第一百三十八章 慈善义工
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远在西安的冬子，迎来了事业的平顺期。在西安市场初战告捷后，彭总迅速到西北各个市场进行了跑马圈地的活动，主要是为销售人员打好基础，建立关系，形成模式，开创书面。
这种打基础的工作，往往是从头开始的，所以很忙。而冬子的主要工作，就是陪孙总，接送他搞实验。
平时，各地销售人员难得回来一次，报账的事情也比较简单。西安本地的经销商已经上路，平时也不怎么到公司来。而关于门店设计，此时冬子已经是个熟悉的老手了。
只要接到前方来的照片与视频，再加上当地风俗喜好的文字说明。还有一个重要参照，就是其它著名商标品牌的旗舰店在当地的设计风格，进行对比细分，就可以得出要设计的风格来。
再加上，从佛山总公司设计部传来的，最新的设计软件的帮助下，冬子更是方便了许多。他基本上，只需要用一天看资料，一天想思路，一天出图稿的速度，高标准地完成设计工作。
冬子把一早一晚接孙总的时间除外，一个月的工作时间，估计只有一周左右，大量闲置的时间，不能浪费掉。西安虽然文物众多旅游点丰富，但冬子知道，自己的工作单位，不是旅游局。
这样大量的时间，总得干些有意义的事情。什么叫有意义呢？能够帮助他人，能够安慰自身的事情，就叫有意义。
受上次翠华山农村二蛋回家的启发，冬子也在网上搜索了一下，那个帮助失散亲人找家的网站。
西安也有那家网站的自愿服务站，冬子开车去了。
到了才知道，这是一个全国性的组织，大量的志愿者参与其中，帮助过成千上万人，家庭的骨肉团聚。这里面的志愿者，有企业家，提供经费的。有媒体记者，提供宣传的。有电脑高手，查找数据的，更多的，是当地的热心大爷大妈们，他们退休后发挥余热，愿意给世界留下温情。
而这中间，有一些年轻人，有正在上班的，或者有假期的大学生，他们精通电脑，熟悉各类论坛与新媒体，也加入其中。因为有同龄人的存在，让冬子觉得，这个组织很有意思。
当然，这个组织，也日常联系着民政求助和公安部门，及时提出需求，及时汇报线索，并得到权威的答案。上一次说的二蛋，就是通过这种方式，找到家的。当然，最后确认，是通过网站，联系到公安部门，还要通过最终的基因鉴定，才得以完成法律手续。
冬子自己本来就对自己的身世产生过怀疑，但暂时还没有产生寻找的冲动。毕竟，根本没有线索。自己是什么时候什么情况下，在容城出现的，这些事情，都无头绪，所以也就无从找起。
但是，二蛋的事情提醒了他，他与二蛋太相似了。从小不知道身世，但养育自己的父母对自己很好，他们都去世了，所以才产生了找家的念头。没有家就没有根，所以得给自己的人生，找一个锚点，才能够让内心平静。
到了这个网站，看到十来名长驻工作人员，才发现，几乎都是本地人。这不奇怪，只有本地人才熟悉本地求助者的情况，许多本地话，或者本地传统的土地名，他们才清楚。
接待的负责人，是一位五十多岁的大妈，他详细询问了冬子的目的与平时情况。评估了一会，让冬子填了个表，对冬子安排了工作。
“你会开车，况且，你这车车况比较好，跑西安附近哪怕是山区完全没问题。我们工作人员核对情况时，会需要车辆保障，你愿意在你有空时，提供车辆保障吗？”
冬子问到：“一般一次出车，需要多少时间？”
“大概两三个小时以内，一耽误你的事。当然，我们有一些司机志愿者，你如果没空，我们就安排其他人开车。”
“没问题，这个事，我可以做，你们第一时间可以与我联系，我公司离你们近，有空，会第一时间来。”
“你的意思是，把你当成优先考虑的对象？”
冬子点了点头。
对方还介绍了志愿者的要求。车辆费用，包括油费维修费等，必须由自己提供，不能找单位报销，因为这是一个纯粹的公益项目，不能侵占别的主体的利益。并且，要对寻找过程中，所有人的隐私保密，不得侵犯别人的隐私权。再一个，就是不能随便对外发布未经本网站认可的相关信息，免得惹上公众事件及法律纠纷。
