六百一十八、无朕（上）
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罗隐提脚狂奔，飞石般激射而出，眨眼不见踪影。唯余烟尘一团在原地，踟蹰许久方不甘散去。
李商隐先是观察、端详顾、白二人，待心底有一个轮廓后，转身安抚司马徽道先生且莫着急。
燕雀决起而飞，抢榆枋而止，又能飞多高呢？……话语间，罗隐已回到李商隐手中。
顾、白二人眸光微动，心中似有所悟。
阴阳境。端是妙不可言。而且这个李商隐……
李商隐轻笑凝鼎境的天，在阴阳境眼里，不过是榆枋。
罗隐愤愤不平李商隐，你只比我高一个大境界，别太得意！
李商隐已习惯罗隐这副臭脾气，坦然道蕴养元神之物，本就稀少，何况是水镜先生辛劳种下的桑林，那里的桑叶皆可滋荣元神。——你采的，都是最好的。
司马徽素有清雅之名，此刻却怒发冲冠。若非李商隐在前挡住，怕是早上手和罗隐拼死活了。
老罗是真不讲究，把好好先生都气成了辣酱脸。
罗隐还想辩解些什么，见李商隐侧身要让开，只能羞怒道还给他行了吧。这么多人看着，我不要脸吗？我这就还给他。真是……欺负老实人。
司马徽上前揪住罗隐，二人撕扯中走向一旁解决恩怨。
墨词林中群贤各适，三五成群，似乎无人发现顾玉成、白郅易这两名外来者，齐聚林下也不过是为了小宴轻谈、赏观自然。
李商隐眉眼中存带一抹近乎慈祥的笑意，如同老者看着晚辈。
这个容貌隐有郁愁、神色微含凄凉的诗人，他虽凭借阴阳境修为使自己貌若而立之年，但从晚唐走到今天，他见证了太多。
一时间，三人相顾无言。
夏存古来到三人面前前辈，我想和顾玉成谈谈。
李商隐正有此意好，你们都是年轻一辈，总是能交流起来的。刚好，我也有事情要忙。
李商隐起身，张目远望，似乎又回想起自己年少时佣书贩舂的贫苦日子。
转身看向顾玉成与白郅易，李商隐露出一抹释然快意的笑。
夏存古单刀直入，快人快语不知顾小友可有表字？
夏存古容貌尚存稚气，但身为明末修士，称顾玉成为小友，自无不妥。
而今修士少有表字，顾玉成如实答道并无表字。
夏存古闻言点头佛经有言福不唐捐，后亦写作功不唐捐——顾小友以为，功唐二字如何？
功不唐捐，付出的努力不会空废之意。
唐，空而大。唐捐，空耗、虚掷之意。
夏存古为顾玉成取字功唐，自然不是说功业皆空。这里取的是大之意。
玉成而功大，修身而治国。
夏存古接着解释我是很看好顾小友的。——希望顾小友能立下继往开来的不世之功。
顾玉成能感受到夏存古取字中所含的期望，他在夏存古身上看到了南寻的身影。
那炽热的眼睛，正于腐朽禁锢中窥望世界。
如果到了必要时候，他也会拔剑而起。望着夏存古，顾玉成如是想到。
功唐二字，正合晚辈心意。顾玉成接受了这个表字。
夏存古很是高兴。
一旁默然许久的白郅易陷入更深的沉寂中。
夏存古见之轻叹二位可知外界发生了什么？
顾玉成如实回答晚辈的…属下倒是将情况通过通灵玉传了过来。虽然晚辈肉身已失，但还是有所了解。
白郅易有些惊讶。
顾玉成解释道宣声霸据肉身，倒是没有毁坏我的任何东西，更未禁止我的窥探，他甚至故意引导我的古灵力去观察通灵玉。
白郅易恍然也是。他从未与九祖为伍。
夏存古点头说来听听。
顾玉成详实地将苍舒良提供的情报讲出。
夏存古听后不禁莞尔人心可用。——如此，我也就不用再多赘述。
白郅易眉头微皱我。想知道……
这里，九圣子栖身之地，关于这个古老的地方，接下来会全全交给你们。夏存古打断白郅易，颇为雷厉风行且独断专行。
但现在，我希望二位来看一看，宣声想要做什么。夏存古话音落下，四周灵力震动，元神之体同时剥落出丝丝元神之力。
夏存古整个人如同年代久远的碑文般模糊起来，气势也随之跌落。
四周修士都已察觉夏存古的举动，却没有一人出手。
偶尔有一两个修士想要做些什么，也被周围人制止住。
顾玉成与白郅易看得真切、看得明明白白，夏存古是把自己当作墨锭来消耗。
不论夏存古想要做什么，需要付出多少代价。
这块墨锭消耗多少，便永远失去多少。
元神之力与灵力结合，一股玄妙力量以夏存古为中心荡漾开来。
任凭顾玉成如何调动古灵力，依旧无法领悟眼前的力量。
夏存古轻咳修士的灵魂也好，元神也好，没有肉体，便是空中楼阁。哪怕元神雄壮如阿房宫，也抵不过时间侵蚀。
除非，境界到了太一境，才能无形无神、具形具神。至于我们，则是情况特殊。
修士在凝鼎境之前，主要依靠肉身中的气血、骨肉、经脉、灵海等感知灵力、提升修为。但到了悟道巅峰，想要进一步感查天地、突破凝鼎，就必须凝炼灵魂为元神。
这是修士个体的，衍化，质变。
在至尊布道前，修士已知道阴阳合和。凝鼎境之前主修肉体，到了凝鼎境，则需寻求肉体与元神的平衡。正是视二者为阴阳，求其合和。
领域，便是一个修士自身阴阳合和的产物。注意，这里说的不是阴阳之气。只是肉体和元神平衡罢了。越是趋于和顺，领域越强。.
