第七百五十七章 管中窥豹,见斑知貌
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不过,他们越是听下去,在那心中,就有越来越多的疑问积攒下来,徘徊不去。
这和读书时生出的疑问还不同,读书时的疑问,往往是针对的一字一句,或者是不解其意,或者是难明其境,往往要反复推敲,又或者求教他人,才能茅塞顿开。
而邱言所讲的,却是他自己亲身体验的事情,在一件事情、或者一个经历中,引经据典的描述,那经义话语一出来,和情形相合,根本不用过多烦恼,就能领会其中深意。
邱言并不是简单的在讲故事,而是从每个故事中,提炼出许多规律,用经义话语总结,然后毫无保留的传授给在场的众人。
这一点,随着讲学的进行,已经被诸多学子所知,难免心中欢喜,只是经义虽然明白,可那草原部族的许多作为、动机,乃至中原边军的应对之法,却有不少让他们疑惑的地方,甚至和自小以来所看之书,有不少的偏差。
如此一来,自然也就让人生出众多不解和疑惑,却不是针对经义本身,而是切切实实存在的现象,让他们有一种脱出书本,得见新天地的感觉。
烦恼,而又新奇,好像猫爪瘙心一样,越是难耐,越想继续。
不过,待得日上中天,邱言却停下了话头,这时候,听讲的众人才发觉自己已是饥肠辘辘了,只是这场随话语而走的旅行,还没有完结,更有诸多疑问积压心头,心中难以平息,尽数目不转睛的盯着邱言。
感受着这一道道目光,邱言微微一笑,道:“正像我说的那样,走到歧路处,有疑便问。问了又走,方渐能到得欲到之处。不过,学当与思相合,不然就要罔殆。在问出心头疑问之前,应该先自己在心中思索,正好,现在也是时候去吃午饭了,有什么话,下午再说。”
说完这些,他当先而起,将怔在原地的众人留在院中。
“唉,怎么就停下来了?”
“是啊,我正听得入神。先生就停住了,不上不下的,着实难受啊。”
“都镇定一点,没听先生说么?是让我们自己思考一下,不然光听先生讲学。好像什么都会,可一换到自己面对,就又傻眼了。”
邱言这么一停,让诸多听得入神的学子很是难以忍受,忍不住就诉说起来,连腹中饥饿都不顾了。
不过,他们当然不敢拦住邱言。强迫其人继续讲下去,只好忍住心中渴求,去按照邱言所说的,试着思考、交流。
只是,这么一回想,才发现刚才没有注意的精妙之处。
“说起来。本以为先生是要敝帚自珍,不愿教我们有用的东西,才会去说北上见闻,可没想到,这看似简单的风土人情里面。还有很多道理。”
“是啊,那行军里面,也藏有不少典故,就如先生率领的那些胡奴攻伐,其间其实就是在教化他们,先生刚才提到‘有功不赏,有罪不诛,虽唐、虞不能为治’,可见赏罚是最为直接的方式,能让不明礼祭的人,知晓厉害。”
“其实,刚才听先生讲学的时候,我就有这么一种感觉,这教化之事,其实并不复杂,甚至可以说很是简单,但关键就是抓住窍门、找准命脉,不然难免事倍功半。”
“此言大善,不知你们有没有注意到,先生说了一句‘天下大务,莫过赏罚’,而且还列举了前朝之前,天下两分,互相攻伐时候,北魏与南梁之战时,赏罚而天下皆知,令民心随之而变的例子。”
“这教化的事情,自然是我辈职责,不过,学文解惑、提升修养,才是关键所在,如修撰所言‘无自全之伎,何异全羊户’?不想被胡人欺凌,就当六艺并举!”
“是啊,连保全自己的能力都没有,跟犬羊又有什么区别?”
……
众人交谈起来,交换心得,连那胡业这时也一脸兴奋,显是从邱言话中,得了不少启发,倨傲态度一扫而空。
不过,即便是这样交流心得,依旧能看出高门子弟和寒门学子间的隔阂,各自成群,几不相接。
兴奋的议论声中,张顺却皱起眉头。
“邱修撰所说,虽都在理,却和经义典籍有些偏差,有用经义注解自己学说的意思,如此看来,是真的有心要开宗立派了……”
想着想着,他的目光扫过兴奋的人群,若有所思。
“不言其他,只说见闻,看似谦逊、平易近人,却是种以退为进的方法,用亲身经历的事情,参杂对典籍的理解,这样就算是心有不同见解,也无处反驳,因为这些事并不是杜撰出来的,而是切实发生过的、有据可查。”
张顺身为儒生,平日里免不了与人辩论,对这反驳的诀窍很是清楚,知道但凡经义之语,照不同的注释和解释,能衍生出不同的意思,与自身论点配合,就能去驳倒他人,有的时候,甚至能用和对方相同的话,配以不同的圣贤注解,以彼之道还施彼身。
不过,有一种论点最难反驳的,就是从现实出发,立足某个具体之事,然后展开议论,配以观点和经义话语,顺势推导接下来的发展,一旦后续发展能够印证,那这种论点就站稳了脚跟,很难动摇。
毕竟,你可以反驳书本上的句子,却难以扭曲现世!
