第二百六十五章 逆血唐朝——《西域记》52
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“谁知这个僧人却很不屑，他道：我看起来确实不学无术，但是想要证得圣果就跟打喷嚏吐口水一样容易；我立志追求佛果，但不会像你们那样用一些雕虫小技，我现在就把这个锦囊抛上天，在它掉下来之前，我就能修成圣果。旆”
“众僧不信，于是这个僧人就把锦囊抛向天空，结果锦囊果然没有落下，神灵还在天空中显灵，以雷鸣般的洪声遥说此人当在今生证得圣果，然后在来世接弥勒的班，怎会追求这样林中一叶的小果？”
“那些看不起他的僧人们顿时对他刮目相看，引为上宾，这个僧人就是著名的世友法师。”
孟赢溪绝无相信这个故事的真实性，但碍于唐僧的面子而没有质疑，再则对方是一个不轻易妥协的人。体谅之余，她此刻有了一些陪伴唐僧长驻的打算，于是就明知故问：“那后来呢？”
“此后，世友法师与其余四百九十九位高僧一起编纂了《大毗婆沙论》，将原本纷乱繁杂的佛经整理集结完毕。迦腻色迦王随即下令将佛经镂镌于铜牒上，再封存于石函中，还专门建造了一座佛塔用来保存经典。”
“佛教的集结让迦湿弥罗完成了婆罗门国佛教历史上的一次壮举，迦湿弥罗国以小乘佛教著称，但是其所传经典也包含了一些大乘佛教的内容，并且在态度上逐渐开放。窠”
“著名僧人佛图澄在来到中原前就曾在迦湿弥罗修学佛法；一代高僧鸠摩罗什也曾在迦湿弥罗师从盘头达多研习小乘经典。鸠摩罗什回到龟兹后，反而宣扬起了大乘佛法。盘头达多得知后，不顾年高体弱，长途跋涉来到龟兹会见鸠摩罗什，聆听大乘教义，最终转信大乘佛教。”
玄奘最后点出了缘由：“虽然此地的佛教已不如当年那般兴盛，但依旧保留着由世友法师等五百高僧编写集结的完整佛经，这一点对于我来说非常重要，倘若能在此先行学习一番，等我最终到达烂陀寺，与博学无比的高僧们交流的时候就不会显得太肤浅了。”
“明白了。”
孟赢溪念想，成人之美何尝不是一种功德，唐僧说了这么多，这无形中透露出了他的决心，她知道唐僧一旦做出重大决定，那是九头牛也拉不回来的，再多的争辩与劝慰也是徒劳，还不如顺了他的心。
想到这里，她点点头，“你想留，那就留下来好了。”
随后的日子里，看着唐僧天天一副心满意足的神情，她心平气和地想了许多，唐僧的决定其实很正确：
其一，此地的国王与各寺院的僧人们都非常热情，愿意供奉玄奘，这是物质保障，也是难得的机会。
其二，玄奘需要系统学习，从以往的经历推测，在婆罗门国交流学习的主要形式肯定也是辩经，辩经一靠学识二靠反应三靠说话技巧。说话技巧也是修为，一个口齿伶俐一个结结巴巴，高下立现。玄奘在辩经方面虽然很强，但他这几天时常露出对自己的不满，除开佛法知识的局限性以外，其中就有口舌的问题。
其三，迦湿弥罗收藏了大量珍贵而完备的佛典，玄奘需要在这里对佛学进行一次系统学习和全面了解，为接下来的求学和译经提前做准备。
“唉……一年，好长啊！”孟赢溪暗叹：“不过，人生是一段长长的旅程，不可能每时每刻都保持高昂的状态，要懂得适时给自己放松，也许只是一两天身体的休息，也许需要长时间的沉心静气，为的是用更加饱满的情绪和积极的姿态去面对未来。”
为了消磨这漫长的时光，“妖精”想办法来充实自己，这里的人大量养殖羊与牦牛，纺织手艺很高，于是她先是向当地人学习编织地毯与坎肩，后来又去学习木雕。当这些精美的物件摆放在唐僧面前时，他惊叹不已，尤其是大大小小神态各异的木佛。
“哪来的这么多小佛像？”
