正文 第四十一章 应劫法
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待等闲杂末等之人散去，又有一队着藏青色僧袍的喇嘛，从外鱼贯而入，各自手捧铜盘，其上有香炉，有*，有盛满奶酒的玉杯，有金黄色素式糕点..这些喇嘛来到广场中间之后，变换队列，围成一个圆圈，盘腿坐下，双手将铜盘举过头顶。
然后，羌巴穆勒座下的一名身着紫红色僧袍的老喇嘛，飘然而下，落在圆圈的正中间，也是盘腿坐下，面朝西方，双手合十，以藏语朗声唱诵经文。然后八思巴和羌巴穆勒同时一声佛号，率着众喇嘛，齐齐地面向西方，唱诵不已。这期间，香炉自燃，有缭缭檀香升起；*自转，有道道黄光射出；玉杯自喷，有滴滴美酒四洒；金铃自响，有声声清音荡漾..
如是半个时辰，礼毕。
那名端坐在圆圈中的紫红色僧跑的老喇嘛，等场中那队藏青色僧袍的喇嘛退下，缓缓站起身来，肃然地朝着四方环视了一眼，朗声说道，“今有本教弟子，号曰慧明，日前修成教中曼陀罗法界，实乃可喜可贺之事，当有所宣示，以彰本教法界无边、气运兴盛之相。”朝着悟虚走了几步，然后停住，扬了扬白眉，一手单掌执礼，一手作相邀状，说道，“还请慧明师弟为吾等一展曼陀罗法界。”
悟虚心中惊讶，朝着八思巴望了一眼，见八思巴微微颔首示意，面带勉励，当此时刻也不矫情，祭起羊皮曼陀罗法器，飞到场中那名老喇嘛原先端坐的位置，然后灵识入曼陀罗真法界，微微催动，但见其身周围浮现出诸比丘比丘尼，或恭敬作礼，或默念经文，时隐时现。片刻之后，悟虚口诵《般若波罗密多金刚经》，头顶顷刻大发光明，有一尊佛像隐隐浮现，随即化出三个头像，各朝一方。此佛像一出，先前浮现在周遭的诸比丘比丘尼，又如车水马龙一般，快速旋转起来，同时发出种种念诵声；更有阵阵檀香、莲香生起，以悟虚所在之处为中心，随着悟虚的诵经声，淡淡地向四周扩散..
一遍《般若波罗密多金刚经》诵毕，悟虚缓缓收了曼陀罗法界，站在那里，躬身合掌，状若白莲。便听得八思巴大笑道，“金刚经，真法界，广度诸比丘比丘尼。”随即，双手微微合十，那飘散在广场四周的香气消失一空，八思巴手掌之间却多了一朵含苞待放的白莲花。又见八思巴双手幻动，形成一个小结界将白莲包裹，然后结种种印，打在上面，最后双手翻摊，那朵白莲随风绽放，直直地飞向悟虚，绕着悟虚转了三圈，一闪而没。悟虚便觉得自己曼陀罗法界的佛堂中多了一朵透明的白莲花，缓缓旋转着，上面隐隐有一股真灵境界的气息流动，更是隐约可见有三道繁复的手印不断的接续显现。悟虚当即躬身道谢。
那边厢，端坐在上首的羌巴穆勒，随即清瘦的脸庞也露出一丝微笑，点头说道，“金刚曼陀罗法界，须有金刚曼陀罗法器相配。我有一枚玉盘，上刻有本教金刚九会曼陀罗，便送于你，作为法界之法器之用。”说吧，一枚碗口大小的玉盘，从其袖袍飞出，到了半空，便有光华流动，投射出大日如来及诸菩萨、诸金刚之诸法会之诸景象，威严具足，声势浩大，似乎隐隐要将悟虚摄入其中。只听得八思巴轻诵道，“南无本师释迦摩尼佛”。悟虚站在那里，定住身形，略一思量，伸出双手，暗结布施礼印，大声唱诵道“南无本师释迦摩尼佛”。那羌巴穆勒深深地看了八思巴和悟虚一眼，随即玉盘光华隐去，滴溜溜的落在悟虚手上。
