四四、说经辩礼
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“这儿还真够热闹的，我来晚了么？”
声音有些虚弱，从人群后边响起，人群左右让开，便看到一群稷下剑士满脸苦涩，把一张床榻抬了过来。
在他们后边，还有五位稷下剑士，手捧着黑布罩着的鸟笼。
床榻之上，赵和随意侧卧，露出左臂与胸膛，在他胸膛之上包扎着绢帛，绢帛还隐隐透着血迹。
“他怎么来了！”
“昨日遇刺，今天就又抛头露面，这位赵祭酒胆子可真大！”
“也不知道他在想什么，怎么让人连榻一起抬上来了，这不有点象那个小浮图僧？”
周围先是议论，然后有人笑了起来。
如果不谈遇刺的事情和死人的事情，这位新上任的学宫祭酒，还真是一个挺有趣的人。
让稷下学子们惊讶的是，当床榻被抬过鸠摩什身边时，一直垂眉而坐的鸠摩什抬起脸来，对赵和笑了一笑：“为何而来？”
“为所为而来。”
“又将何往？”
“往所往处往。”
两人简短的对话之后，赵和便被稷下剑士们抬向北边的高台。
赵和自己心里也有些奇怪，不知道为何自己一见了这个鸠摩什，反应就有些古怪，甚至有些不受自己控制的感觉。比如方才两人的对话，赵和其实是不想理会鸠摩什的，但又忍不住回应，仿佛不回应的话，他就会弱了气势一样。
他这边离开了鸠摩什，却是从东西两座高台中间过，因此原本端坐不动的莲玉生睁开了眼，满脸欢喜，在莲座上向赵和欠身：“师兄谒语，果然有大道理、大智慧！”
“呃……我说过许多遍，我不是你师兄！”
赵和嘟囔了一句，果然，见到这小光头就没有好心情。
他被抬到了北边高台之下，不过到了这儿，稷下剑士们就不敢再将他往台上去了。
赵和微怒，抬头望着上面：“孔山长，我有一问，为何山长、学正可以在台上，我这祭酒却只能在台下？”
孔鲫眉头皱了皱，看了旁边的段回一眼。
段回脸上肌肉抽动了两下，然后叹气道：“将赵祭酒抬上来吧。”
那些稷下剑士才敢将赵和抬到高台上去，上得高台，赵和与朱融目光相对，立刻喜道：“朱郡守，见到你可真好，我知道是谁盗卖义仓之粮了，我也知道那幕后真凶躲在哪了！”
朱融原本满脸微笑，但自从赵和出现之后，他就沉了脸，到现在更是面沉似水：“哦，赤县侯说来我听听！”
“盗卖义仓之粮者，就是昨日刺杀我之人，他就躲在稷下学宫之中！”赵和扬声道。
朱融深深望着他，然后看向孔鲫，孔鲫有些无奈地以手抚额。
原本以为将这厮从靡家带到学宫，可以控制住他，不曾想这家伙将自己学宫祭酒的身份利用极致，就算是受了重伤也不安分，所到之处鸡飞狗跳，将所有人的注意力都引了过来。
还不知这厮会做出什么更荒唐的事情来！
不等孔鲫说什么，赵和自己又转移了话题：“对了，乘着今天在此有这么多人，我有一件事情要宣布。”
众人都看着他，段回恨不得将他嘴巴都堵住。
“我今晨听得院后有鸡叫。”赵和道。
“公鸡司辰，这不是再正常不过的事情吗？”段回忍不住了，喝斥道：“此地将要举行论辩之会，你休要再生事端了！”
“我知道要办论辩之会，所以才乘此人多之机与学宫中学子说话……人家山长没出声，你一个学正，管到了我这个祭酒头上了？”
“你……”
“休要与我讲道理，我才十五岁，而且既无才学，也无修养，若是说烦了我，当着这么多人的面，我就要说你是昨日刺杀我的幕后元凶！”
段回眼中怒气闪动，还要再说，却被孔鲫咳嗽一声拦住了。
“巳时是论辩时间，在这之前，赵祭酒你想说什么就说什么吧。”孔鲫说道。
赵和哼了一声：“还是山长明理，不会一昧地偏袒某人。”
他每一句话，都仿佛刺在段回的心上，让段回心中惊悚，同时又怒火万丈。
“诸位，我今早听到后院鸡叫，发现在学宫后边养着一群鸡，我在咸阳城中时，看到有人斗鸡，颇为有趣，故此我在这群鸡中，挑了五只出来。”赵和说着说着，又挥了挥手。
跟他上来的五名稷下剑士，满脸都是窘迫之色，他们看了看左右，然后将手中的鸟笼举起。
鸟笼的黑布被掀开，只见每只笼子里都塞了一只公鸡。