但最重要的前提是，无偿志愿与奉献的原则。
冬子正需要这种原则。只有服务于有意义的事业，让自己的时间变成社会价值，才算得上自我实现。
这位负责人，喊了一个姑娘过来，对她说到：“小夏，这位小陈的表格，要在网上复核，你核对一下。”
小夏歪着头看了看冬子，笑到：“帅哥，过来下呗？”
第一次被小姑娘称为帅哥，冬子有些不好意思起来。脸稍微有些红，随即跟着她来到了她的电脑前。
在网站的志愿者登记复核表内，小姑娘把冬子手写表的内容输入进去，拉开身边一个椅子，对冬子说到：“陈哥，你过来检查一下，免得我写错了。你把你身份证拿过来，我得复印检验一下。”
冬子把身份证递给了她，坐在位置上，详细看了看电脑里的内容，核对无误，点击了确认键。而另一边，小姑娘在身份证检验的机器上扫了一下，身份证上的内容，就自动出现在电脑里了，而复印出的一张及原来手写的表格，一起归档，进入了档案袋里。
小姑娘递给陈冬一袋东西，冬子打开一看，有汽车上专门的招贴，是网站名称的贴纸。还有一件背心，上面也有网站的标记。
“你注册一个账号呗，方便平时自己在家电脑上看。我们有个论坛，也挺有意思的。你的志愿者号就是用户名，原始密码是123456，你登录后，可以自己修改密码。”
年轻人对于电脑上的事，沟通效率是很高的。
而这个小夏，通过与冬子的闲谈中，冬子也清楚了她的大致情况。她是陕西师大的大三学生，是西安当地人，利用暑假，出来做个志愿者，是为社会作贡献。
这位姑娘，大四除了论文，其它该考的科目都已经考完了。毕业后，在西安当地中学教书，也已经确定了。因为，她就是西安教育局的师范专项计划生，她自己也喜欢教书。她的专业是：音乐教育。
她其实一直都在做慈善，家庭环境优越的她，从小接受音乐培训，在读西安音乐学院附中时，就跟随父母或者老师同学，到附近的养老院求助站去表演节目。除了暑期在这个网站做志愿者外，寒假春节时，她还参加了社会组织的送文艺节目下乡的活动。
“著名的社会活动家小夏同志，亲自给小陈上了一堂奉献课，受益非浅。”冬子开玩笑地说到，小夏就嘻嘻地笑，那边负责人大妈，在悄悄地舞动着眉梢。
回到宿舍后，冬子感觉有一种从来没有过的踏实。找到组织的人不孤独，找到事业的人不空虚。他随即上了网站，登录了自己的账户，修改了密码，然后看了起来。
不要总觉得自己的命运特殊，你见识过无数的人间故事，就会明白，你只是沧海之一粟。
数万条寻亲信息出来时，冬子被震撼了。这是我们这个快速发展社会史上的一道道痕迹，从另一个侧面印证着那些悲惨家庭的兴衰。
有从小被人拐跑的，有精神残疾被人骗跑的，有先天疾病被父母丢弃的，有犯罪分子强行绑架而不知死活的。还有大量只有模糊线索，连网站都没有帮助查找机会的。
一般来说，寻找孩子的家长，与寻找亲人的孩子，两者发布的信息，有大致上的匹配度，网站才开始进行对比分析，再发动当地的机构与志愿者，进行初核。初核确认差不多后，再通知双方进行抽血留样，对比DNA，再请公安民政部门介入，完成最终的确认。
而冬子想到自己的情况，基本没有线索，无从发布。所以，也没办法，寻找到自己的真正的亲人了。当然，这一切，都有赖于当年，苕货骂自己所说的话，是真的。
假如苕货只是为了侮辱自己，那他的话可信度就不高。但以冬子的了解，苕货这个人，勇武有余，而狡诈不足，他在那样非常紧急的情况下，为什么要这样骂自己呢？
冬子其实此时还有点想念苕货了，想与他对质求证，那句话，是从哪里来的。
在观看网上各类贴子后，冬子发现，每一个主题贴后面有一个详细资料的链接。打开链接后，是志愿者对求助人的访谈记录，里面有大量的信息。读到这些，就好像看到一幕幕大悲大喜的人生戏剧。
