234 洗三礼引发的联想
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阿照出生第三天，就是民间俗称的“洗三”日。洗三在清朝最流行最繁琐，隋朝也有，但是很简单。“洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。
这是孩子出生后第一个比较盛大的日子，却不像电视里看到的那样在室外拿个盆，婴儿脱了衣服洗。大隋的洗三是在室内。
虽然有空间水和各种药物，慕扶疏还是和注意孩子的卫生。按照习俗，大隋皇室婴儿出生洗三是大事，尤其是皇长子，必须在族长和百官的见证下，由宗妇主持洗三礼，而不是像其他朝代，由接生嬷嬷主持。
蜀王是杨氏族长，宗妇自然是蜀王妃了，可是最近蜀王妃身体欠佳，怕过了病气给皇子，告罪不能来。
考虑再三，三郎决定让阿依帕夏给三郎洗三。
慕扶疏本来想说找杨惟爱，结果人家三郎说了，宗妇不可能是同宗同姓，哪怕是暂代也不行，阿依帕夏从一定程度来说也算是蜀王妾室！
慕扶疏觉得这是三郎在找借口，不过是为了让自己亲娘亲自给孙儿洗三罢了。就目前三郎对大隋的掌控来说，阿依帕夏给皇长子洗三毫无压力。
“洗三”之前，宫内监照例按照收生姥姥的要求，早早备好挑脐簪子、围盆布、金银锞子。其他诸如什么花儿、朵儿、升儿、斗儿、锁头、秤坨、小镜子、牙刷子、刮舌子、青布尖儿、青茶叶、新梳子、新笼子、胭脂粉、猪胰皂团、新毛巾、铜茶盘、大葱、艾叶球儿、烘笼儿、香烛、钱粮纸码儿、生熟鸡蛋、棒槌等等。还要熬好槐条蒲艾水，用胭脂染红桂元、荔枝、生花生、栗子若干。
仪式在钦天监择好的吉时开始，在洗三的正堂正面设上香案。供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香炉里盛着小米，当香灰插香用。蜡扦上插一对“小双包”（祭祀时专用的羊油小红蜡），下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。
来参加洗三礼的官员和宗室大都戴上了金银玉制的葱、菱角之类寓意吉祥的物件，象征着皇长子聪明伶俐。
阿依帕夏在嬷嬷指导下，代表宗妇上香叩首。盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在几案上。莲叶是奶嬷嬷，她小心的把阿照抱进来，“洗三”的序幕就拉开了。
在场的宗室和长辈依尊卑长幼带头往盆里添一小勺清水。再放如金银珠玉。谓之“添盆”。如添的是金银锞子就放在盆里，如添的是银票则放在茶盘里。此外，还可以添些桂元、荔枝、红枣、花生、栗子之类的喜果。不差钱的富贵人家也有往盆里放金银锞子和“黄白”首饰。更高级的就是珠玉宝石之类了。
“添盆”后，阿依帕夏把敬神钱粮连同香根一起请下，嬷嬷接过送至院中焚化，化出的灰用香囊装好。到时候要压在阿照小床褥子低下，保佑他平平安安健健康康。
接着宾客由宗主带领向皇长子行礼。承认他的地位。阿依帕夏代替皇长子谢过众位，至此，“洗三”礼完成。
因为是简化了的“洗三”礼，慕扶疏直觉孩子才出去不到十分钟就回来了。这也是大隋第一个将“洗三”礼设在皇后寝殿的皇子。之前都是在麟德殿比较多，也有在崇德殿的，在皇后寝宫的就只有阿照开了先河。
不过和三郎想的一夜。没人提出异议。
杨惟爱在洗三礼结束后就回去了，反正她随时能进宫来看慕扶疏。也没有多舍不得，最主要的还是慕扶疏强大的愈合力让她安心。虽然惊讶，却有一种“仙人弟子就是这个样子”的感觉，倒也没有多说什么，抱着双胞胎施施然跟着驸马们走了。
阿依帕夏第一次在这么多人面前亮相，还是主持皇长子洗三。大约是亲孙子给了她力量，居然毫无差错的完成了，蜀王自然是看到她且认出了她，一是百感交集眼眶含泪……
蜀王在某种程度上还是个性情中人。