管中窥豹、可见一斑,这个“一斑”就是现象,时而有片面之态,却可作为跟脚,加以深入,而整个豹身就是背后的规律,透过观察现实一点,思索和推导出来背后的规律,就是阐述道理。
归根结底,经义话语,是对现世现象的总结,从而指导世人行事,而不是为了辩论才被创造出来的。
“不过,修撰的这套学说,如果切实可行的话,参悟、研习也未尝不可,不过,我等为学,除了要蕴养道德之外,还要当成敲门砖去考取功名,如今新党当道,提倡的也是新学,这邱修撰所传学说,和那新学观点却有一点出入……”
带着这样的想法,张顺心里生出一点矛盾,明明对邱言所说有着向往,偏偏又怕被这学说影响自身的文道,最后干扰了科举发挥,失去改变自身命运的机会。
不过,能如他一般,看到这一点人并不多,就算有的人对邱言所传,略有不同见解,也不敢说出来,毕竟邱言如今的身份,已经不同了。
“原来,普通的见闻里还藏有许多东西,听修撰先生的意思,平常的小事中,就隐藏着深奥的道理,见微知著,不过,要如何才能发现里面的道理呢?毕竟身边的事,不似书本那样明明白白的写出来,既没有字,也没有提示,更不知哪些细节里藏着道理,哪些景象中并无深意……”
人群中,小厮华舍怔怔不语,正在思考,等回过神来,就走到角落的桌子,取出笔墨,把心中疑问、思绪记下,他的十根手指上,沾染着浓厚的墨香。
“说起来,我白天在孟府做工,晚上在刻书馆帮忙,这其中是不是也藏着什么?收拾碗碟、来回传信之中,难道也有经义道理?和这个相比,在刻书馆刻印书籍,是在做圣人教化的事情,应该是有着深意的,只是该如何去发现呢?”
这个疑问,萦绕在他的脑海,大部分书生都离院外出就食的时候,华舍还在反复的想着,这是谨记邱言的教导,想靠着自己思考去参悟一些道理。
可惜,一刻钟之后,华舍还是什么都没有想到。
“唉,我资质太差,从小就笨,别人一天能学会的东西,我十天都未必能掌握,今日听到修撰妙论,其他人都有感悟,能够印证交流了,我还要反复记忆,绞尽脑汁的去想,却连皮毛都摸不到……”
想着想着,他叹息一声,却没有气馁,看了看记录疑问和心得的纸张,细细检查了一遍,见没有错字,这才放心,跟着从怀中取出一块冷硬的馒头,就要吃起来。
似他这样带着午饭的儒生不少,连张顺在内都是一样,只是如华舍这样只是块冰冷馒头的,还是少数。
不过,就在他要下口的时候,却被一人拦住了。
“小华舍,怎么跟你说的?是不是不把我孟威的话当一回事?”就见孟威和孟挺走了过来,盘坐在华舍桌边,拿出一个纸包,放在桌上,打开之后,赫然是几块大肉,香气扑鼻,只要闻一下,就让人食指大动。
“这……”华舍抬头看了两人一眼,面露惭色,“两位大哥的好意,我心领了,平时就蒙你们照顾我们兄妹,现在又怎么……”
“哪来这么多话?”孟挺哈哈一笑,挑出一块肉,放到嘴里,“这听人讲学,最耗心力,要是听上一天,难免体乏,你吃那馒头,怎么撑得下去?”
孟威也道:“就是,再说了,也就是今天,换个时候,你就是想让我们给你拿来几块肉,那都做不到,别说那么多了,吃吧,别影响了先生讲学。”
听到这里,华舍的眼眶湿润了许多,也不再推辞,默默接受。
………………
“院中的文思气运,有了变化。”
后院,邱言立于当中,正在观气,忽然眼中一亮。
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出了点小状况,所以临时跑回家拿的稿子,更新迟了,还请见谅。
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而邱言所讲的,却是他自己亲身体验的事情,在一件事情、或者一个经历中,引经据典的描述,那经义话语一出来,和情形相合,根本不用过多烦恼,就能领会其中深意。
邱言并不是简单的在讲故事,而是从每个故事中,提炼出许多规律,用经义话语总结,然后毫无保留的传授给在场的众人。
这一点,随着讲学的进行,已经被诸多学子所知,难免心中欢喜,只是经义虽然明白,可那草原部族的许多作为、动机,乃至中原边军的应对之法,却有不少让他们疑惑的地方,甚至和自小以来所看之书,有不少的偏差。
如此一来,自然也就让人生出众多不解和疑惑,却不是针对经义本身,而是切切实实存在的现象,让他们有一种脱出书本,得见新天地的感觉。
烦恼,而又新奇,好像猫爪瘙心一样,越是难耐,越想继续。
不过,待得日上中天,邱言却停下了话头,这时候,听讲的众人才发觉自己已是饥肠辘辘了,只是这场随话语而走的旅行,还没有完结,更有诸多疑问积压心头,心中难以平息,尽数目不转睛的盯着邱言。
感受着这一道道目光,邱言微微一笑,道:“正像我说的那样,走到歧路处,有疑便问。问了又走,方渐能到得欲到之处。不过,学当与思相合,不然就要罔殆。在问出心头疑问之前,应该先自己在心中思索,正好,现在也是时候去吃午饭了,有什么话,下午再说。”
说完这些,他当先而起,将怔在原地的众人留在院中。
“唉,怎么就停下来了?”