冬子是个善良的人，善良的人，就更容易进入共情的境地，有些故事，甚至让冬子的眼睛湿润起来。
有一个孩子，五岁多被人拐卖。五岁的孩子，已经有了终身的记忆了。他在养父母家前几年还生活得很好，人家对他再怎么关爱，他都知道，他不是这家的孩子。
但到后来，自己七八岁时，养父母亲生的儿子出生后，他的待遇就一落千丈。养父母原以为自己不会生育，才买来的他，谁知道，后来亲生的出来了，他就面临被虐待的境地了。
他大雪天，因为一件小事，被养母赶到雪地里，他就企图步行回到自己老家。因为在他的记忆里，他的老家在一座山上，他远远看到大山，就向那座大山走去。最后，冻昏在雪地里。被人发现，又送回养母家里。
一次次被打被骂，他都只知道大山的位置，那是他精神上的家园。但他已经不记得亲生父母的名字与乡村的名字了，只对某些画面感，还有记忆。
“我记得，那好像是秋天，到处挂满了金黄的包谷，奶奶推一个带长杆的石磨，说是包谷粑粑好吃，姐姐去摘桐子叶去了。奶奶让我坐好，我非要起来帮他推磨。奶奶笑我：屁股上长疮，坐不住。”
这段回忆，已经很模糊了，也有心理上加工的痕迹。但志愿者中，能人众多，他们仅根据这段话，就整理出几条用用的信息来。
第一，那个地方产很多玉米，“到处挂满”，说明玉米是当地主要的农作物。按地方推算，可能是个山区，这一条，也与他的回忆：老家在大山上，相吻合。
第二，那个地方的石磨，显然是农村，而且是南方的农村。因为北方的石磨，一般都是一只手柄一个人摇的。如果是巨型的，得用驴马来拉它，当凭奶奶那点力气，如果能够推动带长柄的石磨，只能是我国西南地区的那种石磨。
第三，关键词“包谷粑粑”，信息量很大。只有西南地区，还有就是湖南西北部的湘西地区，湖北西部的恩施地区，在武陵山区土家族聚居区，也有把玉米叫“包谷”的习惯。况且，包谷粑这种食物，也是流行于这些地区。但更有价值的是，摘桐叶。西南某些地区，包玉米粑的东西，有用梧桐树叶的习惯，这仅限于少数几个地区了。一般桐叶是没用的，在冬子，它枯萎干黄时，只需要收拢来，背回家当柴烧，那只叫收或者捡，不叫摘。
而当时回忆的场景是秋天，玉米收获的季节，九十月份，枫叶是新鲜青嫩的，除了包包谷粑，没有其它用处。因为，它是不能够做牲畜饲料的。而且，栽种梧桐树的地方，此时梧桐的果子正发青，需要营养的时候，一般没用时，没人去摘它的叶子，免得影响桐子的产量。这种桐子，是用来提炼桐油的，是著名的天然防腐剂。也是当地农民重要的附业收入之一。
那这种大量梧桐树并且有包谷粑习惯的地方，又缩小了搜索范围。
第四条信息，与他对自身身体的描述相关。他自己对自己身体的描述是，左屁股上，有一个肉瘤，虽然是良性的，但用手也摸得到，他自己也从镜子上看到过，估计是娘胎里带来的，这就让他有了一个防伪标记。
综合这几条信息，极大的缩小的比对的范围。而与之匹配的家长寻找小孩的帖子，只有三个了，分别对这三个家庭血液采样后，最终比对出，贵州某地那家庭，就是这位求助者的原生家庭。
网站上，已经晒出了，这家伙团聚的相关手续与合照画面，如此熟悉的场景，仿佛又经历了二蛋回家的过程。但对比二蛋刚回家时的拘谨，这人回家时，那一种哭得几乎要昏倒在地的场景，更加令人震撼。
因为这家父母从来没有放弃过寻找自己的骨肉，而这个孩子，从来没有中断过思念自己的亲人，长年受虐的恐惧中，只有亲生父母这个模糊的印象，还留在脑海里，支撑着他走过了那漫长的炼狱般的日子。
其中还有几篇声泪俱下的访谈，让冬子看后，内心久久不能平静。
在网友留言中，有许多人，对这种破坏人伦的人贩子，给予了声讨，甚至有说要把人贩子判死刑的，最终受到了法律专家的否定。
从感情上讲，冬子也承认，对这种制造人间情感惨剧的人贩子处以罪严厉的刑罚。但跟随彭总及孙总久了，与小袁法律意识接触多了，冬子也学会了理性。