八思巴和羌巴穆勒做了赏赐之后，其余各法界真人，亦纷纷有所赠礼，其余各真人以下喇嘛，亦纷纷口诵佛号，恭敬作礼。悟虚一一以礼回应。
待悟虚重新回到坐塌，八思巴和羌巴穆勒互视一眼，身后涌现出一方法界，又齐齐打出一个手印，结成一个小结界，顿时将广场笼罩禁制。外面之人，只见小雪山山顶隐于一片金光之中，再也无迹可寻。
结界中，羌巴穆勒一脸肃穆，开口言道，“此次大典，一来是拜祭本教历代先贤，二来观礼慧明之真法界，三来便是商议本教值此天下更替之际的应劫之法。”此言一出，法界中尽皆默然。羌巴穆勒像是早有预料一般，等了片刻，便朝着八思巴问道，“师兄此次为了本教安危，舍了那飞升机缘，破生死关而出，不知道有何赐教？”八思巴缓缓地扫视了一下望着自己的诸位喇嘛，轻声道，“我喇嘛教，本在雪域高原传教说法，趁着蒙古族大兴，受其礼敬相邀，东来弘法，此乃本教机缘，天与弗取，反受其咎。无奈其间，本教一干弟子心有贪嗔，先是随着蒙古骑兵南下，后又游走于元庭内外，生出种种业力。如今大元气运日衰，本教与之因果纠缠，恐怕有一番受累。”八思巴此语，原本就是教中明眼高层的共识，羌巴穆勒及其他喇嘛微微点头，却是不出声，只是等着八思巴说出下言。八思巴微闭双眼，却是不再言语。
半晌，便有一名喇嘛站起，合掌说道，“大元气数已尽，莫若本教齐齐返回雪域高原便是。”另一名喇嘛，却是坐在那里冷哼道，“说得轻巧，这世上哪有这般便宜的事情，白得好处，想走就走？本教这百年大兴，乃是随大元而兴，此已是一桩大因缘。若是今日我等齐齐返回雪域高原，此番因果难道就没了不成。到时候，说不定便有大祸临头。”先前那名喇嘛当即反问道，“难道要本教逆天而行，陪元庭在此覆灭不成？”那冷哼的喇嘛，回道，“元庭是元庭，本教是本教，不是同生共死。本教当日顺天应命，出西域而大兴，如今天下更替，难道本教不能寻机而动，化解劫难，再次顺应天命，保我教长兴？”这一番话，倒是说道了很多喇嘛的心坎上。
悟虚冷眼旁观，便见有不少喇嘛听闻此番言语之后，微微点头；就连那面上毫无表情的羌巴穆勒，也睁眼望了说话之人一眼。正暗中冷笑，却听得八思巴声音复起，“慧明，此番你一路南下，沿途所见所闻颇多，不知你有何见解？”
众喇嘛见原先沉默不语的八思巴，当面指名道姓地询问悟虚，皆停住了争论，齐齐地望着悟虚。八思巴身边的多吉、卓达等人，羌巴穆勒及其座下一干真人修士，这些隐约知道一点内情的人，也静静地望着悟虚。
悟虚想了想，站起身来，合掌作礼，对着众人说道，“我等修佛之人，本是应该慈悲为怀，随缘说法，普度众生。不知诸位自西域而出之后，何以随缘说法，何以普度众生？”此言一出，羌巴穆勒座下的一名着紫红僧袍的喇嘛，便哼道，“敢问慧明师弟，之前未成法界之前，以莫恩之身，又是何以随缘说法，何以普度众生？”悟虚知其所指，答道“莫恩已身死道销。”那名喇嘛讥笑道，“换了一个身份，便能重新开始？那因果循环还讲不讲？”悟虚默然片刻，静静地答道，“讲。因果循环，报应不爽。”随即坐下，不再多言。顿时，一干喇嘛以为将悟虚问倒，纷纷面有讥色，轻笑不止。