凝鼎境修为分为十二星。最后三星的修炼，涉及阴阳境的突破。夏存古有些劳累，说到这时再无力气开口，索性沉默歇息。
半晌，夏存古的元神之体终于重复稳定。表面来看，夏存古已经恢复，但顾玉成知道，夏存古的元神已经造成不可逆的损伤。
我们这些元神能长存于世，是因为此地的玄妙。——这里是九圣子休栖之地。当年东皇太一离去，留下九圣子治理大荒，不料妖族诸氏叛起，重伤九圣子。
九圣子虽为凝鼎境，依旧肉身衰朽，难以回天。遂隐于大仙天，留族人于正鼎源，开辟一片天地，布下阵法作为休栖之境。
我们这些家伙，生前都没有突破凝鼎境。之所以能来到此地，还是李前辈之功……夏存古还想接着说下去，面前却已洞开一面水波之镜。
没有人感查到这面神秘水镜是何时出现。没人能明确眼前构成镜面的力量到底是什么。
此秘法，由昭谏十洞众修士共同掌握。名曰无朕。夏存古看着水镜我们称此地为昭谏十洞，是因为无朕之镜，由罗昭谏推动创立……
罗隐提脚狂奔，飞石般激射而出，眨眼不见踪影。唯余烟尘一团在原地，踟蹰许久方不甘散去。
李商隐先是观察、端详顾、白二人，待心底有一个轮廓后，转身安抚司马徽道先生且莫着急。
燕雀决起而飞，抢榆枋而止，又能飞多高呢？……话语间，罗隐已回到李商隐手中。
顾、白二人眸光微动，心中似有所悟。
阴阳境。端是妙不可言。而且这个李商隐……
李商隐轻笑凝鼎境的天，在阴阳境眼里，不过是榆枋。
罗隐愤愤不平李商隐，你只比我高一个大境界，别太得意！
李商隐已习惯罗隐这副臭脾气，坦然道蕴养元神之物，本就稀少，何况是水镜先生辛劳种下的桑林，那里的桑叶皆可滋荣元神。——你采的，都是最好的。
司马徽素有清雅之名，此刻却怒发冲冠。若非李商隐在前挡住，怕是早上手和罗隐拼死活了。
老罗是真不讲究，把好好先生都气成了辣酱脸。
罗隐还想辩解些什么，见李商隐侧身要让开，只能羞怒道还给他行了吧。这么多人看着，我不要脸吗？我这就还给他。真是……欺负老实人。
司马徽上前揪住罗隐，二人撕扯中走向一旁解决恩怨。
墨词林中群贤各适，三五成群，似乎无人发现顾玉成、白郅易这两名外来者，齐聚林下也不过是为了小宴轻谈、赏观自然。
李商隐眉眼中存带一抹近乎慈祥的笑意，如同老者看着晚辈。
这个容貌隐有郁愁、神色微含凄凉的诗人，他虽凭借阴阳境修为使自己貌若而立之年，但从晚唐走到今天，他见证了太多。
一时间，三人相顾无言。
夏存古来到三人面前前辈，我想和顾玉成谈谈。
李商隐正有此意好，你们都是年轻一辈，总是能交流起来的。刚好，我也有事情要忙。
李商隐起身，张目远望，似乎又回想起自己年少时佣书贩舂的贫苦日子。
转身看向顾玉成与白郅易，李商隐露出一抹释然快意的笑。
夏存古单刀直入，快人快语不知顾小友可有表字？
夏存古容貌尚存稚气，但身为明末修士，称顾玉成为小友，自无不妥。
而今修士少有表字，顾玉成如实答道并无表字。
夏存古闻言点头佛经有言福不唐捐，后亦写作功不唐捐——顾小友以为，功唐二字如何？
功不唐捐，付出的努力不会空废之意。
唐，空而大。唐捐，空耗、虚掷之意。
夏存古为顾玉成取字功唐，自然不是说功业皆空。这里取的是大之意。
玉成而功大，修身而治国。
夏存古接着解释我是很看好顾小友的。——希望顾小友能立下继往开来的不世之功。