人类的基本感情，可以用来作为判断对错的基准起点，但远远不是判断的最终结论。就像一个人从岸边上船，到达人生的另一点，那终点，才是你造船的方向与结论。
学会理性思考的人，会尽量在判断过程中，回避感情的干扰，避免因为冲动而造成错误的结论。在那一帮子所谓高端的穿越讨论中，理性思维的框架已经不知不觉地，在冬子的头脑中扎下根来了。
他专门为此事咨询了小袁，远在佛山的小袁居然详细地给冬子讲起了，法律制度的尺度与程序，什么叫罪刑相当。冬子听得不耐烦，这位小袁，居然又犯了所谓专业人士的毛病。
所谓专业人士的毛病，就是常常分不清学术与科普之间的界限。
对于非专业人士讲评一个问题，得用科普的方式，不能像发表论文或者专业答辩的方式。这二者的区别在于，对专业内的人说专业话题，切入手段是下定义。而对于科普或者是非专业人士来说，最有效的方式，是打比方。对于专业来说，讲究准确。对于大众来说，讲究有效。
这就是老子与庄子的区别，老子下定义不解释，导致懂他的人很少。而庄子编故事打比方，就得到了很高的声誉了。其实两者在道家学说的功劳上都非常大。老子开创了概念与体系，庄子让人们能够感受它。
冬子不耐烦地说到：“得得得，袁哥，我可不想当律师，你给我一个简单的理由就行。”
小袁在电话里自嘲道：“我说上瘾了，对不起。”他随即打了个比方。比如，孔子说过：以德报怨，何以报德？这句话，怎么理解呢？冬子也大概知道这个意思，如果对有错的人，都是好言好语的善良对待的话，那你对于善良的人，拿什么来对待？难道，善良的人，不应该得到更好的报答吗？
反过来，我们对于犯罪也是一样，得根据罪行来区分不同档次的刑罚。比如小偷小摸的，关几天或者两年就行了，因为他们虽然谋财，但并不害命。
如果是杀人犯，俗话说人命关天，所以必须处以极刑，以突出惩罚这种最严重的行为。那么，就没有比拐卖人口更严重的行为呢？当然有。比如拐卖后为了乞讨，故意把孩子弄残废的，这就加了一条涉嫌伤害罪了。比如，因为暂时没卖出去，孩子又不听话，怕暴露，临时起意杀害孩子的。这些罪行，远远比单纯的拐卖严重多了，那如果拐卖就得死刑，这几种行为，该怎么处罚呢？
冬子不太服气：“这种行为，都可以判死刑，不行吗？”
“毕竟拐卖没杀人，还不够。如果人贩子发觉自己要暴露，为了减少线索或者逃避打击，反正拐卖也是死，杀人也是死，不如现场把人杀了，公安还少一条线索，怎么样？”
突然，冬子好像意识到什么，不说话了。毕竟，健康的孩子只要活着，就有找到家的希望。如果从一开始就把他们置于危险境地，那就太恐怖了。
此时，论坛中有一位要加好友的，冬子一看网名，不熟悉，就直接拒绝了。
结果，手机里发来一条短信：“我是小夏，论坛加你。”
冬子又重新链接了小夏的好友邀请，小夏的网名是一堆火星文组成的字符，基本不好打出来，但对于冬子这一代人来说，这只是个偏好，见得多了。
因为在论坛中说话，打字，都是电脑键盘，比手机方便快捷，所以，他们在论坛上聊了起来。
这是一个最近正在忙的案子，一位山东的求助者寻找其在西安的家，因为这是一位十来岁就流落街头，被别人拐卖到山东的孩子。他当时父亲去世、母亲改嫁远方，只跟着爷爷奶奶在一起生活，而今天按年龄推算，爷爷奶奶也都去世了，也就是说，基本没人找他了。
他只有一方面的信息，这就不太好比对了。以前通过信息匹配的方式，无法进行。
但是，好处是，这位十岁离家的孩子，对故乡亲人多少有些残存的记忆信息。要找到相关线索，只有靠本地人的大量走访，找到孩子原来的家乡邻居们，在邻居们的回忆中加以对比。
这种依靠模糊记忆进行走访虽然是本地志愿者的强项，但工作量特别大。
“那位孩子的愿望是什么呢？”冬子说完，忽然觉得自己不准确，那位求助者已经快三十岁了，比自己还大。”
