第二百六十五章 灵魂研究，伊瓦斯泰德
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约纳斯在天上飞来飞去。
他对飞行术越来越有研究了。传统飞行术是制造力场托起施法者，约纳斯的改进策略是以念动力控制施法者的重量，而力场强度固定。
念动力是精神力的实质化，很尴尬的一点是，一旦作用于拥有灵魂的实体效果就会大打折扣，包括生灵、死灵抑或一些高级的机械造物。
如果将念动力使用在自己身上则会发生一种叫做灵壳溶解的现象，也就是说念动力会在身体里返还成精神力，虽然依旧会导致念动力作用削弱，但消耗也低，持续时间可以很长，甚至一些灵魂强大，魔能深厚的法师可以全天不停将念动力作用在自己身上。
用念动力拉起身体，就是在用灵魂拉起**，听起来就像是左脚踩右脚的轻功一样诡异，非常不科学，很违背常理，当然实际做起来确实有可行性的。
灵魂与躯壳的结合并非那么紧密，鹿正康也注意到这二者之间的过渡层，虽然还不知道如何形成，但对一个敬业而有能力的死灵法师来说，对这种现象的研究是得跟上的。
从异典里搜集的知识中也有提到过身体与灵魂的中间区域，有些学者将其称为身心间隙，也有将其称为灵魂裂谷、魔能断崖的，各自命名都有各自的说法。
正是有了这个身心间隙，因此灵魂与肉壳可以被视作不同的两个事物。也就有了用念动力拉起身体的可能性。
值得注意的是，身心间隙并非固定不变的，活物一生中，幼年与老年的身心间隙达到最大，其余年龄段则为最小，死灵法师的前人都是研究得出的结论，成年动物的灵魂需要用灵魂陷阱才能抽出，而婴孩与老人的灵魂可以通过一些仪式拉出来，甚至吓唬一下就行了，许多恶趣味的法师乐此不疲。
死灵附身会有极大的身心间隙，但很奇怪的是，如果是尸体复生，譬如那些遗迹中的诺德尸鬼，它们的身心间隙并不大，死灵与死尸结合紧密。
鹿正康有自己的研究方向，约纳斯的研究思维也在不断成长起来。一个飞行术被他拆分成两部分，一部分力场负责悬浮，一部分念动力调节体重，同时负责飞行速度和高度。然后就导致难度有些过大。
安全是安全了，不过太磨蹭，赶路还行，要是用来战斗，怕是要给弓手射成筛子。
巨魔人仰头叫布莱顿小子下来吃饭。
如今他们二人已经来到了天际南部，东境领的中部偏西南区域。雨手月的天际总是有丰沛的降水，一连三天都是阴雨绵绵，鹿正康与约纳斯缩在黑水河边的一间废弃木屋里不想赶路。这间屋子里的原主人被一头棕熊所杀，鹿正康他们晚了一步，那个可怜人已经被吃得干干净净啦。
屋子里有一些书籍，门框上挂着些鲑鱼，屋主的衣服还算精致，想不通这样一个人为什么要独居野外，果然是被大自然一顿无情重拳给捶死了。
今天放晴，鹿正康决定吃一顿好的，立即出发。
还是熟悉的泥沼蟹，这种脏兮兮的大家伙内脏中有太多泥沙，需要在清水里养上一两天才好食用，平时人们只食用蟹钳蟹爪，其余部分弃之不顾。
可蟹黄蟹膏多好吃啊，入口稠密，鲜香冲鼻，再者壳子里也有许多蟹肉，不能浪费，天际人们还是不懂美食。
除了螃蟹以外，还有盐焗羊排。
盐田里晒来的都是粗盐，不可多食，但用来做导热的介质是再好不过了，直接将羊排放入半湿润的粗盐堆里，垒出一个外壳，覆盖火堆炙烤，待火焰熄灭，将盐壳打破，里面就是上好的羊肉了。
如此做法并不会让盐分过多渗入肉质，盐焗出来的羊肉虽然没有丰富的汁水，但口感扎实而不柴，适合大快朵颐。
这段路走了有一个多月了，沿途磨磨唧唧，在野外停留不久，但一遇到有人烟处，鹿正康就会同约纳斯一起做客。