“呵呵。”她笑道，“我亲手雕刻的，给……这个是专门为你做的。”
“什么，你亲手做的？！啧啧，不可思议。”玄奘手捧着这具仅有尺高，栩栩如生，散发着淡淡檀香气息的木佛左看右看，爱不释手。
他以无比欣赏的心情赞道：“梦衍西，你好生聪慧，好生厉害！先是学手艺编织出精湛的羊毛坎肩，我这里还没适应过来，才是短短月余的工夫，你又改行当上了木匠，已然能打造出如此精致的木佛，若非亲眼所见，简直无法相信。”
“唉……没办法，不然我做什么呢？”孟赢溪无奈的神情满溢于表，“你的生活很忙碌，只嫌时间不够；而我的生活很空虚，只恨时间悠悠。”
玄奘看出了她的忧郁，但再无丝毫劝说其离去的心，因为他只有这唯一的伴侣，而且她还是佛主派到自己身边保佑安全的幻佛。
【一年之后】
贞观三年（公元629年）秋，玄奘带着大量亲手抄写的佛经离开了学习生活了一年多的迦湿弥罗国。
孟赢溪终于艰难地熬到了这一日，以致于熬成了佛——无奈时间悠长，仅是学手艺不足以打发时光，有半年的时间她刚脆跟着唐僧出入各大寺院，一同研习佛法，凭借着过人的天分，其已然达到了高僧的境界。
“梦衍西，你看，我们要去的地方刚好是顺着河道而行，并且在下游，我想走水路，不知你意下如何？”
“好啊好啊！”能选择走水路她最是高兴，孟赢溪对水的爱恋非常人可比，她笑道，“坐船比骑马要舒服一万倍，不但速度更快，尤其有个好处，那是不言而喻的——即便是在用斋饭，或者是睡梦中也在赶路。”
“呵呵，说得没错。”玄奘跟着笑容满面，“同一件事情，你的想法总是异常独特。”
由于河网密布，玄奘与孟赢溪商量之后决定改走水路，坐船沿恒河顺流而下，准备前往另一个国家——阿耶穆佉国。
师徒二人于岸边寻到一艘大木船，商量好价钱后，牵着马上了船。这艘木船的乘客不是一般地多，熙熙攘攘地竟搭载了数十人，好不热闹。
秋风徐徐、水声潺潺，两岸林木繁盛，河上水鸟成群，水中鱼虾嬉戏，船行一百多里，一直风平浪静，可以说是玄奘西行以来最舒服、最惬意的一段旅程。
然而天有不测风云，就在所有人都陶醉在恒河美景中时，河两岸的密林中突然冲出十几条船，一下子就挡住了玄奘大船的去路。这显然是一伙早就埋伏在水边的强盗，上面的人一边举着刀棍大声叫嚷，一边驾船向玄奘的大船靠近。
水上不同陆地，在岸上遇到强盗还能逃跑，在水上要是被强盗截住，那就只剩下死路一条。
惊惶失措下，有三名船客知道自己遇上了大麻烦，他们不管不顾地当即跳河逃命，把货物丢在了船上，见有人弃船，其他船客们纷乱不堪，直接将大船折腾得左摇右晃。
孟赢溪搀扶住重心不稳，几欲跌倒的唐僧，安慰道：“师父莫怕，有弟子在，万事无惧！区区几个抢匪，兴不起风浪。”
“我没事。”
玄奘感激地看了一眼她，这是玄奘西行以来第一次在水上遭遇强盗，不过他表面上还是跟往常一样十分镇定，还让船上的其他人不要慌乱。
生怕那些无比珍贵的经书落水，玄奘呼喊道：“大家肃静！贫道自有化解之法。”
僧人在当地历来被崇敬，唐僧的话果然起了作用，船上的人立刻消停下来。
见局面得到控制，玄奘道：“强盗无非是求财，大不了我们把财物给他们就是，一旦自己慌了手脚把船弄翻，损失的就不止是财物，还有诸位的身家性命。”
唐僧接着单独对孟赢溪道：“悟空，你千万别轻举妄动，除非我叫你出手。对方人不多，即便是出手也不要上了他们的性命，切记！”
“嗯，好。”她自然而然地回了话，没有半点延迟，好似早就准备好了的，只等对方发话。