“想见见爷爷奶奶，人也好，土也好。”
远在西安的冬子，迎来了事业的平顺期。在西安市场初战告捷后，彭总迅速到西北各个市场进行了跑马圈地的活动，主要是为销售人员打好基础，建立关系，形成模式，开创书面。
这种打基础的工作，往往是从头开始的，所以很忙。而冬子的主要工作，就是陪孙总，接送他搞实验。
平时，各地销售人员难得回来一次，报账的事情也比较简单。西安本地的经销商已经上路，平时也不怎么到公司来。而关于门店设计，此时冬子已经是个熟悉的老手了。
只要接到前方来的照片与视频，再加上当地风俗喜好的文字说明。还有一个重要参照，就是其它著名商标品牌的旗舰店在当地的设计风格，进行对比细分，就可以得出要设计的风格来。
再加上，从佛山总公司设计部传来的，最新的设计软件的帮助下，冬子更是方便了许多。他基本上，只需要用一天看资料，一天想思路，一天出图稿的速度，高标准地完成设计工作。
冬子把一早一晚接孙总的时间除外，一个月的工作时间，估计只有一周左右，大量闲置的时间，不能浪费掉。西安虽然文物众多旅游点丰富，但冬子知道，自己的工作单位，不是旅游局。
这样大量的时间，总得干些有意义的事情。什么叫有意义呢？能够帮助他人，能够安慰自身的事情，就叫有意义。
受上次翠华山农村二蛋回家的启发，冬子也在网上搜索了一下，那个帮助失散亲人找家的网站。
西安也有那家网站的自愿服务站，冬子开车去了。
到了才知道，这是一个全国性的组织，大量的志愿者参与其中，帮助过成千上万人，家庭的骨肉团聚。这里面的志愿者，有企业家，提供经费的。有媒体记者，提供宣传的。有电脑高手，查找数据的，更多的，是当地的热心大爷大妈们，他们退休后发挥余热，愿意给世界留下温情。
而这中间，有一些年轻人，有正在上班的，或者有假期的大学生，他们精通电脑，熟悉各类论坛与新媒体，也加入其中。因为有同龄人的存在，让冬子觉得，这个组织很有意思。
当然，这个组织，也日常联系着民政求助和公安部门，及时提出需求，及时汇报线索，并得到权威的答案。上一次说的二蛋，就是通过这种方式，找到家的。当然，最后确认，是通过网站，联系到公安部门，还要通过最终的基因鉴定，才得以完成法律手续。
冬子自己本来就对自己的身世产生过怀疑，但暂时还没有产生寻找的冲动。毕竟，根本没有线索。自己是什么时候什么情况下，在容城出现的，这些事情，都无头绪，所以也就无从找起。
但是，二蛋的事情提醒了他，他与二蛋太相似了。从小不知道身世，但养育自己的父母对自己很好，他们都去世了，所以才产生了找家的念头。没有家就没有根，所以得给自己的人生，找一个锚点，才能够让内心平静。
到了这个网站，看到十来名长驻工作人员，才发现，几乎都是本地人。这不奇怪，只有本地人才熟悉本地求助者的情况，许多本地话，或者本地传统的土地名，他们才清楚。
接待的负责人，是一位五十多岁的大妈，他详细询问了冬子的目的与平时情况。评估了一会，让冬子填了个表，对冬子安排了工作。
“你会开车，况且，你这车车况比较好，跑西安附近哪怕是山区完全没问题。我们工作人员核对情况时，会需要车辆保障，你愿意在你有空时，提供车辆保障吗？”
冬子问到：“一般一次出车，需要多少时间？”
“大概两三个小时以内，一耽误你的事。当然，我们有一些司机志愿者，你如果没空，我们就安排其他人开车。”
“没问题，这个事，我可以做，你们第一时间可以与我联系，我公司离你们近，有空，会第一时间来。”
“你的意思是，把你当成优先考虑的对象？”
冬子点了点头。
对方还介绍了志愿者的要求。车辆费用，包括油费维修费等，必须由自己提供，不能找单位报销，因为这是一个纯粹的公益项目，不能侵占别的主体的利益。并且，要对寻找过程中，所有人的隐私保密，不得侵犯别人的隐私权。再一个，就是不能随便对外发布未经本网站认可的相关信息，免得惹上公众事件及法律纠纷。
