杂谈散记－人的行为
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人的下个行为动作是怎么被决定的，人为什么要做下个行为，为什么选择这样做，而不是另外一个动作，人有时候真的可以选择不做，或者做其他行为的吗？能够将行为动作往后推延吗？
人下个行为方向看起来是注定的，不管中间产生什么变故，如何挣扎，下个行为只是被延后而已，还是要去完成的，就像吃饭，这个行为注定要发生，自己做，还是外面吃，或者别人做的，实际上选择的余地非常有限，从各种现实状况考虑，金钱，还有卫生，还有实际上除了自己做，还真没有选择，人的行为是注定的吧，在某些条件限制下，人的下个要去完成的行为是注定的。
那什么人下个行为不被注定呢？可能能够选择的也是非常有限，在某些条件下，不用做饭，不用做很多其他工作，选择的自由度就大了，可选择的下个行为动作的自由度就变的非常大，看起来是这样的，但是实际上他能够选择的也是很有限的，因为在选择做和不做的优化选择存在，他必然选择不做，因为做会让自己累，这样一优化就选择不做了。
按最舒服的选择，选择自由度大的人会趋向这种情况，而选择自由度小的人，没有选择，就是累也得去做，实际上做过选择的人都懂这事情，而且无法反抗，你一旦反抗选择不做，你就得付出更大的代价，因为你面临的是你最优的选择了。
没得选择，这就不说了，选择自由度大的人最优选择的标准是什么？这会决定这个人的成就，如果以自己舒服为标准来做选择，实际上也就是享受自己的人生，这种选择自由度如果是父母给他创建的，他就无任何成就，而是否会成为败家子，看供养他的那些人是否尽力在供养他，而规则是否有利于供养他。
如果这种选择自由度是他自己以前构建的，他的成就也就在这个时候停止了，后面也看他以前构建出来的供养体系是否可以持续供养他。
而选择做点什么事情的人，那也就是开始获得新的成就，这种成就大小不论，总归是一种积极的态度，这一切都看个人自己选择了，人一切活动是为了让自己更自由点，选择的自由度大点，而这种选择自由度大不是要他付出以后的代价。
就像为了选择自由度大点，贪腐，犯罪，损害自己的身体，破坏规则，以以后付出代价来换取，这只是说那些已经付出代价的人，那些还没有付出代价的人也许还真是实现了这种自由度的扩展。
这些链接起来的运行轨迹，真的是事实吗？真的是这个世界的运行轨迹吗？还只是其中的一条运行轨迹而已，被人看到其中有规律的地方总结出来，其他没有形成规律的被人自动忽视了，或者没有被人看到。
我们要警惕的事情，这些认知也是有时代的局限性的，可能在这个时代看起来是正确的，也许在未来就会有更好的认知，这个是有先例存在的，算是一种经验上的认知，从而必须反复认证，而不是将这个当成一定是正确的认知，我们在思想上必须要这样做，即使自己目前感觉上认为这是正确的，也必须在内心设置这种警惕。
很有意思的想法是，当一个人在某个时刻产生好的变异，但是他因为过早结婚生子了，而且只能生一个孩子，那他的个人变异就无法传承下去了，而因为这种限制，将会扼杀整个种族的变异进化，这个种族很多基因远远落后于整个时代，基因变异遗传性消失了，这个怎么解决，也许以后科技发达了，将会对基因进行改造调整，这也是一条道路。
这次也不清楚为什么会产生这种想法的，确实找不到原因，每次产生想法，都想要找到原因，按照这个思维，产生了这些想法认知，都去探索下是怎么产生的，努力回忆，这次也没有结果，可能已经冥冥中快有答案了，还需要继续探索，直到清晰为止。
在这里只是顺着思绪跳出文字，不管想些什么都可以组成文字，而在有序编写故事的时候，总是把控着方向，这种难度还是有的，控制本身就比较难，如果一个人能够控制文字的走向，那控制自己思维那也不会成为问题的，这就是差别吗？先试着控制文字的走向吗？还是任由文字自己随着情感生成？