阿依帕夏却没怎么注意。就算知道蜀王就站在离她不到三丈的地方，她满眼都只有阿照，哪里还有心情管其他？
蜀王百味杂陈，更加确认三郎就是他儿子。这样一想，不甘啊懊丧啊全没了，看着阿照的眼神比崔崇瑜还要慈爱百倍，那可是他的长孙（世子至今无子）！
阿照洗三过后，朝廷开始为吐蕃的事情而忙碌。崔崇瑜和杨翁起草了数十份奏折，最后选择了一份在他们看来比较冠冕堂皇、可以站在大义的角度hold住全场、且不大会有人看出内里暗藏的阴暗的……在大朝会上递了上去。
亲口提出的三郎自然是装模作样的看过后满口称赞，朱笔一挥“阅！”当堂就通过了。
底下的官员：╮(╯▽╰)╭……我们都是有听没有懂啊圣人，我们还什么都没说什么意见都没提圣人您就批阅了，叫我们还怎么做事？怎么体现自身价值？还能不能愉快的玩耍了……
三郎：什么都不要你们担心只要照朕说的做还不好你们还想怎样愉快的玩耍？
退朝后圣人还是三步并作两步往后宫跑，留下一脸菜色的百官围着杨翁崔崇瑜，让他们解释奏折的主要内容。
话说杨翁和崔崇瑜也好想回家抱儿子啊啊啊……
三郎回来后，和阿依帕夏慕扶疏一起用午膳，边吃边称赞阿照是个漂亮又好脾气的孩子，只要吃饱喝足、尿布干爽就一点不闹人。简直就要将阿照赞道天上去，别人听了肉麻他们却还觉不够。
谁家刚出生的孩子一天不睡足二十二个小时的？吃饱喝足也大多是不会闹的。但是孩子爹娘和奶奶都觉得自家孩子脾气好啊长得好啊……自然是要拼命的点赞了！
说起了洗三，阿依帕夏家乡风俗和这里不一样，没有那么多要供的娘娘。却是实打实的在外面洗三，还要用凉水拍额头和脚背，要是不幸染上风寒去了那就是这孩子没福……
慕扶疏听得津津有味，一开始想说这是迷信，不能对孩子这样……突然觉得有什么是自己忽略了的。
想了半天。一拍额头！不就是预防针么？想当初在天朝。婴儿出生就要打预防针，在上小学之前更是要打各种类别的预防针数十次！
那痘神娘娘供的不就是天花么？在现代，天花是绝迹了的。而在这个时空，往往会因为一场天花而死无数的人，远远胜过现代的什么流感之类。
慕扶疏空间各种疫苗还是有的，但是不多。当初她只为自己人而储备，且一次性买很多的话就是她们家开的医药超市都是不可能进到货。现在要供整个大隋使用根本不可能，所以全民种痘这条暂时去掉。
若是不理会，就当不知道的话，等真的天花爆发了再用空间井水治疗……运气好的话十几年几十年都不会有那么一天。若真有那么一天……一是远水解不了近渴——离长安远些的地方，消息传过来几乎就都传染上了。
二是她无法解释这水的由来。
一两个人可以糊弄，面对整个天下人怎么解释？既然你有神药为什么不早点拿出来？偏要死了人才拿出来？
想着头都大了。当初医药仓库的疫苗就不多。几百支的量。要是多一些就好了……
可再多也不够整个大隋人用的啊！
慕扶疏突然眼前一亮：没有疫苗可以自己制啊！
疫苗的制造其实很简单，就是提取病人血清。经过专业提炼而成。一般人是做不出来，但她空间里一些简单的制药机械还是有的，疫苗制作的书籍视频也都有，哪怕她从来没亲手制造过，试试总是可以的，她也不急，一年不行就两年，两年不行就三年。空间里的时间和外面相差那么大，她相信不久的将来一定能制作出来。
说干就干！慕扶疏摩拳擦掌，磨刀霍霍……最后的最后才发现，最主要的原料——病人的血清木有啊！
慕扶疏揉揉额头，觉得自己真是傻了。想一套是一套的，还是有机会再说吧。
三郎和阿依帕夏在一旁看着慕扶疏表情变幻莫测，觉得既好奇又好笑。很少看到她有这样出神的时候，就是不知道她想到了什么，忽悲忽喜的。
慕扶疏还是被强迫着躺在床上坐月子的，就算她身体素质好，三郎还是不放心。由着她洗澡已经放她一码，却是要她睡足一个月。
和三郎说了自己的想法，说着说着就兴奋起来。阿依帕夏听不懂，阿照又睡着了，便识趣的离开。
三郎确实越听越兴奋。他依稀记得在淮王府的时候，有两个“兄弟姐妹”就是得了天花夭折的。那时候自己还小，只记得好多人都被关起来，只有他被送出去……