但最重要的前提是，无偿志愿与奉献的原则。
冬子正需要这种原则。只有服务于有意义的事业，让自己的时间变成社会价值，才算得上自我实现。
这位负责人，喊了一个姑娘过来，对她说到：“小夏，这位小陈的表格，要在网上复核，你核对一下。”
小夏歪着头看了看冬子，笑到：“帅哥，过来下呗？”
第一次被小姑娘称为帅哥，冬子有些不好意思起来。脸稍微有些红，随即跟着她来到了她的电脑前。
在网站的志愿者登记复核表内，小姑娘把冬子手写表的内容输入进去，拉开身边一个椅子，对冬子说到：“陈哥，你过来检查一下，免得我写错了。你把你身份证拿过来，我得复印检验一下。”
冬子把身份证递给了她，坐在位置上，详细看了看电脑里的内容，核对无误，点击了确认键。而另一边，小姑娘在身份证检验的机器上扫了一下，身份证上的内容，就自动出现在电脑里了，而复印出的一张及原来手写的表格，一起归档，进入了档案袋里。
小姑娘递给陈冬一袋东西，冬子打开一看，有汽车上专门的招贴，是网站名称的贴纸。还有一件背心，上面也有网站的标记。
“你注册一个账号呗，方便平时自己在家电脑上看。我们有个论坛，也挺有意思的。你的志愿者号就是用户名，原始密码是123456，你登录后，可以自己修改密码。”
年轻人对于电脑上的事，沟通效率是很高的。
而这个小夏，通过与冬子的闲谈中，冬子也清楚了她的大致情况。她是陕西师大的大三学生，是西安当地人，利用暑假，出来做个志愿者，是为社会作贡献。
这位姑娘，大四除了论文，其它该考的科目都已经考完了。毕业后，在西安当地中学教书，也已经确定了。因为，她就是西安教育局的师范专项计划生，她自己也喜欢教书。她的专业是：音乐教育。
她其实一直都在做慈善，家庭环境优越的她，从小接受音乐培训，在读西安音乐学院附中时，就跟随父母或者老师同学，到附近的养老院求助站去表演节目。除了暑期在这个网站做志愿者外，寒假春节时，她还参加了社会组织的送文艺节目下乡的活动。
“著名的社会活动家小夏同志，亲自给小陈上了一堂奉献课，受益非浅。”冬子开玩笑地说到，小夏就嘻嘻地笑，那边负责人大妈，在悄悄地舞动着眉梢。
回到宿舍后，冬子感觉有一种从来没有过的踏实。找到组织的人不孤独，找到事业的人不空虚。他随即上了网站，登录了自己的账户，修改了密码，然后看了起来。
不要总觉得自己的命运特殊，你见识过无数的人间故事，就会明白，你只是沧海之一粟。
数万条寻亲信息出来时，冬子被震撼了。这是我们这个快速发展社会史上的一道道痕迹，从另一个侧面印证着那些悲惨家庭的兴衰。
有从小被人拐跑的，有精神残疾被人骗跑的，有先天疾病被父母丢弃的，有犯罪分子强行绑架而不知死活的。还有大量只有模糊线索，连网站都没有帮助查找机会的。
一般来说，寻找孩子的家长，与寻找亲人的孩子，两者发布的信息，有大致上的匹配度，网站才开始进行对比分析，再发动当地的机构与志愿者，进行初核。初核确认差不多后，再通知双方进行抽血留样，对比DNA，再请公安民政部门介入，完成最终的确认。
而冬子想到自己的情况，基本没有线索，无从发布。所以，也没办法，寻找到自己的真正的亲人了。当然，这一切，都有赖于当年，苕货骂自己所说的话，是真的。
假如苕货只是为了侮辱自己，那他的话可信度就不高。但以冬子的了解，苕货这个人，勇武有余，而狡诈不足，他在那样非常紧急的情况下，为什么要这样骂自己呢？
冬子其实此时还有点想念苕货了，想与他对质求证，那句话，是从哪里来的。
在观看网上各类贴子后，冬子发现，每一个主题贴后面有一个详细资料的链接。打开链接后，是志愿者对求助人的访谈记录，里面有大量的信息。读到这些，就好像看到一幕幕大悲大喜的人生戏剧。
