七章 奇劫——缘得重宝
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重八拿起玉盒，掂量摇动，里面没有动静，确信无活物，他打开玉盒，见里面还搁放着一更小的玉盒，盒上刻着的两行古篆体字：
写着：须弥芥子环，孔雀大明王。他打开小玉盒，本以为是舍利子一样的佛宝。
却看到是一个无色透明的指环，不知什么材质，非金、非银、非铁、非铜、非木、非石、非瓷、非骨，（编者按：幸许有看到的读者会认为有可能是钻戒，我觉得很可能，只是当时人没有钻石这个概念吧，哈哈！）
重八不由得拿起它，感觉坚硬，且质地奇重，但是戴上它，发现两个异常，一，感觉不到它的重量了，二，发现它是异常透明，颜色形状完全与手指融为一体。
肉眼根本看不到它的存在，除非有天眼通的人可以察觉到。重八没有小看它，因为他心智异于常人，通过秘道，佛堂，看不懂的经文，毒彩瓶一系列的布置可以想见。
这不是一件普通之物，虽然弄不懂它的用法，也不要紧，以后会有用就行，所以他也没有脱卸下来，他盖上大小玉盒，看到元章两个字。
他想：“也许是说我是得宝之人吧，那我就自己取个名字叫元章吧。”但是又一想：“元朝是害死他父母兄弟的凶手，那就在章旁边加个王字，一说明自己以后能成王来毁灭元朝，二也是谐音“诛元”的含义。”
当他把玉盒放进佛龛后，只见佛龛自动下沉，没入地底有石板盖上不见踪影了。小元璋，细心察看了下周围，把遗留的痕迹清除，然后悄然从容离开。
玄明在六道转生轮中，看到这一情景，心想肯定是一件了不得的宝贝，太祖的名字都源于此，看来世事早有前定，人力不可及也。
离开皇觉寺，从出世间做和尚，到又回世间当俗人，朱元璋并没有感到有什么脱胎换骨的变化。
如同身份置换、改头换面却并不意味着判若两人，凤凰涅盘般的重生，只是象丢失了一份工作。
辞去职务又重新加入了无计其数茫茫的乞讨失业大军中去，前途渺茫莫测，人单力薄，看不清未来。
就好象因为年纪小，只顾识文认字，能记得住禅语，但理解不了禅义，只是一知半解、模糊而迷茫。
他一路乞讨，尝遍了人情百态，受尽了世间百苦，虚荣与尊严早已在一次次被人拒绝甚至辱骂中消磨殆尽了！
有一次，实在饿极了，整整五天没吃上任何东西了，终于忍不住去抢一只狗叨着的馒头，结果，狗的主人是一个富甲一方的商人。
他叫几个牛高马大、身强力壮的仆人把他摁在地上，让狗对着他撒尿来羞辱他，但他没有流一滴眼泪给他们看！（很多年后，他登上九五至尊之座颁布法令，抑商兴农，对天下商贩进行压制，连上等材质的衣服商贩都不能穿戴，也许与此有关吧）
他心头仅剩的一丝温暖，就是父母兄弟一家人虽然清贫，住在一起是那样的美好，这些都成为了他记忆中的珍宝。
永远会小心翼翼的保存收藏好，现实中的生存本能告诉他，活着虽然痛苦，但只有活着才会有希望！
他不甘心只是眼睁睁看着亲人就那样白白死去，他要为他们讨还一个公道，他要为他们燃起不息的火焰来毁灭元朝报仇雪恨，他要跟自己的命运较量，把命运掌握在自己手中！
因为原来他是那么顺从命运，给地主放牛，只求温饱，别无所求，但是亲人们还是被一一夺走生命，后来他想当和尚，与世无争，却在现实中被无情粉碎！
这一切是什么原因造成的，自己一再的屈从退让，却换来这样的结果，他终于明白，与其这样窝囊的死去，还不如放手一博！
虽死无憾，快意平生！反正生不如死，只有造反了！元朝的制度与狗官就是他所受痛苦的根源，他们是欺凌平民百姓的罪魁祸首！
现实在没有改变前，需要用信仰来支撑他的忍耐，
他曾无数次问过自己，世间的苦难能不能改变，如果能，那要怎样才能达到目的？于是巧合的是他遇上了明教。
明教是一个外来教，相传是由一个叫摩尼的波斯人创立，然后传入中国。
因教义宣扬有明王出世要救万民于水火，驱除黑暗，给人以光明和希望，这些教义对当时的平民百姓来说，太能打动他们了，就好象失意女子，碰到了甜言蜜语的热烈追求慰藉者。
因此在当时政治环境中，汉地下层民众很乐于接受并相信它，一时教众发展迅速，数量规模不断扩大！
朱元璋也感到了明教的这股力量，加上之前见过的“明王宝殿”，让他一度认为明教与他有缘，能成全成就他的梦想，所以他毫不犹豫的加入了明教。