天际人民非常热情，对鹿正康这样手艺出彩、心情大方的旅者格外亲近，家里有什么好酒好肉，从不吝啬。当然强盗土匪窝总是免不了遇到，鹿正康没有浪费这些坏小子们的**和灵魂。
这一餐吃完，二人继续沿河行进，雨后的草原土壤湿哒哒，一不小心就会打滑摔倒，约纳斯就使用飞行术飘在半空，鹿正康的脚步很稳，可以随性行走，目光扫视周围的大好景色。
这里是两片山脉中间的平原，狭窄破碎，黑水河清澈干净，两岸分布着数级河流阶地，植物的根须在台阶下的阴影里生长。高大的树木一丛丛排列，其余地方还是以青翠草地与新鲜灌木为主。
大好的春光是在冬堡见不到的景色，空气冷冽湿润，虽然微寒，但呼吸之间满是爽意，淡淡的花香与雨后泥土的腥味都传开来，已经有粉蝶蜜蜂忙碌不休，也不知雨后的花丛还能有多少花粉剩余。
下午经过一个木材厂，以水车驱动，可以将原木裁断，听方便的，老板看到鹿正康这么高高壮壮的一个人，笑着说要不要留下来做两天工，帮忙抬木头，被鹿正康婉拒。
木材厂也到了繁忙的时候，不好留下来叨扰人家的生意，继续上路。
他们是溯流而上，马上就遇到坡地断崖，好在老板给他们指了路，他们离开黑水河岸，顺大路一直行进。
又走了一天，第二天傍晚，总算抵达了目的地。
伊瓦斯泰德“镇”比冬堡“城”还大，更是繁华许多，镇子里的酒馆叫做烂醉如泥客栈，很有趣的名字。
旅店挺宽敞，里面客人还挺多，除了诺德人，还有几个精灵。听他们说，大家都是要前往霍斯加高峰修道院的朝圣者。老板表示朝圣者总是有的，不过失望而归的时候更多，修道院里的灰胡子们几乎不出门，是一群孤僻的隐士。
鹿正康来得巧，明天就是大部队出发登山的日子，要去修道院得登上七千阶台阶，山上有野狼等恶兽出没，大家约定好同行，另有一个当地的镇民做导游。
鹿正康本打算在镇子上多逗留几天，打听母亲的过往，不过既然赶上登山的队伍了，那不妨先去修道院看看。
约纳斯在天上飞来飞去。
他对飞行术越来越有研究了。传统飞行术是制造力场托起施法者，约纳斯的改进策略是以念动力控制施法者的重量，而力场强度固定。
念动力是精神力的实质化，很尴尬的一点是，一旦作用于拥有灵魂的实体效果就会大打折扣，包括生灵、死灵抑或一些高级的机械造物。
如果将念动力使用在自己身上则会发生一种叫做灵壳溶解的现象，也就是说念动力会在身体里返还成精神力，虽然依旧会导致念动力作用削弱，但消耗也低，持续时间可以很长，甚至一些灵魂强大，魔能深厚的法师可以全天不停将念动力作用在自己身上。
用念动力拉起身体，就是在用灵魂拉起**，听起来就像是左脚踩右脚的轻功一样诡异，非常不科学，很违背常理，当然实际做起来确实有可行性的。
灵魂与躯壳的结合并非那么紧密，鹿正康也注意到这二者之间的过渡层，虽然还不知道如何形成，但对一个敬业而有能力的死灵法师来说，对这种现象的研究是得跟上的。
从异典里搜集的知识中也有提到过身体与灵魂的中间区域，有些学者将其称为身心间隙，也有将其称为灵魂裂谷、魔能断崖的，各自命名都有各自的说法。
正是有了这个身心间隙，因此灵魂与肉壳可以被视作不同的两个事物。也就有了用念动力拉起身体的可能性。
值得注意的是，身心间隙并非固定不变的，活物一生中，幼年与老年的身心间隙达到最大，其余年龄段则为最小，死灵法师的前人都是研究得出的结论，成年动物的灵魂需要用灵魂陷阱才能抽出，而婴孩与老人的灵魂可以通过一些仪式拉出来，甚至吓唬一下就行了，许多恶趣味的法师乐此不疲。
死灵附身会有极大的身心间隙，但很奇怪的是，如果是尸体复生，譬如那些遗迹中的诺德尸鬼，它们的身心间隙并不大，死灵与死尸结合紧密。
