关于木卡姆的介绍，全数来自百度百科跟民族历史文献呀！
在叶依澜惊叹于十二木卡姆的庞大之时，热依木老人又跟他们说：“这里流传着四种风格不尽相同的木卡姆：十二木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密木卡姆和刀郎木卡姆。
你们听到的这种十二木卡姆，是规模最庞大、结构最完整的，所以是维吾尔族木卡姆中最具代表性的存在。”
维吾尔十二木卡姆包括拉克、且比亚特、木夏维莱克、恰尔尕、潘吉尕、乌孜哈勒、艾介姆、乌夏克、巴亚提、纳瓦、斯尕、依拉克等木卡姆。
木卡姆还有一些地域性变体，其中比较有名且具一定特色的当属刀郎木卡姆和哈密木卡姆。
“十二木卡姆是你们这些非遗传人在整理？”叶依澜抱着手里的乐器，好奇的问着。
热依木老人摇头，手指轻轻摩挲着怀里的艾捷克，回答说：“十二木卡姆产生于公元十四到十六世纪西域音乐的融汇时期，经过多次的整理、规范，才有今天的模样。
而据记载木卡姆的第一次规范，是在公元十六世纪。是由当时美丽聪明的叶尔羌汗国的王妃阿曼尼沙，与木卡姆大师卡迪尔汗一起，邀请各地熟悉木卡姆的民间艺人，对散失在民间的木卡姆进行了系统的搜集整理工作。”
热依木老人说，他们将阿曼尼沙称之为木卡姆之母。
阿曼尼沙作为穆斯林女性诗人，著有《精美的诗篇》这部语言极为优美、甜蜜的书。
据说她还是一位书法家，并且在音乐方面她也达到了炉火纯青的境界……
除《精美的诗篇》外，她还著有《美丽的情操》，以及对妇女进行训诫的美学作品。
她还写了一部关于诗歌、音乐、书法的书，名叫《心灵的协商》。这些著作都是第一流的。
“阿曼尼沙收集整理了千百年来流传于民间的木卡姆歌曲，并将其编为十六部规范化的套曲。
后来随着时代变迁，十六部又演化成十二部，而十二木卡姆也由此得名。
出自宫廷的十二木卡姆在流传至今的各种木卡姆中，最为华丽典雅，编排也最系统化，被学者称为雅乐。”
说着，热依木老人又起身，将珍藏于屋子里的一本小册子找出来，递给了叶依澜。
“我爷爷会写十二木卡姆，这是他在我爸爸出生没多久的时候，写下来的。每一套木卡姆都是由琼乃合曼，达斯坦和麦西热甫三部分组成
琼乃合曼唱的是维吾尔族人的精神追求，苍劲深沉，蕴蓄无穷；达斯坦流畅欢快，抒情优美，非常适合讲故事的。
我们维吾尔族流传的凄美爱情故事、悲壮英雄事迹、优美诗句这些……
全部都是用达斯坦的歌曲和舞蹈来呈现的。麦西莱甫欢快活泼，是在载歌载舞之中，把演奏推向高潮。
因为十二木卡姆的内容太多太复杂了，现在民间的艺人大部分会的是麦西莱普和达斯坦。
至于琼乃合曼几乎没多少人会了……如今这个有失传的危险……”
讲到这里热依木老人便不由的惆怅起来，他自己掌握的琼乃合曼也不是完整的，即便是教其他人，也只是半瓶子水。
“您不必担心……先前在喀什葛尔那边的文化站，已经找到了可以完整演唱琼乃合曼的艺人。
我们来之前，那边也说想跟您见一面，一起学习研究十二木卡姆。”萧凯忽然开口，给热依木老人带来了好消息。
闻言，热依木老人脸上写满了惊喜，略带浑浊的双眸甚至还亮了亮，他盯着萧凯，“那太好了，我明天就可以过去！”
看热依木老人如此激动，萧凯也是笑了，跟叶依澜对了一眼，然后才说：“我们乌恰的文化站，准备在下个月办一场交流会。
我想您可以在乌恰跟他们聚会，现在不必太心急，毕竟您还有学生要带，是不是？”
热依木老人一听，才想起来他的那些学生，憨厚的一笑，点头说：“对对对，我还有学生……
不过十二木卡姆要学下来，可不是一时半会的，需要用一辈子来沉淀。”
说起这件事，热依木老人不免要分享些好消息给叶依澜和萧凯。
如今，他们这里依靠着十二木卡姆维持生计的人越来越多，许多人参加婚礼，甚至还跟着一些文化站出去做小演出。
曾经一贫如洗，连饭都吃不饱的艺人们，如今也有了增加收入的方式，他觉得这就是很好的方向。
“所以……我们想跟您学习十二木卡姆，将维吾尔音乐的精华跟现代音乐融合，做一个非常有这边特色的演出。
参加州上的演出，还有做我新专辑的主打歌曲。”叶依澜也将自己的意思表达清楚。
热依木老人虽然不懂得音乐专辑如何制作，但是相信萧凯跟叶依澜的眼光，他想了想，就说：“好嘛……
你们需要我整理什么，就直接说……我一定不会拒绝，但凡我知道的，都会告诉你们！”
“谢谢您！”叶依澜跟萧凯一起鞠躬。
接下来，热依木老人将他这儿整理的乐器，以及跟十二木卡姆有关的历史文献，全部拿出来给叶依澜两人看。
所有文献全是维吾尔文的，叶依澜跟萧凯看不懂，就用手机将上面的文字先拍摄出来，然后发给古丽，请她做翻译。
晚上的时候，热依木老人说他们第二天要去给一个维吾尔婚礼表演，问叶依澜和萧凯有没有兴趣。
没有参加过维吾尔婚礼的叶依澜自然是一口答应。
甚至当晚还在跟杨欣欣说，要拍一个特别的视频，以此记录他们这次非常有意义的旅行。
随着时代变迁，维吾尔族婚礼也发生了一些变化。
大部分在城市生活的维吾尔族男女，婚礼会选择在一天完成，而莎车这里，大部分还保留着最初的婚礼习俗。
叶依澜他们要参加的婚礼，据萧凯说，就是最为传统的维吾尔族婚礼。
维吾尔族的婚礼习俗是在长期的生活过程中逐渐形成的，维吾尔族的婚礼较为隆重，充满欢乐的气氛，婚典通常要举行两到三天。
【作者有话说】
关于木卡姆的介绍，全数来自百度百科跟民族历史文献呀！