那端坐在上首，自从开头问询八思巴之后便沉默无语的羌巴穆勒，却是双眼精光闪动，罕见地挥手止住自己座下喇嘛的讥笑，对着悟虚沉声问道“这便是你的见解么？”话音刚落，悟虚便觉有一股庞大的威势，挟着一股隐隐杀机，迎面而来，急忙运转法力，祭出曼陀罗法界。
却见八思巴，一挥手，将羌巴穆勒这股威势与杀机化解，然后朗声说道，“真人境界以下的，尽皆散去。”说罢打出法印，将真人境界以下的喇嘛送出了结界。片刻之后，广场上仅仅留下教中高层数十人。有喇嘛起身指明悟虚如今没有了先前的真人修为和境界，不应参与此种高层秘密会议，也应退去。
八思巴双眼深深地看了这名喇嘛一眼，一字一顿地说道，“成曼陀罗真法界，皆是本教明日之星，皆应待之以礼。”每说一个字，身上威势便大上一分，那名喇嘛便定在那里，身体一寸寸往下沉入地下。
羌巴穆勒见八思巴动了真怒，知道自己方才的杀机引得八思巴不快，见座下弟子出言冒犯受了惩戒，想想自己和八思巴的约定，终是没有中途出手相助，只等八思巴把话说完，那名弟子全身没入土中，只余一个脑袋露在地上，方才抬手施法，将其提了出来，也不管其闷哼土血，摊在坐塌，只把双目定定地看着悟虚，云淡风轻地问道，“如何个身死道销法？”
正所谓
口诵金刚法界显，真灵高人将法演。
众说纷纭兴与灭，身死道销是因缘。
待等闲杂末等之人散去，又有一队着藏青色僧袍的喇嘛，从外鱼贯而入，各自手捧铜盘，其上有香炉，有*，有盛满奶酒的玉杯，有金黄色素式糕点..这些喇嘛来到广场中间之后，变换队列，围成一个圆圈，盘腿坐下，双手将铜盘举过头顶。
然后，羌巴穆勒座下的一名身着紫红色僧袍的老喇嘛，飘然而下，落在圆圈的正中间，也是盘腿坐下，面朝西方，双手合十，以藏语朗声唱诵经文。然后八思巴和羌巴穆勒同时一声佛号，率着众喇嘛，齐齐地面向西方，唱诵不已。这期间，香炉自燃，有缭缭檀香升起；*自转，有道道黄光射出；玉杯自喷，有滴滴美酒四洒；金铃自响，有声声清音荡漾..
如是半个时辰，礼毕。
那名端坐在圆圈中的紫红色僧跑的老喇嘛，等场中那队藏青色僧袍的喇嘛退下，缓缓站起身来，肃然地朝着四方环视了一眼，朗声说道，“今有本教弟子，号曰慧明，日前修成教中曼陀罗法界，实乃可喜可贺之事，当有所宣示，以彰本教法界无边、气运兴盛之相。”朝着悟虚走了几步，然后停住，扬了扬白眉，一手单掌执礼，一手作相邀状，说道，“还请慧明师弟为吾等一展曼陀罗法界。”
悟虚心中惊讶，朝着八思巴望了一眼，见八思巴微微颔首示意，面带勉励，当此时刻也不矫情，祭起羊皮曼陀罗法器，飞到场中那名老喇嘛原先端坐的位置，然后灵识入曼陀罗真法界，微微催动，但见其身周围浮现出诸比丘比丘尼，或恭敬作礼，或默念经文，时隐时现。片刻之后，悟虚口诵《般若波罗密多金刚经》，头顶顷刻大发光明，有一尊佛像隐隐浮现，随即化出三个头像，各朝一方。此佛像一出，先前浮现在周遭的诸比丘比丘尼，又如车水马龙一般，快速旋转起来，同时发出种种念诵声；更有阵阵檀香、莲香生起，以悟虚所在之处为中心，随着悟虚的诵经声，淡淡地向四周扩散..