这应该是在可以有序控制文字生成的时候，后面一步任由文字随着情感生成吧，为什么要这样做，这样做的好处是文字随着情感生成会让自己不痛苦，而且是真实的表达，更有可能产生控制之外让我们惊奇的事物。
那为什么不从刚开始就任由情感生成呢？没有学会控制，自然在生成的时候不自知，没有方向性，碰运气等等都会出来，从而可能没有先学会控制，然后再任由情感生成成就大，而且这时候是我们有所知觉的时候，从而我们将认识更多，思考的更多。
还真是知道的越多，情感越难产生，可是对认知的好奇被极大地放大，上瘾了一样，无法放下，当放下的时候，心神不安，竟然也体会到这种感觉，也明白别人表述心神不安是什么样的真实感觉，实际上我们再深入了解，是一种恐惧的感觉，人的感觉基本上差不多，只是有些表述比较模糊，没有再深入下去了解，一种用言语传递出的感觉，然后叙述只能意会，也是的，经历过，才能明白描述的具体是什么样的感觉，而有些可能一开始在别人的体会中就能知晓本质感觉是什么，从而那种模糊的感觉，模糊的语言描述出来的，也无法明白这究竟在说什么，怎么可能有什么心神不安的感觉，不就是一个恐惧的感觉吗？恐惧的感觉，和心神不安的感觉是同样的感觉，只是描述的人可能不知道这用什么来形容，或者不清楚这具体是什么样的感觉，就用心神不安来叙述，这描述也真是挺贴切的，用恐惧来描述只是叙述害怕，而心神不安却拥有别样的意味，好像可以无限扩展开让人看到一幅因为心神不安而表现出来的行为画面。
这些模糊的中间性词语描述，其实恐惧也是中间性词语描述，一直探索下去，找到最终的形成本质，这就是科学探索精神，这些中间性词语存在，让文字充满神秘感觉，而同样的这些中间文字发展也是符合规律的，从未知到用这些中间词语来描述答案，实际上也算是已经进步了，可是同样如果没有这种认知，认知这是中间性词语，就像神一样存在，就是一种中间性感觉描述，必须认知到这些，才可以深入去了解，即使真有神存在，也必须探索寻找，找到证实，才可真正了解这是否存在，这真实是什么。
人的下个行为动作是怎么被决定的，人为什么要做下个行为，为什么选择这样做，而不是另外一个动作，人有时候真的可以选择不做，或者做其他行为的吗？能够将行为动作往后推延吗？
人下个行为方向看起来是注定的，不管中间产生什么变故，如何挣扎，下个行为只是被延后而已，还是要去完成的，就像吃饭，这个行为注定要发生，自己做，还是外面吃，或者别人做的，实际上选择的余地非常有限，从各种现实状况考虑，金钱，还有卫生，还有实际上除了自己做，还真没有选择，人的行为是注定的吧，在某些条件限制下，人的下个要去完成的行为是注定的。
那什么人下个行为不被注定呢？可能能够选择的也是非常有限，在某些条件下，不用做饭，不用做很多其他工作，选择的自由度就大了，可选择的下个行为动作的自由度就变的非常大，看起来是这样的，但是实际上他能够选择的也是很有限的，因为在选择做和不做的优化选择存在，他必然选择不做，因为做会让自己累，这样一优化就选择不做了。
按最舒服的选择，选择自由度大的人会趋向这种情况，而选择自由度小的人，没有选择，就是累也得去做，实际上做过选择的人都懂这事情，而且无法反抗，你一旦反抗选择不做，你就得付出更大的代价，因为你面临的是你最优的选择了。
没得选择，这就不说了，选择自由度大的人最优选择的标准是什么？这会决定这个人的成就，如果以自己舒服为标准来做选择，实际上也就是享受自己的人生，这种选择自由度如果是父母给他创建的，他就无任何成就，而是否会成为败家子，看供养他的那些人是否尽力在供养他，而规则是否有利于供养他。
如果这种选择自由度是他自己以前构建的，他的成就也就在这个时候停止了，后面也看他以前构建出来的供养体系是否可以持续供养他。
而选择做点什么事情的人，那也就是开始获得新的成就，这种成就大小不论，总归是一种积极的态度，这一切都看个人自己选择了，人一切活动是为了让自己更自由点，选择的自由度大点，而这种选择自由度大不是要他付出以后的代价。
