六百二十五、追古之言（下）
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面对天道动荡，人族以三皇五帝为首建立大荒殿，这是他们留下的火种。是夸父的桃杖。若是抵御天道动荡失败，这大荒殿便是再次修仙的希望。至少，他们是这样认为。
哎。风一来，连尘埃也会各奔东西。面对抉择，人们又怎会全全相同，总会各执一端，视他为错。
三皇五帝期望留住天地元气、修仙之路，但他们座下的修士却大多不保有期望。圣黎有些哭笑不得，语气略带嘲弄而师尊，他想要的是先保全实力，将大荒殿用来保住修仙修士。
三皇五帝，希望护守天地；东皇太一，期望全佑修士。白郅易也跟着叹道纷争。可却说不上对错与是非。他们都觉得自己做得正确……
圣黎点点头双方各持己见，也都付出全力。这期间的波折、艰辛，非言辞能描绘的，就算说得再贴切，也只会是一个栩栩如生的作品。只是如生。
结果我们都知道。站在前扑者的肩膀上，后来者总能指点江山。最后自然是失败了……人、妖、鬼，诸多修仙修士如流星般陨落，也划不亮那片暗寂的天。
存生下来的修士，境界一夕间跌落、垂败。死去的修士，或有不甘，以元神残喘于人间，或是形神俱灭，那胸中愤懑也根本来不及诉说。
不过，好歹，人族保留住了大荒殿。
到了这个时候，天下的目光与想法也发生变化。面对着废墟，要么修复，要么另建。——修士们对到底是该试着恢复天地元气、重回修仙时代，还是要在这一片新的土地下重立一个体系产生分歧。圣黎拾起目光，看向顾玉成。
抉择的需求远比计划急迫。修士们根本来不及争讨出个结果，就发现，如同地震般，大的震动过去，总会留下小的余震。天道虽不再动荡，可灾难远未消弭……
白郅易思绪飘零，回忆不断吹落接下来的故事，我们都清楚。
游龙尚有蟠于泥泽之时，谁的岁月里又未曾妥协？顾玉成接过话茬三皇五帝最后还是妥协了。选择用大荒殿来恢复修为、抵御天道余震…….
修仙时代的三皇五帝，与修炼时代的三皇五帝，也确乎都是三皇五帝。只是舍去了元气铸造的境界，转而迈入灵力的规则中。
这也符合传说中，大荒殿内走出了三皇。——倚仗大荒殿内的天地灵气（实际上是海量精纯元气）快速恢复境界。
可惜天道余震虽不复威势，三皇也非是当年境界了。
三皇在时，还能压住大荒总体局势。
到了五帝时，整个天下就乱成一锅粥了。
那时候，东皇太一在做什么？白郅易对此很好奇。
圣黎苦笑师尊凭借东皇钟遁入空界，勉强保住凝鼎之境。
这次众人都有些惊讶了。顾玉成尤甚。
武器分为九品，有灵之器方为法宝。修士称自己手中武器为法宝，就是纯粹的以讹传讹。——无尖不商，最后不也传成无女干不商了？
法宝，必是九品之上；东皇钟，便是法宝。
法宝在手，犹遁匿不出天道的劫罚？
圣黎解释道入海之江，终不如海。师尊一身本领，是建立于天道之下的。又如何能超脱其外？
众人释然。
不过师尊生性豁达而自负，经过一段时间的捶打，又重回了太一境。而这一次，却是凭借天地灵气而突破的。圣黎颇为自得。
仿佛在说，喏，这个才是天才。
白郅易会心一笑毕竟是威名千秋，安能不冠绝一代？——东皇太一，也留有桃杖。
圣黎笑得更灿烂了。师徒之间，是
会有相互引以为傲的情况的。
可是…有一个太一境，面对天道余震，不是会轻松些吗？又怎会出现大荒躁动的情况？东皇太一也太不地道了，也不晓得出来担个事儿。罗隐这张嘴，就是用来让自己畅快，让他人心堵的。
从前写《谗书》，得罪了一批批高位权贵。
后来在昭谏洞，也没少凭嘴招恨。
现在，罗隐又不负本性，心直口快地发出感叹，直插圣黎心窝子。
圣黎感到又好气又好笑你以为，突破太一境，不需时日？况且，在一片陌生的天地力量中突破，境界稳固，更重要。