三郎睁大眼睛：他想起来了，他被突然送出淮王府的原因是府里有人得了天花！
三郎觉得自己眼眶湿湿的，是不是说明，淮王世子其实还是记得他、关心他的呢？(未完待续)
ps：鞠躬感谢a羽之灵同学投出宝贵的粉红票！
鞠躬感谢杜若纤尘同学投出宝贵的粉红票！
再次感谢亲们的不离不弃！
清水写文是爱好，书中可能会有不符合事实或者前后矛盾的地方，原谅清水没有缜密的思想。清水也喜欢看文，但是不喜欢那种阴谋诡计宫斗宅斗一大堆的，看得跳脚又觉得脑仁疼，所以清水写的是温馨的爽文。不要那么纠结的看得人火大的，大家也都是闲暇时娱乐，博君一笑而已，请大家不要挑剔不要唾弃，谢谢！
阿照出生第三天，就是民间俗称的“洗三”日。洗三在清朝最流行最繁琐，隋朝也有，但是很简单。“洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。
这是孩子出生后第一个比较盛大的日子，却不像电视里看到的那样在室外拿个盆，婴儿脱了衣服洗。大隋的洗三是在室内。
虽然有空间水和各种药物，慕扶疏还是和注意孩子的卫生。按照习俗，大隋皇室婴儿出生洗三是大事，尤其是皇长子，必须在族长和百官的见证下，由宗妇主持洗三礼，而不是像其他朝代，由接生嬷嬷主持。
蜀王是杨氏族长，宗妇自然是蜀王妃了，可是最近蜀王妃身体欠佳，怕过了病气给皇子，告罪不能来。
考虑再三，三郎决定让阿依帕夏给三郎洗三。
慕扶疏本来想说找杨惟爱，结果人家三郎说了，宗妇不可能是同宗同姓，哪怕是暂代也不行，阿依帕夏从一定程度来说也算是蜀王妾室！
慕扶疏觉得这是三郎在找借口，不过是为了让自己亲娘亲自给孙儿洗三罢了。就目前三郎对大隋的掌控来说，阿依帕夏给皇长子洗三毫无压力。
“洗三”之前，宫内监照例按照收生姥姥的要求，早早备好挑脐簪子、围盆布、金银锞子。其他诸如什么花儿、朵儿、升儿、斗儿、锁头、秤坨、小镜子、牙刷子、刮舌子、青布尖儿、青茶叶、新梳子、新笼子、胭脂粉、猪胰皂团、新毛巾、铜茶盘、大葱、艾叶球儿、烘笼儿、香烛、钱粮纸码儿、生熟鸡蛋、棒槌等等。还要熬好槐条蒲艾水，用胭脂染红桂元、荔枝、生花生、栗子若干。
仪式在钦天监择好的吉时开始，在洗三的正堂正面设上香案。供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香炉里盛着小米，当香灰插香用。蜡扦上插一对“小双包”（祭祀时专用的羊油小红蜡），下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。
来参加洗三礼的官员和宗室大都戴上了金银玉制的葱、菱角之类寓意吉祥的物件，象征着皇长子聪明伶俐。
阿依帕夏在嬷嬷指导下，代表宗妇上香叩首。盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在几案上。莲叶是奶嬷嬷，她小心的把阿照抱进来，“洗三”的序幕就拉开了。
在场的宗室和长辈依尊卑长幼带头往盆里添一小勺清水。再放如金银珠玉。谓之“添盆”。如添的是金银锞子就放在盆里，如添的是银票则放在茶盘里。此外，还可以添些桂元、荔枝、红枣、花生、栗子之类的喜果。不差钱的富贵人家也有往盆里放金银锞子和“黄白”首饰。更高级的就是珠玉宝石之类了。
“添盆”后，阿依帕夏把敬神钱粮连同香根一起请下，嬷嬷接过送至院中焚化，化出的灰用香囊装好。到时候要压在阿照小床褥子低下，保佑他平平安安健健康康。
接着宾客由宗主带领向皇长子行礼。承认他的地位。阿依帕夏代替皇长子谢过众位，至此，“洗三”礼完成。
因为是简化了的“洗三”礼，慕扶疏直觉孩子才出去不到十分钟就回来了。这也是大隋第一个将“洗三”礼设在皇后寝殿的皇子。之前都是在麟德殿比较多，也有在崇德殿的，在皇后寝宫的就只有阿照开了先河。
不过和三郎想的一夜。没人提出异议。