就像为了选择自由度大点，贪腐，犯罪，损害自己的身体，破坏规则，以以后付出代价来换取，这只是说那些已经付出代价的人，那些还没有付出代价的人也许还真是实现了这种自由度的扩展。
这些链接起来的运行轨迹，真的是事实吗？真的是这个世界的运行轨迹吗？还只是其中的一条运行轨迹而已，被人看到其中有规律的地方总结出来，其他没有形成规律的被人自动忽视了，或者没有被人看到。
我们要警惕的事情，这些认知也是有时代的局限性的，可能在这个时代看起来是正确的，也许在未来就会有更好的认知，这个是有先例存在的，算是一种经验上的认知，从而必须反复认证，而不是将这个当成一定是正确的认知，我们在思想上必须要这样做，即使自己目前感觉上认为这是正确的，也必须在内心设置这种警惕。
很有意思的想法是，当一个人在某个时刻产生好的变异，但是他因为过早结婚生子了，而且只能生一个孩子，那他的个人变异就无法传承下去了，而因为这种限制，将会扼杀整个种族的变异进化，这个种族很多基因远远落后于整个时代，基因变异遗传性消失了，这个怎么解决，也许以后科技发达了，将会对基因进行改造调整，这也是一条道路。
这次也不清楚为什么会产生这种想法的，确实找不到原因，每次产生想法，都想要找到原因，按照这个思维，产生了这些想法认知，都去探索下是怎么产生的，努力回忆，这次也没有结果，可能已经冥冥中快有答案了，还需要继续探索，直到清晰为止。
在这里只是顺着思绪跳出文字，不管想些什么都可以组成文字，而在有序编写故事的时候，总是把控着方向，这种难度还是有的，控制本身就比较难，如果一个人能够控制文字的走向，那控制自己思维那也不会成为问题的，这就是差别吗？先试着控制文字的走向吗？还是任由文字自己随着情感生成？
这应该是在可以有序控制文字生成的时候，后面一步任由文字随着情感生成吧，为什么要这样做，这样做的好处是文字随着情感生成会让自己不痛苦，而且是真实的表达，更有可能产生控制之外让我们惊奇的事物。
那为什么不从刚开始就任由情感生成呢？没有学会控制，自然在生成的时候不自知，没有方向性，碰运气等等都会出来，从而可能没有先学会控制，然后再任由情感生成成就大，而且这时候是我们有所知觉的时候，从而我们将认识更多，思考的更多。
还真是知道的越多，情感越难产生，可是对认知的好奇被极大地放大，上瘾了一样，无法放下，当放下的时候，心神不安，竟然也体会到这种感觉，也明白别人表述心神不安是什么样的真实感觉，实际上我们再深入了解，是一种恐惧的感觉，人的感觉基本上差不多，只是有些表述比较模糊，没有再深入下去了解，一种用言语传递出的感觉，然后叙述只能意会，也是的，经历过，才能明白描述的具体是什么样的感觉，而有些可能一开始在别人的体会中就能知晓本质感觉是什么，从而那种模糊的感觉，模糊的语言描述出来的，也无法明白这究竟在说什么，怎么可能有什么心神不安的感觉，不就是一个恐惧的感觉吗？恐惧的感觉，和心神不安的感觉是同样的感觉，只是描述的人可能不知道这用什么来形容，或者不清楚这具体是什么样的感觉，就用心神不安来叙述，这描述也真是挺贴切的，用恐惧来描述只是叙述害怕，而心神不安却拥有别样的意味，好像可以无限扩展开让人看到一幅因为心神不安而表现出来的行为画面。
这些模糊的中间性词语描述，其实恐惧也是中间性词语描述，一直探索下去，找到最终的形成本质，这就是科学探索精神，这些中间性词语存在，让文字充满神秘感觉，而同样的这些中间文字发展也是符合规律的，从未知到用这些中间词语来描述答案，实际上也算是已经进步了，可是同样如果没有这种认知，认知这是中间性词语，就像神一样存在，就是一种中间性感觉描述，必须认知到这些，才可以深入去了解，即使真有神存在，也必须探索寻找，找到证实，才可真正了解这是否存在，这真实是什么。