顾玉成能感受到夏存古取字中所含的期望，他在夏存古身上看到了南寻的身影。
那炽热的眼睛，正于腐朽禁锢中窥望世界。
如果到了必要时候，他也会拔剑而起。望着夏存古，顾玉成如是想到。
功唐二字，正合晚辈心意。顾玉成接受了这个表字。
夏存古很是高兴。
一旁默然许久的白郅易陷入更深的沉寂中。
夏存古见之轻叹二位可知外界发生了什么？
顾玉成如实回答晚辈的…属下倒是将情况通过通灵玉传了过来。虽然晚辈肉身已失，但还是有所了解。
白郅易有些惊讶。
顾玉成解释道宣声霸据肉身，倒是没有毁坏我的任何东西，更未禁止我的窥探，他甚至故意引导我的古灵力去观察通灵玉。
白郅易恍然也是。他从未与九祖为伍。
夏存古点头说来听听。
顾玉成详实地将苍舒良提供的情报讲出。
夏存古听后不禁莞尔人心可用。——如此，我也就不用再多赘述。
白郅易眉头微皱我。想知道……
这里，九圣子栖身之地，关于这个古老的地方，接下来会全全交给你们。夏存古打断白郅易，颇为雷厉风行且独断专行。
但现在，我希望二位来看一看，宣声想要做什么。夏存古话音落下，四周灵力震动，元神之体同时剥落出丝丝元神之力。
夏存古整个人如同年代久远的碑文般模糊起来，气势也随之跌落。
四周修士都已察觉夏存古的举动，却没有一人出手。
偶尔有一两个修士想要做些什么，也被周围人制止住。
顾玉成与白郅易看得真切、看得明明白白，夏存古是把自己当作墨锭来消耗。
不论夏存古想要做什么，需要付出多少代价。
这块墨锭消耗多少，便永远失去多少。
元神之力与灵力结合，一股玄妙力量以夏存古为中心荡漾开来。
任凭顾玉成如何调动古灵力，依旧无法领悟眼前的力量。
夏存古轻咳修士的灵魂也好，元神也好，没有肉体，便是空中楼阁。哪怕元神雄壮如阿房宫，也抵不过时间侵蚀。
除非，境界到了太一境，才能无形无神、具形具神。至于我们，则是情况特殊。
修士在凝鼎境之前，主要依靠肉身中的气血、骨肉、经脉、灵海等感知灵力、提升修为。但到了悟道巅峰，想要进一步感查天地、突破凝鼎，就必须凝炼灵魂为元神。
这是修士个体的，衍化，质变。
在至尊布道前，修士已知道阴阳合和。凝鼎境之前主修肉体，到了凝鼎境，则需寻求肉体与元神的平衡。正是视二者为阴阳，求其合和。
领域，便是一个修士自身阴阳合和的产物。注意，这里说的不是阴阳之气。只是肉体和元神平衡罢了。越是趋于和顺，领域越强。.
凝鼎境修为分为十二星。最后三星的修炼，涉及阴阳境的突破。夏存古有些劳累，说到这时再无力气开口，索性沉默歇息。
半晌，夏存古的元神之体终于重复稳定。表面来看，夏存古已经恢复，但顾玉成知道，夏存古的元神已经造成不可逆的损伤。
我们这些元神能长存于世，是因为此地的玄妙。——这里是九圣子休栖之地。当年东皇太一离去，留下九圣子治理大荒，不料妖族诸氏叛起，重伤九圣子。
九圣子虽为凝鼎境，依旧肉身衰朽，难以回天。遂隐于大仙天，留族人于正鼎源，开辟一片天地，布下阵法作为休栖之境。
我们这些家伙，生前都没有突破凝鼎境。之所以能来到此地，还是李前辈之功……夏存古还想接着说下去，面前却已洞开一面水波之镜。
没有人感查到这面神秘水镜是何时出现。没人能明确眼前构成镜面的力量到底是什么。
此秘法，由昭谏十洞众修士共同掌握。名曰无朕。夏存古看着水镜我们称此地为昭谏十洞，是因为无朕之镜，由罗昭谏推动创立……