其实，不管信不信佛，仅凭在佛理的长期浸染之下，任谁都会被同化，孟赢溪的暴戾之气早就逐渐萎缩，即便唐僧不开口，她这个不出家的“影佛”也是得饶人处且饶人。
“谁知这个僧人却很不屑，他道：我看起来确实不学无术，但是想要证得圣果就跟打喷嚏吐口水一样容易；我立志追求佛果，但不会像你们那样用一些雕虫小技，我现在就把这个锦囊抛上天，在它掉下来之前，我就能修成圣果。旆”
“众僧不信，于是这个僧人就把锦囊抛向天空，结果锦囊果然没有落下，神灵还在天空中显灵，以雷鸣般的洪声遥说此人当在今生证得圣果，然后在来世接弥勒的班，怎会追求这样林中一叶的小果？”
“那些看不起他的僧人们顿时对他刮目相看，引为上宾，这个僧人就是著名的世友法师。”
孟赢溪绝无相信这个故事的真实性，但碍于唐僧的面子而没有质疑，再则对方是一个不轻易妥协的人。体谅之余，她此刻有了一些陪伴唐僧长驻的打算，于是就明知故问：“那后来呢？”
“此后，世友法师与其余四百九十九位高僧一起编纂了《大毗婆沙论》，将原本纷乱繁杂的佛经整理集结完毕。迦腻色迦王随即下令将佛经镂镌于铜牒上，再封存于石函中，还专门建造了一座佛塔用来保存经典。”
“佛教的集结让迦湿弥罗完成了婆罗门国佛教历史上的一次壮举，迦湿弥罗国以小乘佛教著称，但是其所传经典也包含了一些大乘佛教的内容，并且在态度上逐渐开放。窠”
“著名僧人佛图澄在来到中原前就曾在迦湿弥罗修学佛法；一代高僧鸠摩罗什也曾在迦湿弥罗师从盘头达多研习小乘经典。鸠摩罗什回到龟兹后，反而宣扬起了大乘佛法。盘头达多得知后，不顾年高体弱，长途跋涉来到龟兹会见鸠摩罗什，聆听大乘教义，最终转信大乘佛教。”
玄奘最后点出了缘由：“虽然此地的佛教已不如当年那般兴盛，但依旧保留着由世友法师等五百高僧编写集结的完整佛经，这一点对于我来说非常重要，倘若能在此先行学习一番，等我最终到达烂陀寺，与博学无比的高僧们交流的时候就不会显得太肤浅了。”
“明白了。”
孟赢溪念想，成人之美何尝不是一种功德，唐僧说了这么多，这无形中透露出了他的决心，她知道唐僧一旦做出重大决定，那是九头牛也拉不回来的，再多的争辩与劝慰也是徒劳，还不如顺了他的心。
想到这里，她点点头，“你想留，那就留下来好了。”
随后的日子里，看着唐僧天天一副心满意足的神情，她心平气和地想了许多，唐僧的决定其实很正确：
其一，此地的国王与各寺院的僧人们都非常热情，愿意供奉玄奘，这是物质保障，也是难得的机会。
其二，玄奘需要系统学习，从以往的经历推测，在婆罗门国交流学习的主要形式肯定也是辩经，辩经一靠学识二靠反应三靠说话技巧。说话技巧也是修为，一个口齿伶俐一个结结巴巴，高下立现。玄奘在辩经方面虽然很强，但他这几天时常露出对自己的不满，除开佛法知识的局限性以外，其中就有口舌的问题。
其三，迦湿弥罗收藏了大量珍贵而完备的佛典，玄奘需要在这里对佛学进行一次系统学习和全面了解，为接下来的求学和译经提前做准备。
“唉……一年，好长啊！”孟赢溪暗叹：“不过，人生是一段长长的旅程，不可能每时每刻都保持高昂的状态，要懂得适时给自己放松，也许只是一两天身体的休息，也许需要长时间的沉心静气，为的是用更加饱满的情绪和积极的姿态去面对未来。”
为了消磨这漫长的时光，“妖精”想办法来充实自己，这里的人大量养殖羊与牦牛，纺织手艺很高，于是她先是向当地人学习编织地毯与坎肩，后来又去学习木雕。当这些精美的物件摆放在唐僧面前时，他惊叹不已，尤其是大大小小神态各异的木佛。
“哪来的这么多小佛像？”
“呵呵。”她笑道，“我亲手雕刻的，给……这个是专门为你做的。”