杨惟爱在洗三礼结束后就回去了，反正她随时能进宫来看慕扶疏。也没有多舍不得，最主要的还是慕扶疏强大的愈合力让她安心。虽然惊讶，却有一种“仙人弟子就是这个样子”的感觉，倒也没有多说什么，抱着双胞胎施施然跟着驸马们走了。
阿依帕夏第一次在这么多人面前亮相，还是主持皇长子洗三。大约是亲孙子给了她力量，居然毫无差错的完成了，蜀王自然是看到她且认出了她，一是百感交集眼眶含泪……
蜀王在某种程度上还是个性情中人。
阿依帕夏却没怎么注意。就算知道蜀王就站在离她不到三丈的地方，她满眼都只有阿照，哪里还有心情管其他？
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阿照洗三过后，朝廷开始为吐蕃的事情而忙碌。崔崇瑜和杨翁起草了数十份奏折，最后选择了一份在他们看来比较冠冕堂皇、可以站在大义的角度hold住全场、且不大会有人看出内里暗藏的阴暗的……在大朝会上递了上去。
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三郎回来后，和阿依帕夏慕扶疏一起用午膳，边吃边称赞阿照是个漂亮又好脾气的孩子，只要吃饱喝足、尿布干爽就一点不闹人。简直就要将阿照赞道天上去，别人听了肉麻他们却还觉不够。
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慕扶疏听得津津有味，一开始想说这是迷信，不能对孩子这样……突然觉得有什么是自己忽略了的。
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那痘神娘娘供的不就是天花么？在现代，天花是绝迹了的。而在这个时空，往往会因为一场天花而死无数的人，远远胜过现代的什么流感之类。
慕扶疏空间各种疫苗还是有的，但是不多。当初她只为自己人而储备，且一次性买很多的话就是她们家开的医药超市都是不可能进到货。现在要供整个大隋使用根本不可能，所以全民种痘这条暂时去掉。
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一两个人可以糊弄，面对整个天下人怎么解释？既然你有神药为什么不早点拿出来？偏要死了人才拿出来？
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说干就干！慕扶疏摩拳擦掌，磨刀霍霍……最后的最后才发现，最主要的原料——病人的血清木有啊！
慕扶疏揉揉额头，觉得自己真是傻了。想一套是一套的，还是有机会再说吧。
三郎和阿依帕夏在一旁看着慕扶疏表情变幻莫测，觉得既好奇又好笑。很少看到她有这样出神的时候，就是不知道她想到了什么，忽悲忽喜的。
慕扶疏还是被强迫着躺在床上坐月子的，就算她身体素质好，三郎还是不放心。由着她洗澡已经放她一码，却是要她睡足一个月。
和三郎说了自己的想法，说着说着就兴奋起来。阿依帕夏听不懂，阿照又睡着了，便识趣的离开。
三郎确实越听越兴奋。他依稀记得在淮王府的时候，有两个“兄弟姐妹”就是得了天花夭折的。那时候自己还小，只记得好多人都被关起来，只有他被送出去……
三郎睁大眼睛：他想起来了，他被突然送出淮王府的原因是府里有人得了天花！
三郎觉得自己眼眶湿湿的，是不是说明，淮王世子其实还是记得他、关心他的呢？(未完待续)
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鞠躬感谢杜若纤尘同学投出宝贵的粉红票！
再次感谢亲们的不离不弃！
清水写文是爱好，书中可能会有不符合事实或者前后矛盾的地方，原谅清水没有缜密的思想。清水也喜欢看文，但是不喜欢那种阴谋诡计宫斗宅斗一大堆的，看得跳脚又觉得脑仁疼，所以清水写的是温馨的爽文。不要那么纠结的看得人火大的，大家也都是闲暇时娱乐，博君一笑而已，请大家不要挑剔不要唾弃，谢谢！