然后幸许真的是有缘，朱元璋很快得到教主的赏识，当时中土明教教主叫万光明（或许以前教主本人不叫这个名字，当上明教之主后改的可能性很大）。
据说在明教重地光明顶，修炼《大光明经》已接近九重顶峰境界，只差半步就可以炼成不灭明王之身。所缺的是天时、地利、人和与机缘。
万光明一直在寻找突破的办法与机会。终于他见到了朱元璋，他一直寻找的那个人出现了，因为万光明修炼的是大光明妙法。
其实也就是孔雀大明王妙法在人中的传承，所以当朱元璋取走须弥芥子环时，芥子环中孔雀明王附着或者施法在上的灵息引动，
就被万光明感应觉察到了，芥子环乃是佛门重宝，象征如意与祥瑞，传说是大须弥灵山的缩影，万光明修炼的大光明经中有记载。
在人界称帝的九五至尊所必须得到与具备的是人界的祥瑞灵龙之气，这样才能被天道认可，加持，百灵护体，掌人中生杀予夺之大权柄。
但是祥瑞灵龙之气，根本无法捕捉，所谓神龙见首不见尾，任你神通再大，都无法操控、驾驭、掌握九五至尊龙气的来去行踪。
但是如果以芥子环引动祥瑞，就可以引来九五至尊灵龙之气认主，可是还有一个先决条件，持须弥芥子环的人必须是凡人，也被光明经称作引龙人。
因为至尊灵龙之气是人界皇帝的气运，只会给凡人。
如果修炼的人要想得至尊灵龙之气，就是想干扰人界的法则，是不被三界大道法则所允许的，就会降下天劫。
但是大光明经不是三界内的小法门，是超出三界的妙法，所以三界内的天劫奈何不了他，必定会引来三界外的天罚。
而大明经必定会引来一柄执法的日月光明剑，而这柄剑威力无穷，可以削去三花五气，重创六根七窍，毁掉金身正果，以至形神俱灭！
万光明是绝对敌不过的，但福祸相依，这柄剑又正是万光明修成不灭明王之身所必需的所向披靡的绝世灵宝与通天法器，不计其数的大能修炼者都梦寐以求！
万光明更是志在必得，而只要到时候得到须弥芥子环祥瑞之气，便可以化戾气为祥和。
日月光明剑不但不会伤到他，还会与须弥芥子环共同认遭劫之人为主人，可谓因祸得福，一举两得，两全其美的大好事！然后至尊灵龙气，也会安然无恙，全身而退，另觅新主，那么那个引龙人（也是很幸运中奖的）正是朱元璋同志。
重八拿起玉盒，掂量摇动，里面没有动静，确信无活物，他打开玉盒，见里面还搁放着一更小的玉盒，盒上刻着的两行古篆体字：
写着：须弥芥子环，孔雀大明王。他打开小玉盒，本以为是舍利子一样的佛宝。
却看到是一个无色透明的指环，不知什么材质，非金、非银、非铁、非铜、非木、非石、非瓷、非骨，（编者按：幸许有看到的读者会认为有可能是钻戒，我觉得很可能，只是当时人没有钻石这个概念吧，哈哈！）
重八不由得拿起它，感觉坚硬，且质地奇重，但是戴上它，发现两个异常，一，感觉不到它的重量了，二，发现它是异常透明，颜色形状完全与手指融为一体。
肉眼根本看不到它的存在，除非有天眼通的人可以察觉到。重八没有小看它，因为他心智异于常人，通过秘道，佛堂，看不懂的经文，毒彩瓶一系列的布置可以想见。
这不是一件普通之物，虽然弄不懂它的用法，也不要紧，以后会有用就行，所以他也没有脱卸下来，他盖上大小玉盒，看到元章两个字。
他想：“也许是说我是得宝之人吧，那我就自己取个名字叫元章吧。”但是又一想：“元朝是害死他父母兄弟的凶手，那就在章旁边加个王字，一说明自己以后能成王来毁灭元朝，二也是谐音“诛元”的含义。”
当他把玉盒放进佛龛后，只见佛龛自动下沉，没入地底有石板盖上不见踪影了。小元璋，细心察看了下周围，把遗留的痕迹清除，然后悄然从容离开。
玄明在六道转生轮中，看到这一情景，心想肯定是一件了不得的宝贝，太祖的名字都源于此，看来世事早有前定，人力不可及也。
离开皇觉寺，从出世间做和尚，到又回世间当俗人，朱元璋并没有感到有什么脱胎换骨的变化。
如同身份置换、改头换面却并不意味着判若两人，凤凰涅盘般的重生，只是象丢失了一份工作。
辞去职务又重新加入了无计其数茫茫的乞讨失业大军中去，前途渺茫莫测，人单力薄，看不清未来。
就好象因为年纪小，只顾识文认字，能记得住禅语，但理解不了禅义，只是一知半解、模糊而迷茫。
他一路乞讨，尝遍了人情百态，受尽了世间百苦，虚荣与尊严早已在一次次被人拒绝甚至辱骂中消磨殆尽了！