“我看这些公鸡，羽毛油光，红冠高昂，声音洪亮，器宇不凡，所以决定收养这五只鸡，并给它们取名为稷下五绝，诸位学子不可盗去炖吃了！”赵和扬声说道。
众人先是哄笑，旋即笑声渐敛，再后来，不少人就面露尴尬之色。
稷下学子互相标榜之风盛行，稍有点学识，就有什么“骐”、“骏”之类的称号，赵和将五只公鸡命名为“五绝”，实际上是在讽刺他们。
赵和还指着一只公鸡道：“我来给大伙介绍一下，这是五绝中最大的一只，我看它一身金黄色羽毛如锦缎，所以叫它作南绝缎。”
他说“南绝缎”之时，特意看了一下段回，然后说道：“段学正千万别误会，此缎非彼段，我绝对不是说段学正是只鸡。”
段回脸色难看，青一阵白一阵，心底同时惊疑不定：赵和这么针对着他，难道说是他指使刺客射赵和的事情事发了？
赵和又指着第二只鸡，正要继续介绍，孔鲫面无表情地咳了一声：“巳时已到，段学正，宣布论辩开始吧。”
段回微微松了口气，旁边的赵和还在叫嚷：“怎么就到时间了，我还有北绝缎、东绝缎、西绝缎和中绝缎没介绍呢！”
“当真是个顽童，这位就是赤县侯？”
“朝廷让这样的人物来任学宫祭酒，是不是对学宫有所不满？”
“听闻他杀了公孙凉，想来与学宫关系是不睦的，唉，公孙凉还是一个有本事之人，学宫百年一遇的英才，竟然死在这样的胡闹顽童手中！”
那些前来观礼的官员、学者，都是窃窃私语。他们不怕得罪赵和，声音就有些大，赵和却不理他们，而是卧在榻上，嘟囔着道：“你们既然这么急着输，那便由得你们去吧！”
段回终于可以宣布论辩开始。
“我乃学宫方咏，今日在学宫论辩，我是主，你是客，便由你先开始。”东边高台之上，穿着一身白衣的方咏扬声说道。
这少年落落大方，甚是沉稳，看上去有几分小大人模样，倒和学宫山长孔鲫气质有几分相似。
莲座上莲玉生合掌行礼：“小僧莲玉生，客随主辩，还请方施主先出题。”
在稷下学宫之中，所谓论辩，就是双方轮流出题，就此一题进行阐发，既要说明自己的观点学术，又要反驳对方的观点。先出题者，自然会有一定的心理优势，但并不能决定最后的胜负。
方咏听到莲玉生这样说，眼前微微一闪：“既然客随主便，为何方才贤师徒不随主便？”
“请说。”
“第一，虽然约定之时是巳时，但以朱郡守之尊，以孔山长之望，尚且提前而来，贤师徒为何却跚跚来迟？第二，令师不肯入座，违背学宫论辩之礼，反以言语狡辩，此又作何解？”
众人精神一振，原本以为是枯燥的说经辩难，没有想到这方咏却别出机杼，针对鸠摩什与莲玉生失礼之处开始，他虽然只提了两个问题，实际上是直指浮图教最大的弱点，即异族之教，不守华夏之礼。
就是朱融，脸色也微微一沉。
但莲玉生神态自若，一直专注倾听，见方咏说到这不再说下去，他合掌道：“小僧师徒来得晚了，是因为来之前做了法事，既是为稷下此前死于火灾者超度，也是为近日频发灾难的齐郡祈福。”
周围人微微哂然，莲玉生的回应太过被动，方咏的优势非常明显。但莲玉生不紧不慢地又道：“师尊坐于地，却是因为那里有道理，故师尊止步于此。”
他回答完方咏的两个质疑之后，微微抬起头来：“稷下之中，儒家为显学，我想请教方施主，仁与礼孰重？我想请教方施主，‘知止定静安虑得’中所得为何？”
此语一出，原本哂笑觉得小光头来此论辩是自取其辱的人，都是脸色大变，就是北边高台上的诸位齐郡贤达和稷下学正们，也都呼吸一滞。
不由得他们不失语。
浮图僧们来晚了是为超度与祈福，这暗合儒学所说“仁者爱人”之理，既然方咏以其不合礼来质疑，那么莲玉僧便反问是仁大还是礼大；至于“知止定静安虑得”出自儒家经典《礼记》，其原句是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，莲玉生以此为鸠摩什不肯上台为辩，说白了其实就是“心安理得”四字，偏偏这又是源自儒家学说。
这一番话，让方咏几乎陷入死循环之中，欲再与此质疑浮图僧们，那就是否认自家儒家的根本道理，可若不再质疑，那就是在论辩之中退缩认输了。