冬子是个善良的人，善良的人，就更容易进入共情的境地，有些故事，甚至让冬子的眼睛湿润起来。
有一个孩子，五岁多被人拐卖。五岁的孩子，已经有了终身的记忆了。他在养父母家前几年还生活得很好，人家对他再怎么关爱，他都知道，他不是这家的孩子。
但到后来，自己七八岁时，养父母亲生的儿子出生后，他的待遇就一落千丈。养父母原以为自己不会生育，才买来的他，谁知道，后来亲生的出来了，他就面临被虐待的境地了。
他大雪天，因为一件小事，被养母赶到雪地里，他就企图步行回到自己老家。因为在他的记忆里，他的老家在一座山上，他远远看到大山，就向那座大山走去。最后，冻昏在雪地里。被人发现，又送回养母家里。
一次次被打被骂，他都只知道大山的位置，那是他精神上的家园。但他已经不记得亲生父母的名字与乡村的名字了，只对某些画面感，还有记忆。
“我记得，那好像是秋天，到处挂满了金黄的包谷，奶奶推一个带长杆的石磨，说是包谷粑粑好吃，姐姐去摘桐子叶去了。奶奶让我坐好，我非要起来帮他推磨。奶奶笑我：屁股上长疮，坐不住。”
这段回忆，已经很模糊了，也有心理上加工的痕迹。但志愿者中，能人众多，他们仅根据这段话，就整理出几条用用的信息来。
第一，那个地方产很多玉米，“到处挂满”，说明玉米是当地主要的农作物。按地方推算，可能是个山区，这一条，也与他的回忆：老家在大山上，相吻合。
第二，那个地方的石磨，显然是农村，而且是南方的农村。因为北方的石磨，一般都是一只手柄一个人摇的。如果是巨型的，得用驴马来拉它，当凭奶奶那点力气，如果能够推动带长柄的石磨，只能是我国西南地区的那种石磨。
第三，关键词“包谷粑粑”，信息量很大。只有西南地区，还有就是湖南西北部的湘西地区，湖北西部的恩施地区，在武陵山区土家族聚居区，也有把玉米叫“包谷”的习惯。况且，包谷粑这种食物，也是流行于这些地区。但更有价值的是，摘桐叶。西南某些地区，包玉米粑的东西，有用梧桐树叶的习惯，这仅限于少数几个地区了。一般桐叶是没用的，在冬子，它枯萎干黄时，只需要收拢来，背回家当柴烧，那只叫收或者捡，不叫摘。
而当时回忆的场景是秋天，玉米收获的季节，九十月份，枫叶是新鲜青嫩的，除了包包谷粑，没有其它用处。因为，它是不能够做牲畜饲料的。而且，栽种梧桐树的地方，此时梧桐的果子正发青，需要营养的时候，一般没用时，没人去摘它的叶子，免得影响桐子的产量。这种桐子，是用来提炼桐油的，是著名的天然防腐剂。也是当地农民重要的附业收入之一。
那这种大量梧桐树并且有包谷粑习惯的地方，又缩小了搜索范围。
第四条信息，与他对自身身体的描述相关。他自己对自己身体的描述是，左屁股上，有一个肉瘤，虽然是良性的，但用手也摸得到，他自己也从镜子上看到过，估计是娘胎里带来的，这就让他有了一个防伪标记。
综合这几条信息，极大的缩小的比对的范围。而与之匹配的家长寻找小孩的帖子，只有三个了，分别对这三个家庭血液采样后，最终比对出，贵州某地那家庭，就是这位求助者的原生家庭。
网站上，已经晒出了，这家伙团聚的相关手续与合照画面，如此熟悉的场景，仿佛又经历了二蛋回家的过程。但对比二蛋刚回家时的拘谨，这人回家时，那一种哭得几乎要昏倒在地的场景，更加令人震撼。
因为这家父母从来没有放弃过寻找自己的骨肉，而这个孩子，从来没有中断过思念自己的亲人，长年受虐的恐惧中，只有亲生父母这个模糊的印象，还留在脑海里，支撑着他走过了那漫长的炼狱般的日子。
其中还有几篇声泪俱下的访谈，让冬子看后，内心久久不能平静。
在网友留言中，有许多人，对这种破坏人伦的人贩子，给予了声讨，甚至有说要把人贩子判死刑的，最终受到了法律专家的否定。
从感情上讲，冬子也承认，对这种制造人间情感惨剧的人贩子处以罪严厉的刑罚。但跟随彭总及孙总久了，与小袁法律意识接触多了，冬子也学会了理性。