一遍《般若波罗密多金刚经》诵毕，悟虚缓缓收了曼陀罗法界，站在那里，躬身合掌，状若白莲。便听得八思巴大笑道，“金刚经，真法界，广度诸比丘比丘尼。”随即，双手微微合十，那飘散在广场四周的香气消失一空，八思巴手掌之间却多了一朵含苞待放的白莲花。又见八思巴双手幻动，形成一个小结界将白莲包裹，然后结种种印，打在上面，最后双手翻摊，那朵白莲随风绽放，直直地飞向悟虚，绕着悟虚转了三圈，一闪而没。悟虚便觉得自己曼陀罗法界的佛堂中多了一朵透明的白莲花，缓缓旋转着，上面隐隐有一股真灵境界的气息流动，更是隐约可见有三道繁复的手印不断的接续显现。悟虚当即躬身道谢。
那边厢，端坐在上首的羌巴穆勒，随即清瘦的脸庞也露出一丝微笑，点头说道，“金刚曼陀罗法界，须有金刚曼陀罗法器相配。我有一枚玉盘，上刻有本教金刚九会曼陀罗，便送于你，作为法界之法器之用。”说吧，一枚碗口大小的玉盘，从其袖袍飞出，到了半空，便有光华流动，投射出大日如来及诸菩萨、诸金刚之诸法会之诸景象，威严具足，声势浩大，似乎隐隐要将悟虚摄入其中。只听得八思巴轻诵道，“南无本师释迦摩尼佛”。悟虚站在那里，定住身形，略一思量，伸出双手，暗结布施礼印，大声唱诵道“南无本师释迦摩尼佛”。那羌巴穆勒深深地看了八思巴和悟虚一眼，随即玉盘光华隐去，滴溜溜的落在悟虚手上。
八思巴和羌巴穆勒做了赏赐之后，其余各法界真人，亦纷纷有所赠礼，其余各真人以下喇嘛，亦纷纷口诵佛号，恭敬作礼。悟虚一一以礼回应。
待悟虚重新回到坐塌，八思巴和羌巴穆勒互视一眼，身后涌现出一方法界，又齐齐打出一个手印，结成一个小结界，顿时将广场笼罩禁制。外面之人，只见小雪山山顶隐于一片金光之中，再也无迹可寻。
结界中，羌巴穆勒一脸肃穆，开口言道，“此次大典，一来是拜祭本教历代先贤，二来观礼慧明之真法界，三来便是商议本教值此天下更替之际的应劫之法。”此言一出，法界中尽皆默然。羌巴穆勒像是早有预料一般，等了片刻，便朝着八思巴问道，“师兄此次为了本教安危，舍了那飞升机缘，破生死关而出，不知道有何赐教？”八思巴缓缓地扫视了一下望着自己的诸位喇嘛，轻声道，“我喇嘛教，本在雪域高原传教说法，趁着蒙古族大兴，受其礼敬相邀，东来弘法，此乃本教机缘，天与弗取，反受其咎。无奈其间，本教一干弟子心有贪嗔，先是随着蒙古骑兵南下，后又游走于元庭内外，生出种种业力。如今大元气运日衰，本教与之因果纠缠，恐怕有一番受累。”八思巴此语，原本就是教中明眼高层的共识，羌巴穆勒及其他喇嘛微微点头，却是不出声，只是等着八思巴说出下言。八思巴微闭双眼，却是不再言语。