罗隐还想开口，一旁左思见状从袖中抽出一张墨词条，封住罗隐那张嘴。
白郅易失笑想来，东皇太一也根本不在意天下修士的看法。无论天下人怎样说，对这位真正的帝王而言，不过是轻云出岫，与我何干。
东皇太一到底是因巩固境界而未出手帮助五帝？还是想要消磨人族力量，趁此独霸大荒？
此间种种可能，仁者见仁，智者见智。
圣黎有些气愤师尊若有奴役天下、以力称尊的欲望，就不会突然失踪，放任人族崛起。
在坐修士尽皆整肃神色，哑然沉默。
确实。仅凭东皇太一突然失踪这一件事，就足以打破东皇太一想要独霸大荒这一猜想。
但话又说回来，一个从修仙时代就已经存在，一个在冥古之岁就已经遨游大荒的存在。
他的一举一止，又岂是他人能轻易评断？
经此一言，众人不再纠结、推测于东皇太一的所行所为。
这时，圣黎目光再次投向顾白二人人族有言，观今宜鉴古，无古不成今。那宣声将你二人送入此地，为的，是一部功法，一部师尊传承下来的功法。
济民之心，饥且怀悲；度世之意，幽谷不绝；匡正之志，茧丝有统。圣黎话音萧萧而下。
剥茧抽丝，需要找到茧丝的头绪。
茧丝是杂乱成团的，而它的头叫统。有了统，才有了茧丝的头绪，才能剥茧抽丝。
统一二字的意韵，由此可窥。
饥谷…炉？顾玉成感到无比震惊。
白郅易同样露出震惊的神色统字决？
统字决，就是白氏传承血脉的那部功法。外人只知白氏有此等功法，却不知其庐山真面。
圣黎眸光幽深饥谷炉，是那正鼎源中九支不孝后裔魔化饥字决，保留谷字决，又胡乱创下炉字决而成的功法！至于白氏的统字决，也非全篇。
饥谷炉，是九祖魔化后的功法。可不是东皇太一留下来的。
白子墨等人曾推测饥谷炉是东皇太一创下，由九祖魔化的。
事实相近。但谬之千里。东皇太一跟魔功可毫无关系。人家清白着呢。
师尊创造的功法，叫三字真决。分为饥字决，谷字决，统字决。
顾玉成与白郅易心跳微微快了那么一拍。
面对天道动荡，人族以三皇五帝为首建立大荒殿，这是他们留下的火种。是夸父的桃杖。若是抵御天道动荡失败，这大荒殿便是再次修仙的希望。至少，他们是这样认为。
哎。风一来，连尘埃也会各奔东西。面对抉择，人们又怎会全全相同，总会各执一端，视他为错。
三皇五帝期望留住天地元气、修仙之路，但他们座下的修士却大多不保有期望。圣黎有些哭笑不得，语气略带嘲弄而师尊，他想要的是先保全实力，将大荒殿用来保住修仙修士。
三皇五帝，希望护守天地；东皇太一，期望全佑修士。白郅易也跟着叹道纷争。可却说不上对错与是非。他们都觉得自己做得正确……
圣黎点点头双方各持己见，也都付出全力。这期间的波折、艰辛，非言辞能描绘的，就算说得再贴切，也只会是一个栩栩如生的作品。只是如生。
结果我们都知道。站在前扑者的肩膀上，后来者总能指点江山。最后自然是失败了……人、妖、鬼，诸多修仙修士如流星般陨落，也划不亮那片暗寂的天。
存生下来的修士，境界一夕间跌落、垂败。死去的修士，或有不甘，以元神残喘于人间，或是形神俱灭，那胸中愤懑也根本来不及诉说。
不过，好歹，人族保留住了大荒殿。
到了这个时候，天下的目光与想法也发生变化。面对着废墟，要么修复，要么另建。——修士们对到底是该试着恢复天地元气、重回修仙时代，还是要在这一片新的土地下重立一个体系产生分歧。圣黎拾起目光，看向顾玉成。
抉择的需求远比计划急迫。修士们根本来不及争讨出个结果，就发现，如同地震般，大的震动过去，总会留下小的余震。天道虽不再动荡，可灾难远未消弭……
白郅易思绪飘零，回忆不断吹落接下来的故事，我们都清楚。
游龙尚有蟠于泥泽之时，谁的岁月里又未曾妥协？顾玉成接过话茬三皇五帝最后还是妥协了。选择用大荒殿来恢复修为、抵御天道余震…….