鹿正康有自己的研究方向，约纳斯的研究思维也在不断成长起来。一个飞行术被他拆分成两部分，一部分力场负责悬浮，一部分念动力调节体重，同时负责飞行速度和高度。然后就导致难度有些过大。
安全是安全了，不过太磨蹭，赶路还行，要是用来战斗，怕是要给弓手射成筛子。
巨魔人仰头叫布莱顿小子下来吃饭。
如今他们二人已经来到了天际南部，东境领的中部偏西南区域。雨手月的天际总是有丰沛的降水，一连三天都是阴雨绵绵，鹿正康与约纳斯缩在黑水河边的一间废弃木屋里不想赶路。这间屋子里的原主人被一头棕熊所杀，鹿正康他们晚了一步，那个可怜人已经被吃得干干净净啦。
屋子里有一些书籍，门框上挂着些鲑鱼，屋主的衣服还算精致，想不通这样一个人为什么要独居野外，果然是被大自然一顿无情重拳给捶死了。
今天放晴，鹿正康决定吃一顿好的，立即出发。
还是熟悉的泥沼蟹，这种脏兮兮的大家伙内脏中有太多泥沙，需要在清水里养上一两天才好食用，平时人们只食用蟹钳蟹爪，其余部分弃之不顾。
可蟹黄蟹膏多好吃啊，入口稠密，鲜香冲鼻，再者壳子里也有许多蟹肉，不能浪费，天际人们还是不懂美食。
除了螃蟹以外，还有盐焗羊排。
盐田里晒来的都是粗盐，不可多食，但用来做导热的介质是再好不过了，直接将羊排放入半湿润的粗盐堆里，垒出一个外壳，覆盖火堆炙烤，待火焰熄灭，将盐壳打破，里面就是上好的羊肉了。
如此做法并不会让盐分过多渗入肉质，盐焗出来的羊肉虽然没有丰富的汁水，但口感扎实而不柴，适合大快朵颐。
这段路走了有一个多月了，沿途磨磨唧唧，在野外停留不久，但一遇到有人烟处，鹿正康就会同约纳斯一起做客。
天际人民非常热情，对鹿正康这样手艺出彩、心情大方的旅者格外亲近，家里有什么好酒好肉，从不吝啬。当然强盗土匪窝总是免不了遇到，鹿正康没有浪费这些坏小子们的**和灵魂。
这一餐吃完，二人继续沿河行进，雨后的草原土壤湿哒哒，一不小心就会打滑摔倒，约纳斯就使用飞行术飘在半空，鹿正康的脚步很稳，可以随性行走，目光扫视周围的大好景色。
这里是两片山脉中间的平原，狭窄破碎，黑水河清澈干净，两岸分布着数级河流阶地，植物的根须在台阶下的阴影里生长。高大的树木一丛丛排列，其余地方还是以青翠草地与新鲜灌木为主。
大好的春光是在冬堡见不到的景色，空气冷冽湿润，虽然微寒，但呼吸之间满是爽意，淡淡的花香与雨后泥土的腥味都传开来，已经有粉蝶蜜蜂忙碌不休，也不知雨后的花丛还能有多少花粉剩余。
下午经过一个木材厂，以水车驱动，可以将原木裁断，听方便的，老板看到鹿正康这么高高壮壮的一个人，笑着说要不要留下来做两天工，帮忙抬木头，被鹿正康婉拒。
木材厂也到了繁忙的时候，不好留下来叨扰人家的生意，继续上路。
他们是溯流而上，马上就遇到坡地断崖，好在老板给他们指了路，他们离开黑水河岸，顺大路一直行进。
又走了一天，第二天傍晚，总算抵达了目的地。
伊瓦斯泰德“镇”比冬堡“城”还大，更是繁华许多，镇子里的酒馆叫做烂醉如泥客栈，很有趣的名字。
旅店挺宽敞，里面客人还挺多，除了诺德人，还有几个精灵。听他们说，大家都是要前往霍斯加高峰修道院的朝圣者。老板表示朝圣者总是有的，不过失望而归的时候更多，修道院里的灰胡子们几乎不出门，是一群孤僻的隐士。
鹿正康来得巧，明天就是大部队出发登山的日子，要去修道院得登上七千阶台阶，山上有野狼等恶兽出没，大家约定好同行，另有一个当地的镇民做导游。
鹿正康本打算在镇子上多逗留几天，打听母亲的过往，不过既然赶上登山的队伍了，那不妨先去修道院看看。