半晌，便有一名喇嘛站起，合掌说道，“大元气数已尽，莫若本教齐齐返回雪域高原便是。”另一名喇嘛，却是坐在那里冷哼道，“说得轻巧，这世上哪有这般便宜的事情，白得好处，想走就走？本教这百年大兴，乃是随大元而兴，此已是一桩大因缘。若是今日我等齐齐返回雪域高原，此番因果难道就没了不成。到时候，说不定便有大祸临头。”先前那名喇嘛当即反问道，“难道要本教逆天而行，陪元庭在此覆灭不成？”那冷哼的喇嘛，回道，“元庭是元庭，本教是本教，不是同生共死。本教当日顺天应命，出西域而大兴，如今天下更替，难道本教不能寻机而动，化解劫难，再次顺应天命，保我教长兴？”这一番话，倒是说道了很多喇嘛的心坎上。
悟虚冷眼旁观，便见有不少喇嘛听闻此番言语之后，微微点头；就连那面上毫无表情的羌巴穆勒，也睁眼望了说话之人一眼。正暗中冷笑，却听得八思巴声音复起，“慧明，此番你一路南下，沿途所见所闻颇多，不知你有何见解？”
众喇嘛见原先沉默不语的八思巴，当面指名道姓地询问悟虚，皆停住了争论，齐齐地望着悟虚。八思巴身边的多吉、卓达等人，羌巴穆勒及其座下一干真人修士，这些隐约知道一点内情的人，也静静地望着悟虚。
悟虚想了想，站起身来，合掌作礼，对着众人说道，“我等修佛之人，本是应该慈悲为怀，随缘说法，普度众生。不知诸位自西域而出之后，何以随缘说法，何以普度众生？”此言一出，羌巴穆勒座下的一名着紫红僧袍的喇嘛，便哼道，“敢问慧明师弟，之前未成法界之前，以莫恩之身，又是何以随缘说法，何以普度众生？”悟虚知其所指，答道“莫恩已身死道销。”那名喇嘛讥笑道，“换了一个身份，便能重新开始？那因果循环还讲不讲？”悟虚默然片刻，静静地答道，“讲。因果循环，报应不爽。”随即坐下，不再多言。顿时，一干喇嘛以为将悟虚问倒，纷纷面有讥色，轻笑不止。
那端坐在上首，自从开头问询八思巴之后便沉默无语的羌巴穆勒，却是双眼精光闪动，罕见地挥手止住自己座下喇嘛的讥笑，对着悟虚沉声问道“这便是你的见解么？”话音刚落，悟虚便觉有一股庞大的威势，挟着一股隐隐杀机，迎面而来，急忙运转法力，祭出曼陀罗法界。
却见八思巴，一挥手，将羌巴穆勒这股威势与杀机化解，然后朗声说道，“真人境界以下的，尽皆散去。”说罢打出法印，将真人境界以下的喇嘛送出了结界。片刻之后，广场上仅仅留下教中高层数十人。有喇嘛起身指明悟虚如今没有了先前的真人修为和境界，不应参与此种高层秘密会议，也应退去。
八思巴双眼深深地看了这名喇嘛一眼，一字一顿地说道，“成曼陀罗真法界，皆是本教明日之星，皆应待之以礼。”每说一个字，身上威势便大上一分，那名喇嘛便定在那里，身体一寸寸往下沉入地下。
羌巴穆勒见八思巴动了真怒，知道自己方才的杀机引得八思巴不快，见座下弟子出言冒犯受了惩戒，想想自己和八思巴的约定，终是没有中途出手相助，只等八思巴把话说完，那名弟子全身没入土中，只余一个脑袋露在地上，方才抬手施法，将其提了出来，也不管其闷哼土血，摊在坐塌，只把双目定定地看着悟虚，云淡风轻地问道，“如何个身死道销法？”
正所谓
口诵金刚法界显，真灵高人将法演。
众说纷纭兴与灭，身死道销是因缘。