一时之间，众人全都看向方咏。
“这儿还真够热闹的，我来晚了么？”
声音有些虚弱，从人群后边响起，人群左右让开，便看到一群稷下剑士满脸苦涩，把一张床榻抬了过来。
在他们后边，还有五位稷下剑士，手捧着黑布罩着的鸟笼。
床榻之上，赵和随意侧卧，露出左臂与胸膛，在他胸膛之上包扎着绢帛，绢帛还隐隐透着血迹。
“他怎么来了！”
“昨日遇刺，今天就又抛头露面，这位赵祭酒胆子可真大！”
“也不知道他在想什么，怎么让人连榻一起抬上来了，这不有点象那个小浮图僧？”
周围先是议论，然后有人笑了起来。
如果不谈遇刺的事情和死人的事情，这位新上任的学宫祭酒，还真是一个挺有趣的人。
让稷下学子们惊讶的是，当床榻被抬过鸠摩什身边时，一直垂眉而坐的鸠摩什抬起脸来，对赵和笑了一笑：“为何而来？”
“为所为而来。”
“又将何往？”
“往所往处往。”
两人简短的对话之后，赵和便被稷下剑士们抬向北边的高台。
赵和自己心里也有些奇怪，不知道为何自己一见了这个鸠摩什，反应就有些古怪，甚至有些不受自己控制的感觉。比如方才两人的对话，赵和其实是不想理会鸠摩什的，但又忍不住回应，仿佛不回应的话，他就会弱了气势一样。
他这边离开了鸠摩什，却是从东西两座高台中间过，因此原本端坐不动的莲玉生睁开了眼，满脸欢喜，在莲座上向赵和欠身：“师兄谒语，果然有大道理、大智慧！”
“呃……我说过许多遍，我不是你师兄！”
赵和嘟囔了一句，果然，见到这小光头就没有好心情。
他被抬到了北边高台之下，不过到了这儿，稷下剑士们就不敢再将他往台上去了。
赵和微怒，抬头望着上面：“孔山长，我有一问，为何山长、学正可以在台上，我这祭酒却只能在台下？”
孔鲫眉头皱了皱，看了旁边的段回一眼。
段回脸上肌肉抽动了两下，然后叹气道：“将赵祭酒抬上来吧。”
那些稷下剑士才敢将赵和抬到高台上去，上得高台，赵和与朱融目光相对，立刻喜道：“朱郡守，见到你可真好，我知道是谁盗卖义仓之粮了，我也知道那幕后真凶躲在哪了！”
朱融原本满脸微笑，但自从赵和出现之后，他就沉了脸，到现在更是面沉似水：“哦，赤县侯说来我听听！”
“盗卖义仓之粮者，就是昨日刺杀我之人，他就躲在稷下学宫之中！”赵和扬声道。
朱融深深望着他，然后看向孔鲫，孔鲫有些无奈地以手抚额。
原本以为将这厮从靡家带到学宫，可以控制住他，不曾想这家伙将自己学宫祭酒的身份利用极致，就算是受了重伤也不安分，所到之处鸡飞狗跳，将所有人的注意力都引了过来。
还不知这厮会做出什么更荒唐的事情来！
不等孔鲫说什么，赵和自己又转移了话题：“对了，乘着今天在此有这么多人，我有一件事情要宣布。”
众人都看着他，段回恨不得将他嘴巴都堵住。
“我今晨听得院后有鸡叫。”赵和道。
“公鸡司辰，这不是再正常不过的事情吗？”段回忍不住了，喝斥道：“此地将要举行论辩之会，你休要再生事端了！”
“我知道要办论辩之会，所以才乘此人多之机与学宫中学子说话……人家山长没出声，你一个学正，管到了我这个祭酒头上了？”
“你……”
“休要与我讲道理，我才十五岁，而且既无才学，也无修养，若是说烦了我，当着这么多人的面，我就要说你是昨日刺杀我的幕后元凶！”
段回眼中怒气闪动，还要再说，却被孔鲫咳嗽一声拦住了。
“巳时是论辩时间，在这之前，赵祭酒你想说什么就说什么吧。”孔鲫说道。
赵和哼了一声：“还是山长明理，不会一昧地偏袒某人。”
他每一句话，都仿佛刺在段回的心上，让段回心中惊悚，同时又怒火万丈。
“诸位，我今早听到后院鸡叫，发现在学宫后边养着一群鸡，我在咸阳城中时，看到有人斗鸡，颇为有趣，故此我在这群鸡中，挑了五只出来。”赵和说着说着，又挥了挥手。
跟他上来的五名稷下剑士，满脸都是窘迫之色，他们看了看左右，然后将手中的鸟笼举起。
鸟笼的黑布被掀开，只见每只笼子里都塞了一只公鸡。