“是啊,我正听得入神。先生就停住了,不上不下的,着实难受啊。”
“都镇定一点,没听先生说么?是让我们自己思考一下,不然光听先生讲学。好像什么都会,可一换到自己面对,就又傻眼了。”
邱言这么一停,让诸多听得入神的学子很是难以忍受,忍不住就诉说起来,连腹中饥饿都不顾了。
不过,他们当然不敢拦住邱言。强迫其人继续讲下去,只好忍住心中渴求,去按照邱言所说的,试着思考、交流。
只是,这么一回想,才发现刚才没有注意的精妙之处。
“说起来。本以为先生是要敝帚自珍,不愿教我们有用的东西,才会去说北上见闻,可没想到,这看似简单的风土人情里面。还有很多道理。”
“是啊,那行军里面,也藏有不少典故,就如先生率领的那些胡奴攻伐,其间其实就是在教化他们,先生刚才提到‘有功不赏,有罪不诛,虽唐、虞不能为治’,可见赏罚是最为直接的方式,能让不明礼祭的人,知晓厉害。”
“其实,刚才听先生讲学的时候,我就有这么一种感觉,这教化之事,其实并不复杂,甚至可以说很是简单,但关键就是抓住窍门、找准命脉,不然难免事倍功半。”
“此言大善,不知你们有没有注意到,先生说了一句‘天下大务,莫过赏罚’,而且还列举了前朝之前,天下两分,互相攻伐时候,北魏与南梁之战时,赏罚而天下皆知,令民心随之而变的例子。”
“这教化的事情,自然是我辈职责,不过,学文解惑、提升修养,才是关键所在,如修撰所言‘无自全之伎,何异全羊户’?不想被胡人欺凌,就当六艺并举!”
“是啊,连保全自己的能力都没有,跟犬羊又有什么区别?”
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众人交谈起来,交换心得,连那胡业这时也一脸兴奋,显是从邱言话中,得了不少启发,倨傲态度一扫而空。
不过,即便是这样交流心得,依旧能看出高门子弟和寒门学子间的隔阂,各自成群,几不相接。
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“邱修撰所说,虽都在理,却和经义典籍有些偏差,有用经义注解自己学说的意思,如此看来,是真的有心要开宗立派了……”
想着想着,他的目光扫过兴奋的人群,若有所思。
“不言其他,只说见闻,看似谦逊、平易近人,却是种以退为进的方法,用亲身经历的事情,参杂对典籍的理解,这样就算是心有不同见解,也无处反驳,因为这些事并不是杜撰出来的,而是切实发生过的、有据可查。”
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不过,有一种论点最难反驳的,就是从现实出发,立足某个具体之事,然后展开议论,配以观点和经义话语,顺势推导接下来的发展,一旦后续发展能够印证,那这种论点就站稳了脚跟,很难动摇。
毕竟,你可以反驳书本上的句子,却难以扭曲现世!
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可惜,一刻钟之后,华舍还是什么都没有想到。
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想着想着,他叹息一声,却没有气馁,看了看记录疑问和心得的纸张,细细检查了一遍,见没有错字,这才放心,跟着从怀中取出一块冷硬的馒头,就要吃起来。
似他这样带着午饭的儒生不少,连张顺在内都是一样,只是如华舍这样只是块冰冷馒头的,还是少数。
不过,就在他要下口的时候,却被一人拦住了。
“小华舍,怎么跟你说的?是不是不把我孟威的话当一回事?”就见孟威和孟挺走了过来,盘坐在华舍桌边,拿出一个纸包,放在桌上,打开之后,赫然是几块大肉,香气扑鼻,只要闻一下,就让人食指大动。
“这……”华舍抬头看了两人一眼,面露惭色,“两位大哥的好意,我心领了,平时就蒙你们照顾我们兄妹,现在又怎么……”
“哪来这么多话?”孟挺哈哈一笑,挑出一块肉,放到嘴里,“这听人讲学,最耗心力,要是听上一天,难免体乏,你吃那馒头,怎么撑得下去?”
孟威也道:“就是,再说了,也就是今天,换个时候,你就是想让我们给你拿来几块肉,那都做不到,别说那么多了,吃吧,别影响了先生讲学。”
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