有一次，实在饿极了，整整五天没吃上任何东西了，终于忍不住去抢一只狗叨着的馒头，结果，狗的主人是一个富甲一方的商人。
他叫几个牛高马大、身强力壮的仆人把他摁在地上，让狗对着他撒尿来羞辱他，但他没有流一滴眼泪给他们看！（很多年后，他登上九五至尊之座颁布法令，抑商兴农，对天下商贩进行压制，连上等材质的衣服商贩都不能穿戴，也许与此有关吧）
他心头仅剩的一丝温暖，就是父母兄弟一家人虽然清贫，住在一起是那样的美好，这些都成为了他记忆中的珍宝。
永远会小心翼翼的保存收藏好，现实中的生存本能告诉他，活着虽然痛苦，但只有活着才会有希望！
他不甘心只是眼睁睁看着亲人就那样白白死去，他要为他们讨还一个公道，他要为他们燃起不息的火焰来毁灭元朝报仇雪恨，他要跟自己的命运较量，把命运掌握在自己手中！
因为原来他是那么顺从命运，给地主放牛，只求温饱，别无所求，但是亲人们还是被一一夺走生命，后来他想当和尚，与世无争，却在现实中被无情粉碎！
这一切是什么原因造成的，自己一再的屈从退让，却换来这样的结果，他终于明白，与其这样窝囊的死去，还不如放手一博！
虽死无憾，快意平生！反正生不如死，只有造反了！元朝的制度与狗官就是他所受痛苦的根源，他们是欺凌平民百姓的罪魁祸首！
现实在没有改变前，需要用信仰来支撑他的忍耐，
他曾无数次问过自己，世间的苦难能不能改变，如果能，那要怎样才能达到目的？于是巧合的是他遇上了明教。
明教是一个外来教，相传是由一个叫摩尼的波斯人创立，然后传入中国。
因教义宣扬有明王出世要救万民于水火，驱除黑暗，给人以光明和希望，这些教义对当时的平民百姓来说，太能打动他们了，就好象失意女子，碰到了甜言蜜语的热烈追求慰藉者。
因此在当时政治环境中，汉地下层民众很乐于接受并相信它，一时教众发展迅速，数量规模不断扩大！
朱元璋也感到了明教的这股力量，加上之前见过的“明王宝殿”，让他一度认为明教与他有缘，能成全成就他的梦想，所以他毫不犹豫的加入了明教。
然后幸许真的是有缘，朱元璋很快得到教主的赏识，当时中土明教教主叫万光明（或许以前教主本人不叫这个名字，当上明教之主后改的可能性很大）。
据说在明教重地光明顶，修炼《大光明经》已接近九重顶峰境界，只差半步就可以炼成不灭明王之身。所缺的是天时、地利、人和与机缘。
万光明一直在寻找突破的办法与机会。终于他见到了朱元璋，他一直寻找的那个人出现了，因为万光明修炼的是大光明妙法。
其实也就是孔雀大明王妙法在人中的传承，所以当朱元璋取走须弥芥子环时，芥子环中孔雀明王附着或者施法在上的灵息引动，
就被万光明感应觉察到了，芥子环乃是佛门重宝，象征如意与祥瑞，传说是大须弥灵山的缩影，万光明修炼的大光明经中有记载。
在人界称帝的九五至尊所必须得到与具备的是人界的祥瑞灵龙之气，这样才能被天道认可，加持，百灵护体，掌人中生杀予夺之大权柄。
但是祥瑞灵龙之气，根本无法捕捉，所谓神龙见首不见尾，任你神通再大，都无法操控、驾驭、掌握九五至尊龙气的来去行踪。
但是如果以芥子环引动祥瑞，就可以引来九五至尊灵龙之气认主，可是还有一个先决条件，持须弥芥子环的人必须是凡人，也被光明经称作引龙人。
因为至尊灵龙之气是人界皇帝的气运，只会给凡人。
如果修炼的人要想得至尊灵龙之气，就是想干扰人界的法则，是不被三界大道法则所允许的，就会降下天劫。
但是大光明经不是三界内的小法门，是超出三界的妙法，所以三界内的天劫奈何不了他，必定会引来三界外的天罚。
而大明经必定会引来一柄执法的日月光明剑，而这柄剑威力无穷，可以削去三花五气，重创六根七窍，毁掉金身正果，以至形神俱灭！
万光明是绝对敌不过的，但福祸相依，这柄剑又正是万光明修成不灭明王之身所必需的所向披靡的绝世灵宝与通天法器，不计其数的大能修炼者都梦寐以求！
万光明更是志在必得，而只要到时候得到须弥芥子环祥瑞之气，便可以化戾气为祥和。
日月光明剑不但不会伤到他，还会与须弥芥子环共同认遭劫之人为主人，可谓因祸得福，一举两得，两全其美的大好事！然后至尊灵龙气，也会安然无恙，全身而退，另觅新主，那么那个引龙人（也是很幸运中奖的）正是朱元璋同志。