“我看这些公鸡，羽毛油光，红冠高昂，声音洪亮，器宇不凡，所以决定收养这五只鸡，并给它们取名为稷下五绝，诸位学子不可盗去炖吃了！”赵和扬声说道。
众人先是哄笑，旋即笑声渐敛，再后来，不少人就面露尴尬之色。
稷下学子互相标榜之风盛行，稍有点学识，就有什么“骐”、“骏”之类的称号，赵和将五只公鸡命名为“五绝”，实际上是在讽刺他们。
赵和还指着一只公鸡道：“我来给大伙介绍一下，这是五绝中最大的一只，我看它一身金黄色羽毛如锦缎，所以叫它作南绝缎。”
他说“南绝缎”之时，特意看了一下段回，然后说道：“段学正千万别误会，此缎非彼段，我绝对不是说段学正是只鸡。”
段回脸色难看，青一阵白一阵，心底同时惊疑不定：赵和这么针对着他，难道说是他指使刺客射赵和的事情事发了？
赵和又指着第二只鸡，正要继续介绍，孔鲫面无表情地咳了一声：“巳时已到，段学正，宣布论辩开始吧。”
段回微微松了口气，旁边的赵和还在叫嚷：“怎么就到时间了，我还有北绝缎、东绝缎、西绝缎和中绝缎没介绍呢！”
“当真是个顽童，这位就是赤县侯？”
“朝廷让这样的人物来任学宫祭酒，是不是对学宫有所不满？”
“听闻他杀了公孙凉，想来与学宫关系是不睦的，唉，公孙凉还是一个有本事之人，学宫百年一遇的英才，竟然死在这样的胡闹顽童手中！”
那些前来观礼的官员、学者，都是窃窃私语。他们不怕得罪赵和，声音就有些大，赵和却不理他们，而是卧在榻上，嘟囔着道：“你们既然这么急着输，那便由得你们去吧！”
段回终于可以宣布论辩开始。
“我乃学宫方咏，今日在学宫论辩，我是主，你是客，便由你先开始。”东边高台之上，穿着一身白衣的方咏扬声说道。
这少年落落大方，甚是沉稳，看上去有几分小大人模样，倒和学宫山长孔鲫气质有几分相似。
莲座上莲玉生合掌行礼：“小僧莲玉生，客随主辩，还请方施主先出题。”
在稷下学宫之中，所谓论辩，就是双方轮流出题，就此一题进行阐发，既要说明自己的观点学术，又要反驳对方的观点。先出题者，自然会有一定的心理优势，但并不能决定最后的胜负。
方咏听到莲玉生这样说，眼前微微一闪：“既然客随主便，为何方才贤师徒不随主便？”
“请说。”
“第一，虽然约定之时是巳时，但以朱郡守之尊，以孔山长之望，尚且提前而来，贤师徒为何却跚跚来迟？第二，令师不肯入座，违背学宫论辩之礼，反以言语狡辩，此又作何解？”
众人精神一振，原本以为是枯燥的说经辩难，没有想到这方咏却别出机杼，针对鸠摩什与莲玉生失礼之处开始，他虽然只提了两个问题，实际上是直指浮图教最大的弱点，即异族之教，不守华夏之礼。
就是朱融，脸色也微微一沉。
但莲玉生神态自若，一直专注倾听，见方咏说到这不再说下去，他合掌道：“小僧师徒来得晚了，是因为来之前做了法事，既是为稷下此前死于火灾者超度，也是为近日频发灾难的齐郡祈福。”
周围人微微哂然，莲玉生的回应太过被动，方咏的优势非常明显。但莲玉生不紧不慢地又道：“师尊坐于地，却是因为那里有道理，故师尊止步于此。”
他回答完方咏的两个质疑之后，微微抬起头来：“稷下之中，儒家为显学，我想请教方施主，仁与礼孰重？我想请教方施主，‘知止定静安虑得’中所得为何？”
此语一出，原本哂笑觉得小光头来此论辩是自取其辱的人，都是脸色大变，就是北边高台上的诸位齐郡贤达和稷下学正们，也都呼吸一滞。
不由得他们不失语。
浮图僧们来晚了是为超度与祈福，这暗合儒学所说“仁者爱人”之理，既然方咏以其不合礼来质疑，那么莲玉僧便反问是仁大还是礼大；至于“知止定静安虑得”出自儒家经典《礼记》，其原句是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，莲玉生以此为鸠摩什不肯上台为辩，说白了其实就是“心安理得”四字，偏偏这又是源自儒家学说。
这一番话，让方咏几乎陷入死循环之中，欲再与此质疑浮图僧们，那就是否认自家儒家的根本道理，可若不再质疑，那就是在论辩之中退缩认输了。
一时之间，众人全都看向方咏。