人类的基本感情，可以用来作为判断对错的基准起点，但远远不是判断的最终结论。就像一个人从岸边上船，到达人生的另一点，那终点，才是你造船的方向与结论。
学会理性思考的人，会尽量在判断过程中，回避感情的干扰，避免因为冲动而造成错误的结论。在那一帮子所谓高端的穿越讨论中，理性思维的框架已经不知不觉地，在冬子的头脑中扎下根来了。
他专门为此事咨询了小袁，远在佛山的小袁居然详细地给冬子讲起了，法律制度的尺度与程序，什么叫罪刑相当。冬子听得不耐烦，这位小袁，居然又犯了所谓专业人士的毛病。
所谓专业人士的毛病，就是常常分不清学术与科普之间的界限。
对于非专业人士讲评一个问题，得用科普的方式，不能像发表论文或者专业答辩的方式。这二者的区别在于，对专业内的人说专业话题，切入手段是下定义。而对于科普或者是非专业人士来说，最有效的方式，是打比方。对于专业来说，讲究准确。对于大众来说，讲究有效。
这就是老子与庄子的区别，老子下定义不解释，导致懂他的人很少。而庄子编故事打比方，就得到了很高的声誉了。其实两者在道家学说的功劳上都非常大。老子开创了概念与体系，庄子让人们能够感受它。
冬子不耐烦地说到：“得得得，袁哥，我可不想当律师，你给我一个简单的理由就行。”
小袁在电话里自嘲道：“我说上瘾了，对不起。”他随即打了个比方。比如，孔子说过：以德报怨，何以报德？这句话，怎么理解呢？冬子也大概知道这个意思，如果对有错的人，都是好言好语的善良对待的话，那你对于善良的人，拿什么来对待？难道，善良的人，不应该得到更好的报答吗？
反过来，我们对于犯罪也是一样，得根据罪行来区分不同档次的刑罚。比如小偷小摸的，关几天或者两年就行了，因为他们虽然谋财，但并不害命。
如果是杀人犯，俗话说人命关天，所以必须处以极刑，以突出惩罚这种最严重的行为。那么，就没有比拐卖人口更严重的行为呢？当然有。比如拐卖后为了乞讨，故意把孩子弄残废的，这就加了一条涉嫌伤害罪了。比如，因为暂时没卖出去，孩子又不听话，怕暴露，临时起意杀害孩子的。这些罪行，远远比单纯的拐卖严重多了，那如果拐卖就得死刑，这几种行为，该怎么处罚呢？
冬子不太服气：“这种行为，都可以判死刑，不行吗？”
“毕竟拐卖没杀人，还不够。如果人贩子发觉自己要暴露，为了减少线索或者逃避打击，反正拐卖也是死，杀人也是死，不如现场把人杀了，公安还少一条线索，怎么样？”
突然，冬子好像意识到什么，不说话了。毕竟，健康的孩子只要活着，就有找到家的希望。如果从一开始就把他们置于危险境地，那就太恐怖了。
此时，论坛中有一位要加好友的，冬子一看网名，不熟悉，就直接拒绝了。
结果，手机里发来一条短信：“我是小夏，论坛加你。”
冬子又重新链接了小夏的好友邀请，小夏的网名是一堆火星文组成的字符，基本不好打出来，但对于冬子这一代人来说，这只是个偏好，见得多了。
因为在论坛中说话，打字，都是电脑键盘，比手机方便快捷，所以，他们在论坛上聊了起来。
这是一个最近正在忙的案子，一位山东的求助者寻找其在西安的家，因为这是一位十来岁就流落街头，被别人拐卖到山东的孩子。他当时父亲去世、母亲改嫁远方，只跟着爷爷奶奶在一起生活，而今天按年龄推算，爷爷奶奶也都去世了，也就是说，基本没人找他了。
他只有一方面的信息，这就不太好比对了。以前通过信息匹配的方式，无法进行。
但是，好处是，这位十岁离家的孩子，对故乡亲人多少有些残存的记忆信息。要找到相关线索，只有靠本地人的大量走访，找到孩子原来的家乡邻居们，在邻居们的回忆中加以对比。
这种依靠模糊记忆进行走访虽然是本地志愿者的强项，但工作量特别大。
“那位孩子的愿望是什么呢？”冬子说完，忽然觉得自己不准确，那位求助者已经快三十岁了，比自己还大。”
“想见见爷爷奶奶，人也好，土也好。”