修仙时代的三皇五帝，与修炼时代的三皇五帝，也确乎都是三皇五帝。只是舍去了元气铸造的境界，转而迈入灵力的规则中。
这也符合传说中，大荒殿内走出了三皇。——倚仗大荒殿内的天地灵气（实际上是海量精纯元气）快速恢复境界。
可惜天道余震虽不复威势，三皇也非是当年境界了。
三皇在时，还能压住大荒总体局势。
到了五帝时，整个天下就乱成一锅粥了。
那时候，东皇太一在做什么？白郅易对此很好奇。
圣黎苦笑师尊凭借东皇钟遁入空界，勉强保住凝鼎之境。
这次众人都有些惊讶了。顾玉成尤甚。
武器分为九品，有灵之器方为法宝。修士称自己手中武器为法宝，就是纯粹的以讹传讹。——无尖不商，最后不也传成无女干不商了？
法宝，必是九品之上；东皇钟，便是法宝。
法宝在手，犹遁匿不出天道的劫罚？
圣黎解释道入海之江，终不如海。师尊一身本领，是建立于天道之下的。又如何能超脱其外？
众人释然。
不过师尊生性豁达而自负，经过一段时间的捶打，又重回了太一境。而这一次，却是凭借天地灵气而突破的。圣黎颇为自得。
仿佛在说，喏，这个才是天才。
白郅易会心一笑毕竟是威名千秋，安能不冠绝一代？——东皇太一，也留有桃杖。
圣黎笑得更灿烂了。师徒之间，是
会有相互引以为傲的情况的。
可是…有一个太一境，面对天道余震，不是会轻松些吗？又怎会出现大荒躁动的情况？东皇太一也太不地道了，也不晓得出来担个事儿。罗隐这张嘴，就是用来让自己畅快，让他人心堵的。
从前写《谗书》，得罪了一批批高位权贵。
后来在昭谏洞，也没少凭嘴招恨。
现在，罗隐又不负本性，心直口快地发出感叹，直插圣黎心窝子。
圣黎感到又好气又好笑你以为，突破太一境，不需时日？况且，在一片陌生的天地力量中突破，境界稳固，更重要。
罗隐还想开口，一旁左思见状从袖中抽出一张墨词条，封住罗隐那张嘴。
白郅易失笑想来，东皇太一也根本不在意天下修士的看法。无论天下人怎样说，对这位真正的帝王而言，不过是轻云出岫，与我何干。
东皇太一到底是因巩固境界而未出手帮助五帝？还是想要消磨人族力量，趁此独霸大荒？
此间种种可能，仁者见仁，智者见智。
圣黎有些气愤师尊若有奴役天下、以力称尊的欲望，就不会突然失踪，放任人族崛起。
在坐修士尽皆整肃神色，哑然沉默。
确实。仅凭东皇太一突然失踪这一件事，就足以打破东皇太一想要独霸大荒这一猜想。
但话又说回来，一个从修仙时代就已经存在，一个在冥古之岁就已经遨游大荒的存在。
他的一举一止，又岂是他人能轻易评断？
经此一言，众人不再纠结、推测于东皇太一的所行所为。
这时，圣黎目光再次投向顾白二人人族有言，观今宜鉴古，无古不成今。那宣声将你二人送入此地，为的，是一部功法，一部师尊传承下来的功法。
济民之心，饥且怀悲；度世之意，幽谷不绝；匡正之志，茧丝有统。圣黎话音萧萧而下。
剥茧抽丝，需要找到茧丝的头绪。
茧丝是杂乱成团的，而它的头叫统。有了统，才有了茧丝的头绪，才能剥茧抽丝。
统一二字的意韵，由此可窥。
饥谷…炉？顾玉成感到无比震惊。
白郅易同样露出震惊的神色统字决？
统字决，就是白氏传承血脉的那部功法。外人只知白氏有此等功法，却不知其庐山真面。
圣黎眸光幽深饥谷炉，是那正鼎源中九支不孝后裔魔化饥字决，保留谷字决，又胡乱创下炉字决而成的功法！至于白氏的统字决，也非全篇。
饥谷炉，是九祖魔化后的功法。可不是东皇太一留下来的。
白子墨等人曾推测饥谷炉是东皇太一创下，由九祖魔化的。
事实相近。但谬之千里。东皇太一跟魔功可毫无关系。人家清白着呢。
师尊创造的功法，叫三字真决。分为饥字决，谷字决，统字决。
顾玉成与白郅易心跳微微快了那么一拍。