“什么，你亲手做的？！啧啧，不可思议。”玄奘手捧着这具仅有尺高，栩栩如生，散发着淡淡檀香气息的木佛左看右看，爱不释手。
他以无比欣赏的心情赞道：“梦衍西，你好生聪慧，好生厉害！先是学手艺编织出精湛的羊毛坎肩，我这里还没适应过来，才是短短月余的工夫，你又改行当上了木匠，已然能打造出如此精致的木佛，若非亲眼所见，简直无法相信。”
“唉……没办法，不然我做什么呢？”孟赢溪无奈的神情满溢于表，“你的生活很忙碌，只嫌时间不够；而我的生活很空虚，只恨时间悠悠。”
玄奘看出了她的忧郁，但再无丝毫劝说其离去的心，因为他只有这唯一的伴侣，而且她还是佛主派到自己身边保佑安全的幻佛。
【一年之后】
贞观三年（公元629年）秋，玄奘带着大量亲手抄写的佛经离开了学习生活了一年多的迦湿弥罗国。
孟赢溪终于艰难地熬到了这一日，以致于熬成了佛——无奈时间悠长，仅是学手艺不足以打发时光，有半年的时间她刚脆跟着唐僧出入各大寺院，一同研习佛法，凭借着过人的天分，其已然达到了高僧的境界。
“梦衍西，你看，我们要去的地方刚好是顺着河道而行，并且在下游，我想走水路，不知你意下如何？”
“好啊好啊！”能选择走水路她最是高兴，孟赢溪对水的爱恋非常人可比，她笑道，“坐船比骑马要舒服一万倍，不但速度更快，尤其有个好处，那是不言而喻的——即便是在用斋饭，或者是睡梦中也在赶路。”
“呵呵，说得没错。”玄奘跟着笑容满面，“同一件事情，你的想法总是异常独特。”
由于河网密布，玄奘与孟赢溪商量之后决定改走水路，坐船沿恒河顺流而下，准备前往另一个国家——阿耶穆佉国。
师徒二人于岸边寻到一艘大木船，商量好价钱后，牵着马上了船。这艘木船的乘客不是一般地多，熙熙攘攘地竟搭载了数十人，好不热闹。
秋风徐徐、水声潺潺，两岸林木繁盛，河上水鸟成群，水中鱼虾嬉戏，船行一百多里，一直风平浪静，可以说是玄奘西行以来最舒服、最惬意的一段旅程。
然而天有不测风云，就在所有人都陶醉在恒河美景中时，河两岸的密林中突然冲出十几条船，一下子就挡住了玄奘大船的去路。这显然是一伙早就埋伏在水边的强盗，上面的人一边举着刀棍大声叫嚷，一边驾船向玄奘的大船靠近。
水上不同陆地，在岸上遇到强盗还能逃跑，在水上要是被强盗截住，那就只剩下死路一条。
惊惶失措下，有三名船客知道自己遇上了大麻烦，他们不管不顾地当即跳河逃命，把货物丢在了船上，见有人弃船，其他船客们纷乱不堪，直接将大船折腾得左摇右晃。
孟赢溪搀扶住重心不稳，几欲跌倒的唐僧，安慰道：“师父莫怕，有弟子在，万事无惧！区区几个抢匪，兴不起风浪。”
“我没事。”
玄奘感激地看了一眼她，这是玄奘西行以来第一次在水上遭遇强盗，不过他表面上还是跟往常一样十分镇定，还让船上的其他人不要慌乱。
生怕那些无比珍贵的经书落水，玄奘呼喊道：“大家肃静！贫道自有化解之法。”
僧人在当地历来被崇敬，唐僧的话果然起了作用，船上的人立刻消停下来。
见局面得到控制，玄奘道：“强盗无非是求财，大不了我们把财物给他们就是，一旦自己慌了手脚把船弄翻，损失的就不止是财物，还有诸位的身家性命。”
唐僧接着单独对孟赢溪道：“悟空，你千万别轻举妄动，除非我叫你出手。对方人不多，即便是出手也不要上了他们的性命，切记！”
“嗯，好。”她自然而然地回了话，没有半点延迟，好似早就准备好了的，只等对方发话。
其实，不管信不信佛，仅凭在佛理的长期浸染之下，任谁都会被同化，孟赢溪的暴戾之气早就逐渐萎缩，即便唐僧不开口，她这个不出家的“影佛”也是得饶人处且饶人。